Když se vedoucí sbor svědků Jehovových stane něčím špatným a bude muset provést nápravu, která se komunitě obvykle představí jako „nové světlo“ nebo „vylepšení našeho chápání“, výmluvou, která tuto změnu odůvodňuje, je, že tito muži nejsou inspirovaný. Neexistuje žádný zlý úmysl. Tato změna je vlastně odrazem jejich pokory a uznává, že jsou stejně nedokonalí jako my ostatní a jen se snaží udělat vše pro to, aby následovali vedení svatého ducha.
Účelem této vícedílné série je otestovat tuto víru. I když můžeme při chybách omluvit dobře míněného jedince, který pracuje s nejlepším úmyslem, je úplně jiná věc, pokud zjistíme, že nám někdo lhal. Co když dotyčný jedinec ví, že je něco falešné, a přesto to nadále učí? Co když se pokusí potlačit jakýkoli nesouhlasný názor, aby zakryl svou lež. V takovém případě by nás mohl pomlouvat kvůli výsledku předpovězenému ve Zjevení 22:15.
"Venku jsou psi a ti, kteří praktikují spiritismus, a ti, kteří jsou sexuálně nemorální, a vrahové a modláři a každý, kdo miluje a praktikuje lhaní.“(Re 22: 15)
Nechtěli bychom být vinni z milování a praktikování lži, dokonce ani ve společnosti; prospěje nám proto pečlivě prozkoumat, čemu věříme. Doktrína svědků Jehovových, že Ježíš začal neviditelně kralovat z nebes v roce 1914, je pro nás vynikajícím testovacím případem. Tato nauka spočívá výhradně na výpočtu času, jehož výchozím bodem je 607 př. Pravděpodobně stanovené časy pohanů, o nichž Ježíš mluvil u Lukáše 21:24, začaly v tom roce a skončily v říjnu 1914.
Jednoduše řečeno, tato doktrína je základním kamenem systému víry svědků Jehovových; a vše spočívá na 607 př. n. l., což je rok, kdy byl zničen Jeruzalém a přeživší byli odvezeni do zajetí do Babylonu. Jak důležité je pro svědky 607 př. N. L.?
- Bez 607, 1914 neviditelná přítomnost Krista se nestala.
- Bez 607, poslední dny nezačaly v 1914.
- Bez 607 není možné vygenerovat výpočet.
- Bez 607 nemůže být požadováno 1919 jmenování řídícího orgánu za věrného a diskrétního otroka (Mt 24: 45-47).
- Bez 607u se veškerá důležitá služba od domu ke dveřím, která na konci posledních dnů zachrání lidi před ničením, stane zbytečnou ztrátou miliard hodin úsilí.
Vzhledem k tomu všemu je zcela pochopitelné, že by organizace vynaložila velké úsilí na podporu platnosti 607 jako platného historického data, a to navzdory skutečnosti, že žádný důvěryhodný archeologický výzkum ani vědecká práce takové postavení nepodporují. Svědci jsou vedeni k přesvědčení, že veškerý archeologický výzkum učenců je špatný. Je to rozumný předpoklad? Organizace svědků Jehovových má velký investovaný zájem, jehož 607 bude prokázáno v den, kdy král Nebúkadnesar zničil Jeruzalém. Na druhou stranu nemá celosvětová komunita archeologů žádný skutečný zájem prokazovat, že se svědkové Jehovovi mýlí. Zabývají se pouze získáním přesné analýzy dostupných údajů. Výsledkem je, že všichni souhlasí s tím, že datum zničení Jeruzaléma a židovského exilu v Babylonu došlo v roce 586 nebo 587 př.
Abychom tomuto zjištění čelili, organizace provedla vlastní výzkum, který najdeme v následujících zdrojích:
Nechte své království přijít, strany 186-189, dodatek
Strážná věž, Říjen 1, 2011, stránky 26-31, „Když byl zničen starověký Jeruzalém, část 1“.
Strážná věž, Nov 1, 2011, stránky 22-28, „Když byl zničen starověký Jeruzalém, část 2“.
Co Strážná věž tvrzení?
Na stránce 30 z října 1, 2011 Public Edition z Strážná věž čteme:
"Proč mnoho úřadů drží datum 587 př. N. L.?" Opírají se o 2 zdroje informací; spisy klasických historiků a kánon Ptolemaios. “
To prostě není pravda. Dnes se vědci opírají o doslova desítky tisíc novobabylonských písemných dokumentů uchovaných v jílu, které se nacházejí v Britském muzeu a mnoha dalších muzeích po celém světě. Tyto dokumenty byly pečlivě přeloženy odborníky a následně vzájemně porovnány. Poté tyto soudobé dokumenty spojili jako dílky skládaček a doplnili tak chronologický obraz. Komplexní studie těchto dokumentů představuje nejsilnější důkaz, protože data pocházejí z primárních zdrojů, lidí, kteří žili během novobabylónské éry. Jinými slovy, byli to očití svědci.
Babyloňané pečlivě zaznamenávali každodenní všední činnosti, jako jsou manželství, nákupy, akvizice půdy, etcetera. Také datovali tyto dokumenty podle regnálního roku a jména současného krále. Jinými slovy, vedli ohromné množství obchodních příjmů a právních záznamů a nechtěně zaznamenali chronologickou stopu pro každého vládnoucího krále během novobabylonské éry. Existuje tolik těchto dokumentů, které jsou chronologicky vysvětleny, že průměrná frekvence je jedna za každých několik dní - ne týdny, měsíce nebo roky. Takže každý týden mají odborníci napsané dokumenty se jménem babylónského krále spolu s očíslovaným rokem jeho vlády. Kompletní novobabylónská éra byla vysvětlena archeology a považují to za primární důkaz. Výše uvedené prohlášení z Strážná věž článek je nepravdivý. Vyžaduje to, abychom bez jakéhokoli důkazu přijali, že tito archeologové ignorují všechny důkazy, na jejichž sestavení tak tvrdě pracovali ve prospěch „spisů klasických historiků a kánonu Ptolemaia“.
