Když jsem poprvé pořídil emblémy u památníku v mém místním sále Království, starší sestra sedící vedle mě upřímně poznamenala: „Neměla jsem tušení, že jsme tak privilegovaní!“ Tady to máte v jediné frázi - problém, který stojí za dvoukřídovým systémem vykoupení JW. Smutnou ironií je, že vedoucí sbor tvrdil, že odstranil rozdíly mezi duchovenstvem a laiky křesťanstva[I], se připojil ke svým spoluobčanům při vytváření jednoho ze svých vlastních, a zvláště výrazného rozdílu to je.
Možná si myslíte, že zveličuji problém. Můžete říci, že se jedná o rozdíl bez rozdílu - bez ohledu na komentář této sestry. Přesto je jistým způsobem rozdíl mezi třídami JW větší, než se v současnosti praktikuje v katolicismu. Vezměme v úvahu skutečnost, že papežem se může stát potenciálně kdokoli toto video prokazuje.
To není případ svědků Jehovových. Podle teologie JW musí být Bůh konkrétně vybrán jako jeden z elitní skupiny pomazaných, než bude mít jakoukoli naději, že vystoupí na vrchol žebříčku JW. Pouze ti, kteří jsou takto vybráni, mohou tvrdit, že jsou adoptovanými Božími dětmi. (Zbytek se může nazývat jen „Boží přátelé“.)[Ii]) Navíc v katolické církvi rozdíl mezi duchovenstvem a laiky nemá vliv na odměnu, kterou každý katolík údajně obdrží. Ať už je to kněz, biskup nebo laik, věří se, že všichni dobří lidé jdou do nebe. U svědků to však neplatí. Rozdíl mezi duchovenstvem a laiky přetrvává i po smrti, kdy elita šla vládnout do nebe, zatímco zbytek - přibližně 99.9% všech, kteří byli považováni za pravé a věrné křesťany -, kteří měli dalších 1,000 let nedokonalosti a hříchu, na který se těšili, následovali závěrečným testem, až potom jim může být poskytnut věčný život v nejširším slova smyslu.
V tomto případě má nemazaný svědek Jehovův, který je údajně prohlášen Bohem za spravedlivého, stejnou vyhlídku jako nespravedlivý vzkříšený, dokonce i ten, kdo Krista nikdy neznal. V nejlepším případě se může těšit na „náskok“ v závodu o dokonalost nad svým nekřesťanským nebo falešně křesťanským protějškem. Zdá se, že toto je všechno Boží prohlášení o spravedlnosti, které se rovná členu Druhé ovce.
Nyní je jasné, proč byla tato drahá starší sestra přemístěna, aby vyjádřila upřímný výraz o mém nově získaném vznešeném stavu.
Pokud máte pocit, že se z toho všeho necítí dobře, nejste sami. Tisíce stále praktikujících svědků Jehovových bojují s otázkou, zda by se měli podílet na chlebu a víně u letošního památníku. Členům téměř všech církví křesťanstva by tento boj připadal zmatený. Uvažovali: „Ale nepřikázal nám náš Pán Ježíš, abychom se účastnili symbolů představujících jeho tělo a krev? Nedal nám jasný a jednoznačný příkaz: „Stále to děláš na mou památku“? (1 Co 11:24, 25)
Důvod, proč mnoho JW váhá a bojí se poslouchat to, co se zdá být jednoduchým a přímým příkazem, je ten, že jejich mysl byla zmatena „uměle vymyšlenými falešnými příběhy“. (2 Pe 1:16) Svědci byli nesprávným použitím 1. Korinťanům 11: 27--29 vedeni k přesvědčení, že se skutečně dopouštějí hříchu, pokud se účastní emblémů, aniž by dostali zvláštní oznámení od Boha, že jsou členy. této elitní skupiny.[Iii] Je takové uvažování platné? Ještě důležitější je, je to biblické?
Bůh mi nezavolal
Náš Pán Ježíš je pozoruhodný vrchní velitel. Nedává nám protichůdné pokyny ani neurčité pokyny. Kdyby chtěl, aby se emblémů účastnili jen někteří křesťané, malá menšina, pak by to řekl. Pokud by účast na omylu znamenala hřích, Ježíš by upřesnil kritéria, podle kterých bychom věděli, zda se zúčastnit či nikoli.
Vzhledem k tomu vidíme, že on jednoznačně řekl nám, abychom se účastnili emblémů označujících jeho maso a krev, aniž bychom udělali výjimky. Udělal to, protože věděl, že žádného z jeho následovníků nelze zachránit, aniž byste jedli jeho maso a nepili jeho krev.
"Ježíš jim řekl:" Opravdu vám říkám, pokud nebudete jíst maso Syna člověka a pijete jeho krev, nemáte v sobě život. 54 Každý, kdo se živí mým masem a pije má krev, má věčný život, a já ho vzkříším v poslední den; 55 nebo mé tělo je pravé jídlo a moje krev je skutečný nápoj. 56 Kdokoli se živí mým masem a pije moji krev, zůstává se mnou v jednotě a já s ním ve spojení. 57 Stejně jako mě poslal živý Otec a já žiji kvůli Otci, tak i ten, kdo se živí mnou, bude žít kvůli mně. “ (John 6: 53-57)
Máme věřit, že ostatní ovce „nemají život“ v sobě? Na základě čeho jsou svědkové nuceni ignorovat tento požadavek a popřít si toto ustanovení na záchranu života?
Na základě nesprávné interpretace jediného Písma Řídícího orgánu: Římani 8: 16.
Vyřazeno z kontextu v pravém JW eisegetical[Iv] v módě, publikace říkají:
w16 leden p. 19 pars. 9-10 Duch medvědi svědčí s naším duchem
9 Ale jak člověk ví, že má nebeské povolání, že to ve skutečnosti přijal speciální token? Odpověď je jasně vidět v Pavlových slovech pomazaným bratrům v Římě, kteří byli „povoláni být svatými“. Řekl jim: „Nepřijali jste ducha otroctví, který by znovu vyvolával strach, ale dostali jste ducha adopce jako syny, jehož duchem křičíme:„ Abba, otče! “ Duch sám vydává svědectví s naším duchem, že jsme Boží děti. “ (Řím. 1: 7; 8:15, 16) Jednoduše řečeno, Bůh prostřednictvím svého svatého ducha dává této osobě jasně najevo, že je pozván, aby se stal budoucím dědicem uspořádání Království. - 1. Tes. 2:12.
10 Ti, kteří to obdrželi speciální pozvání od Boha nepotřebujete dalšího svědka z jiného zdroje. Nepotřebují někoho jiného, aby ověřil, co se jim stalo. Jehova v jejich myslích a srdcích nepochybuje. Apoštol Jan říká těmto pomazaným křesťanům: „Máte pomazání od svatého a všichni máte poznání.“ Dále uvádí: „Pokud jde o vás, pomazání, které jste od něho dostali, ve vás zůstává a vy nepotřebujete, aby vás někdo učil; ale pomazání od něj vás učí o všech věcech a je pravdivé a není to lež. Jak vás to naučilo, zůstaňte s ním ve spojení. “ (1. Jana 2:20, 27) Tito lidé potřebují duchovní poučení jako všichni ostatní. Nepotřebují však nikoho, aby potvrdil jejich pomazání. Toto přesvědčení jim dala nejmocnější síla ve vesmíru!
Jaká ironie, že citují 1 John 2: 20, 27, aby ukázali, že tito „nepotřebují nikoho, aby potvrdili své pomazání“, a přitom se zbavili cesty, aby jej zneplatnili! Při každé vzpomínce, kterou jsem se kdy zúčastnil, strávil řečník velkou část diskursu a řekl všem, proč by se neměli účastnit, čímž zneplatňuje pomazání Ducha svatého v jejich myslích.
