Cesta objevu v čase - část 4

Správná cesta začíná

Samotná „Cesta objevení časem“ začíná tímto čtvrtým článkem. Jsme schopni zahájit naši „Journey of Discovery“ pomocí ukazatelů a informací o životním prostředí, které jsme získali ze shrnutí biblických kapitol z článků (2) a (3) v této sérii a klíčových objevů provedených při zkoumání „Otázky k reflexi“ ”V článku (3).

Aby bylo zajištěno, že cesta bude snadno následovat, budou analyzovaná a diskutovaná písma obvykle citována v plném rozsahu pro snadnou orientaci, což umožní opakované přečtení a odkazování na kontext a text. Čtenář se samozřejmě důrazně doporučuje, aby tyto pasáže v Bibli četl přímo, pokud je to možné, alespoň jednou.

V tomto článku prozkoumáme a zjistíme:

• Kdy začal exil?
  • Ezekiel, různé kapitoly
  • Esther 2
  • Jeremiáš 29 a 52
  • Matthew 1
• Dřívější proroctví Splněno událostmi židovského exilu a návratu
  • Leviticus 26
  • Deuteronomie 4
  • 1 Kings 8
• Jednotlivé pasáže klíčových písem
  • Jeremiah 27 - 70 roky služebnictví předpovídané pro Judu a národy
  • Jeremiah 25 - Babylon by byl povolán k účtu, což by skončilo 70 let

Klíčové objevy

1. Kdy začal vyhnanství?

Velmi důležitá otázka k zvážení je: Kdy začal exil?

Často se předpokládá, že židovský vyhnanství začalo ničením Jeruzaléma Nebuchadnezarem v 11u.^th rok Zedekiah a skončil návratem Židů do Judska a Jeruzaléma s Cyrusovým dekretem v jeho 1^st rok.

Co však o tom říká Písmo?

Ezekiel

Ezekiel jasně odkazuje na exil jako počátek deportace Jehoiachina, ke které došlo 11 let před konečným zničením Jeruzaléma, a odstranění Cedekiáše jako krále.

• Ezekiel 1: 2 “v pátém roce vyhnanství krále Joiachina"[I]
• Ezekiel 8: 1 “v šestém roce “ [Ii]
• Ezekiel 20: 1 „V sedmém roce“
• Ezekiel 24: 1 „V devátém roce 10^th měsíc 10^th den" začíná obléhání proti Jeruzalému. (9^th rok Zedekiah)
• Ezekiel 29: 1 “v desátém roce “
• Ezekiel 26: 1 “A stalo se to v jedenáctém roce. “ mnoho národů proti Tire. Verš 7, Jehova přivede Nebuchadnezara proti Tireovi.
• Ezekiel 30: 20; 31: 1 “v jedenáctém roce “
• Ezekiel 32: 1, 17 „Ve dvanáctém roce… našeho exilu“
• Ezekiel 33: 21 „Došlo k tomu v 12u^th rok v 10^th měsíc na 5^th den, kdy ke mně přišel, uprchlý z Jeruzaléma řekl: „Město bylo zničeno“. “
• Ezekiel 40: 1 “v dvacátém pátém roce našeho exilu, na začátku roku, na 10u^th den v měsíci v 14^th rok poté, co bylo město zničeno “
• Ezekiel 29: 17 “v dvacátém sedmém roce “

Esther

Esther 2: 5, 6 hovoří o „Mordecai ... syn Kishe, který byl vzat do vyhnanství z Jeruzaléma s deportovanými lidmi, kteří byli vzati do vyhnanství s Jeconiahem (Joiachinem), králem Judským koho Nabuchodonozor král Babylonský vzal do vyhnanství."

Jeremiah 29

Jeremiah 29: 1, 2, 4, 14, 16, 20, 22, 30. Tato kapitola byla napsána v 4u^th Rok Cedekiah. Tyto verše obsahují mnohočetné odkazy na vyhnanství, což jasně odkazuje na ty, které již byly v Babylonu v době psaní. Tito vyhnanci byli ti, kteří šli do vyhnanství s Joiachinem 4em dříve.

