V mnoha rozhovorech, kdy se oblast učení Svědků Jehovových (JW) stane z biblického pohledu nepodporovatelnou, odpověď mnoha JW zní: „Ano, ale máme základní učení v pořádku“. Začal jsem se ptát mnoha svědků, jaké jsou základní učení? Později jsem otázku upřesnil na: „Jaké jsou základní učení unikátní svědkům Jehovovým? “ Odpovědi na tuto otázku jsou předmětem tohoto článku. Budeme identifikovat učení unikátní na JW a v budoucích článcích je vyhodnocují do větší hloubky. Klíčovými oblastmi jsou:

  1. Bože, jeho jméno, účel a povaha?
  2. Ježíš Kristus a jeho role ve zpracování Božího záměru?
  3. Doktrína obětování Ransom.
  4. Bible neučí nesmrtelnou duši.
  5. Bible neučí věčné trápení v ohni.
  6. Bible je neomylné, inspirované Boží slovo.
  7. Království je jedinou nadějí pro lidstvo a bylo založeno v 1914 v nebi a my žijeme v konečných dobách.
  8. Existují jednotlivci 144,000 vybraní ze Země, kteří budou vládnout s Ježíšem z nebe (Zjevení 14: 1-4), a zbytek lidstva bude žít v ráji na Zemi.
  9. Bůh má jednu exkluzivní organizaci a řídící orgán (GB), který plní roli „věrného a diskrétního otroka“ v podobenství v Matouši 24: 45-51, je Ježíš při svém rozhodování veden. Všechna učení lze pochopit pouze prostřednictvím tohoto „kanálu“.
  10. Od 24u bude zřízeno celosvětové kázání zaměřené na Mesiánské království (Matthew 14: 1914), aby zachránil lidi před nadcházející válkou v Armagedonu. Tato hlavní práce je prováděna prostřednictvím dveřní služby (Acts 20: 20).

Výše uvedené jsou hlavní, s nimiž jsem se setkal v různých konverzacích po určitou dobu. Není to vyčerpávající seznam.

Historický kontext

JWs vyšel z hnutí Bible Student zahájil Charles Taze Russell a několik dalších v 1870s. Russell a jeho přátelé byli ovlivňováni věřícími „Age to Come“, Second Adventists pocházejícími z Williama Millera, Presbyteriánů, Kongregacionalistů, Brethren a řady dalších skupin. Za účelem distribuce poselství, které tito studenti Bible poznali od studia Písma, vytvořil Russell právnickou osobu, která umožňuje distribuci literatury. Toto později stalo se známé jako Strážná věž bible a společnost traktu (WTBTS). Russell se stal prvním prezidentem této společnosti.[I]

Po Russellově smrti v říjnu se 1916, Joseph Franklin Rutherford (soudce Rutherford) stal druhým prezidentem. Toto vedlo k 20 letům doktrinálních změn a mocenských bojů, což vedlo k tomu, že přes 75% studentů Bible, kteří se spojili s Russellem opouštějícím hnutí, se odhadovalo na 45,000 lidí.

V roce 1931 Rutherford vytvořil nové jméno pro ty, kteří s ním zůstali: Svědkové Jehovovi. Od roku 1926 do roku 1938 bylo mnoho učení z doby Russella opuštěno nebo revidováno k nepoznání a byla přidána nová učení. Hnutí badatele Bible mezitím pokračovalo jako volné sdružení skupin, kde byly tolerovány různé úhly pohledu, ale výuka „výkupného za všechny“ byla jediným bodem, kde došlo k úplné shodě. Po celém světě existuje mnoho skupin a je obtížné získat počet věřících, protože hnutí není zaměřeno na statistiku věřících nebo se o něj nezajímá.

Teologický vývoj

První oblast, kterou je třeba zvážit, je: Představil Charles Taze Russell nové doktríny z jeho studia Bible?

To může kniha jasně odpovědět Jehovových svědků-Proclaimers Božího království[Ii] v kapitole 5, stránky 45-49, kde je jasně uvedeno, že různí jednotlivci ovlivňovali a učili Russella.

