Věřte v našeho aktivního vůdce - Krista

[V důsledku problémů s časováním a chybnou komunikací, za které nesu plnou odpovědnost, jste příjemci dvou recenzí z tohoto týdne Strážná věž článek. Výhodou je, že na jedno téma získáte dvě (tři) oči.]

[Z WS 10 / 18 str. 22 - prosinec 17-23]

"Váš vůdce je jeden, Kristus." - Matthew 23: 10

Jdu na končetinu. Právě jsem si přečetl úvodní čtyři odstavce a aniž bych si přečetl dále, budu spekulovat, že zatímco článek hovoří o Ježíši jako o našem aktivním vůdci, jeho skutečným účelem bude, aby bratři a sestry důvěřovali ve vedení řídící orgán.

Nyní má důvěra v vedoucí sbor smysl pro vyškoleného svědka Jehovova, jako jsem byl vychován. Vidíte, učili mě, že Armageddon vyústí ve věčnou smrt každého na zemi, který neuposlechl varování, které jako svědkové Jehovovi hlásáme po celém světě. Naše práce byla záchranou, dílem spásy. To byla dobrá zpráva, kterou jsme kázali. Myšlenka, kterou jsme sdělovali, byla: „Dbejte na nás a získejte dobrou šanci na věčný život.[I]  Odmítněte nás a pokud vás Armageddon chytí naživu, jste goner - navždy! “

Vzhledem k tomu, že věčné životy miliard lidí visí v rovnováze, je pochopitelné, proč svědci cítí, že této monumentální „nikdy se neopakovatelné práce“ může dosáhnout pouze prostřednictvím vysoce organizovaného úsilí.[Ii]

Pojďme si vyjasnit jeden bod: Toto kazatelské dílo svědků Jehovových, jejich poselství a jejich očekávání toho, co se stane v Armagedonu, není v Bibli založeno. Je to výklad mužů. Dobrou zprávou, o které Bible mluví, je shromažďování správy složené z Božích dětí pomazaných duchem. Jejich prostřednictvím bude dosaženo spásy zbytku lidstva během 1,000 8 vlády Mesiáše. Pečlivé čtení Římanům 1: 25–XNUMX vede k nevyhnutelnému závěru za předpokladu, že člověk nemá agendu, která by zajistila rušnou práci pro vyhovující skupinu čítající v milionech.

Ano, bude tu taková událost jako Armageddon, ale je to jen jeden prvek v procesu spásy. Je to válka, kterou Kristus vede s národy, aby uvolnila cestu pro jeho spravedlivou vládu nad lidstvem. (Da 2:44; Zj 16: 13--16)

Nic však nenaznačuje, že to bude konečný úsudek všech lidí, kteří byli v té době naživu. Svědci nesprávně načasují podobenství ovcí a koz k Armageddonu, ale ve skutečnosti je soudný den, dokonce i v rámci svědkové teologie, obdobím, které následuje po Armageddonu a prodlužuje se o 1,000 let.

Z toho vyplývá, že k tomu, aby se jakékoli myšlenky Jehovových svědků dostaly do jejich základní víry v nezbytnost organizace, je třeba se nejprve zaměřit na vadný a nebiblický předpoklad, na kterém je založena: potřeba svědků po celém světě kázat, aby zachránili miliardy věčné zavržení

Vzhledem k jejich způsobu myšlení je snadné pochopit, jak může Organizace vklouznout do učení založeného na „danostech“, aniž by to nahlédlo do jejich čtenářství. Prostě něco řeknou otevřeně, bez důkazů, protože věděli, že to stádo pohltí.

První falešný příkaz založený na „daném“ je uveden v odstavci 4.

"Protože Boží organizace rychle postupuje, máme dobré důvody důvěřovat Ježíši jako našemu jmenovanému vůdci?"

Důkazem je, že Organizace „se rychle neposune vpřed“. Ve skutečnosti naopak. V posledních třech letech jsme zaznamenali zastavení většiny stavebních projektů. Místo toho jsou v sále tisíce sálů Království, které se prodávají a peníze jdou do ústředí. Viděli jsme snížení celosvětového personálu o 25% a řady zvláštních průkopnických sil byly zdecimovány. Nic z toho není důkazem, že se Organizace „rychle pohybuje vpřed“. Ve skutečnosti se nyní zdá, že jde zpět.

Vedení Božího lidu do Kanaánu

Odstavce 5 až 8 hovoří o strategicky nevhodných pokynech, které dal Izraelitům Joshua před dobytím Jericha. Důvěřovali by lidé tomu, že Jehova jmenoval Joshuu jako svého vůdce? Proč by měli mít? Vezměte v úvahu, že byli svědky mnoha zázraků z rukou Mojžíše a Mojžíš nyní předal hůl autority Joshuovi. Navíc viděli, jak Jordánský zázrak vysychá a umožňuje jim projít. (Joshua 3:13)

S ohledem na to vezměte v úvahu závěr, který by nás řídící orgán přiměl vyvodit.