Jeremiah 52

Jeremiah 52: 28 30, “Vzal do vyhnanství: v sedmém roce, 3,023 Židé; v 18^th [Iii] rok Nebuchadnezzar,… 832; v 23^rd rok Nebuchadnezzaru, duše 745 “. Poznámka: Největší množství vyhnanců bylo v 7u^th (královský) rok Nebuchadnezzara (vyhnanství Jehoiachina a Ezechiela). (Zdá se, že tyto verše jsou doplňkovými verši, aby doplnily příběh a obsahovaly informace, které se nedaly podat, když Jeremiáš napsal jeho účet. Jeremiáš by neměl přístup k číslům exilu, zatímco Daniel nebo Ezra by měli přístup k babylonským záznamům dokumentujícím Zdá se, že kniha Jeremiáše používá egyptské randění pro Nebuchadnezarovu vládu, a proto se Nebuchadnezarova léta zmínila o tom, že o 1 je rok později ve stejných událostech.[Iv]  Tyto roky se zdají být dalšími částkami vzatými do exilu snad na začátku obléhání v Nebuchadnezarově 7u.^th rok s hlavní deportací jehoiachinů o měsíc nebo dva později v rané části Nebuchadnezarova 8u^th rok. Stejně tak 18^th rok byl pravděpodobně ty, které byly vzaty do exilu z odlehlých měst, přijaté v době před konečným obléháním Jeruzaléma, které trvalo do 19^th rok Nebuchadnezzaru. 23^rd rok vyhnanství může se odkazovat na ty vzaté do vyhnanství, kteří uprchli do Egypta, když byl Egypt o několik let později znovu napaden.

Matthew

Matthew 1: 11, 12 "Josiah se stal otcem Jeconiah (Joiachin) a jeho bratry v době deportace do."[proti] Babylon. Po deportaci do Babylonu se Jeconiah stal otcem Shealtiela. “

Poznámka: I když uvedená deportace není konkrétně pojmenována jako ta, která je v době Jeconiah (Joiachin), protože je hlavním předmětem zájmu této pasáže, je logické pochopit, že uvedená deportace je ta, ke které došlo, když on sám byl deportován. Není logické dospět k závěru, že uvedená deportace by nastala někdy později, například v Zedekiah's 11^th rok, zejména v souvislosti s Jeremiášem 52em: 28 zmíněným výše.

Hlavní číslo objevu 1: „Exil“ odkazuje na exilu Joiachina. Stalo se tak 11 let před zničením Jeruzaléma a Judy. Viz zejména Ezekiel 40: 1, kde Ezekiel uvádí, že Jeruzalém padl 14 před lety 25^th rok exilu, s uvedením data 11^th rok exilu za zničení Jeruzaléma a Ezechiela 33: 21, kde dostává zprávu o zničení Jeruzaléma v 12^th rok a 10^th měsíc téměř o rok později.

Menší vyhnanství nastalo na konci Zedekiahovy vlády se zničením Jeruzaléma a další menší vyhnanství o několik let později 5, pravděpodobně z Egypta.[Vi]

2. Dřívější proroctví Naplněna událostmi židovského exilu a návratu

Leviticus 26:27, 34, 40-42 - Pokání, hlavní požadavek na navrácení z vyhnanství - ne čas

"²⁷"Pokud mě ale nebudete poslouchat, musíte prostě jít proti mně, ²⁸ Potom budu muset chodit ve vášnivém odporu proti vám a já, ano, já, budu muset vás trestat sedmkrát za vaše hříchy. ',' '³⁴A já z mé strany položím pustou zemi a vaši nepřátelé, kteří v ní přebývají, jednoduše na to budou ohromeni. A ty rozptýlím mezi národy ... a vaše země se musí stát pustinou a vaše města se stanou pustou ruinou. Tehdy země vyplácí své soboty po všechny dny svého ležení, když jste v zemi svých nepřátel. V té době bude země udržovat sobotu, protože musí splatit své soboty. Po všechny dny svého ležení bude pustina udržovat, protože nedržel sobotu během vašich sobot, když jste na ní bydleli. ““ „⁴⁰A určitě se přiznají své vlastní chyby a omylu svých otců ve své nevěrnosti, když se ke mně chovali nevěrně…⁴¹… Možná v té době bude jejich neobřezané srdce poníženo a v té době zaplatí svou chybu. ⁴²A opravdu si budu pamatovat svou smlouvu s Jacobem. “

Hlavní číslo objevu 2: Asi před 900em bylo předpovězeno, že kvůli odmítnutí poslouchat Jehovu budou Židé rozptýleni. To se stalo s

• (1a) Izrael se rozptýlil po Asýrii a později
• (1b) Juda nad Asýrií a Babylonem
• (2) Rovněž bylo varováno, že země bude zpustošena, což byla, a že zatímco bude zpustošena
• (3), vyplatilo by to zmeškané roky Sabbath.