"Russell se zcela otevřeně zmínil o pomoci při studiu Bible, kterou dostal od ostatních." Nejen, že uznal svou zadluženost druhému adventistovi Jonasovi Wendellovi, ale také s láskou mluvil o dvou dalších osobách, které mu při studiu Bible pomáhaly. Russell o těchto dvou mužích řekl: ‚Studium Božího slova s ​​těmito drahými bratřími vedlo krok za krokem k zelenějším pastvinám. ' Jeden, George W. Stetson, byl vážným studentem Bible a pastorem křesťanské církve Advent v Edinboro v Pensylvánii. “

"Druhý, George Storrs, byl vydavatelem časopisu Bible Examiner v Brooklynu v New Yorku." Storrs, který se narodil 13. prosince 1796, byl původně podněcován ke zkoumání toho, co Bible říká o stavu mrtvých, v důsledku přečtení něčeho zveřejněného (i když v té době anonymně) pečlivým studentem Bible Henrym Grewem z Filadelfie v Pensylvánii. Storrs se stal horlivým zastáncem toho, čemu se říkalo podmíněná nesmrtelnost - učení, že duše je smrtelná a že nesmrtelnost je dar, kterého se mají dosáhnout věrní křesťané. Také usoudil, že jelikož zlí nemají nesmrtelnost, neexistuje věčné utrpení. Storrs hodně cestoval a přednášel na téma žádné nesmrtelnosti pro ničemné. Mezi jeho publikovaná díla patřilo Šest kázání, které nakonec dosáhly distribuce 200,000 3 výtisků. Bezpochyby měl silný Storrsův biblický názor na smrtelnost duše i na smíření a odškodnění (obnovení toho, co bylo ztraceno v důsledku Adamova hříchu; Skutky 21:XNUMX) silný, pozitivní vliv na mladého Karla T Russell. “

Poté pod pod nadpisem "Ne tak nové, ne jako naše vlastní, ale jako Pánovo." (sic), dále se uvádí:

"CT Russell použil Strážnou věž a další publikace k prosazování biblických pravd a k vyvrácení falešných náboženských učení a lidských filozofií, které odporovaly Bibli." Netvrdil však, že objevuje nové pravdy“(Boldface přidán.)

Poté cituje Russellova vlastní slova:

"Zjistili jsme, že po celá staletí mezi nimi různé sekty a strany rozdělovaly biblické nauky a mísily je s víceméně lidskými spekulacemi a omyly." . . Zjistili jsme, že důležitá nauka o ospravedlnění vírou a nikoli skutky byla jasně vyhlášena Lutherem a v poslední době mnoha křesťany; že božská spravedlnost a moc a moudrost byly pečlivě střeženy, aniž by je Presbyterians jasně rozeznali; že metodisté ​​ocenili a vychvalovali Boží lásku a soucit; že adventisté zastávali vzácnou nauku o Pánově návratu; že baptisté mimo jiné drželi doktrínu křtu symbolicky správně, i když ztratili ze zřetele skutečný křest; že někteří univerzalisté dlouho mlhavě udržovali některé myšlenky respektující „restituci“. A tak téměř všechna vyznání svědčila o tom, že se jejich zakladatelé cítili po pravdě: ale velký Protivník proti nim evidentně bojoval a nesprávně rozdělil Boží slovo, které nemohl zcela zničit. “

Kapitola pak podává Russellovo slovo o výuce biblické chronologie.

"Naše práce . . . bylo spojit tyto dlouhé rozptýlené fragmenty pravdy a představit je Pánovu lidu - ne jako nové, ne jako naše vlastní, ale jako Pánovo. . . . Musíme se vzdát jakéhokoli uznání i za nalezení a přeskupení drahokamů pravdy ... Práce, ve které Pán s potěšením používá naše skromné ​​talenty, byla méně dílem původu než rekonstrukce, úpravy, harmonizace. “ (Boldface přidán.)

