"Pojď ke mně, ... a já tě osvěžím."

"Pojď ke mně, všichni, kdo se trápí a naloží, a já tě osvěžím." - Matthew 11: 28

 [Z ws 9 / 19 p.20 Studijní článek 38: listopad 18 - listopad 24, 2019]

Článek Strážné věže se zaměřuje na zodpovězení pěti otázek uvedených v odstavci 3. Jsou to:

• Jak můžeme „přijít“ k Ježíši?
• Co myslel Ježíš, když řekl: „Vezmi na sebe můj jho“?
• Co se můžeme učit od Ježíše?
• Proč je práce, kterou nám dal, aby se osvěžovala?
• A jak můžeme pokračovat v hledání osvěžení pod Ježíšovým jho?

Jak můžeme přijít k Ježíši? (Par.4-5)

Prvním návrhem článku je „“ přijít ”k Ježíši tím, že se co nejvíce dozvíme o věcech, které řekl a udělal. (Lukáš 1: 1–4). “ To je dobrý návrh, jak vidíme na Lukášově příkladu. "... všechny věci jsem od začátku vysledoval s přesností, abych je napsal v logickém pořadí tobě, vynikajícímu Theophilusi, abys mohl plně znát jistotu věcí, které tě učily ústně". Jistě, pokud to uděláme podle svých nejlepších schopností, začneme vidět, kam nás cokoli, včetně Organizace, odvádí od Krista.

Zejména nejbližší návrh (v odstavci 5) nás posílá rovnou ke starším sborům. Strážná věž říká:  „Další způsob, jak„ přijít “k Ježíši, je jít za staršími ve sboru, pokud potřebujeme pomoc. Ježíš používá tyto „dary u lidí“ k péči o své ovce. (Ef. 4: 7, 8, 11; Jan 21:16; 1. Petra 5: 1–3) “. Myšlenka, kterou Ježíš používá dárky u mužů péče o jeho ovce je zavádějící. Království Interlinear použitý v knihovně Strážná věž skutečně ukazuje, že správný překlad fráze by měl být „he [Ježíš] dal dárky mužům", jak potvrzují verše, kde Pavel tyto dary vyjmenuje v Efezanům 4:11: „A to byl On [Ježíš] kdo dal někým, aby byli apoštoly, jiní byli proroci, jiní evangelisté a jiní pastoři a učitelé, “(Beroean Study Bible). Viz také Biblehub.

Z biblického záznamu je zřejmé, že různé dary Ducha svatého byly dány křesťanům prvního století Ježíšem. Dobrý pastýř proto nebyl nutně také dobrým evangelistou nebo prorokem. Sbor potřeboval všechny tyto dary a potřeboval všechny, aby tyto dary použil a spolupracoval. Paul uvedl tento bod v Efezským 4: 16, když napsal: „Od něj je celé tělo harmonicky spojeno a je vytvořeno ke spolupráci prostřednictvím každého kloubu, který dává to, co je potřeba. Když každý příslušný člen funguje správně, přispívá to k růstu těla, když se v lásce staví “.

Jak vidíme, Ježíš dal dary Ducha svatého na muži (a ženy), aby vybudovali a prospívali shromáždění, ale nedal muži dary jako starší a očekávat každého člena poslouchat je a dělat jejich nabídky. Jak by se dnes Ježíš cítil, kdyby viděl muže „vládnout nad těmi, kteří jsou Božím dědictvím“? 1. Petra 5:13.

Vezměte na sebe můj jho (par.6-7)

Odstavec 6 se zabývá spekulacemi uvedením: „Když Ježíš řekl: „Vezměte na mě své jho,“ mohl znamenat „Přijměte moji autoritu.“ Mohl také znamenat „Podstoupit se jho se mnou a společně budeme pracovat pro Jehovu.“ V každém případě jho znamená práce".

Mohli bychom se divit, co by si Ježíšovi posluchači okamžitě pomysleli, když byli požádáni, aby na ně vzali jeho jho? Možná si nejprve pomysleli na jho, které tak dobře znali, ten, který byl určen pro dva dobytek a který vyváženým způsobem táhl pluh nebo podobné zemědělské nářadí. Existuje zde myšlenka, že Ježíš chtěl, abychom se dostali pod jeho kontrolu přijetím jeho autority? Ne. Ježíš se nikdy nepokusil nikoho ovládnout, protože by to bylo v rozporu s jeho slovy v Janovi 8:36, "Takže pokud vás Syn osvobodí, budete skutečně svobodní" (svoboda v souvislosti s zotročením hříchu). Sotva by to byla svoboda, kdybychom se vzdali jedné formy kontroly a my jsme pak byli ovládáni Ježíšem.