Nebylo stanoveno žádné časové období a všechny tyto oddělené události 3u (rozptyl, zpustošení, splácení sobot).

4. Mojžíšova 25: 31–XNUMX - Pokání, hlavní požadavek na obnovení z vyhnanství - ne čas

"V případě, že se stanete otcem synů a vnuků a vy jste pobývali dlouhou dobu v zemi a jednali ničivě a činili vyřezávaný obraz, podobu čehokoliv, a činili zlo v očích Jehovy, svého Boha, aby urazit ho, ²⁶ Dnes svědčím proti vám, nebesům a zemi, že ve spěchu pozitivně zahynete ze země, do které přecházíte přes Jordán, abyste ji zmocnili. Nebudete tím prodlužovat své dny, protože budete pozitivně zničeni. ²⁷ A Jehova vás bezpochyby rozptýlí mezi národy a vy si opravdu budete ponechat několik národů, do kterých vás Jehova odveze. ²⁸ A tam budete muset sloužit bohům, produktům rukou člověka, dřeva a kamene, které nemohou vidět ani slyšet, jíst ani čichat. ²⁹ "Pokud odtud hledáte Hospodina, svého Boha, také ho určitě najdete, protože se na něj zeptáte celým svým srdcem a celou svou duší." ³⁰ Až budete v bolestných průlivech a všechna tato slova vás na konci dnů zjistí, budete se muset vrátit k Jehovovi, svému Bohu, a poslouchat jeho hlas. ³¹ Neboť Hospodin, váš Bůh, je milosrdný Bůh. Nebude vás pouštět ani vás nepřivede k zničení nebo nezapomenete na smlouvu vašich předků, že jim přísahal. “

Hlavní číslo objevu 2 (pokr.): Podobná zpráva je v tomto bibli předávána zprávě nalezené v Leviticus. Izraelité by byli rozptýleni a mnoho by bylo zabito. Kromě toho by museli činit pokání, než jim Jehova projeví milosrdenství. Ještě jednou není uvedeno časové období. Písmo však uvádí, že konec rozptylu bude záviset na jejich pokání.

1 Kings 8: 46-52 - Pokání hlavní požadavek na navrácení z exilu - ne čas

 "⁴⁶ "V případě, že proti tobě hřeší (protože neexistuje žádný člověk, který nehřeší), a musíš na ně být rozhněván a opustit je nepříteli, a jejich zajatci je ve skutečnosti odvádějí do zajetí do země nepřátelské nebo poblíž; ⁴⁷ a oni opravdu přijdou k jejich smyslům v zemi kde oni byli uneseni zajetí, a oni vlastně se vrátí a žádají o vás pro laskavost v zemi jejich únosců, říkat, “my jsme zhřešili a chybovali, my jsme jednali bezbožně” ; ⁴⁸ a opravdu se k vám vracejí celým svým srdcem a celou svou duší v zemi svých nepřátel, kteří je odvezli do zajetí, a skutečně se k vám modlí ve směru jejich země, kterou jste dali svým předkům, městě, které jste vy Vybrali jste si dům, který jsem postavil na vaše jméno; ⁴⁹ musíte také slyšet z nebes, svého sídla, jejich modlitby a žádosti o laskavost a musíte za ně vykonat soud, ⁵⁰ a musíte odpustit lidu, který zhřešil proti vám, a všem jejich přestupkům, s nimiž přestupovali proti vám; a musíte jim učinit předměty lítosti před jejich zajatci a oni je musí litovat ⁵¹ (protože to jsou vaši lidé a vaše dědictví, kterého jste vyvedli z Egypta, z nitra železa pec), ⁵² aby vaše oči mohly být otevřeny žádosti o laskavost vašeho služebníka a žádosti o laskavost vašeho lidu Izraele, nasloucháním jim ve všem, pro které vás volají."

Potvrzení hlavního objevního čísla 2:  Tato pasáž písem obsahuje podobnou zprávu jako Leviticus a Deuteronomy. Bylo předpověděno, že Izraeliti budou proti Jehovovi hřešit.