Použitím nescriptových výrazů jako „zvláštní token“ a „zvláštní pozvání“ se Řídící orgán snaží tuto myšlenku sdělit všichni svědkové Jehovovi mají svatého ducha, ale ne všichni jsou pozváni, aby se stali Božími dětmi. Jako svědek Jehovův tedy máte Božího svatého ducha, ale tímto duchem nejste pomazáni, pokud jste nedostali „zvláštní pozvání“ nebo „speciální žeton“, ať už to znamená cokoli.
Mnohým se to zdá být rozumné, protože jejich biblické studium se omezuje na publikace Organizace, které obsahují třešňové verše na podporu institucionálního uvažování. Ale nedělejme to. Udělejme něco radikálního, že? Přečtěte si Bibli a nechme ji mluvit sama za sebe.
Pokud máte čas, přečtěte si všechny Římany, abyste získali představu o celkovém Pavlově poselství. Poté si znovu přečtěte kapitoly 7 a 8. (Pamatujte, že v původním dopise nebyla žádná kapitola ani rozdělení veršů.)
Když dosáhneme konce kapitoly 7 a dostaneme se do kapitoly 8, je jasné, že Paul mluví o polárních protikladech. Protichůdné síly. V tomto případě jde o vzájemné srovnání dvou zákonů.
"Zjistil jsem tedy tento zákon v mém případě: Když si přeji dělat to, co je správné, je se mnou přítomno špatné." 22 Opravdu se těším z Božího zákona podle muže, ve kterém jsem, 23 ale vidím ve svém těle další zákon, který bojuje proti zákonu mé mysli a vede mě do zajetí k zákonu hříchu, který je v mém těle. 24 Ubohý muž, který jsem! Kdo mě vysvobodí z těla, které podstoupilo tuto smrt? 25 Díky Bohu skrze Ježíše Krista, našeho Pána! Sám jsem tedy ve své mysli otrokem Božího zákona, ale svým tělem zákona hříchu. “ (Římanům 7: 21–25)
Ne silou vůle může Paul získat vládu nad svým padlým masem; ani nemůže množstvím dobrých skutků setřít břidlici života hříchu. Je odsouzen. Ale existuje naděje. Tato naděje přichází jako dárek zdarma. Pokračuje tedy:
„Proto ti, kdo jsou ve spojení s Kristem Ježíšem, nemají žádné odsouzení.“ (Římanům 8: 1)
NWT bohužel okrádá tento verš o část své moci přidáním slov „spojení s“. V řečtině to zní jednoduše: „ti v Kristu Ježíši“. Pokud ano in Kriste, nemáme žádné odsouzení. Jak to funguje? Paul pokračuje (čtení z ESV):
2Neboť vás ustanovil zákon Ducha životab osvobození v Kristu Ježíši od zákona hříchu a smrti. 3Neboť Bůh udělal to, co zákon, oslabený tělem, nemohl udělat. Tím, že poslal svého vlastního Syna do podoby hříšného těla a za hřích,c odsoudil hřích v těle, 4aby se v nás splnilo spravedlivé požadavky zákona, kteří nechodí podle těla, ale podle Ducha. 5Neboť ti, kteří žijí podle těla, staví své mysli na věci těla, ale ti, kteří žijí podle Ducha, staví své mysli na věci Ducha. 6Neboť postavit mysl na tělo je smrt, ale postavit mysl na Ducha je život a mír. 7Neboť mysl, která je na těle, je nepřátelská k Bohu, protože se nepodřídí Božímu zákonu; ve skutečnosti to nemůže. 8Ti, kdo jsou v těle, se nemohou těšit Bohu. (Římanům 8: 2-8)
Existuje zákon Ducha a protichůdný zákon o hříchu a smrti, tj. Zákon masa. Být v Kristu musí být naplněno Duchem. Duch Svatý nás osvobozuje. Tělo je však plné hříchu, a tak nás zotročuje. I když nemůžeme být osvobozeni od padlého masa ani jeho účinků, můžeme jeho vlivu čelit naplněním Duchem svatým. Jsme spaseni v Kristu.
Život tedy nepřináší odkládání těla, protože pro nás neexistuje způsob, ale je to naše ochota žít podle ducha, být tímto duchem naplněni, žít v Kristu. .
Z Pavlových slov vidíme pouze možnost pro dva státy bytí. Jeden stav je tělesný stav, ve kterém jsme odevzdáni touhám těla. Druhým státem je ten, ve kterém svobodně přijímáme ducha, naše mysli pevně upřené na život a mír, jednotu s Ježíšem.
Pamatujte, že existuje jeden stav, který má za následek smrt, tělesný stav. Podobně existuje jeden stav, který vede k životu. Tento stav pochází z ducha. Každý stav má jediný výsledek, buď smrt tělem nebo život Duchem. Neexistuje žádný třetí stát.
Paul to vysvětluje dále:
"Vy však nejste v těle, ale v Duchu, pokud ve skutečnosti ve vás přebývá Duch Boží." Kdokoli, kdo nemá Ducha Kristova, k němu nepatří. 10Ale pokud je Kristus ve vás, i když tělo je mrtvé kvůli hříchu, Duch je život kvůli spravedlnosti. 11Pokud ve vás přebývá Duch toho, který vzkřísil Ježíše z mrtvých, ten, který vzkřísil Krista Ježíše z mrtvých, dá život vašim smrtelným tělům také skrze jeho Ducha, který přebývá ve vás. “ (Římanům 8: 9-11 ESV)
Jediné dva stavy, o kterých Pavel mluví, jsou buď tělesný stav, nebo duchovní stav. Buď jsi v Kristu, nebo nejsi. Buď umíráte, nebo žijete. Vidíte zde něco, co by umožnilo Pavlovým čtenářům dojít k závěru, že existují tři stavy bytí, jeden v těle a dva v duchu? Tohle je co Strážná věž chce, abychom věřili.
Obtížnost této interpretace se projeví, když vezmeme v úvahu následující verše:
"Takže tedy, bratři, jsme dlužníci, ne pro tělo, abychom žili podle těla." 13Neboť pokud žijete podle těla, zemřete, ale pokud Duchem zabijete skutky těla, budete žít. 14Všichni, kteří jsou vedeni Duchem Božím, jsou Božími syny. “ 15Neboť jste nedostali ducha otroctví, abyste upadli zpět do strachu, ale dostali jste Ducha adopce jako synové, skrze něž křičíme: „Abba! Otec!" (Římanům 8: 12-15 ESV)
Publikace nám říkají, že jako svědkové Jehovovi jsme vedeni duchem.
(w11 4 / 15 s. 23 odst. 3 Dovolujete Božímu Duchu, aby vás vedl?)
Proč je nezbytné, abychom byli vedeni svatým duchem? Protože se nás snaží ovládnout jiná síla, síla, která se staví proti působení svatého ducha. Touto další silou je to, co Písmo nazývá „tělo“, které odkazuje na hříšné sklony našeho padlého masa, odkaz nedokonalosti, kterou jsme obdrželi jako Adamovy potomky. (Přečtěte si Galatiány 5: 17.)
Podle Pavla „všichni, kdo jsou vedeni Božím Duchem, jsou Boží synové“. Vedoucí sbor by nás přesto přiměl věřit jinak. Nechali by nás věřit, že můžeme být vedeni Božím duchem, zatímco jsme jen jeho přáteli. Jako přátelé nemáme využívat záchranné opatření Kristova těla a krve. Nechali by nás věřit, že je zapotřebí více. Museli jsme obdržet nějaké „zvláštní pozvání nebo žeton“ doručené nějakým mystickým nebo záhadným způsobem, abychom se stali součástí této elitní skupiny.