V Matthew 11: 28-30 Zdá se, že Ježíš kontrastuje se svým jhem s jho jiného. On říká, "Pojďte ke mně všichni, kteří se trápíte a jste naloženi, a já vás občerstvím. 29 Vezměte na sebe mé jho a učte se ode mě, protože jsem mírný a pokorný v srdci, a najdete občerstvení pro sebe.  30 Pro moje jho je laskavé, a moje zatížení je lehké". Všimněte si tří klíčových zvýrazněných frází. Ježíš poukazoval na to, že jeho posluchači už pracovali příliš tvrdě, vlastně otrokem. Byli trápení a naloženi, ohýbali se pod těžkými břemeny, které na ně byly kladeny, nejen hříchem, ale také farizey.

Ježíš nabízel útočiště těm, kteří by přijali Kristovu svobodu. Zaprvé by byli osvobozeni od zotročení Paktu zákona a zadruhé by byli osvobozeni od břemene zotročení k lidským tradicím, které prosazují farizeové. Místo toho se mohli věřící snažit vnést do mysli Krista (1. Korintským 2: 9–16, Římanům 8:21, Galaťanům 5: 1) a poznat jeho svobodu. 2. Korinťanům 3: 12–18 uvádí: „12 Proto, protože máme takovou naději, jsme velmi odvážní. 13 Nejsme jako Mojžíš, který by mu položil závoj přes obličej, aby zabránil Izraelitům hledět na konec toho, co mizelo. 14 Ale jejich mysl byla zavřená. Neboť dodnes stejný závoj zůstává při čtení staré smlouvy. Nebyla zrušena, protože pouze v Kristu může být odstraněna. 15 A dodnes, když je Mojžíš čten, zakryje jejich srdce závoj. 16 Ale kdykoli se někdo obrátí k Pánu, závoj je odvezen. 17 Nyní je Pán Duchem a tam, kde je Duch Páně, existuje svoboda. 18 A my, kteří všichni se zjevenými tvářemi odrážejí slávu Pána, se transformujeme do Jeho obrazu se zesilující slávou, která pochází od Pána, který je Duchem. “ (Beroean Study Bible).

Pokud nás sdílení jha s Kristem osvěží, pak to také neudělá náš život jednodušším a příjemnějším? Kristus nabídl, že sníží naše břemena sdílením s ním, místo aby se pokusil nést břemena sám. Kristus nepřidává na našich břemenech, protože by to nebylo osvěžující. Je však pravda, že ve Strážné věži v odstavci 7 vyplývá, že Organizace přesto očekává, že při provádění kazatelské práce připoutáme jho. Bez ohledu na to, že Ježíš dal různé dary Ducha svatého, mohli být někteří učiteli, někteří pastýři, někteří proroci a někteří evangelizátoři. Podle Organizace musíme všichni pracovat jako evangelizátoři!

Učte se ode mě (par.8-11)

"Skromní lidé byli přitahováni k Ježíši." Proč? Zvažte kontrast mezi Ježíšem a farizey. Tito náboženští vůdci byli chladní a arogantní. (Matthew 12: 9-14) “. Pasáž v Matoušovi 12 zdůrazňuje, jak se Ježíš staral o ty, kdo byli nemocní, a vyléčil je dokonce i v sobotu, podle zásady, pro kterou byl Sabat vytvořen - pro osvěžení, a to jak po stránce fyzické, tak duchovní. Farizeové však viděli jen to, že Ježíš v jejich očích vykonává „práci“, a proto v jejich očích porušuje zákon o sobotě.

Stejně tak dnes nezajímají novodobé farizey pouze hodiny strávené klepáním na prázdné dveře ve vaší měsíční zprávě? Zajímá je, kolik času trávíte pomáháním starším a nemocným? Záleží jim na tom, kolik času strávíte pomoci těm, kdo jsou zoufalí kvůli událostem v jejich životě mimo jejich kontrolu? Pokud nepůjdete od dveří ke dveřím alespoň 1 hodinu měsíčně, budete ve skutečnosti považováni za „neaktivní“ nebo „ne-reportér“. Není zřejmé, že krajským dozorcům bylo řečeno, aby se při jmenování soustředili spíše na to, kolik terénní služby člověk vykonává, než na jeho pravé křesťanské vlastnosti?

Odstavec 11 nás napomíná: „Nikdy bychom nechtěli být jako farizeové, kteří nesnášili ty, kteří je vyslýchali, a pronásledovali ty, kteří vyjádřili názor v rozporu s jejich vlastními“. Není však jasné, že farizeistické způsoby, jak se vypořádat s upřímnými obavami, jsou vyhýbání se a vyloučení těch, kteří mají pochybnosti nebo písemně zpochybňují současné učení Organizace?