Co se můžeme z tohoto účtu poučit? Možná občas plně nerozumíme důvodům nových iniciativ předložených organizací. Například jsme mohli zpočátku zpochybnit použití elektronických zařízení pro osobní studium, na ministerstvu a na schůzích. Nyní si pravděpodobně uvědomíme výhody jejich použití, pokud je to možné. Když vidíme pozitivní výsledky takového pokroku navzdory pochybnostem, které jsme mohli mít, rosteme ve víře a jednotě. (Par. 9)

„Zde uvedené“ je, že existuje korelace mezi Joshuou v Jerichu a vedoucím sborem svědků Jehovových. Začínají biblickým faktem, který všichni přijímají - že Joshua byl jmenován Bohem - a poté to bez důkazů rozšiřují na vedoucí sbor.

Věci se pak natáhnou do bodu hlouposti, když porovnají kampaň proti Jerichu s směrem používat elektronická zařízení na schůzích a v terénní službě.

Vedoucí sbor by chtěl, abyste věřili, že tak jako Izraelité možná zpochybňovali Joshuovy pokyny, tak i bratři zpochybňovali používání chytrých telefonů a tabletů, ale nakonec vše dopadlo dobře. Máme v úmyslu přečíst si do této myšlenky, že Organizaci vede Jehova a že jsou vždy na špici a zaujímají vedoucí postavení v tom, co je nejlepší. Zdá se, že zapomněli, že to nebylo tak dávno, co nás odrazilo od používání počítačů pro cokoli, co souvisí se sborem. Když se nakonec vzdali a vytvořili JW.org a poté začali vyrábět Strážná věž v elektronické podobě jsem začal používat svůj iPad, když jsem absolvoval týdenní studii Strážné věže. Circuit Overseer mi však řekl, že mi to nedovolili. Tady je odkaz na listopadový dopis 8, 2011 Tělesům starších o používání takových zařízení. Relevantní pasáž zní:

„… Na platformě by neměl být používán elektronický tablet nebo jiné podobné zařízení, například pro čtení odstavců na Strážní věž Studium, vedení schůzky nebo přednáška jakéhokoli druhu ... má se za to, že používání elektronického tabletu z platformy by mohlo ostatní přimět k pocitu, že by také měli do takového zařízení investovat. Navíc, protože mnoho bratrů si takové zařízení nemůže dovolit, mohlo by jeho použití prominentně z pódia ve skutečnosti vytvářet „třídní rozdíly“ nebo se jevit jako „okázalá ukázka životních prostředků“.

Do dvou let bylo toto rozhodnutí zrušeno. Náhle byli bratři a sestry, kteří si stále nemohli „dovolit takové zařízení“, nasměrováni, aby je využili v kazatelské službě. Jak by se z „okázalého projevu životních prostředků“ mohlo stát - za méně než dva roky - schválený nástroj pro kázání dobré zprávy podle svědků Jehovových? A znamená to, že vydavatelé byli nyní povzbuzováni, aby na ministerstvu používali nákladné telefony a tablety, znamená, že finanční situace chudších svědků už dlouho nebyla úvahou?

Relevantní otázkou je: „Jak tato flip-flop slouží jako spravedlivé srovnání s božským pokynem, které Jozue udělil Izraelitům ohledně invaze do zaslíbené země?“

Kristovo vedení v prvním století

„Givens“ se stále hromadí.

Asi 13 let po Corneliusově konverzi někteří židovští věřící stále podporovali obřízku. (Skutky 15: 1, 2) Když v Antiochii vypukl nesouhlas, bylo dohodnuto, aby Paul předal věc řídícímu orgánu v Jeruzalémě. Ale kdo byl za tímto směrem? Paul prohlásil: „Vystoupil jsem v důsledku zjevení.“ Je zřejmé, že Kristus nařídil záležitosti, aby vládní orgán vyřešil spor. (Par. 10)

To předpokládá, že v prvním století byl řídící orgán.[Iii]  Neexistují žádné důkazy o tom, že v prvním století existoval takový orgán, který řídil celosvětovou práci. Problém obřízky nepřišel z Antiochie, ale přinesli jej židovští věřící, kteří „sestoupili z Judeje“. (Skutky 15: 1) Z toho logicky vyplývá, že pokud by chtěli vyřešit spor, který vznikl z Jeruzaléma, museli by za tím jít do Jeruzaléma. Apoštolové tam byli a práce zde začala, ale to neznamená, že se z nich stal orgán, který řídil expanzi křesťanství v prvním století. Po zničení Jeruzaléma a celé cestě až k radě v Nicei v roce 325 n. L. Neexistují v historických spisech žádné důkazy o době centralizovaného vedoucího orgánu. Ve skutečnosti Nicelova rada ukazuje, že existoval pravý opak. Byl to právě pohanský císař Konstantin, kdo je skutečně zodpovědný za počátky centralizované autority nad církví.