Další odstavec, který shrnuje to, co Russell dosáhl prostřednictvím své práce, uvádí: „Russell byl tak skromný, pokud jde o jeho úspěchy. Nicméně „rozptýlené fragmenty pravdy“, které shromáždil a představil lidu Pána, byly prosté božích nečestných pohanských doktrin Trojice a nesmrtelnosti duše, které se zakořenily do křesťanských církví v důsledku velká apostaze. Stejně jako nikdo v té době Russell a jeho spolupracovníci prohlásili po celém světě význam Pánova návratu, božského účelu a toho, co s tím souvisí. “

Z výše uvedeného je zcela zřejmé, že Russell neměl nové učení z Bible, ale shromáždil různá porozumění, která souhlasila a často se lišila od přijímané ortodoxie hlavního křesťanství. Russellovo ústřední učení bylo „výkupné za všechny“. Prostřednictvím tohoto učení dokázal prokázat, že Bible neučí, že člověk má nesmrtelnou duši, že koncept věčného trápení v pekelném ohni není podporován skriptem, Bůh není trojice a že Ježíš je jediný zploděný Syn Boží, a Spasení není možné, pouze skrze něho, a že v době evangelia si Kristus vybere „Nevěstu“, která s ním bude vládnout v tisícileté vládě.

Russell navíc věřil, že se mu podařilo harmonizovat kalvinistický pohled na předurčení a arminiánský pohled na univerzální spasení. Vysvětlil Ježíšovi výkupné jako oběť za vykoupení celého lidstva od otroctví po hřích a smrt. (Matthew 20: 28) To neznamenalo spasení pro všechny, ale příležitost pro „soud pro život“. Russell viděl, že existuje „třída“, která byla předurčena být „Kristovou Nevěstou“, která bude vládnout zemi. Jednotliví členové třídy nebyli předurčení, ale podstoupili „zkoušku života“ v době evangelia. Zbytek lidstva by se během miléniové vlády podrobil „procesu života“.

Russell vytvořil graf s názvem Boží plán věků, a zaměřené na harmonizaci učení Bible. V tomto, on zahrnoval různé Biblical doktríny, spolu s chronologií vytvořenou Nelsonem Barbour založeným na práci Williama Millera, a prvky pyramidologie.[Iii] To vše je základem jeho šesti zvaných svazků Studium v ​​Písmu.

Teologické inovace

V 1917u byl Rutherford zvolen prezidentem WTBTS způsobem, který způsobil velkou kontroverzi. Když Rutherford propustil, došlo k dalším sporům Hotový Mystery které mělo být posmrtným dílem Russella a sedmého svazku Studium v ​​Písmu. Tato publikace byla významným odklonem od Russellova díla o prorockém porozumění a způsobila velké rozkoly. V 1918 Rutherford vydal knihu s názvem Miliony nyní žijící nikdy nezemřou. Tím bylo stanoveno datum konce do 1925u do října. Po neúspěchu tohoto data Rutherford zavedl řadu teologických změn. Jednalo se o reinterpretaci podobenství o věrném a diskrétním otroku, aby znamenalo všechny pomazané křesťany na Zemi od 1927 kupředu.[Iv] Toto porozumění prošlo v následujících letech dalšími úpravami. V 1931u bylo vybráno nové jméno „Jehovovi svědkové“ (v době, kdy nebyli svědci kapitalizováni), aby identifikovali studenty Bible spojené s WTBTS. V 1935 Rutherford představil naději „dvou tříd“ na záchranu. Toto učilo pouze 144,000 mělo být „Nevěstou Kristovou“ a vládnout s ním z nebe, a že z 1935 byl sbor z „jiné ovčí“ třídy Johna 10: 16, který byl viděn ve vidění jako „Velké množství“ ”Ve Zjevení 7: 9-15.

Kolem 1930, Rutherford změnil dříve držené datum 1874 na 1914, protože Kristus začal Parousia (přítomnost). Rovněž uvedl, že Mesiánské království začalo vládnout v 1914u. V 1935u se Rutherford rozhodl, že je povoleno „Nevěsta Kristova“, a ministerstvo se soustředilo na „Velké množství nebo jiné ovce ”Zjevení 7: 9-15.

To vytvořilo myšlenku, že od 1935u se oddělovaly „ovce a kozy“. (Matthew 25: 31-46) Toto oddělení bylo provedeno na základě toho, jak jednotlivci reagovali na zprávu, že Mesiánské království, které začalo vládnout v nebi od 1914, a že jediné místo, kde by byli chráněni, bylo v „Jehovově organizaci“. když přišel velký den Armageddon. Pro tuto změnu dat nebylo poskytnuto žádné vysvětlení. Zprávu měli kázat všichni JW a bible v Skutcích 20: 20 byl základem toho, že dílo muselo být kázáno od dveří ke dveřím.