Argument Strawmana
Klasický logický klam známý jako „slaměný argument“ spočívá ve falešném tvrzení o tom, co váš soupeř říká, věří nebo dělá. Jakmile vaše publikum přijme tento falešný předpoklad, můžete pokračovat v jeho demolici a objevit se jako vítěz. Tento konkrétní článek ve Strážné věži (w11 10/1) využívá grafiku na straně 31 k vytvoření právě takového slaměného argumentu.
Toto „Rychlé shrnutí“ začíná konstatováním něčeho, co je pravdivé. „Sekulární historici obvykle říkají, že Jeruzalém byl zničen v roce 587 př. N. L.“ Svědkové však považují vše „sekulární“ za velmi podezřelé. Toto zkreslení hraje do jejich dalšího tvrzení, které je nepravdivé: Bible Chronologie silně nenaznačuje, že ke zničení došlo v roce 607 př. N. L. Ve skutečnosti nám Bible nedává vůbec žádná data. Poukazuje pouze na 19. rok vlády Nebúkadnesara a naznačuje, že období otroctví trvá 70 let. Musíme se spoléhat na sekulární výzkum pro naše počáteční datum, ne na Bibli. (Nemyslíte si, že kdyby Bůh chtěl, abychom provedli výpočet, který provedli svědkové, dal by nám počáteční datum svým vlastním slovem a nevyžadoval by, abychom se opírali o sekulární zdroje?) Jak jsme viděli, čas období 70 let není nepochybně spojeno se zničením Jeruzaléma. Po položení základů však nyní mohou vydavatelé postavit svého slamáka.
Již jsme prokázali, že třetí tvrzení není pravdivé. Světští historici své závěry nezakládají hlavně na spisech klasických historiků, ani na Ptolemaiově kánonu, ale na tvrdých datech získaných z tisíců vykopaných hliněných desek. Vydavatelé však očekávají, že jejich čtenáři přijmou tuto lži v nominální hodnotě, aby pak mohli diskreditovat nálezy „sekulárních historiků“ tvrzením, že se spoléhají na nespolehlivé zdroje, i když se ve skutečnosti spoléhají na tvrdé důkazy tisíců hliněných desek.
Samozřejmě stále existuje skutečnost, že ty hliněné tablety se musí vypořádat. Takto si povšimněte, jak je Organizace nucena uznat tuto hojnost tvrdých dat, která stanoví přesné datum zničení Jeruzaléma, a přesto vše odmítá s nepodloženým předpokladem.
"Obchodní tablety existují po všechna léta, která se tradičně připisují novobabylonským králům." Když se sečtou roky, v nichž tito králové vládli, a provede se výpočet zpět od posledního novobabylonského krále Nabonida, dosáhne se datum zničení Jeruzaléma 587 př. Tato metoda datování však funguje, pouze pokud každý král následoval druhého ve stejném roce, aniž by mezi tím došlo k přerušení. “
(w11 11 / 1 s. 24 Když byl zničen starověký Jeruzalém? Část 2)
Zvýrazněná věta vnáší pochybnosti do nálezů světových archeologů, ale nyní přináší důkazy, které ji podporují. Máme předpokládat, že Organizace svědků Jehovových odhalila v regnalských letech dosud neznámá přesahy a mezery, které bezpočet oddaných vědců zmeškaly?
To je srovnatelné s propouštěním otisků prstů obžalovaného, který byl nalezen na místě činu, ve prospěch písemného prohlášení jeho manželky, podle kterého byl po celou dobu doma. Tyto tisíce klínových forem jsou primární zdroje. Navzdory občasným scribalským nebo dešifrovacím chybám, nepravidelnostem nebo chybějícím kusům, jako souhrnná sada, drtivě představují soudržný a koherentní obraz. Primární dokumenty představují nestranný důkaz, protože nemají vlastní agendu. Nemohou být houpány ani podpláceny. Existují pouze jako nezaujatý svědek, který odpovídá na otázky, aniž by vyslovil slovo.
Aby doktrína fungovala, výpočty Organizace vyžadují, aby v neo-babylonské éře existovala 20-letá mezera, kterou prostě nelze započítat.
Věděli jste, že publikace Strážné věže skutečně vydaly přijatá regnální léta novobabylonských králů bez jakékoli výzvy? Zdá se, že tato nejednoznačnost byla provedena nevědomky. Z zde uvedených údajů byste měli vyvodit vlastní závěry:
Počítáme-li zpět od roku 539 př. N. L., Kdy byl Babylon zničen - datum, na kterém se shodují archeologové i svědkové Jehovovi - máme Nabonida, který vládl 17 let od 556 až 539 BCE, (it-2 str. 457 Nabonidus; viz také Pomáhání k porozumění Bible, str. 1195)
Nabonidus následoval Labashi-Marduka, který vládl pouze 9 měsíc od 557 BCE Byl jmenován jeho otcem Neriglissarem, který vládl po čtyřech letech 561 až 557 BCE poté, co zavraždil zlo-merodach, který vládl po 2 let 563 až 561 BCE
(w65 1 / 1 str. 29 Radost zlých je krátkodobá)
Nebuchadnezzar vládl po 43 let 606-563 BCE (dp kap. 4 s. 50 par. 9; it-2 s. 480 par. 1)
Sčítání těchto let nám dává začátek roku Nebuchadnezarova pravidla jako 606 BCE
| Král | Konec vlády | Délka vlády |
| Nabonidus | 539 BCE | 17 let |
| Labashi-Marduk | 557 BCE | 9 měsíců (pořízeno 1 rok) |
| Neriglissar | 561 BCE | 4 let |
| Zlý merodach | 563 BCE | 2 let |
| Nebuchadnezzar | 606 BCE | 43 let |
Jeruzalémské zdi byly v 18. roce Nabuchodonozora prolomeny a zničeny 19. rokem jeho vlády.