Není duch Boží, o kterém Pavel mluví ve verši 14, stejný duch, o kterém mluví ve verši 15, když to nazývá duchem adopce? Nebo existují dva duchové - jeden z Boha a druhý z adopce? V těchto verších není nic, co by naznačovalo takový směšný koncept. Přesto musíme přijmout tento výklad, máme-li věřit aplikaci následující verše Organizace:
„Duch sám svědčí s naším duchem, že jsme Boží děti…“ (Římanům 8: 16)
Pokud nemáte Ducha Božího, pak podle verše 14 nejste Božím dítětem. Pokud však nemáte Ducha Božího, pak podle všech předchozích veršů máte ducha těla. Neexistuje žádná střední cesta. Můžete být nejmilejší osobou v bloku, ale nemluvíme o dobrotách, dobrotách ani charitativních pracích. Mluvíme o přijetí Božího ducha do našich srdcí, abychom mohli žít v Kristu. Všechno, co zde čteme Pavlovými slovy Římanům, mluví o binární situaci. Základní počítačový obvod je binární obvod. Je to buď 1 nebo 0; zapnuto nebo vypnuto. Může existovat pouze v jednom ze dvou států. Toto je základní zpráva Pavla. Jsme buď v těle, nebo v duchu. Buď nám vadí tělo, nebo nám vadí duch. Buď jsme v Kristu, nebo nejsme. Pokud jsme v duchu, máme-li na mysli ducha, jsme-li v Kristu, pak to víme. Nepochybujeme o tom. Zname to. A tento duch vydává svědectví s naším duchem, že jsme byli přijati Bohem jako jeho děti.
Svědci se učí, aby si mysleli, že mohou mít Ducha Svatého a žít, jak to uvádí NWT, „ve spojení s Kristem“, zatímco zároveň nejsou Božími dětmi a nemají ducha adopce. V Pavlových spisech ani v žádném jiném biblickém spisovateli není nic, co by takové pobuřující myšlenky podpořilo.
Poté, co dospěl k závěru, že Strážná věž je aplikace Římanům 8:16 je falešná a samoúčelná, dalo by se předpokládat, že by neexistovala žádná další překážka pro účast na emblémech při Památné slavnosti. Ukázalo se však, že tomu tak není z několika důvodů:
Nejsme hodni!
Dobrý přítel dokázal svou ženu přesvědčit, že výklad Římanům 8:16, který Organizace poskytla, není biblický, a přesto se odmítla účastnit. Argumentovala tím, že se necítí být hodná. Přes humorný odkaz, který by to mohlo na tu scénu evokovat Wayneův světFaktem je, že nikdo z nás není hoden. Jsem hoden daru, který mi nabízí můj nebeský Otec prostřednictvím mého Pána Ježíše? Jsi ty? Je někdo? Proto se tomu říká Boží milost nebo, jak to svědkové rádi nazývají, „Jehovova nezasloužená laskavost“. To nelze vydělat, takže to nikdo nemůže být hoden.
Odmítli byste však dárek od někoho, kdo vás miluje jednoduše proto, že se cítíte toho daru nehodný? Pokud vás váš přítel považuje za hodného jeho daru, ve skutečnosti ho neurážíte a nezpochybňujete jeho úsudek, abyste nad tím ohrnuli nos?
Říct, že nejste hodni, není platný argument. Jste milovaní a je vám nabízeno to, co Bible nazývá „darem života zdarma“. Nejde o to být hoden; jde o to být vděčný. Je to o tom být pokorný. Je to o poslušnosti.
Jsme hodni daru díky Boží milosti, všezahrnující Boží lásce. Nic, co děláme, nás nedělá hodnými. Je to Boží láska k nám jednotlivě, která nás činí hodnými. Naše hodnota pro něj je výsledkem naší lásky k němu a jeho lásky k nám. Vzhledem k tomu by bylo urážkou našeho nebeského Otce, aby odmítl to, co nám nabízí, tím, že by naznačoval, že jsme nehodni. Dá se to říci: „Tady jsi špatně zavolal, Jehovo. Vím víc než ty. Nejsem toho hoden. “ Jaká tvář!
Poloha, umístění, umístění!
Všichni víme, jaké vzrušení člověk cítí při otevření dárku. V očekávání se naše mysl naplní možnostmi toho, co krabička může obsahovat. Známe také zklamaní při otevírání dárku a vidění, že náš přítel udělal špatnou volbu. Lidé dělají vše pro to, aby dostali ten správný dárek, který přináší radost příteli, ale tak často nedokážeme přesně předvídat přání, touhy a potřeby našeho přítele. Opravdu si myslíme, že náš nebeský Otec je podobně omezený; že jakýkoli dar, který nám dává, by mohl být méně než zdaleka nad rámec všeho, co bychom mohli chtít, toužit nebo potřebovat? Přesto je to často reakce, kterou jsem viděl při představování myšlenky, že svědkové, kteří vždy věřili, že mají pozemskou naději, se nyní mohou chopit nebeské.
Po celá desetiletí časopisy obsahovaly umělecky vymyšlené ilustrace zobrazující idylický život v rajské zemi. (Jak se Země mohla okamžitě stát rájem, když byla naplněna miliardami vracejících se ničemných, se zdá být naivně fantazijní, zvláště když si uvědomíme, že všichni budou mít stále svobodnou vůli. Ano, pod vládou Krista to bude lepší, než je nyní, ale idylický ráj hned po pálce, nemyslím si.) Tyto články a ilustrace si v myslích a srdcích svědků Jehovových vybudovaly touhu po mnohem lepším světě, než jaký kdy poznali. Žádné nebeské naději nebyla věnována žádná pozornost. (Od roku 2007 připouštíme, že nebeská naděje je stále otevřená, ale přesto ji nabízíme jako alternativu od dveří ke dveřím?[proti]) Máme tedy ve svých myslích vybudovanou tuto imaginární realitu, takže každá myšlenka na jinou naději nás nechává prázdné. Všichni chceme být lidmi. To je přirozená touha. Chceme také být věčně mladí. Organizace proto spolu se všemi ostatními denominacemi v křesťanstvu vykreslila nepřitažlivý obraz tím, že učila, že odměnou je život v nebi.
Chápu.
Pokud se ale vedoucí sbor mýlil v tom, kdo získá nebeské povolání, možná se mýlil v tom, co je nebeské povolání? Je to volání žít v nebi s anděly?
Existuje v Bibli někde místo, kde se říká, že pomazaní odešli žít do nebe? Matthew mluví o nebeském království více než třicetkrát, ale není to království in nebe, ale království nebes (množný). Slovo „nebesa“ je ouranos v řečtině a může znamenat „nebe, vzduch nebo atmosféru, hvězdná nebesa (vesmír) a duchovní nebesa“. Když Peter píše ve 2. Petra 3:13 o „novém nebi a nové zemi“, nemluví o místě, fyzické zemi a doslovných nebesích, ale o novém systému věcí na zemi a nové vládě nad zemí. Nebesa často odkazují na vládnoucí nebo řídící síly ve světě lidstva.
Když tedy Matthew odkazuje na království of nebesa, nemluví o umístění království, ale o jeho původu, zdroji autority. Království je - to znamená, že pochází - z nebe. Království je z Boha a ne z lidí.
Toto souhlasí s jinými výrazy týkajícími se království. Říká se například, že jeho vládci vládnou nebo dál Země. (Viz Zjevení 5:10.) Předložka v tomto verši je EPI což znamená „na, proti, na základě, na“.