Každé z těchto učení je jedinečné a vzniklo interpretací Písma od Rutherforda. V té době také tvrdil, že od doby, kdy se Kristus vrátil do 1914, svatý duch již nefungoval, ale sám Kristus komunikoval s WTBTS.[proti] Nikdy nevysvětlil, komu byly tyto informace předány, ale že to bylo „společnosti“. Vzhledem k tomu, že měl jako prezident absolutní pravomoc, můžeme dojít k závěru, že přenos byl pro něj jako prezidenta.

Kromě toho Rutherford propagoval učení, že Bůh má „organizaci“.[Vi] To byl diametrálně opak Russellova názoru.[Vii]

Teologie jedinečná pro JW

To vše nás přitahuje zpět k otázce učení, které jsou pro JW jedinečné. Jak jsme viděli, učení z Russellova času nejsou nová ani jedinečná pro žádné označení. Russell dále vysvětluje, že shromáždil různé prvky pravdy a uspořádal je v určitém pořadí, které lidem pomohlo lépe je pochopit. Takže žádné z učení z tohoto období nelze pro JW považovat za jedinečné.

Učení z doby Rutherforda jako prezidenta, revidovala a změnila mnoho předchozích učení z doby Russellova. Tato učení jsou pro JW jedinečná a nikde jinde nenajdete. Na základě toho lze analyzovat deset bodů uvedených na začátku.

Prvních 6 uvedených bodů není pro JW jedinečných. Jak je uvedeno v literatuře WTBTS, jasně uvádějí, že Russell nevytvořil nic nového. Bible neučí o Trojici, nesmrtelnosti duše, pekelném ohni a věčném trápení, ale odmítnutí takového učení není pro svědky Jehovovy jedinečné.

Poslední uvedené body 4 jsou pro svědky Jehovovy jedinečné. Tato čtyři učení mohou být seskupena do následujících tří nadpisů:

1. Dvě třídy spásy

Spasení ve dvou třídách sestává z nebeského volání po 144,000u a pozemské naděje pro zbytek, třídy Jiné ovce. První z nich jsou Boží děti, které budou vládnout s Kristem a nepodléhají druhé smrti. Ta může usilovat o to, aby byla Božími přáteli a bude základem nové pozemské společnosti. I nadále podléhají možnosti druhé smrti a musí počkat, až bude konečná zkouška po tisících letech zachráněna.

2. Kazatelská práce

Toto je jedinečné zaměření JW. To je vidět v akci skrze kazatelskou práci. Tato práce má dva prvky, metoda kázání a zpráva je kázána.

Metodou kázání je především služba od domu ke dveřím[viii] a poselstvím je, že Mesianské království vládne z nebe od 1914 a hrozí válka v Armagedonu. Všichni, kdo jsou na špatné straně této války, budou věčně zničeni a bude zaveden nový svět.

3. Bůh ustanovil vedoucí orgán (věrný a diskrétní otrok) v roce 1919.

Učení říká, že po Kristově enthronementu v 1914u prohlédl kongregace na Zemi v 1918u a v 1919u jmenoval věrného a diskrétního otroka. Tento otrok je ústřední autoritou a jeho členové se považují za „strážce doktríny“ pro svědky Jehovovy.[Ix] Tato skupina tvrdí, že v apoštolských dobách existoval v Jeruzalémě ústřední vládní orgán, který diktoval doktríny a nařízení pro křesťanské kongregace.

Tato učení lze pro JW považovat za jedinečnou. Jsou to nejdůležitější z hlediska regulace a diktování života věřících. Abychom překonali námitku uvedenou na samém začátku - „Ano, ale máme základní učení správně“, musíme být schopni prozkoumat Bibli a literaturu WTBTS, abychom ukázali jednotlivcům, zda učení podporuje Bible.