„V pátý měsíc, sedmého dne měsíce, tj. V XNUM X. roce krále Nebuchadnezara, babylonského krále, přišel do Jeruzaléma Nebuzaradan, náčelník stráže, služebník krále Babylonského. Spálil dům Hospodinův, dům královský a všechny domy Jeruzalémské; spálil také dům každého významného člověka. “(19 Kings 2: 25, 8)
Proto přidání 19 let na začátek Nebuchadnezzara za vládu nám dává 587 BCE, což je přesně to, na čem se všichni experti shodnou, včetně nevědomky včetně Organizace na základě vlastních publikovaných údajů.
Jak to tedy organizace obchází? Kde najdou chybějících 19 let, aby posunuli začátek vlády Nabuchodonozora na 624 př. N. L., Aby jejich 607 př. N. L. Zničilo Jeruzalém?
Ne. K článku přidali poznámku pod čarou, kterou jsme již viděli, ale podívejme se na ni znovu.
"Obchodní tablety existují po všechna léta, která se tradičně připisují novobabylonským králům." Když se sečtou roky, v nichž tito králové vládli, a provede se výpočet zpět od posledního novobabylonského krále Nabonida, dosáhne se datum zničení Jeruzaléma 587 př. Tato metoda datování však funguje, pouze pokud každý král následoval druhého ve stejném roce, aniž by mezi tím došlo k přerušení. “
(w11 11 / 1 s. 24 Když byl zničen starověký Jeruzalém? Část 2)
To znamená, že 19 let tam musí být, protože tam musí být. Potřebujeme, aby tam byli, takže tam musí být. Důvodem je, že Bible se nemůže mýlit a podle výkladu organizace Jeremjáše 25: 11–14 by nastalo sedmdesát let zpustošení, které by skončilo rokem 537 př. N. L., Když se Izraelité vrátili do své země.
Nyní souhlasíme s tím, že Bible se nemůže mýlit, což nám ponechává dvě možnosti. Buď se světová archeologická komunita mýlí, nebo vedoucí sbor nesprávně interpretuje Bibli.
Zde je relevantní pasáž:
„. . "A celá tato země se musí stát zdevastovaným místem, předmětem úžasu a tyto národy budou muset sloužit babylonskému králi sedmdesát let." "" "A musí se stát, že až bude splněno sedmdesát let, zavolám na účet proti babylonskému králi a proti tomuto národu, „je výrok Hospodinův“, jejich chyba, dokonce i proti zemi Chaládanů, a učiním z ní pustinu na čas neurčitou. A uvedu na tu zemi všechna svá slova, která jsem proti ní mluvil, i všechno, co je napsáno v této knize, že Jeremiáš prorokoval proti všem národům. Neboť oni sami, mnoho národů a velcí králové, je vykořisťovali jako služebníci; a zaplatím jim podle jejich činnosti a podle práce jejich rukou. ““ (Jer 25: 11-14)
Vidíte problém hned u netopýra? Jeremiáš říká, že sedmdesát let by skončilo, když bude Babylon povolán k zodpovědnosti. To bylo v 539 BCE Proto počítání zpět za 70 roky nám dává 609 BCE ne 607. Od začátku jsou tedy výpočty organizace chybné.
Nyní se podívejme na verš 11. Říká, "tyto národy bude muset sloužit babylónský král 70 let. “ Nemluví o tom, že byli vyhoštěni do Babylonu. Je to o službě Babylonu. A nejde jen o Izrael, ale také o národy, které jej obklopují - „tyto národy“.
Izrael dobyl Babylon asi 20 let předtím, než se Babylon vrátil, aby zničil město a odnesl jeho obyvatelstvo. Zpočátku sloužil Babylónu jako vazalský stát a vzdával hold. Babylon také unesl všechny intelektuály a mládež národa při tomto prvním dobytí. Daniel a jeho tři společníci byli mezi touto skupinou.
Počáteční datum 70u tedy není od okamžiku, kdy Babylon naprosto zničil Jeruzalém, ale od doby, kdy poprvé dobyl všechny ty národy včetně Izraele. Organizace proto může přijmout 587 BCE jako datum, kdy byl Jeruzalém zničen, aniž by došlo k porušení proroctví 70. Přesto to neúnavně odmítli. Místo toho se rozhodli dobrovolně ignorovat tvrdé důkazy a spáchat lež.
Toto je skutečný problém, kterému musíme čelit.
Pokud by to byl jen výsledek nedokonalých mužů, kteří by kvůli nedokonalosti udělali čestné chyby, pak bychom to mohli přehlédnout. Mohli bychom to považovat za teorii, kterou pokročili, nic víc. Realita je však taková, že i když to začalo jako dobře míněná teorie nebo interpretace, která není ve skutečnosti založena na důkazech, nyní mají přístup k důkazům. Všichni děláme. Vzhledem k tomu, na jakém základě pokračují v prosazování této teorie jako skutečnosti? Pokud se my, kteří sedíme ve svých domovech bez formálního vzdělání v archeologii a ve forenzních vědách, můžeme tyto věci naučit, o co více Organizace s významnými prostředky, které má k dispozici? Přesto nadále udržují falešné učení a agresivně trestají každého, kdo s nimi otevřeně nesouhlasí - což všichni víme. Co to říká o jejich skutečné motivaci? Je na každém, aby to vážně zvážil. Nechtěli bychom, aby náš Pán Ježíš musel jednotlivě použít slova Zjevení 22:15 na nás.