"Udělal jsi z nich království a kněze našeho Boha; a budou vládnout na zemi. “ (Zjevení 5:10 NASB)
"A učinili jste je královstvím a kněží našeho Boha, a mají vládnout jako králové nad zemí." (Zjevení 5: 10 NWT)
Překlad NWT EPI jako „nad“, aby podpořila svou konkrétní teologii, ale pro toto předpojaté vykreslování neexistuje žádný základ. Je logické, že by vládli na zemi nebo na zemi, protože součástí jejich role je působit jako kněží v Novém Jeruzalémě za uzdravení národů. (Zj 22: 2) Izaiáš byl inspirován mluvit o takových, když napsal:
"Dívej se! Král bude vládnout za spravedlnost; a jak respektuje prince, budou vládnout jako princové spravedlnosti samotné. 2 A každý se musí ukázat jako úkryt před větrem a úkryt před bouřkou, jako proudy vody v bezvodé zemi, jako stín těžkého útesu ve vyčerpané zemi. “ (Izajáš 32: 1, 2)
Jak se od nich očekává, že to budou dělat, pokud budou bydlet daleko v nebi? Dokonce i Ježíš nechal věrného a diskrétního otroka, aby nakrmil své stádo, když byl nepřítomen. (Matthew 24: 45-47)
Náš Pán Ježíš jednal se svými učedníky tím, že se projevoval v tělesné podobě. Jedl s nimi, pil s nimi a mluvil s nimi. Poté odešel, ale slíbil, že se vrátí. Proč by se měl vrátit, pokud je možné vládnout vzdáleně z nebe? Proč je Boží stan s lidstvem, když vláda bude bydlet daleko v nebi? Proč Nový Jeruzalém, který je obýván pomazanými, sestupuje z nebe na Zemi, aby pobýval mezi syny a dcerami lidstva? (Zj 21: 1--4; 3:12)
Ano, Bible mluví o duchovním těle, které tito obdrží. Také říká, že Ježíš byl vzkříšen a stal se životodárným duchem. Přesto se mu při mnoha příležitostech dokázal projevit v tělesné podobě. Často se hádáme proti těm, kteří podporují myšlenku, že všichni dobří lidé jdou do nebe, s důvodem, že nemá smysl, aby Bůh stvořil Zemi jako jakýsi testovací pozemek, aby připravil lidi, aby se stali anděly. Jehova už měl miliony na milionech andělů, když vytvořil první lidský pár. Proč vytvářet jiné bytosti těla, aby je později přeměnili na anděly? Lidé byli stvořeni, aby žili na zemi, a celý účel výběru kvalifikovaných a vyzkoušených z lidstva je takový, že problémy lidstva mohou být vyřešeny lidmi. Zůstane to v rodině.
Nic z toho samozřejmě není definitivní. To je celý bod. Nemůžeme kategoricky říci, že pomazaní odcházejí do nebe, ani nemůžeme kategoricky říci, že ne. Budou mít přístup do nebe? Bible říká, že uvidí Boha (Mt 5: 8), takže lze tvrdit, že tito lidé budou mít přístup do nebeských míst. Přesto máme tato slova od apoštola Jana:
"Milovaní, nyní jsme Boží děti, ale ještě nebylo prokázáno, čím budeme." Víme, že když se projeví budeme jako on, protože ho uvidíme tak, jak je. 3 A každý, kdo v něj má tuto naději, se očistí, stejně jako ten je čistý. (1 John 3: 2, 3)
"A stejně jako jsme nesli obraz toho, který byl vyroben z prachu, Budeme nést také obraz nebeského. “(1 Korintským 15: 49)
Pokud Kristus neodhalil Johnovi, učedníkovi, kterého miloval, úplný obraz toho, co je odměna dětem Božím, musíme se spokojit s tím, co málo víme, a zbytek nechat na naší víře v dobro a vznešenost moudrost našeho nebeského Otce.
Můžeme s jistotou říci, že budeme jako Ježíš. Víme, že je životodárným duchem. Víme také, že může podle libosti přijmout lidskou podobu. Budou děti Boží bydlet jako lidé mezi lidmi a budou s nimi pracovat s miliardami nespravedlivých vzkříšených? Musíme počkat a uvidíme.
Je to opravdu otázka víry, že? Pokud Jehova ví, že byste jako jednotlivec nebyli šťastní v úkolu, dal by vám ho? To dělá milující otec? Jehova nás nenastavuje k selhání, ani nás neodmění věcmi, které nás učiní nešťastnými. Otázkou není, co Bůh udělá, ani jak nás Bůh odmění? Otázka, kterou bychom si měli položit, zní: „Miluji Jehovu dost a důvěřuji mu natolik, aby si toho přestal dělat starosti a jen poslouchal?“
Omezení strachu
Třetí věc, která nám bude bránit v poslušnosti Kristova příkazu, je strach. Strach ve formě tlaku vrstevníků. Strach, že budou souzeni přáteli a rodinou. Když se začne účastnit svědek Jehovův, mnozí budou předpokládat, že jedná z pýchy nebo že je troufalý. V některých případech budou létat fámy, že účastník je citově nestabilní. Budou někteří, kteří to budou považovat za akt vzpoury, zvláště pokud se začne účastnit více než jeden člen rodiny.
Strach z výčitek, které přinese účast, by mohl způsobit, že bychom se toho zdrželi.
Přesto bychom měli nechat nás vést tato písma:
"Tak dlouho, jak budete jíst tento bochník a pít tento šálek, stále hlásáte smrt Páně, dokud nepřijde." (1 Korintským 11: 26)
Zapojení je uznáním, že Ježíš je náš Pán. Hlásáme jeho smrt, která je pro nás prostředkem spásy.
"Každý, kdo mě uzná před lidmi, také ho uznám před svým Otcem, který je na nebesích." 33 Ale kdokoli se mne zavrhne před lidmi, také ho odmítnu před svým Otcem, který je na nebesích. “ (Matthew 10: 32, 33)
Jak můžeme uznat Ježíše před lidmi, když veřejně neuposlechneme jeho rozkazu?
To neznamená, že se musíme účastnit památníku Kristovy smrti v sále Království, než bychom měli cítit nutkání zúčastnit se podobných obřadů v jiných církvích. Někteří ve skutečnosti usoudili, že praxe JW při předávání emblémů, zatímco se odmítají účastnit, je urážkou osoby našeho Pána, a tak se dokonce odmítají zúčastnit. Vzpomínají si soukromě s přáteli nebo členy rodiny, nebo pokud není nikdo jiný, pak sami. Důležité je účastnit se. To se nezdá být možností vzhledem k povaze Kristova příkazu pro nás.
Celkem
Mým záměrem při psaní tohoto článku není poskytnout podrobný rozbor o významu vína a chleba. Spíše jen doufám, že zmírníme některé obavy a obavy, které matou mysl a zůstanou v rukou věrných křesťanů, kteří chtějí dělat jen to, co je správné, a potěšit našeho Pána Ježíše.
V minulých letech jsem sám byl zmaten a zmaten o samotných věcech, kterých jsem se v tomto článku dotkl. Bylo to způsobeno, jak jsem uvedl, uměle vymyšlenými příběhy a desetiletí trvající indoktrinací, podle níž jsem od dětství žil jako svědek Jehovův. I když existuje mnoho věcí, které spadají do kategorie osobního mínění a soukromého porozumění, věcí, které by v našem kurzu k věčnému životu nebyly považovány za rozbíjející řešení, povinnost poslouchat výslovný příkaz našeho Pána není jedním z nich.
Ježíš dal svým učedníkům jasný příkaz pít víno a jíst chléb, což je symbolem jejich přijetí jeho těla a krve pro jejich spásu. Pokud si někdo přeje být křesťanem, opravdovým následovníkem Krista, nezdá se, že by existoval způsob, jak se vyhnout poslušnosti tomuto příkazu a přesto očekávat přízeň našeho Pána. Pokud existují nějaké přetrvávající pochybnosti, pak se jedná o záležitost, pro kterou se volá upřímná modlitba. Náš Pán Ježíš a náš Otec, Jehova, nás milují a nenechají nás v nejistém srdci, pokud skutečně požadujeme odpověď a sílu udělat moudré rozhodnutí. (Matouš 7: 7–11)
__________________________________________________________________
[I] "V souladu s tím není mezi svědky Jehovovými rozlišování mezi duchovními a laity." Všichni křtí křesťané jsou duchovní bratři a sestry, jak Ježíš naznačil. “(W69 10 / 15 s. 634, když poprvé jdete do Královské síně)
[Ii] "Jsou prohlášeni za spravedlivé jako Boží přátelé, jako Abraham." (W08 1 / 15 s. 25, par. 3 se počítal jako hodný být veden k fontánám vod života)
[Iii] Viz w91 3 / 15 s. 21-22 Kdo má skutečně nebeské volání?
[Iv] Eisegesis (/ ˌ aɪ s əˈ d ʒ ː s ə s /;) je proces interpretace textu nebo části textu takovým způsobem, že tento proces zavádí vlastní předpoklady, agendy nebo předsudky do a na text.
