Převrátit každé zdůvodnění, které je proti poznání Boha!

"Převracíme argumenty a každou vznešenou věc vznesenou proti poznání Boha" - 2 Korintským 10: 5

 [Od ws 6/19 str. 8 Článek studie 24: 12. srpna - 18. srpna 2019]

Tento článek obsahuje mnoho dobrých bodů v prvních odstavcích 13. S pozdějšími odstavci však existuje řada problémů.

Odstavec 14 je o výběru dobrých asociací. Tento odstavec naznačuje, že „najdeme nejlepší typ asociace na našich křesťanských setkáních “. To platí, pokud se ti, kdo se na křesťanských setkáních proměnili. I když na pořadech Jehovových svědků je mnoho upřímných lidí, bohužel existuje mnoho těch, kteří se zdají, že se jen málo snaží transformovat. Zdá se, že tyto byly přijaty trikem Organizace a věří, že kázání je vše, co se od nich vyžaduje.

Odstavec 15 naznačuje, že Satan se snaží ovlivňovat naše myšlení a tím působit proti vlivu Božího slova v následujících oblastech:

Podívejme se postupně na otázky položené v odstavci 16. Nejprve odpovíme na otázku Organizace a poté na základě písemné odpovědi.

"Opravdu Bůh nesouhlasí s manželstvím stejného pohlaví?"

ORG: Ano, neschvaluje.

Komentář: Genesis 2: 18-25 zaznamenává Boha, který ustanovil první manželství. Bylo to mezi mužem a ženou. (Viz také Ježíšova slova v Matouši 19: 4-6).

Jaký je Boží názor na manželství stejného pohlaví? Abychom na to mohli odpovědět, musíme pochopit jeho pohled na sexuální vztahy s někým stejného pohlaví. 1 Korinťané 6: 9-11 objasňuje svou pozici. Pokud by odhalil akt sexuálních vztahů mezi stejným pohlavím, pak by také neschválil manželství mezi dvěma lidmi stejného pohlaví.

Závěr: Organizace má tuto odpověď správnou.

"Opravdu Bůh nechce, abys slavil Vánoce a narozeniny?"

ORG: Ano, nechce, abys slavil Vánoce a narozeniny.

Komentář: Přehled historie Vánoc v organizaci naleznete v části Pravidla Božího království CLAM zkontrolujte zde.

Jednoduše řečeno, jedinou událostí Ježíšova života, kterou si nás chtěl připomenout, byla jeho smrt. (Lukáš 22:19). Pokud by tedy Ježíš nebo Bůh chtěli, abychom slavili Vánoce, určitě by v Bibli byly pokyny.

Současná vánoční oslava je plná pohanských náboženských symbolů a obřadů, jako jsou saturnálské, druidské a mitraické zvyky a další, i když dnes téměř všichni zapomínají na skutečný původ této oslavy. Většina z nich to považuje za čas pro rodinná setkání.

Snubní prsteny mají také pohanský původ, nicméně jsou považovány za přijatelné. Některé části toho, co je nyní považováno za součást Vánoc, jsou tedy bezpochyby individuální svědomí, nikoli Boží zákon. Pravý křesťan by však chtěl pečlivě zvážit, jak ostatní rozumí jejich činu, aby ostatní nenarazili. (Zvažte Římany 14: 15-23).

Narozeniny, jak všichni JW vědí, se uvádějí pouze dvakrát, v obou případech oslavují králové, kteří nebyli uctívateli Jehovovy. (Faraon v době Josefa a král Herodes, když zabil Jana Křtitele.) V Kazatel 7: 1 Šalamoun uvedl: „Jméno je lepší než dobrý olej a den smrti než den narození“, protože novorozené dítě nemá dobrou ani špatnou pověst, ale v den své smrti by mohl mít dobrou pověst sloužit Bohu a poslouchat jeho příkazy.

Jeden může proti těmto oslavám argumentovat na základě biblických principů. Jelikož jasně existovaly narozeniny už tisíce let, lze tvrdit, že kdyby Bůh nechtěl, abychom oslavili narozeniny, dal by v Bibli jasný pokyn. Koneckonců dal jasné pokyny s věcmi, jako je vražda a nemorálnost. Jedním zajímavým bodem však je, že Židé 1u^st století považovalo oslavu narozenin za zvyk, který byl zakázán podle Josephuse[I]. Zdá se také, že narozeniny jsou původně zakořeněný v mytologii a magii mimo jiné. To se nicméně dá říci o většině dnes přijatelných zvyků. Dokonce i názvy dnů v týdnu a měsíce v roce, nemluvě o planetách v naší sluneční soustavě, jsou pojmenovány podle mytologických bohů. Židům také bylo zakázáno dělat mnoho věcí, do kterých se mohou křesťané svobodně zapojit, takže jejich zvyky by pro nás neměly být vodítkem.

Paul napsal: „. . . Nenechte tedy nikoho soudit o tom, co jíte a pijete, nebo o dodržování festivalu nebo nového měsíce nebo soboty. Tyto věci jsou stínem věcí, které přijdou, ale realita patří Kristu. “(Col 2: 16, 17)

Závěr: Všeobecný zákaz je farizejský. Každý by si měl vybrat podle vlastního svědomí.