"Venku jsou psi a ti, kteří praktikují spiritismus, a ti, kteří jsou sexuálně nemorální, a vrahové a modláři a každý, kdo miluje a praktikuje lhaní“(Re 22: 15)
Neznají vědci Strážné věže tyto skutečnosti? Jsou vinni pouze omylem kvůli nedokonalosti a nedbalému výzkumu?
Chtěli bychom vám dát jeden další zdroj k zamyšlení:
Existuje neo-babylonský primární zdroj, jehož význam v datování délky vlády těchto králů je něco Strážná věž nám o tom neřekne. Toto je náhrobní nápis, který dokazuje, že mezi těmito králi nebyly žádné mezery rovné dvaceti letům. Překonává účty historiků, protože vypravěči tam byli za vlády těchto králů.
Tento nápis je krátkou biografií královny Matky krále Nabonida, Adad-Guppi. Tento nápis byl objeven na pamětní kamenné desce v roce 1906. Druhá kopie byla nalezena o 50 let později na jiném výkopovém místě. Takže nyní máme potvrzující důkazy o jeho přesnosti.
Na něm královna matka vypráví svůj život, ačkoli část z toho dokončil posmrtně její syn, král Nabonidus. Byla očitou svědkyní, která prožila vládu všech králů z novobabylonského období. Nápis udává její věk na 104 let pomocí kombinovaných let všech vládnoucích králů a odhaluje, že zjevně nebyly žádné mezery, jak tvrdí Organizace. Odkazovaný dokument je NABON. Č. 24, HARRAN. Níže jsme jeho obsah reprodukovali pro vaši kontrolu. Kromě toho existuje web s názvem Worldcat.org. Chcete-li potvrdit, zda je tento dokument skutečný a nebyl změněn. Tento úžasný web ukáže, která knihovna ve vaší blízkosti má na svých policích příslušnou knihu. Tento dokument se nachází v Starověké blízké východní texty James B Pritchard. Je uveden v obsahu pod Matkou Nabonidus. Svazek 2, stránka 275 nebo Svazek 3, stránka 311, 312.
Zde je odkaz překlad online.
Text Adad-Guppi Memorial Stone Text
Z 20th roku Assurbanipal, král Assyrie, že jsem se narodil (in)
až do 42 roku Assurbanipal, 3rdého roku Asur-etillu-ili,
jeho syn, 2 I. sv. rok Nabopolassar, 43. rok Nebuchadrezzar,
2nd rok Awel-Marduk, 4th rok Neriglissar,
v 95 letech boha Sin, krále bohů nebe a země,
(ve které jsem hledal svatyně jeho velkého boha,
(pro) mé dobré skutky se na mě podíval s úsměvem
uslyšel mé modlitby, udělil mé rčení, hněv
jeho srdce se uklidnilo. Směrem k E-hul-hul chrámu Sin
který (je) v Harranu, v příbytku rozkoše jeho srdce, byl smířen
považovat. Sin, král bohů, se na mě podíval a
Nabu-na'id (můj) jediný syn, vydání mého lůna, na královskou loď
zavolal a královská loď Sumer a Akkad
od hranice Egypta (na) od horního až po spodní moře
všechny země, které tam svěřil
do jeho rukou. Moje dvě ruce jsem zvedl a k hříchu, králi bohů,
uctivě s prosbou [(modlil jsem se) tedy, “Nabu-na'id
(můj) syn, potomek mého lůna, milovaný jeho matkou,]
Plk. II.
povolal jsi ho do královského království, vyslovil jsi jeho jméno,
na příkaz tvého velkého boha nechť velcí bohové
jděte po jeho dvou stranách, ať přimějí jeho nepřátele k pádu,
nezapomeňte, (ale) udělejte dobrý E-hul-hul a dokončení jeho založení (?)
Když v mém snu byly položeny jeho obě ruce, Sin, králi bohů,
takto ke mně promluvil: „S tebou dám do rukou Nabu-na'ida, tvého syna, návrat bohů a bydlení Harrana;
Postaví E-hul-hul, zdokonalí jeho strukturu (a) Harran
více než (bylo) předtím, než se zdokonalí a vrátí na své místo.
Ruka Sin, Nin-gal, Nusku a Sadarnunna
I. sevře je a způsobí, že vstoupí do E-hul-hul “. Slovo hříchu,
král bohů, který ke mně mluvil, jsem ctil a já sám jsem to viděl (naplněno);
Nabu-na'id, (můj) jediný syn, potomci mého lůna, rituály
zapomněli na Sin, Nin-gal, Nusku a
Sadarnunna zdokonalil, E-hul-hul
znovu postavil a zdokonalil jeho strukturu, Harran více
než předtím zdokonalil a navrátil ji na své místo; ruka
Sin, Nin-gal, Nusku a Sadarnunna z
Suanna se svým královským městem sevřel a uprostřed Harranu
v E-hul-hul se setkával s klidem jejich srdce s radostí
a radoval se, že je přebýval. Co z dřívějších dob Sin, král bohů,
neudělal a nikomu neudělal (udělal) za lásku ke mně
který kdy uctíval svého boha, držel lem jeho roucha-hříchu, krále bohů,
povznesl mou hlavu a položil na mě dobré jméno v zemi,
dlouhé dny, roky srdečního klidu, které na mě znásobil.
(Nabonidus): Od doby Assurbanipala, assýrského krále, až do 9th roku
syna Babylonského Nabu-na'ida, potomka mého lůna
104 let štěstí, s úctou, kterou Sin, král bohů,
umístěn ve mně, nechal mě vzkvétat, moje vlastní já: pohled mých dvou je jasný,
Jsem dokonalý v porozumění, moje ruka a obě nohy jsou zdravé,
dobře vybraná jsou moje slova, maso a pití
souhlas se mnou, mé tělo je v pořádku, radost je moje srdce.