[proti] Viz w07 5 / 1 s. 30-31 „Otázky čtenářů“.
"Šťastní jsou ti, kdo hladoví a žízní po dobrotě, protože budou plně nasyceni!" V některých ohledech je dnešní problém pití emblémů podobný problému obřízky, kterému čelili křesťané v prvním století. Učinila obřízka někoho spravedlivým vírou? Co řekl Pavel? „Přichází tedy toto štěstí pouze k obřezaným lidem, nebo také k neobřezaným lidem? Říkáme totiž: „Abrahamova víra mu byla počítána za spravedlnost. Za jakých okolností se to tedy počítalo jako spravedlnost? Kdy byl obřezán nebo neobřezán? Ještě nebyl obřezán, ale byl neobřezaný. A dostal a... Přečtěte si více "
děkuji za názor. Konkrétně u různých nadějí by mě zajímalo, jak je prokážete pomocí Bible. Říkáš nám, že Jehova slibuje věčný život, ale na dvou různých místech. Někdo může ze symbolů u vzpomínkového jídla brát, jiný ne. Kde v Bibli najdu toto oddělení? Byl bych velmi vděčný za tyto důkazní texty z Bible, které dokazují toto oddělení.
„Na to David řekl: „Budu projevovat věrnou lásku Chanunovi, synovi Nahašova, jako jeho otec projevoval věrnou lásku mně. David tedy poslal své služebníky, aby mu nabídli útěchu nad ztrátou jeho otce. Když však Davidovi služebníci přišli do země Ammonitů, knížata Ammonitů řekla svému pánu Chanunovi: „Myslíš si, že David ctí tvého otce tím, že k tobě posílá utěšitele? Což není proto, aby k vám David poslal své služebníky, abyste město prohledali, prozkoumali a podvrátili? Takže Hanun vzal... Přečtěte si více "
Děkuji moc za odpověď. Zajímalo mě, co si o tom myslíte. Četl jsem, že jste nebyl schopen poskytnout žádné biblické důkazy o tom, že křesťané mají různé naděje. Křesťanská naděje je jen jedna. To je také v souladu s mým biblickým chápáním, za které jsem Jehovovi velmi vděčný. Pro všechny křesťany platí slova z Koloským 1:3-5: „Vždycky vzdáváme díky Bohu, Otci našeho Pána Ježíše Krista, když se za vás modlíme. 4 Slyšeli jsme totiž o vaší víře v Krista Ježíše a o lásce... Přečtěte si více "
Víra v sekundární naději na spásu je výplodem JF Rutherforda (pokud se tomu dá říkat potrat antitypického chaosu, dítě). Podrobně zacházím v 10. kapitole mé knihy: Zavírání dveří do Božího království: Jak Strážná věž ukradla spásu svědkům Jehovovým.
Zavírání dveří do Božího království: Jak Strážná věž ukradla spásu svědkům Jehovovým: Wilson, Eric Michael: 9781778143052: Amazon.com: Knihy
AnnaNano, bylo by užitečné, kdybyste na začátku jednoho ze svých dlouhých komentářů uvedla premisu svého argumentu. Věříte, že pouze některým křesťanům je nabídnuta odměna za první vzkříšení ze Zjevení 20:4–6, zatímco ostatním je nabídnuta pozemská naděje, když lidé pracují na dokonalosti v rajské zemi, jak učí svědkové?
Problém je v tom, že nás učili, že všichni křesťané v prvním století patřili k 144,000 XNUMX (něco, co mi nikdy nedávalo smysl, protože jsem nikdy nemohl pochopit, jak Jehova mohl svévolně vybrat lidi, aby vládli jako králové jednoduše na základě časového období) ve skutečnosti žili) vlastně máme tendenci věřit, že většina řeckých písem nám nebyla ani napsána. Ve skutečnosti se učíme, že tato písma se na nás nevztahují, protože jsme mezi velkým davem. Představte si, že věříte, že části Božího slova jsou irelevantní. To opravdu... Přečtěte si více "
Pokud jde o 144,000 12, jedná se o 12 kmenů Izraele, které byly rozptýleny po celém Středním východě od synů Jacobsů. Každý potomek z jeho 12,000 synů, Bůh si vybral 12 12 z každého kmene, aby vládl v nebi s naším Pánem a Spasitelem Ježíšem Kristem. Takže 144,000XXNUMX = XNUMX XNUMX jsou pomazaní. Všichni ostatní jsme velký dav, který všichni máme šanci mít věčný život pro ty, kteří věří v našeho Pána a Spasitele Ježíše Krista. Skrze milosrdenství a milost dodržujte jeho přikázání a seznamte se s Naším... Přečtěte si více "
dc8597443, vážíme si vašeho komentáře, ale zde bychom chtěli požádat naše komentátory, aby buď zálohovali svá prohlášení s Písmem, nebo jinak uvedli, že to, co věří, je pouze čistá lidská spekulace. Jedním z problémů, které vidím s vaším názorem, je to, že dokonce i v době Ježíše bylo manželství mezi 10 kmenovým královstvím tak velké, že kmenové linie byly rozmazané do té míry, že Židé společně označovali své bývalé bratry jako samaritany. Protože ti, kteří se považovali za skutečné Židy, byli po zničení jejich města rozptýleni a provdali se do té míry, že žádný Žid... Přečtěte si více "
Pro mě osobně Joh6: 53-57 říká všechno, to je začátek jakéhokoli jiného rozhodnutí, které člověk dělá v souvislosti s účastí, řekl Ježíš, že bych měl, nebo si myslel, že bych neměl? Mají Ježíšova slova nějaký jiný význam? Pokud mají nějaký další nejednoznačný význam, co to je? Naznačil Ježíš nějakým způsobem, že by se člověk neměl účastnit? Pokud existuje alternativa k jeho výrokům, jaké jsou a kde jsou? Pokud na tyto otázky můžete odpovědět, pak si myslím, že máte odpověď na účast.... Přečtěte si více "
[…] Mělo více než 11,000 33,000 uživatelů, kteří zahájili 1,000 XNUMX relací. Nejnovějšího článku o památníku se zobrazilo téměř XNUMX XNUMX stránek. Ve stejném časovém období navštívil archiv beroeanských piketů […]
Od té doby, co jsem se začal účastnit před několika lety, jsem už rozorával pole, které lze očekávat od členů rodiny: „Takže si myslíš, že jsi chytřejší než FDS?“
Zatím se mi to podařilo zjednodušit slovy: „Bylo to osobní rozhodnutí.“ Ale uvažuji o přidání: „Řídím se pouze požadavky kladenými na„ ostatní ovce ““
Na zdraví všem
sw
Eric
Promiňte, že vás znovu obtěžuji. jaké jsou vaše myšlenky na Římany 8: 23-30. zejména 29-30 Označuje samostatnou třídu? Možná, že získávám nápady, aby se všechny promíchaly nebo potřebovaly více objasnění.
Nevěřím tomu, ačkoli Židé byli první, kdo smlouvu získali, pak zbytek, když Židé tuto smlouvu nedodrželi. Existují tedy dvě třídy nebo stáda, Židé a pohané, přesto dostanou jednu odměnu a stanou se jednou třídou nebo stádem. Takže si myslím, že mluvíme o rozdílu bez rozdílu.
Eric
Byl jsem čtenářem tohoto webu už nějakou dobu, ale toto je můj první příspěvek. Považuji se za putující ovci, když se začínám dívat na naše vysvětlení písem v novém světle. Souhlasil jsem s tím, že by se měli podílet všichni pokřtění křesťané.
Toto konkrétní téma je téma, které mi připadá náročné, ale s vaší pomocí hodně z toho dává smysl. Ať už se mi bude dařit, jak se následující písma v Luke 12: 32 a Luke 22: 28-30 vztahují na naše chápání toho, kdo tvoří malé hejno u John 10.16.