Další krok

To znamená, že v řadě článků musíme hlouběji analyzovat a kriticky posoudit následující témata. Dříve jsem se zabýval výukou kde stojí „Velký dav jiné ovce“, v nebi nebo na zemi? The Mesianské království se sídlem v 1914u byla také oslovena v různých článcích a videích. Proto bude provedeno přezkoumání tří specifických oblastí:

  • Jaký je způsob kázání? Znamená písmo ve Skutcích 20: 20 ve skutečnosti dveře od dveří? Co se můžeme dozvědět o kázání z biblické knihy, Skutky apoštolů?
  • Jaké je evangelijní poselství, které má být kázáno? Z čeho se můžeme poučit Skutky apoštolů a dopisy v Novém zákoně?
  • Měl křesťanství ústřední autoritu nebo řídící orgán v prvním století? Co Bible učí? Jaký historický důkaz existuje pro ústřední autoritu v raném křesťanství? Budeme zkoumat rané spisy apoštolských otců, The Didache a také to, co o tomto tématu říkají historikové křesťanství?

Tyto články nebudou psány proto, aby podněcovaly vášnivé debaty nebo ničily víru někoho (2. Timoteovi 2: 23–26), ale aby poskytly biblické důkazy jednotlivcům, kteří jsou ochotni meditovat a uvažovat. To jim poskytuje příležitost stát se Božími dětmi a stát se ve svém životě středem Krista.

___________________________________________________________________

[I] Záznamy ve skutečnosti ukazují, že William H. Conley jako první prezident Watch Tower Bible & Tract Society of Pennsylvania, a Russell jako tajemník pokladníka. Ze všech důvodů a účelů vedl skupinu Russell, který vystřídal Conleyho jako prezidenta. Níže je z www.watchtowerdocuments.org:

Původně založena v 1884 pod jménem Společnost Zion's Watch Tower Tract Society. V 1896 byl název změněn na Sledujte společnost Tower Bible a Tract Society. Od 1955 je znám jako Watch Tower Bible a Tract Society of Pennsylvania, Inc.

Dříve známý jako Peoples Pulpit Association v New Yorku, vytvořené v 1909. V 1939, název, Asociace Peoples Pulpit Association, byl změněn na Strážná věž Bible and Tract Society, Inc. Od 1956 je znám jako Strážná věž Bible and Tract Society of New York, Inc.

[Ii] Vydalo WTBTS, 1993

[Iii] V 1800ech byl obrovský zájem o jeden z velkých zázraků starověkého světa, Velké pyramidy v Gise. Různá označení považovala tuto pyramidu za možná -

postavený Melchizedekem a „kamenným oltářem“ zmínil Izaiáše 19: 19-20 jako důkaz toho, že dal další svědectví o Bibli. Russell tyto informace použil a prezentoval je ve svém „Božském plánu věků“.

[Iv] Od začátku Rutherfordova předsednictví v 1917, výuka byla Russell „Věrný a diskrétní otrok“. To navrhla Russellova žena v 1896u. Russell to nikdy výslovně neuvedl, ale zdá se, že to implicitně přijímá.

[proti] Viz Strážná věž, 15 srpen, 1932, kde v článku „Jehovahova organizační část 1“, par. 20 uvádí: „Nyní Pán Ježíš přišel do Božího chrámu a úřad svatého ducha přestal být zastáncem. Církev není ve stavu bytí sirotci, protože Kristus Ježíš je se svými vlastními. ““

[Vi] Viz Strážná věž, červen, články 1932 s názvem „Organizační součásti 1 a 2“.

[Vii] Studie v Scriptures Volume 6: Nové stvoření, kapitola 5

[viii] To je často označováno jako domácí ministerstvo a JWs je vnímá jako primární způsob šíření dobrých zpráv. Vidět Organizovaný k tomu, aby dělal Jehovovu vůli, kapitola 9, podnadpis „Kázání z domu do domu“, pars. 3-9.

[Ix] See přísežné svědectví člena řídícího orgánu Geoffrey Jackson před australskou královskou komisí pro institucionální reakce na sexuální zneužívání dětí.

Eleasar

JW již více než 20 let. Nedávno rezignoval jako starší. Pouze Boží slovo je pravda a již ji nemůžeme použít, jsme již v pravdě. Eleasar znamená „Bůh pomohl“ a já jsem vděčný.
    15
    0
    Líbilo by se vám vaše myšlenky, prosím komentář.x