Moji potomci na čtyři generace ode mne vzkvétají samy o sobě
Viděl jsem, jsem naplněn (s) potomky. Sin, králi bohů, pro laskavost
pohlédl jsi na mě, prodloužil jsi mé dny: Nabu-na'id, babylonský král,
můj synu, hříchu, můj pane, jsem ho zasvětil. Dokud je naživu
nechť ho neurazí proti tobě; génius laskavosti, génius laskavosti, který (má být) se mnou
Ty jsi ustanovil a způsobil, abych dosáhl potomka, s ním (také)
jmenovat je a zlo a zločin proti tvému velkému Bohu
vydržte, ale nechte ho uctívat svého velkého boha. V 2I letech
Nabopolassara, babylonského krále, v 43 letech Nebuchadrezzaru,
syn Nabopolassaru a 4 let Neriglissara, babylonského krále,
(kdy) vykonávali královskou loď po dobu 68
celým srdcem jsem je uctíval, neustále jsem na ně dohlížel,
Nabu-na'id (můj) syn, potomek mého lůna, před Nebuchadrezzarem
syn Nabopolassar a (dříve) Neriglissar, babylonský král, způsobil jsem mu, aby stál,
ve dne i v noci na ně dohlížel
co je pro ně potěšující, neustále vystupoval,
moje jméno udělal (aby byl) oblíbeným v jejich očích, (a) rád
[jejich dcera] povznesli mou hlavu
III.
Vyživoval jsem (jejich duchové) a kadidlovou oběť
bohatý, ze sladké vůně,
Neustále jsem je jmenoval a
položil někdy před nimi.
(Nyní) v 9. roce Nabu-na'id,
král Babylonu, osud
sama ji odnesla a
Nabu-na'id, babylonský král,
(jejího) syna, vydání jejího lůna,
její mrtvola pohltila a [roucho]
nádherný, jasný plášť
zlato, světlé
krásné kameny, [drahé] kameny,
drahé kameny
sladký olej její mrtvola, kterou [pomazal]
položili to na tajné místo. [Oxen a]
ovce (zejména) vykrmené [zabité]
před tím. Shromáždil [lid]
Babylonu a Borsippy, [s lidmi]
obydlí v dalekých oblastech, [králové, princové a]
guvernéři, od [hranice]
Egypta na Horním moři
(dokonce) do Dolního moře, které [udělal, aby vyšel],
smutek
pláč provedl, [prach?]
na 7 dny vrhli na hlavu
a 7 noci s
krájeli se (?), jejich šaty
byly sesazeny (?). Sedmý den
lidé (?) ze všech zemí, jejich vlasy (?)
oholil se a
jejich oblečení
jejich oblečení
na (?) jejich místech (?)
oni ? na
na maso (?)
parfémy rafinované nashromáždily
sladký olej na hlavách [lidu]
vylil jejich srdce
udělal radost, [rozveselil (?)]
jejich mysli, cesta [do jejich domovů]
neodepřel (?)
na svá vlastní místa šli.
Udělej to, ať už král nebo princ.
(Zbytek je příliš fragmentární na překlad, dokud: -)
Strach (bohové), v nebi i na zemi
modlete se k nim, [zanedbávat] ne [výpověď]
úst Sin a bohyně
zajistěte si bezpečí ze svého semene
[vždy a navždy(?)].
Je tedy doloženo, že od 20. roku Aššurbanipala do 9. roku své vlády, Nabonidova matka, Adad Guppi žila až * 104. Vynechala chlapce krále Labashi-Marduka, protože se věří, že Nabonidus připravil jeho vraždu poté, co několik měsíců vládl.
Když Nabopolasar vystoupil na trůn, byla by přibližně 22 nebo 23.
| věk | Adad's + Kings 'Regnal Length |
| 23 | + 21 let (Nabonassar) = 44 |
| 44 | + 43 let (Nebuchadnezzar) = 87 |
| 87 | + 2 roky (Amel-Marduk) = 89 |
| 89 | + 4 let (Neriglissar) = 93 |
| 93 | Její syn Nabonidus vystoupil na trůn. |
| + 9 | O několik měsíců později zemřela 9 |
| * 102 | Nabonidův 9. rok |
* Tento dokument zaznamenává její věk jako 104. Dvouletý nesoulad je odborníky dobře znám. Babyloňané nesledovali narozeniny, takže písařka musela sčítat její roky. Udělal chybu tím, že nepočítal s dvouletým překrytím vlády Asur-etillu-ili (asyrského krále) s vládou Naboplassara (babylónského krále). Viz strany 2, 2 knihy, Přezkoumání pohanských časů, Carl Olof Jonsson za podrobnější vysvětlení.
Neexistují žádné mezery, jak naznačuje tento jednoduchý graf, pouze překrytí. Pokud by byl Jeruzalém zničen v roce 607 př. N. L., Byla by Adad Guppi nepravděpodobná 122 let, když zemřela. Roky vládnutí králů v tomto dokumentu se navíc shodují se jmény / královskými roky každého krále, které se nacházejí na desítkách tisíc babylonských denních obchodních a legálních potvrzení.
Učení svědků 607 př. N. L. Jako roku zničení Jeruzaléma je pouze hypotéza nepodložená přesvědčivými důkazy. Důkazy, jako je nápis Adad Guppi, se skládají z prokázané skutečnosti. Tento primární zdroj, nápis Adad Guppi, ničí hypotézu 20leté mezery mezi králi. Spisovatelé Podpora porozumění Bible by byl ukázán životopis Adada Guppiho, ale není o něm zmínka v žádné z vlastních publikací Organizace.