Ahoj Flossi a vítej. Položili jste dobrou otázku. Lukáš 12: 32–34 zní: „Nebojte se, malé stádo, protože je potěšením vašeho Otce dát vám království. 33 Prodejte svůj majetek a dejte potřebným. Poskytněte si pytle s penězi, které nezestárnou, poklad na nebi, který nezklame, kde se nepřiblíží žádný zloděj a ničí můra. 34 Nebo kde je tvůj poklad, tam bude i tvé srdce. V té době tam bylo stádo Izraele, ke kterému byl Ježíš poslán. Z tohoto stáda však přišlo malé stádo... Přečtěte si více "
Děkuji za rychlou odpověď.
Důvodem jsem byl, že to může být hejno uvnitř hejna, i když jsem to nikdy neslyšel ani neviděl v tisku. Dobré odůvodnění.
Pokud jde o to, s kým Ježíš mluvil, moje myšlenky ve skutečnosti nezáleží na tom, zda ten kriminál, který byl usmrcen s Ježíšem, bude v ráji, pak pokud máme pravdu nebo špatně v nějaké doktríně, je diskutabilní, jakmile se budeme řídit všemi jeho přikázáními
Ahoj Floss, vítejte. Myslím, že Lukáš 22: 28-30 je pravděpodobně s apoštoly. Je zajímavé, že většina překladů nepřekládá řecké slovo ve verši 29 jako smlouvu. Má tendenci být jmenován, investovat atd. Tohle tady nebudu otevírat. Paralelně je třeba zvážit Matthew 19: 27-30. Verš 28 je specifický pro 12 apoštolů. Lukáš 12 musí být přečten v plném znění. Verš 41 je Peterova otázka. Pak odpověď. To by mohlo být vázáno zpět na matthew 24 a 25. To také má rezonanci v 1 Korintským 4. Vzor pro mě je jedním z... Přečtěte si více "
Z kontextu jistě zní, jako by s ním mluvil, apoštolové. Otázkou zůstává, platí slovo „pouze“? V té době jím byli apoštolové, kteří se jím uvízli, i když Ježíše následovaly a poslouchaly tisíce lidí. Pak máte den Letnic a 120 v horní místnosti. Pokud byli pomazáni tak, jak se zdá, byli „příliš“ drženi s Ježíšem, nebo to byli prostě „jiní“ křesťané, kteří byli také věrní? Pro mě Ježíš ve skutečnosti mluví pouze se svými apoštoly, ale jeho znění nevládne... Přečtěte si více "
Ahoj Robert. Vaše závěrečné komentáře jsou také tím, co také věřím. Celý problém začíná mít pohled a poté se k tomuto pohledu pokoušet přizpůsobit jiná učení. Mnohem lepší je ponechat určitý stupeň flexibility a umožnit křesťanům učinit závěr pro sebe. Čas vždy ukáže, co je pravda. Do té doby prostě čekáme. Tato stránka je o křesťanské svobodě a flexibilita, pokud není špatná, je nezbytná pro skutečnou svobodu. PS Dávejte si pozor na tento týden CLAM na generaci a Matthew 24, kde vidíme problémy způsobené bytím... Přečtěte si více "
Jsem v pokušení zúčastnit se letošního „dodržování“ JW, abych všechny úplně vyděsil!
Toto je druhá strana otázky účasti „Go / No Go“. Zatímco někteří mají pocit, že účast a účast potvrzují teologii JW, jiní usuzují, že účastí vydávají svědectví o Kristu a možná to způsobí, že se ostatní probudí a uvažují. Máte však právo. Děsí je to. Když jsem se účastnil Ekvádoru, nevěděli, co si mají myslet. Když víno přišlo, musel jsem se natáhnout a popadnout ho od bratra, který ho držel zpátky ve strachu, že se účastním „nehodně“. To je sakra. Bratr vedle mě mi to řekl... Přečtěte si více "
Máte pravdu, Meleti, nevěděli, co si mají myslet. Vzhledem k tomu, že jsem v roce 2017 přednesl Memorial Talk, kde jsem všem řekl, aby se v zásadě neúčastnili podle obrysu organizace.
Většina by pravděpodobně dospěla k závěru, že jsem nyní „duševně nemocný“ (což mi moje žena říká už roky).
Pokud nic jiného, bylo by velmi zajímavé vidět, co se stane.
Co mi mohli opravdu udělat?
"Zatímco někteří mají pocit, že účast a účast potvrdí teologii JW ..."
Účast je v poslušnosti Kristu, kterého musíme poslouchat, než GB, také může pomoci některým přátelům probudit se nebo znát naše probuzení, může také zneplatnit teologii JW - představte si účastníky v počtu 149,000 XNUMX, jak budou reagovat řadoví spisovatelé? Jak GB zareaguje - zastaví zveřejňování počtu účastníků nebo změní teologii? Bez ohledu na výsledek je účast pro ty v Kristu, aka (ve spojení s Kristem)
Chtěl bych jen zopakovat, jak jsem se zde s vámi všemi stýkal s obsahem. Výměny volného myšlení a různých vjemů na jakémkoli tématu mi připadají povzbudivé a doufám, že jednoho dne to tak bude všude. Dokážu si jen představit, že se mohu zapojit a učit se od spolukřesťanů, jako jste vy, na veřejnosti, u dobrého jídla, a to mi dává něco, čeho se držet. Necítím se tak ve sboru - a už ne více než deset let. Je hezké znovu objevit jiskru.
Skvělý článek. "Dělejte to na památku na mě." V mé kongregaci mi bylo vždy řečeno, že se jedná o oslavu příležitosti, která se ve skutečnosti neúčastní. Úžasné, že?
Díky za precizní pohled Meleti. Už jsem se rozhodl letos necestovat, zatím jsem nedostal pozvánku, možná je to proto, že už celý další rok jsem nebyl na žádném setkání jakéhokoli druhu. Slyšel jsem, že nyní znovu vydavatelům říkají, aby šli dál, pokud nemůžete „převést“ vyhlídky. Vypadá to, že jsem to slyšel asi před 4 lety a právě to slyším znovu. Od roku 1919 do roku 2018 říkali, že Kristus byl v Nebesích vládnoucích neviditelně postaven na Výsosti... Přečtěte si více "
Může tedy někdo vysvětlit, co měl Paul v 1 Cor 11: 29,30? Jak je člověk hoden a jak pijeme úsudek proti sobě? Upřímně zvědavý. Žádná agenda.
Cítím se tak, že ne všichni, kteří se účastní shromáždění, aby se účastnili emblémů, jsou nutně vedeni duchem. Účast se ukazuje, že jste se s Kristem spojili a že jste vedeni jeho duchem. Paul měl často silné otázky pro ty, kteří prohlašovali, že jsou pomazaní duchem, ale přesto, že byli vedeni tělními postoji (žárlivost, hrdost, pomluva, lži) a tělesnými způsoby, vznesli vážné otázky, zda je Kristus skutečně nazval a udělil jim jeho duch (viz 1 Kor 1: 10-15; 3: 1-4; 4: 8,18,19; 6: 15-18; 2 Kor 11: 1-15; 12: 19-21). Opravdu poškrábal hlavu... Přečtěte si více "
Yehorakam, tvůj komentář zde šel přímo k mému srdci. Ty, Meliti, Tadua, WO a tolik dalších zde, jasně vyjádř a shrni, přesně to, co jsem cítil / poznal ve svých dlouholetých studiích v Písmu - ale - já ' Jsem také „rozvláčný“ (a mluvte hodně, osobně ... lol)! Jsem tak vděčný, že Jah + Kristus to chápou. (Mám „Dabrowského nadměrné vzrušení“; tak se narodil). já ... to je v pořádku i tady. Protože jsme všichni spolu na úzké cestě k naší Naději, v Kristu.
Tyto odpovědi na mě udělaly dojem. A upřímně vděčný, že jste věnovali tolik myšlenek a energie (a času) na zodpovězení mé otázky. Dal jsi mi hodně na žvýkání - všichni. Díky moc.