Odstavec 11 a rámeček na straně 24 hovoří o situaci, kdy starší muži z Jeruzaléma přesvědčili Pavla, aby se zapojil do židovského rituálu ve snaze uklidnit Židy. Nefungovalo to a Paulův život byl ohrožen. Křesťanští Židé nepochopili svobodu, kterou jim Kristus nabídl, a tento přístup se dostal až k nejvýznamnějším starším mužům.

Na závěr této myšlenkové řady poslední odstavec pod tímto podtitulem uvádí:

Pro některé to vyžaduje čas na přizpůsobení se objasnění v porozumění. Židovští křesťané potřebovali dostatek času na přizpůsobení svého pohledu. (John 16: 12) Někteří těžko přijali, že obřízka již není známkou zvláštního vztahu s Bohem. (Gen. 17: 9-12) Jiní se ze strachu z pronásledování zdráhali vyniknout v židovských komunitách. (Gal. 6: 12) Časem však Kristus poskytl další vedení prostřednictvím inspirovaných dopisů, které napsal Paul. 2: 28, 29; Gal. 3: 23-25. (Par. 12)

Je pravda, že jako lidé potřebujeme čas, abychom se vyrovnali s radikálně novými, život měnícími pravdami. Je také pravda, že Kristus je stejně jako náš Otec trpělivý. Poskytl to, co bylo potřeba, tím, že inspiroval Paula a ostatní, aby psali na toto téma. Ale neúspěšný pokus o uklidnění, který přinesl Pavlovi takový zármutek, nebyl dílem Krista.

To, na co jsme zde připraveni, je další „dané“. Kristus inspiroval Pavla k psaní, aby napravil myšlení křesťanů. Paul však nebyl původcem tohoto neúspěšného myšlení, ale jeho obětí. Kristus neinspiroval starší muže z Jeruzaléma, aby napravili své vlastní chybné myšlení, ale byl použit outsider. Analogie tedy selže. Pokud se chystáme srovnávat, pak když vedoucí sbor přijde s pokyny, které je třeba upravit nebo dokonce radikálně změnit, Ježíš je nepoužije k tomu, aby se opravil, ale spíše použije outsidera.

Kristus stále vede svou kongregaci

Je pravda, že Kristus stále vede svůj sbor. „Dáno“ zde je, že JW.org je tím sborem.

Když úplně nerozumíme důvodům některých organizačních změn, děláme dobře, abychom přemýšleli o tom, jak Kristus v minulosti vykonával své vedení. Ať už v den Joshua nebo v prvním století, Kristus vždy poskytoval moudré vedení, aby chránil Boží lid jako celek, posílil jejich víru a udržoval jednotu mezi Božími služebníky. (Par. 13)

V tomto odstavci je špatně tolik věcí, že stěží vím, kde začít. Zaprvé připisují změny, které Organizace dělá, Kristovu vedení. Právě jsme si přečetli dopis, v němž jsme bratrům nařídili nepoužívat tablety na platformě a uváděli jsme, že na jejich používání lze pohlížet jako na ukázku životních prostředků a motivovat chudší k utrácení peněz, které neměli, aby se necítili byli v nižší třídě. Pak jsme viděli, že se politika obrátila. Pokud tedy obě změny byly „Kristus vykonávající své vedení“, pak z toho musíme vinit Krista. To by bylo nevhodné, protože Kristus nedělá hloupé chyby. Když je tedy takový bod postaven jako výzva, vedoucí sbor přisuzuje dřívější porozumění chybám, které děláme kvůli lidské nedokonalosti. Fajn, ale která změna je tedy výsledkem lidské nedokonalosti? První, nebo druhý? Byl do jednoho zapojen Kristus, ale do druhého lidé? A pokud ano, který z nich nás Kristus nařídil následovat? Říkal nám Kristus, abychom neužívali tablety, ale kvůli lidské nedokonalosti současný vedoucí sbor běží před Kristem a říká nám, abychom ho neposlouchali a užívali je? Nebo není ani směr od Krista, ale pouze od lidí?

Dále hovoří o Kristově vedení za Joshuových dnů? Kristus znamená pomazaný a Ježíš se Kristem stal až po křtu, dlouho poté, co Joshua zemřel. Dále to byl anděl, který navštívil Joshuu. Ježíš nikdy nebyl jen anděl. Paul říká:

„Například k tomu jeden z andělů, kterého Bůh kdy řekl:„ Jsi můj syn; dnes jsem se stal tvým otcem “? A znovu: „Stanu se jeho otcem a stane se mým synem“? Když však znovu přivede svého prvorozeného na obydlenou zemi, říká: „A ať se mu všichni Boží andělé pokloní.“ “(Žd 1: 5, 6)

Zde Pavel vytváří jasný kontrast mezi všemi anděly a Božím Synem. Poté ukazuje, že andělé byli zvyklí komunikovat s věrnými starými muži, mezi nimiž byl i Joshua, ale že křesťané dostávají pokyny od Božího Syna.