• Proto je rozptýlil a vyhnal je.
• Kromě toho by museli činit pokání, než je Jehova naslouchá a obnoví.
• Uzavření vyhnanství bylo závislé na pokání, ne na časové období.

Analýza klíčových písem

3. Předpovězeno Jeremjáš 27: 1, 5–7: 70 let otroctví

Čas zápisu: přibližně 22 let před Jeruzalémským ničením Nebuchadnezarem

Písmo: “¹Na počátku království Je ·iʹa · kim, syna Jo · siʹah, krále Judského, se toto slovo stalo Jeremiášovi od Jehovy a řekl: ‚, '⁵ „Já sám jsem vytvořil zemi, lidstvo a zvířata, která jsou na povrchu Země svou velkou mocí a nataženou paží; a dal jsem to tomu, komu se to ukázalo přímo v mých očích. ⁶ A já sám jsem nyní dal všechny tyto země do ruky Neba u Chada, nezʹzara, babylonského krále, svého služebníka; a dokonce i divoká zvířata z pole, které jsem mu dal, aby mu sloužil. ⁷ A všechny národy musí sloužit i jemu, jeho synovi a jeho vnukovi, dokud nenastane čas jeho vlastní země, a mnoho národů a velkých králů ho musí vykořisťovat jako služebníka. ““

⁸ „'“ „A musí se stát, že národ a království, které mu nebudou sloužit, dokonce Nebadar, král Babylon; a ten, kdo nedá krk pod jhoem babylonského krále, mečem, hladomorem a morem, obrátím svou pozornost na ten národ, „je výrok Hospodinův,“ dokud nebudu mít dokončil je rukou.‚‘

Počátkem vlády Joiakima (státy v1) "Na začátku království Jehoiakima"), verše ve verši 6, uvádějí, že všechny země Judska, Edoma atd. byly Jehovou dány do rukou Nabuchodonozora. Dokonce i divoká zvířata pole (kontrast s Daniel 4: 12, 24-26, 30-32, 37 a Daniel 5: 18 23,) byly dány

• sloužit mu,
• jeho syn (Evil-Merodach, známý také jako Amel-Marduk, babylonský král) a
• jeho vnuk[Vii] (Belshazzar, syn Nabonida[viii] Král Babylon, byl účinným králem Babylonu při jeho zničení)
• dokud nepřijde čas jeho vlastní země [Babylon].
• Hebrejské slovo „reshith„Znamená„ začátek “jako v„ začátku “nebo„ nejprve “spíše než„ brzy “.

Verse 6 uvádí "A já sám (Jehova) jsem nyní dal všechny tyto země do rukou Nabuchodonozora." označující akci darování již proběhlo, jinak by formulace byla budoucí „dám“. Viz také potvrzení uvedené na 2 Kings 24: 7 kde záznam uvádí, že nejpozději v době smrti Jehoiakima král Egypta nevyšel ze své země, a veškerá země z egyptského údolí Torrent do Eufratu byla pod kontrolou Nebuchadnezarovi .

(Kdyby to byl rok 1 Jehoiakima, Nebuchadnezzar by byl korunním princem a hlavním generálem babylonské armády (korunní princové byli často považováni za králové, zejména proto, že byli jmenováni nástupcem), protože se stal králem ve 3^rd Rok Jehoiakima).

Juda, Edom, Moab, Ammon, Tire a Sidon byli tedy již pod nadvládou Nabuchodonozora, který mu sloužil.

Verš 7 to zdůrazňuje, když uvádí „A všechny národy musí sloužit i jemu“Znovu naznačovat, že národy budou muset pokračovat ve službě, jinak by verš říkal (v budoucnu napjatý)„ a všechny národy budou muset sloužit jemu ”. Na "Slouží mu, jeho synovi a synovi jeho syna (vnuka)" znamená dlouhé období, které by skončilo pouze tehdy, „přijde čas i jeho vlastní země a mnoho národů a velkých králů ho musí vykořisťovat. ““. Konec služebnictví národů včetně Judy by tedy byl na Babylonově pádu, který se odehrál v roce 539 př.nl, nikoli v blíže neurčenou dobu (např. 537 př. Nl). Do tohoto proroctví nebylo zahrnuto otroctví vůči Cyrovi a Medo-Persii.