Klíč k pochopení těchto veršů pochází z předchozích komentářů Pavla v kapitole 11: Ale v následujících pokynech vás nedoporučuji, protože když se sejdete, není to k lepšímu, ale k horšímu. 18 Neboť zaprvé, když se scházíš jako církev, slyším, že mezi vámi existují rozdíly. A částečně tomu věřím, 19 protože mezi vámi musí být frakce, aby ti, kteří jsou mezi vámi opravdoví, mohli být uznáni. 20 Když se sejdete, není to večeře Páně... Přečtěte si více "
Když jsem to četl v minulosti, vždy jsem dospěl k závěru, že jídlo a pití, které dělají, není ani tak popírá ostatním příležitost, aby tak učinili, ale že s emblémy zacházejí jako s běžným jídlem a pitím, bez přemýšlení o jejich posvátném významu. Nekvašený chléb tedy neznamenal tělo Kristovo, ale byl jen kusem chleba, který měl být spolknut. Projevili neúctu a považovali tyto věci za samozřejmost.
Ahoj JA V těch několika verších je spousta věcí, díky nimž se člověk mimo krabici zamyslí nad tím, do jaké ji vložila doktrína JW. Přidáním komentáře k Mozku níže je také třeba připomenout, že korintský sbor byl v pravdě stále „nový“ , pocházeli z pozadí pohanského uctívání, které zahrnovalo nadměrné párty a orgie, staré zvyky umírají tvrdě, je snadné vidět, jak by mohli mít špatný pohled na oslavu s ohledem na jejich původ, a jak řekl Brain, vytahující se jako starý způsoby a dny. Prohlášení, které Pavel učinil ve 30. verši, bylo chyceno... Přečtěte si více "
Díky Ericovi, skvělý článek, snadné čtení a ty námitky za to, že se neúčastní, které mor jednotlivců jako já dobře odůvodněné. Nedávno jsem několika diskrétně řekl, že se zúčastním letos, ale jejich reakce byly negativní. Jeden dokonce navrhl „Byl jsem náhradou za padlého nevěrného sluhu“ Žádný vtip. Pokud si někdo přečte Bibli, dospěli byste k závěru, že Ježíš neřeší všechny, když řekl: „Stále to děláte na mou památku“, není to proto, že by to uzavřeli z vlastního čtení Bible, ale proto, že byli systematicky učil to... Přečtěte si více "
Děkujeme za přidání informací o obřízce, Leonardo. To je opravdu zajímavé. To spojení mě dříve nenapadlo.
Není zač ?
V minulosti jsem nikdy moc nepřemýšlel o tom, že organizace vkládá obrázky do každého jiného časopisu nebo publikace umělecké reprezentace ráje Země, ale pokud jde o jejich „144,000 XNUMX třídu“, doufám, že jedinými obrázky, které si kdy pamatuji, je masové trůnské moře s muži s bílými vlasy a vousy a korunami, které tam jen seděly. Myslím, že to vlastně ukazuje, jak orgán viděl celou myšlenku vládnutí s Kristem nad ostatními, i když Ježíš ukázal, že i když vládnutí bude zahrnovat velkou autoritu a moc, způsob... Přečtěte si více "
Překvapuje mě, kolikrát jsem četl komentáře k ilustracím WT. Tolik lidí o nich má takové silné pocity! Je to, jako by tyto obrázky dosáhly jejich srdcí a dotkly se jejich duší (ať už oprávněně či nikoli), a když zjistí, že jednoduše představují učení lidí, jsou zraněni a rozčarováni. Při prohlížení takových ilustrací bychom měli používat jasné myšlení. Co vlastně představují? Ne učení Bible, ale myšlenky lidí, a zejména myšlení GB v tomto konkrétním čase. Proč WT přetrvává... Přečtěte si více "
Ahoj Robert,
Ten komentář jste přibil. Emocionálně se houpat bez ohledu na to, co je skutečné nebo představitelné, je to, co dělají - a dělají to celkem dobře….
Zjistil jsem, že jsem dnes ráno poslouchal tento podcast. A tím myslím kmitání tam a zpět. Je to pro mě nepříjemný návrh. Nejen způsobem, jak podlehnout vzájemnému tlaku a celoživotní indoktrinaci, ale musí existovat spousta lidí jako já, kteří přísahali alkoholu. Nemám ponětí, co dělat, kromě účasti, jak jsem to vždy dělal - což vůbec není. Tento tah mezi tím, co dělám, co považuji za pravdivé, a tím, že nás označili za podivného odpadlíka, a veškerým podezřením, které s tím souvisí,... Přečtěte si více "
Ahoj Josephe, účastnil jsem se pár let zpátky v Evropě s rodinou, jejíž manželka trpěla alkoholismem. Měla na tom rukojeť, ale ona i celá její rodina se obávali, že i chuť ji může znovu spustit. Pro víno jsme místo vína použili hroznovou šťávu. Podobně jsou i někteří, kteří nemohou jíst pšenici a jsou na ni alergičtí. Ježíš používá víno a chléb jako symboly, nic víc. Nechtěl by, abychom v žádném případě onemocněli v důsledku jídla nebo pití. Se symboly, co... Přečtěte si více "
Takže Red Bull a Twinkie to je. 😉 Díky člověče.
Páni, vysoký cukr v kombinaci s kofeinovým hitem. Vyšli jste z toho památníku a vypadali jako Bill the Cat! ACK!
Jen málo lidí je dost starých na to, aby dostalo odkaz „Bill the Cat“. Ale ne já. Lol
Pamatuješ, když Lot žádal Jehovu o útěk do nedalekého města, Zoar? Předpokládal, že uprchne do hornaté oblasti. Prosil však Jehovu, aby mu dovolil jít do Zoaru, a zeptal se: „Není to maličkost?“ Zajímavé je, že Genesis 19: 18–22 popisuje, že Jehova plánoval zničit město, o které žádal, aby uprchl do… Zoaru spolu se Sodomou! Verš 21: Řekl Lotovi: „Aj, i já ti tuto žádost uděluji, ne abys svrhl město, o kterém jsi mluvil.“ Bod? Náš Otec rozumí velkým částem našich schopností a omezení. Znovu,... Přečtěte si více "
Měl bych být jasnější. Z osobních důvodů, které většinou zahrnují přestavení vůle a nové podmínky mého vztahu k alkoholu, jsem se rozhodl alespoň na rok přestat pít a místo toho udělat další výzkum všeho, na co jsem zvědavý. Byl to život měnící zážitek - mám pocit, že jsem konečně na cestě, která vede k stezce, která vede na začátek cesty osvícení.
Podobně by Ježíš neočekával, že by se někdo (i když možná ne citlivý na chléb nebo víno) účastnil, kdyby byl velmi nemocný nebo těžce zraněný, když by přítomnost a část pozorování pro ně mohla ohrozit život. Jedna z důležitějších a méně citovaných biblických pasáží nám říká: Nechť je mezi lidmi známa rozumnost. Úplně souhlasím s Ericem ohledně symbolů. Nejde o konzumaci alkoholu, ale o zapamatování.
Bože! Kolik dalších nás uvízlo ve stejné situaci jako vy, Josephe, velmi dobře jste vyjádřil své vlastní myšlenky a obavy.
Naštěstí Jehova může spočítat vlasy na mé hlavě a věřím, že on a Ježíš nás pochopí lépe, než si myslíme.
Integrita je o věrnosti Bohu na základě porozumění, které máme, nikoli toho, co nemáme, i když naše hledání ho zahrnuje použití toho, co nám dal.
Láska ke všem zde.
Čtu knihu Jordana Petrsena 12 pravidel pro život - mimochodem spousta biblických odkazů - a zde je citát, který jsem z ní včera vytáhl a který mě udeřil domů: „Všichni máme moudrost, kterou nemůžeme pochopit.“ Mluví o nutkání společnosti debatovat o tom, co je dobré a co ne a jak, díky našemu svědomí instalovanému hned od narození, instinktivně víme, které věci děláme, jsou dobré věci a které děláme špatné. Měl bych poukázat na to, že obvykle nečtu knihy o pomoci, ale poslouchal jsem podcast s... Přečtěte si více "
Ahoj JA
Také jsem se zabýval některými z prací Jordana Petersona, nejvíce poučný, co má o organizacích říct.