"Mluv pravdu každý z vás se svým sousedem" (Efezským 4: 25).
Máte podle tohoto Božího příkazu pocit, že hodnost a spis neměli právo vidět biografii Adad-Guppi? Kdybychom nedostali všechny důkazy Strážná věž je vědci našli? Neměli jsme nárok na to, abychom mohli činit informované rozhodnutí o tom, čemu věřit? Podívejte se na jejich vlastní názory na sdílení důkazů.
Tento příkaz však neznamená, že bychom měli říct všem, kteří se nás ptají, vše, co chce vědět. Pravdu musíme sdělit tomu, kdo má právo to vědět, ale pokud tomu tak není, můžeme se vyhnout. (Strážná věž, Červen 1, 1960, str. 351-352)
Možná o tomto nápisu nevědí, může si někdo myslet. To prostě není tento případ. Organizace si je toho vědoma. Ve skutečnosti na to odkazují v uvažovaném článku. Viz část Poznámky, položka 9 na straně 31. Obsahují dokonce i další zavádějící prohlášení.
"Také Harranův nápis Nabonidus (H1B), linka 30, ho (Asur-etillu'ili) uvádí těsně před Nabopolassarem." (Znovu zavádějící prohlášení Strážné věže, když se pokoušejí tvrdit, že seznam Ptolemaiových králů je nepřesný, protože jméno Asur-etillu-ili není uvedeno na jeho seznamu babylonských králů). Ve skutečnosti byl asyrským králem, nikdy nebyl dvojitým králem Babylóna a Asýrie. Pokud by byl, byl by uveden na Ptolemaiově seznamu.
Jedná se tedy pouze o jeden z mála důkazů, o nichž si je řídící orgán vědom, ale jejich obsah se skrýval před hodností a spisem. Co je tam venku? Následující článek poskytne více primárních důkazů, které hovoří samy za sebe.
Chcete-li zobrazit další článek v této sérii, následovat tento odkaz.
Zde je kritika od Carla Olofa Jonssona, kde jde do podrobností o obou článcích Strážné věže z roku 2011:
https://www.jwfacts.com/pdf/carl-olof-jonsson-when-jerusalem-destroyed.pdf
I když souhlasím s tím, že celá doktrína z roku 1914 je založena na odvážných předpokladech, existuje jedna věc ze 70 let, která zcela nesedí. Váš argument založený na Jer. 25 s tím, že „služba babylónskému králi“ nemusí nutně znamenat vyhnanství pro celý lid, je pravděpodobné. Ale co Danielsův vlastní výrok v Danielovi 9: 2 „Já, Daniel, jsem podle knih rozeznal počet let zmíněných ve slově Jehova pro proroka Jeremjáše, aby naplnil zpustošení Jeruzaléma, konkrétně 70 let“ A v kronikách 36 : 21 najdeme následující účet: „Po všechny dny... Přečtěte si více "
Vím, že Carl Olof Jonsson o tom měl v The Gentile Times Reconsidered nějaký rozumný důvod. Moc mě to však netrápí. Domnívám se, že to platilo pro dobu 2,500 let v minulosti a Daniel byl zjevně spokojený s tím, že slova byla splněna, takže je to dobré. Vzhledem k tomu, že nemá žádnou aplikaci po jeho den, stává se akademickým problémem.
[…] Náš první článek, prozkoumali jsme Adad-Guppi Stele, historický dokument, který rychle ničí […]
Včera jsem přemýšlel o tomto tématu a najednou jsem si uvědomil něco, co jsem kdysi četl. Popadl jsem Bibli a šel hledat Ezru. A opravdu to tam bylo! "Mnozí z kněží, levitů a hlav otcovských domů - staří muži, kteří viděli bývalý dům - plakali hlasitým hlasem, když viděli položený základ tohoto domu, zatímco mnozí jiní radostně křičeli na horní část jejich hlasu. “ (Ezra 3:12) Pokud by vyhnanství trvalo 70 let, pak těm „starým mužům“ muselo být nejméně 75 let.... Přečtěte si více "
Dobrý bod Helenren, a JA níže. Snadno zapomenuté, protože většině JW nemůžete dokázat, že něco rozumného je stále důkaz, ale je to tak, a já si vážím toho, že jste nám připomněli.
Děkuji znovu.
Moje potěšení, jsem rád, že jsem se připojil. 🙂 Je opravdu smutné, že můžete poskytnout skvělé vysvětlení, ale pak ten druhý říká něco jako „to dává smysl, ale já se budu držet toho, co říká organizace. Pokud je to pravda, nakonec to upraví. “ Těším se na den, kdy Ježíš všem odhalí pravdu.
Děkuji za Váš komentář! Zkontroloval jsem to a ano, je to z Taduánského „Cesta objevu v čase - 6. část“. Tento měsíc bylo publikováno tolik článků! Je hezké sledovat, jak vše do sebe perfektně zapadá. 🙂
Hi Just Asking My view of Daniel 4: 16,23,25,32 (na základě meziřádkových překladů, Biblehub a mého vlastního chápání kontextu) jsou následující. Slovo „časy“ - „Iddanun“, Strongova hebrejština 5732 - se nachází pouze ve výše uvedených verších, což znamená „technicky stanovený čas“ (podle Stronga). Různé překlady Bible to překládají různě: sedm časových období, sedm ročních období, sedm let, ale většinou sedmkrát. Chápu, že sedmkrát se zjevně „točilo“ nad Nabuchodonozorem nepřetržitě, bez přerušení, jako kdyby „pařez kořenů“ byl „přichycen ze železa a mosazi“, bez přerušení (Dan 4).... Přečtěte si více "
Dobrý den, jen se ptám
Velmi si vážím vašeho komentáře. Toto je velmi dobrý souhrn hlavních nesprávných interpretací Org. Zkopíroval jsem to do svého notebooku a budu jej používat jako stručný manuál ve svých „bitvách“ z roku 1914. Ještě jednou děkuji.
