"Miluje spravedlnost a spravedlnost." Země je plná Jehovovy loajální lásky[I]. “- Žalm 33: 5

 [Z ws 02 / 19 p.20 Studijní článek 9: duben 29 - květen 5]

Stejně jako v jiném nedávném článku je zde mnoho dobrých bodů. Čtení prvních odstavců 19 je výhodné pro všechny.

V odstavci 20 jsou však některá tvrzení, která je třeba projednat.

Odstavec 20 se otevře „Jehova má soucit se svými lidmi, a proto zavedl ochranná opatření, aby zabránil nespravedlivému zacházení s jednotlivci. ““ Žádné dohady zde.

Dále odstavec říká: „Zákon například omezil možnost, že by byla osoba falešně obviněna z trestného činu. Obžalovaný měl právo vědět, kdo ho obviňuje. (Deuteronomie 19: 16-19; 25: 1) “. Znovu, dobrá poznámka.

Nicméně - toto je důležitý bod - v kvazi-soudním systému, který Organizace vytvořila, mnoho starších neovládá spravedlnost sama. Kromě toho, na rozdíl od opatření podle Mosaic zákona, kde byla všechna obvinění a rozsudky projednávána veřejně na městských branách, soudní slyšení jsou v tajnosti, často s přítomností pouze obviněných a tří starších. Dochází k potratům spravedlnosti? Častěji, než připouští Organizace. Někdy jsou žalobci sami starší. Žádné ceny za uhádnutí rozsudku, který učiní. Pro nedávný šokující příklad sledujte tento rozhovor sestry z 79, která byla nedávno disfellowshiped v nepřítomnosti, bez příležitosti vědět, kdo její žalobci byli, ani specifika toho, co měla údajně udělat.

Druhý odstavec, který odstavec obsahuje, je „A než mohl být usvědčen, museli alespoň dva svědci vypovídat. (Deuteronomie 17: 6; 19: 15). Otázka, kterou neznáme odpověď, je, zda v případě této sestry byli dva svědci. Důležitým bodem je také to, že Deuteronomy 17: 6 diskutuje o obvinění, která by, pokud by byla prokázána, vedla k trestu smrti. Kromě toho kontext Deuteronomy 19: 15 ukazuje, že byla uspořádána opatření k řešení vážných obvinění jednou osobou. Verše 16-21 se s tím vypořádají a ukazují, že by obvinění byla veřejně důkladně vyšetřena mnoha, ne několika v soukromí. To dalo příležitost dalším svědkům, aby se přihlásili. Obvinění jedné osoby by nebyla ignorována a zametena pod koberec. Tento kontext byl autorem článku zjevně přehlédnut, když tento názor dále nabízí “A co Izraelit, který se dopustil zločinu, který viděl pouze jeden svědek? Nemohl předpokládat, že se svým zločinem dostane pryč. Jehova viděl, co udělal. “ I když je to pravda, podle Deuteronomy 19: 16-21 diskutovaných výše, mohl být usvědčen z důkazů objevených při důkladném vyšetřování. Určitě uspokojivější výsledek pro všechny.

Odstavec 23 dále říká „Zákon také chránil členy rodiny před pohlavními trestnými činy tím, že zakazoval všechny formy incestu. (Lev. 18: 6-30) Na rozdíl od lidí národů obklopujících Izrael, kteří tuto praktiku tolerovali nebo dokonce ospravedlňovali, Jehovovi lidé měli tento druh zločinu vnímat jako Jehova - jako odporný čin. “

Sexuální zneužívání dítěte je závažným zločinem, ať už jde o incest nebo znásilnění. Obvinění ze sexuálního zneužívání by se mělo brát velmi vážně, ať už jedním svědkem nebo ne, stejně jako jakékoli obvinění z vraždy nebo závažného podvodu. Tato obvinění ze závažných trestných činů by měla být dnes nahlášena nadřízeným orgánům, podle zásady v Římanech 13: 1, jak je požadováno v době Mosaic zákona. Tvrzení nemusí být prokázáno. Pokud se obvinění následně ukáže jako nepravdivé, mohou vyšší orgány jednat proti žalobci stejně jako obviněné. Tato obvinění by se měla vůbec řešit v rámci křesťanského shromáždění poté, co budou informovány světské úřady a rozhodnou o případu. Pokoušet se porovnat dnešní starší uspořádání v Organizaci dnes se staršími muži izraelských vesnic a měst není platné. Starší muži nebyli duchovními strážci, spíše to byli civilní schůzky. Role duchovního opatrovníka řešili kněží, kteří byli povoláni pouze ve výjimečných případech. (Deuteronomie 19: 16-19)

Nakonec v odstavci 25 čteme "Láska a spravedlnost jsou jako dech a život; na Zemi jeden neexistuje bez druhého “.

Pokud skutečná křesťanská láska neexistuje, nemůže existovat spravedlnost. Stejně tak, pokud spravedlnost chybí, chybí také identifikační známka lásky ke všem. Izolované incidenty lze ignorovat, protože vždy budou izolovaní zlí jedinci. Důkazy o velkém množství nespravedlnosti však nelze tak snadno vysvětlit a naznačují, že skutečná křesťanská láska není přítomna.

Závěrem lze říci, že pro většinu tohoto článku můžeme mít prospěch z přezkumu pozitivních výhod Mosaického zákona. Závěrečné odstavce od odstavce 20 dále by však měly v našich myslích vyvolávat vážné otázky ohledně toho, zda a jak mohou být nebo by měly být některé aspekty mozaiky, či by měly být či skutečně jsou, aplikovány dnes v rámci organizace.

_________________________________________

Poznámka: Protože tento článek je prvním článkem řady čtyř článků, omezíme naše recenze na materiál obsažený v recenzovaném konkrétním článku, abychom se vyhnuli opakování.

[I] Referenční vydání NWT říká: „S milující laskavostí Jehovy je Země naplněna“.

Tadua

Články od Tadua.
    21
    0
    Líbilo by se vám vaše myšlenky, prosím komentář.x