V mnoha ohledech se nyní staví proti morálnímu úpadku světa, dokonce dělá lepší práci než mnoho „svatých mužů“ včetně GB.
Velmi promyšlený článek Eric. Je zajímavé, že Nisan 14 začíná v pátek večer podle židovského kalendáře. Zajímavá je informace, že po svém vzkříšení použil náš Pán Ježíš tělesné tělo, které snědlo se svými apoštoly.
Ahoj Meleti, další velmi poučný článek, děkuji. Řekli jste: „Je v Bibli někde, kde se říká, že pomazaní odešli žít do nebe?“ Možná ne k životu, ale Zjevení 19:14 vyhledává ty, kteří jsou oděni v bílém plátně, jako by byli na nebi (EN TW OURANW). Je zajímavé, že jen o šest veršů dříve se bílé plátno říká o spravedlivých skutcích svatých. Samozřejmě je možné, že to vše lze interpretovat v souladu s Pavlovým popisem setkání s Pánem ve vzduchu (1 Ž 4), ať už je to tak... Přečtěte si více "
Správně, Vox. Pak jsou tu Ježíšova slova:
"V domě mého Otce je mnoho příbytků." Jinak bych ti to řekl, protože se chystám připravit pro tebe místo. 3 Také, když půjdu svou cestou a připravím pro tebe místo, přijdu znovu a přijmu tě domů k sobě, abys tam mohl být i ty. 4 A kam jdu, TY znáš cestu. “ (Jan 14: 2–4)
Vlastně považuji celou vyhlídku za velmi vzrušující.
Mohl byste nám říct, co přesně si myslíte, že tato vyhlídka bude?
Neudělal jsem to již v článku? Z našich komentářů vím, že máte konkrétní pochopení toho, v co je naděje, a já to respektuji. Jak jsem však uvedl, věřím, že můžeme jít jen tak daleko, než se dostaneme do domněnky? Mám zájem o to, abych veřejně sdílel své dohady.
Opravdu jsem se nesnažil zahájit debatu nebo tak něco, ani nechci, abys cítil pochybnosti. Chtěl jsem jen objasnit, co jste měl na mysli, když jste řekl: „Považuji celou vyhlídku za velmi vzrušující.“ Nejsem si jistý, jestli vím, na co odkazuješ.
Žádný problém, Roberte. Nemyslel jsem, že se pokoušíte zahájit debatu. Vím, že máte určité názory na podstatu naší odměny z minulých komentářů, které jste učinili, a já to respektuji. Pro mě je vyhlídka na odměnu, kterou slíbil Ježíš, velmi vzrušující. K popisu jsem použil analogii zabaleného dárku. Jeden může mít představu o tom, co dárková krabička obsahuje podle její hmotnosti, tvaru a velikosti. I když je možné jen hádat o obsahu, nelze se ubránit pocitu nadšení, zejména pokud jde o dárce. Jehova - všichni moudří, všichni mocní,... Přečtěte si více "
Děkuji vám za článek na zahřátí a uklidnění srdce, Ericu. Zajímalo by mě, jak se Ježíš cítil, když byl svědkem toho, jak Rutherford rozšiřoval svou doktrínu.
(Konečné a definitivní) umístění stáda a velkého davu není něco, o čem bychom měli být velmi dogmatičtí. Abychom lépe porozuměli tomuto problému, zajímám se o vaše (a další účastníky fóra) zapojení do 1 Thess 4: 13-18.
Díky!
Těším se, až uslyším myšlenky ostatních, ale jedna věc je jasná, vzkříšení mrtvých ještě nezačalo, a to navzdory tomu, co Org učí kolem roku 1919. (Není v Bibli někde, kde Paul odsuzuje ty tzv. Křesťané, kteří hlásají, že ke vzkříšení již došlo?) Tesaloničanům beru to, že až se Ježíš vrátí, začne vzkříšením pomazaných. Toto je první vzkříšení. (Zj 20: 4–6) Pak v mihotavém oku promění Boží vyvolené. Společně povstanou, aby se setkali s Ježíšem, který sestoupil... Přečtěte si více "
Vzkříšení mrtvého problému zmizí, pokud použijeme technický význam parousie jako příchod krále nebo vysokého úředníka. Bohužel, WTBTS se drží pouze s tradičním významem přítomnosti. To sahá až do roku 1874, a když se o návratu nic nestalo, někdo zvaný bratr Keith spatřil slovo parousia a přítomnost v diagnóze Benjamina Wilsona. Použili to společně s konceptem neviditelné přítomnosti, aby ukázali, že se Kristus vrátil, ale neviditelně. Toto pak bylo přenesené k 1914 v pozdních 20s / brzy 30s. Pokud máme jednu událost, tj. Nadcházející, pak... Přečtěte si více "
Pokud by Matoušovo použití parousie bylo Božím způsobem, jak vytvořit složité vysvětlení ve vztahu ke Kristovu příchodu, potvrdilo by to podruhé Marek nebo Lukáš. Vždy existují 2 nebo 3 „svědci“. Plus Paul ukazuje ve 2 Thess 1: 7-10 a 2: 1,2, že Kristova parúzie nebo příchod je načasován prvním vzkříšením a začátkem Armagedonu. Docela dobře „triple play“. První vzkříšení začne v den, který odpovídá dni smíření v židovském kalendáři. Prostě ještě neznáme rok. Když Židé začali v Jeruzalémě nabízet zvířecí oběti... Přečtěte si více "
Ahoj Ericu, děkuji za to, že jsi tyto myšlenky vynesl. Mnoho církví učí Trojici a vysvětluje ji jako tajemství. Podobně jako u JW existuje tajemství nebeské naděje. Je zřejmé, že nemám nějaké konkrétní svědectví od Boha o této naději, jak je vysvětleno JW, je to pro mě záhadou. Je smutné, že pokud se zúčastním, při pamětním dodržení, pak existuje spravedlivá šance, že bude položeno dost otázek, a nakonec skončí s odcizením, protože vím, co jiného se mi může zdát rozmazané v důsledku toho, že jsem... Přečtěte si více "
Nejlepší odpověď z mých zkušeností je „Je to osobní.“ Stále jsem to opakoval znovu a znovu, navzdory provokativním a zkoumajícím otázkám, které se starší ptali. Přivedlo je to k šílenství, protože nejsou zvyklí na to, že nemají uznanou autoritu. Abych to objasnil, moje žena nešla na ten památník, ale později se se mnou účastnila doma. Věděla, že kdyby šla a podílela se, vedlo by to k ještě horším pověstem a pomluvám. Ale nemohla jít a pak se odmítla zúčastnit, a tak si vybrala, co je pro ni nejlepší. Nikoho tedy nepodporuji... Přečtěte si více "
Ahoj Leonardo, použil jsem jiný přístup, když jsem byl dotázán na účast. Ukážu jim některá písma, která Eric zdůraznil, a zeptám se jich, „jak s tebou mluví Písmo?“ Jelikož věří, že „pomazaní“ vidí v Bibli různé věci, mají tendenci to přijímat. Dodávám, že písma, moje mysl a srdce jsou ve shodě a nechávám to tak. Od roku 2007 si nemyslím, že by byli příliš tíživí, protože otázka čtenářů jasně zdůrazňuje, že volání neskončilo. Pro ty, kteří jsou opravdu agresivní, se ptám, proč ne... Přečtěte si více "
Děkuji Ericu za článek.
Písmo, které jste zmínili v 1 John 3: 2,3 je úžasná připomínka, že můžeme být šťastní a spokojení, abychom věděli, že budeme jako Ježíš, a nemůžeme vědět ani potřebovat znát všechny podrobnosti o tom, jak budeme.
Amen, důkladně jste to krásně zakryli!
Děkuji za váš vynikající článek, pokud se ho zúčastním a nezúčastním se, odmítám Kristovu oběť za spásu, tak to nyní vidím.