"Opravdu očekává tvůj Bůh, že odmítneš transfuzi krve?"

ORG: Ano, očekává, že odmítnete transfuzi krve.

Komentář: Bible opět nezmiňuje krevní transfuze. Akty 15: 28-29 se však zmiňuje, aby se zdržel krve. To se týká konzumace krve, ale vztahuje se zákaz i na jeho lékařské použití?

Zvažte prosím tento článek, “Nauka „žádná krev“: biblická analýza“A tato čtyřdílná série začíná zde.

Z výše uvedeného vyplývá, že je zřejmé, že přijímání krevní transfuze by mělo být věcí svědomí.

Závěr: Organizace se mýlí ve své politice týkající se krevních transfuzí.

"Opravdu milující Bůh opravdu očekává, že se vyhnete spojení s nemilovanými milovanými?"

ORG: Ano, očekává, že se vyhnete spojení s nemilovanými blízkými.

Komentář: Římani 1: 28-31 je výstižný popis tohoto takzvaného Božího příkazu. Částečně se říká: „A tak, jak neschvalovali udržování Boha v přesném poznání, Bůh se jich vzdal neschváleného duševního stavu, aby dělali věci, které nesedí ... 31 bez porozumění, falešné vůči dohodám, bez přirozené náklonnosti, nemilosrdné.  

Vyhýbat se vlastní rodině, prostě proto, že byli kdysi pokřtěni svědky a nyní již nevěřili, že je to pravda, rozhodně nemá přirozenou náklonnost. Vyhýbání se rodině člověka nenávidí kvůli akci, nikoliv nenávidět akci, ale milovat ji. Rodiče neuspějí v tom, aby přiměli dítě k takovému zacházení s láskou. Dítě musí být řečeno a zdůvodněno. Není nutné zacházet s dospělými stejným způsobem?

Toto téma bylo mnohokrát obsaženo v recenzích. Zde je několik stojí za přezkoumání podrobnější diskuse z toho aktuální.

Závěr: Organizace má v tomto ohledu špatně svůj názor. Vypadá to, že ji používají jako kontrolní mechanismus, aby zabránili svědkům v bloudění skrýváním se za nesprávně použitým písmem.

Odstavec 17 je velmi přesný, když říká: „Musíme být přesvědčeni o naší víře. Necháme-li v našich myslích nezodpovězené náročné otázky, mohou se stát vážnými pochybnostmi. Tyto pochybnosti by nakonec mohly narušit naše myšlení a zničit naši víru. Co tedy musíme udělat? Boží slovo nám říká, abychom přeměnili naše mysli, abychom si dokázali prokázat „dobrou a přijatelnou a dokonalou vůli Boží.“ (Římanům 12: 2) “

Doporučujeme proto zejména všem svědkům, kteří si přečtou tuto recenzi, namísto toho, abychom za to vzali naše slovo, aby prozkoumali tyto otázky 4 v Bibli a pouze v Bibli, aniž by je zkoumali v publikacích Organizace tak, jak si přejí.

Přitom vážně přemýšlejte o biblických principech a o tom, co Písmo ve skutečnosti říká, než o tom, co jste mohli použít k jejich interpretaci jako říkání. Pak se rozhodněte na základě svědomí, které jste vyškolili v Bibli, nikoli rozhodnutí Organizace, poté, co budete muset žít s důsledky jakýchkoli rozhodnutí v těchto věcech, nikoli Organizace nebo Řídícího orgánu.

Závěrečný odstavec (18) je platný, když je uvedeno „Nikdo jiný za vás nedokáže stabilizovat vaši víru, takže ve svém dominantním mentálním přístupu buďte stále noví. Neustále se modlete; prosit o pomoc Jehovova ducha. Hluboko meditujte; nadále zkoumat své myšlení a motivy. Hledejte dobré spolupracovníky; obklopte se jednotlivci, kteří vám pomohou změnit vaše myšlení. Tím budete působit proti jedovatým účinkům Satanova světa a úspěšně vyvrátíte „úvahy a každou vznešenou věc vznesenou proti poznání Boha“. (2. Korinťanům 10: 5)

Závěrem, pokud použijeme to, co tento odstavec ve skutečnosti říká, spíše než to, co si organizace přeje, abyste si mysleli, že to říká, budete si jisti, co Bůh od vás skutečně očekává, a nebudete přesvědčeni tím, co vám organizace říká, že Bůh od vás očekává protože to samo vyvolává vznešené věci proti poznání Boha.

 

 

[I]  „Ne, zákon nám vlastně neumožňuje pořádat festivaly při narození našich dětí, a tím si dovolit nadměrné pití; ale stanoví, že samotný začátek našeho vzdělávání by měl být okamžitě nasměrován ke střízlivosti. Také nám přikazuje vychovávat tyto děti v učení a uplatňovat je v zákonech a seznamovat je s činy jejich předchůdců, aby je napodobovaly, a aby mohly být vyživovány v zákonech od jejich dětství a nesmí je přestupovat ani mít žádné předstírání pro jejich nevědomost. “ Josephus, Proti Apionu, kniha 2, kapitola 26 (XXVI).