"Pokud se ukázalo, že slovo mluvené anděly je pevné, a každý přestupek a neposlušný čin obdržel odplatu v souladu se spravedlností;" jak unikneme, pokud jsme opomněli spasení takové velikosti v tom, že se to začalo promlouvat skrze [našeho] Pána a bylo pro nás ověřeno těmi, kdo ho slyšeli… “(Žid 2: 2, 3)

Stále jsme v odstavci 12 a máme ještě další. Nyní se dostáváme k závěrečnému prohlášení:

Kristus vždy poskytoval moudré vedení, aby chránil Boží lid jako celek, posílil jejich víru a udržoval jednotu mezi Božími služebníky.

Všimněte si, že fokus se z organizace nezměnil. Ježíš chrání Boží lid „jako celek“. Jiný způsob formulace - v souladu se zprávou Projekt Článek Strážná věž jasně vytváří - je „Kristus vždy poskytuje moudrý směr k ochraně Organizace, k posílení víry Organizace a k udržení jednoty uvnitř Organizace“.

Kde je pro to podpora v Písmu? Pokud máme budovat osobní vztah s Bohem prostřednictvím Ježíše, potřebujeme osobní pohled. Ježíš nás chrání individuálně, ne jako celek. Posiluje naši víru na individuální úrovni. A pokud jde o jednotu, je to všechno dobré a dobré, ale Ježíš nás nikdy nepřikazuje udržovat jednotu za cenu pravdy. Ve skutečnosti předpovídal pravý opak.

"Nemysli si, že jsem přišel přinést mír na Zemi;" Přišel jsem přinést, ne mír, ale meč. Protože jsem přišel způsobit rozdělení… “(Mt 10: 34, 35)

A právě proto všechny řeči o Kristu, ale ne o Ježíši. „Kristus“ se v tomto článku objevuje 24krát. „Jehova“ se objeví 12krát. Ale „Ježíši“ jen 6! Pokud se snažíte prosadit úctu k autoritě, hovoříte o autoritativní roli, kterou někdo hraje, a tak na ně odkazujete podle jejich názvu. Pokud chcete navázat osobní vztah, použijete jeho jméno.

Duplicita nalezená v odstavci 16 je trochu obtížná:

Kromě péče o naše duchovní potřeby nám Kristus pomáhá soustředit se na nejdůležitější práci, která se dnes dělá na Zemi. (Přečtěte si Mark 13: 10.) André, nově jmenovaný starší, byl vždy pozorný na změny směru v Boží organizaci. On říká: "Snížení zaměstnanců pobočky nám připomíná naléhavost doby a potřebu zaměřit naši energii na kázání."

Docházejí jim peníze a místo toho, aby si to přiznaly a musely vysvětlovat, kam peníze jdou, situaci falešně zatočí. Lež v tom všem je patrná ze skutečnosti, že se také svlékli do řady zvláštních průkopníků až na kost? Jedná se o jednotlivce, kteří jsou schopni kázat v oblastech, kam málokdo dosáhne. Činí tak proto, že je Organizace finančně podporuje. Pokud se tedy musíme zaměřit „na kazatelskou činnost“, proč tak drasticky omezit naše přední a nejproduktivnější kazatele?

Navíc, pokud by se mělo skutečně soustředit na kázání, proč propouštět starší, dlouholeté betelity. Máte problémy se zdravím a výdrží? Vzhledem k tomu, že už desítky let nejsou v pracovní síle, budou mít potíže se získáním výdělečného zaměstnání, které jim umožní vykonávat svědectví na plný úvazek. Proč nepustit všechny mladé? ti s nejmenší zvučností? Stále mají potenciál energie, zdraví a výdělku, aby byli efektivními evangelizátory na plný úvazek.

Zdá se zřejmé, že se organizace snaží pozitivně zatočit ve zhoršené situaci. Toto úsilí bude pokračovat v příštím týdnu studijního článku.

_________________________________________________________

[I] Svědci učí, že ti, kdo přežijí Armageddon, pokračují jako hříšníci, ale dokážou usilovat o dokonalost v průběhu Kristovy vlády 1,000, pak, pokud projdou závěrečnou zkouškou, dostanou věčný život.

[Ii] w12 12 / 15 str. 13 par. 21

[Iii] Vždy používají malá písmena pro řídící orgán prvního století, ale moderní je kapitalizován.

Meleti Vivlon

Články Meleti Vivlon.