Pokud si osoba, která čte tento článek, nevěří, že vůdci organizace jsou jako farizeové, proč to neudělat sami? Podívejte se, co se stane, když otevřeně řeknete více než jednomu staršímu, že nemůžete uvěřit učení „překrývající se generace“, protože to nedává logický smysl (což ne). Pokud jde o to, co bude následovat, nemůžete říci, že jste nebyli varováni.

Pokračujte v hledání občerstvení pod Jesus Yoke (par.16-22)

Zbývající část článku Strážná věž je sklon organizace k tomu, co považují za „jho“ a „práci“ Krista. Bohužel a zejména o této práci se nehovoří jako o práci na křesťanských kvalitách za účelem napodobování Krista, ale spíše o významné práci, která se účastní setkání a průkopnictví.

Odstavec 16 se otevře „Zatížení, které nás Ježíš žádá, se liší od ostatních nákladů, které musíme nést “. Potom pokračuje „Na konci pracovního dne můžeme být vyčerpaní a musíme se v noci v noci tlačit na shromáždění. “ Ale jaký náklad nás Ježíš žádá, abychom ho nesli? Kde nás v písmech požádal Ježíš, abychom se sami účastnili týdenního večerního setkání? Než odpovíte, nezapomeňte, že Židé 10: 25 napsal Paul, ne Ježíš. Apoštol Pavel se také nezmínil o týdenních setkáních podle předepsaného formátu Organizace, kde každý dostane stejné nevýrazné, nevyživované jídlo.

Jediné setkání nebo shromáždění, o kterém se Ježíš zmínil, bylo v Matthew 18: 20, kde řekl: „20 Nebo tam, kde jsou dva nebo tři shromážděni ve jménu mém, tam jsem v jejich středu “, a to nebylo přikázáno. Zdá se, že všechna setkání a shromáždění zaznamenaná v křesťanských řeckých písmech byla improvizovaná, vyvolaná konkrétní potřebou nebo událostí, a nebyla součástí strukturovaného pravidelného harmonogramu schůzek (například Skutky 4: 31, 12: 12, 14: 27, 15: 6,30).

Dále se zdá, že máme tlak vzdát se všeho, co se podobá přiměřeně pohodlnému životu, a stát se lupiči otočením účtu v Mark 10: 17-22. V odstavci (17) se uvádí: „Ježíš pozval mladého vládce. „Jděte, prodejte to, co máte,“ řekl Ježíš, „a pojďte za mým následovníkem.“ Muž byl roztrhaný, ale zdá se, že se nemohl vzdát svých „mnoha věcí“. (Mark 10: 17-22) V důsledku toho odmítl jho, které mu Ježíš nabídl, a nadále otrokoval „za bohatství“. ““

Existuje Ježíš nějaký důkaz, že bohatý otrokoval bohatství? Ve skutečnosti bylo bohatství pravděpodobně zděděno, protože vládci v té době často pocházeli z bohatých rodin. Není pravda, že je těžké se vzdát něčeho jiného, ​​než tvrdě tvrdě pracovat, abychom získali více? Není to něco, co bychom neměli přehlédnout? Nezdá se, že by se organizace zoufale snažila přizpůsobit tu písmo své vlastní agendě?

Můžeme vidět zkroucené použití tohoto písma, abychom povzbudili svědka, aby se vzdal světské práce a otroka pro Organizaci jako průkopník, konstrukt Organizace a ne Bible? Pionýrský status byl a není požadavkem křesťana nebo „díla“ vyžadovaného Kristem.

V odstavci 19 vidíme, že je tu snaha podpořit mimibiblickou myšlenku, že můžeme nahradit Ježíšovo jho odvoláním na Jehovovu „autoritu“ pracovat! Pisatel Strážné věže uvádí: „Děláme Jehovovu práci, takže to musí být provedeno Jehovovou cestou. Jsme dělníci a Jehova je Mistr “. 

Proč investovat do čističky vzduchu?

Agendou tohoto článku ve Strážné věži je zejména Organizace poukazující na to, že očekává, že její přívrženci budou pro ni otrokem a že autoritou Jehova je její autorita. Když se snaží vysvětlit význam Ježíšova jha, ukazuje Organizace farizejský postoj a poukazuje na to, že pravý křesťan by měl být otrokem, aby o něm kázal, a neměl by se starat o příjem. Organizace, stejně jako kolektivní skupina farizeů, pod rouškou pokusu vypadat jako Kristus, vnucují těžké otrocké jho, dílo nebiblického kázání. Kristovo osvěžující jho bylo zkrouceno pro zlý účel. Neměli bychom si všichni uvědomit, že když jsme osvobozeni od povinných činností, které na nás zapletla Organizace, pak vlastně začneme pociťovat Kristovu svobodu?

Tadua

Články od Tadua.