Frankie
Děkuji Ericovi za vynikající uvažování o farizejském pokrytectví WTS. Ale rád bych se podělil o své názory na úvahy o 607 a 1914. Bitva 1914 ——————- Souhlasím s tím, že v případě, že výpočet roku 1914 není správný, celá důvěryhodnost Org by klesla, protože je na základě toho roku. Proto je WTS k tomuto datu tak křečovitý a k jeho potvrzení používá mimo jiné sporné sekulární informace (archeologické a historické) - ale je to špatné, protože Bible sama vysvětluje. Někteří bratři nám ukazují, že výpočet WTS pro rok 1914 je nesprávný.... Přečtěte si více "
Ahoj Jen se ptám
Děkuji za tento komentář. Souhlasím se všemi tvými body. Jsou také pěkně a jasně prezentovány a jsou velmi dobrým shrnutím toho, jak Organizace nesprávně aplikovala Písmo na své vlastní cíle a co si zaslouží jako výsledek klamání milionů svědků za ta léta, včetně mě.
Ještě jednou, díky mnohokrát, to určitě prospěje mnoha čtenářům.
Jsem tak vděčný za práci, kterou tato skupina dělá. Proces probuzení lží je traumatizující a tolik lidí je vedeno k ateismu a úplné ztrátě víry. Díky vám se mi podařilo uchovat si víru v Boha, Krista a písma. Důvěra je obtížná, ale vaše velkorysé a otevřené sdílení výzkumu a prosba o kontrolu, kontrolu, kontrolu, vytváří studijní prostředí, které je uklidňující a skutečně osvěžující.
Chci jen poděkovat Ericovi a všem ostatním za smysluplné postřehy a články, jako je tento. Já a moje žena už asi půl roku nejsme na žádném setkání nebo jiné činnosti. Předpokládám, že brzy zaklepou na naše dveře …… ..
Zdravím vás z Belgie!
Zdravím všechny, Páni, tohle jsou některé velmi hluboké informace a z jejich pohledu zde máme několik velmi učených lidí. Děkuji vám za to, ale úctyně žádám o ty z nás, kteří mají po této době těžký čas, prosím, pokuste se někdo udělat následující, 1-stručně shrněte, co tento výzkum znamená jinak než vyvrácení JW 1914 doktrína (což Eric již v tomto článku do značné míry dosáhl) Myslím si, že pro většinu je zřejmé, že doktrína z roku 1914 kvůli skutečnosti, kde jsme... Přečtěte si více "
Ahoj Gogetteri, nemám v úmyslu odpovídat nikomu jinému, ale shrnu své kousky, pokud náhodou odkazuješ na některý z nich. Některé další komentáře jsou příliš divoké. 1. Zecharjášovy dvě zmínky o 70 letech v 1:12 a 7: 5 počítají zpět k začátku obléhání Jeruzaléma v roce 589 př. N. L. A pádu Jeruzaléma v roce 587 př. N. L., S určitým odkazem na Gedaljášův atentát. Bez ohledu na to, jaké datum provedeme 2. a 4. ročník Dariuse, to nic nemění na skutečnosti, že obléhání a pád byly 70 let před těmito daty. 2. já... Přečtěte si více "
Ahoj Gogetter
Úplně s vámi souhlasím, že je těžké jít po většinu.
Ujišťujeme vás, že je krátký souhrn hlavních bodů, které mají přijít.
Doufám, že vám nevadí pár krátkých postřehů o těchto informacích. 1. Nejprve je důležité zdůraznit, kolik hliněných tablet předpokládá 50leté období od 587 do 537 př. N. L. Oproti 70letému období od 607 do 537 př. Bylo by to jiné, kdyby JWs říkali, že toto období bylo pouze 30 let, spíše než 50 let. V takovém případě by dokumenty jasně odporovaly důkazům. Ale v současné podobě budou všechny tyto dokumenty stále součástí rozšířeného 70letého období. Na co se tedy díváme, je spousta zničených dokumentů. Stejně tak Neo-Babyloňané... Přečtěte si více "
HI Ex, dali jste tam spoustu věcí, ale nevypadalo to jako diskuse, protože na jiných bylo příliš mnoho částí. Josephus byl historik, ale je stejně spolehlivý jako informace a myšlenky, které má k dispozici. Některé z vašich myšlenek je třeba považovat za jeden po druhém, a nemyslím si, že existuje jeden, s nímž bych chtěl začít. Nechám to Ericovi, pokud si to přeje, ale je to pro mě příliš. Vyhodit Cyruse na 455 BCE,... Přečtěte si více "
V květnu 2017 jsem složil dopis psacímu oddělení společnosti s žádostí o vedení. Vznesl jsem řadu otázek ohledně platnosti společenského učení, že Jeruzalém byl zničen Babylonem v roce 607 před naším letopočtem. Důkladný výzkum v publikacích společnosti vyvolal v mé mysli ještě více otázek spolu s možností, že toto datum, které nejenže není podporováno žádným historikem, nebylo ani v souladu s písmem. Od té doby, i když od společnosti nebyla přijata žádná odpověď, mne místní starší povzbudili, aby na Jehovu čekali „tiše“. To... Přečtěte si více "
Děkujeme za tento článek, protože je to jeden z hlavních zubů kola WT; podívejte se na studijní článek z tohoto týdne. Některá další jednoduchá písma, která je třeba si všimnout, je Jeremiah 29: 1-10, kde Jeremiah píše exulantům, protože jejich 70 let již začalo! Zeptal jsem se na to staršího a ten řekl, že to prozkoumá a ozve se, ale po několika měsících žádná odpověď. Zdá se, že tato (a mnoho dalších) učení se bude držet a nebude se lišit od učení jakéhokoli jiného náboženství a jejich doktrinálních učení. Jak řekl Ray Franz:... Přečtěte si více "
To to celkem shrnuje, že? Už jsem řekl, že kdyby právě přijali datum 587 př. N. L., Mohli by posílit kontrolu nad hejnem. (Mluvím hlasem falešného proroka, který chce zvýšit své stádo.) 587 by jim jako výchozí bod dal rok 1934. Do té doby přijali jméno, Svědkové Jehovovi. Do té doby poznali jinou ovci. Do té doby upustili od vánočních oslav a kříž už nebyl na obálce časopisu. Takže měli silnější nárok na to, že se osvobodili od Babylónců... Přečtěte si více "
Otázka? Jak dlouho vládl Nebuchadnezzar II? Podle obchodních dokumentů vládl 43 let. Ale Bible říká, že vládl 45 let. Jak to? Protože byl Jehoichin deportován až v poslední den 8. roku Nebuchadnezarova II. (2 králové 24:12) To znamená, že 1. rok Cedekiáš začal 1. den 9. roku Nebuchadnezar. V jejich vládnutí tak došlo k osmiletému rozdílu. To je potvrzeno později, když k pádu Jeruzaléma dojde v jedenáctém roce Cedekiáše a 8. roce Nebuchadnezarova II. Ale to také znamená... Přečtěte si více "
Síla chronologie 587 BCE je ve všech obchodních dokumentech a astronomickém textu s názvem VAT4956. Ale jak jsem již uvedl dříve, tyto dokumenty nejsou v rozporu s rozšířením novobabylonského období o 20 let. Odporovaly by zkrácení období, ale nikoli expanzi. Jinými slovy, chybí asi 26 let textů. To znamená, že musí existovat 70leté období úplného zpustošení země a vyhnanství lidí, počínaje rokem 23 Nabuchodonozora II (Jer 52:30). Když je návratnost datována do roku 537 př. N. L., Novobabylonské období... Přečtěte si více "
Ahoj Ericu. Doufám, že před tebou nepůjdu. Mohu poděkovat za práci, kterou jste jasně vložili, a za zajímavý účet, na který jste nám poukázali, text adad-guppi. Pokud to, co zahrnuji, se střetává s tím, co pokrýváte v části 2, dejte mi vědět a já to zruším a odeberu svůj komentář. Jde jen o to, že to byla skvělá příležitost přenést část mého malého výzkumu: Z KNIHY ZECHARIEH V knize Zachariáš jsou dva odkazy, z nichž oba zmiňují... Přečtěte si více "
Děkujeme, že jste tato fakta zahrnuli do naší diskuse. Máte úplnou pravdu, když doktrínu z roku 1914 nazýváte posvátnou krávou organizace.
Zajímavá poznámka. Ale „Darius“ v odkazu Zecharjáše 1 a 7 není Daritu I, ale Darius Mede. Židé, jak jste poznamenali, jsou stále v exilu !! Sedmdesátiletý exil podle Josepha a Bible začíná posledním deportací zbytku těch, kteří utekli do Egypta. (Jer.70: 44) 14,28 let tedy začalo v roce 70, 23 roky po pádu Jeruzaléma v 4. roce Nabuchodonozora. Takže když uplynulo 19 let po „vypovězení měst“, což znamená zničení Jeruzaléma, byl to 70. ročník Dareia Medeho. Gedeliah... Přečtěte si více "
Osobně si myslím, že WTBTS si uvědomuje, že ztrácejí kontrolu nad všemi kromě tvrdohlavých svědků, a dokonce i mezi touto skupinou se mnozí z nich dívají na Společnost bokem. Ztrácejí sevření a kontrolu nad srdcemi a myslími řadových spisovatelů a snaží se udělat vše, co je v jejich silách, aby si udrželi kontrolu. Nebyl bych trochu překvapen, kdyby Strážná věž nešla cestou „Shakers“ a nestala se temnou skupinou náboženských kuriozit krátce zmíněných v historických knihách nebo použitých jako psychologické studie, které by ukázaly, co se stane s lidmi... Přečtěte si více "
Starý chlápek, se kterým jsem pracoval, mi jednou řekl, že postavy nelžou, ale lháři dokážou figurovat.
Toto jedno číslo bylo obrovským faktorem při rozpadu Strážné věže. Když byly tyto rozpory poprvé zdůrazněny, v sedmdesátých letech se organizace ujala obranného držení rohatého wolverina a vší silou se vrhla. Carl Olaf Jonsson byl upřímný a jsem si jist, že byl šokován tím, že společnost se svým výzkumem zacházela tak, jak to dělali. I když jsem si jistý, že Jonsson jen očekával, že Strážná věž provede nějaké úpravy, když uvidí jeho informace, faktem je, že hrál hlavní roli v tom, co věřím, že bude konečný... Přečtěte si více "
Když jsem přemýšlel, proč byly některé verše z Matouše 24 učiněny, aby říkaly něco jiného než to, co ve skutečnosti říkali, podíval jsem se zpět na původ doktríny z roku 1914, tedy 607, tedy daniel 4; to je, když jsem kola spadl pro mě s JW. Lekce pokory vs pýchy, která byla učena králi Nabuchodonozorovi, je nějak koncipována do 2520 let od pádu Jeruzaléma do roku 1914. V Bibli se to takhle neučí a slibuje společnost jw, že nebude pokračovat v porozumění typu / protikladu, které už Bible výslovně neučí, ale... Přečtěte si více "