Celý důraz byl kladen na otroctví vůči Babylonu, které již začalo a které by skončilo samotným Babylonem. Toto nastalo s nadvládou Medo-Persie, Řecko a Řím předtím, než úplně zmizel v temnotě a opuštění.

Obr. 4.3 Začátek a doba trvání služby pro Babylon

Hlavní číslo objevu 3: 70 let služebnictví Babylonu předpovědělo, počínaje časem Joiakimovy vlády.

 

4.      Jeremiah 25: 9 13,  - 70 let otroctví dokončeno; Babylon zavolal na účet.

Čas zapsán: 18 roky před Jeruzalémovým ničením Nebuchadnezarem

Bible: "¹Slovo, které se stalo Jeremiášovi o všech lidech Judských ve čtvrtém roce Jeháji, kim, syn Joeshi, krále Judského, to jest první rok Nebu u Chad · rezʹzar krále. z Babylonu; “

 "Proto je to, co řekl Jehova ze zástupů," "Z toho důvodu, že jsi neposlechl mých slov, ⁹ zde posílám a vezmu všechny rodiny na severu, “je výrok Jehovy,„ dokonce [posíláním] do Nebe, ád · čad · rezʹzara, krále Babylona, ​​svého služebníka, a přivedu je proti tomuto přistát a proti jeho obyvatelům a proti všem těmto národům; a já je budu věnovat ničení a učiním z nich předmět úžasu a něčeho, co bude pískat na místech zničených na čas neurčitý. ¹⁰ A z nich zničím zvuk nadšení a zvuk radosti, hlas ženicha a hlas nevěsty, zvuk ručního mlýna a světlo lampy. ¹¹ A celá tato země se musí stát zdevastovaným místem, předmětem úžasu a tyto národy budou muset sloužit babylonskému králi sedmdesát let. ““

¹² „„ A musí se stát, že až se naplní sedmdesát let, budu se hlásit proti babylonskému králi a proti tomuto národu, “je výrok Hospodina,„ jejich chyba, dokonce i proti zemi Chaládanů, a Udělám to pustý odpad na čas neurčitý. ¹³ A uvedu na tu zemi všechna svá slova, která jsem proti ní mluvil, i všechno, co je napsáno v této knize, že Jeremiáš prorokoval proti všem národům. ¹⁴ Neboť oni sami, mnoho národů a velcí králové, je vykořisťovali jako služebníci; a já jim odplatím podle jejich činnosti a podle práce jejich rukou. “"

V 4^th rok Joakima, Jeremiáš prorokoval, že Babylon bude pověřen zodpovědností za své činy po dokončení 70 let. Prorokoval „a celá tato země bude zredukována na ruiny a stane se předmětem hrůzy; a tyto národy budou muset sloužit babylonskému králi 70 let. (13) Ale když 70 let byly splněny (dokončeno), zavolám účetního krále Babylona a tohoto národa za jejich chybu, prohlašuje Jehova, a učiním z země Kaldejců pustou pustinu po celou dobu".

"Tyto národy budou muset sloužit babylonskému králi 70 let. “

Co bylo „Tyto národy“ to by muselo sloužit babylonskému králi 70 let? Verš 9 uvedl, že „Tato země .. a proti všem těmto národům kolem. “ Verš 19-25 pokračuje seznamem národů kolem: “Faraon, král egyptský ... všichni králové ze země Uz ... králové ze země Pelištejců, ... Edom a Moab a synové Ammonovi; a všichni králové Týru a ... Sidona ... a Dedan a Tema a Buz ... a všichni králové Arabů ... a všichni králové Zimri ... Elam a ... Medes."

Proč byl Jeremiáš pověřen, aby prorokoval, že Babylon bude volat po dokončení 70 let? Jeremiáš říká: „kvůli jejich chybě“. Bylo to kvůli Babylonově pýchě a předvídavým jednáním při útoku na Boží lid, přestože jim Jehova dovolil trestat Judu a okolní národy.

Fráze „bude muset sloužit “ a "musí”Jsou v dokonalé napjatosti a naznačují, že tyto národy (uvedené v následujících verších) by musely dokončit akci sloužící 70 let. Juda a ostatní národy proto již byly pod babylonskou nadvládou, sloužily jim a musely by v tom pokračovat, dokud nedojde k dokončení tohoto období 70 let. Nebylo to budoucí období, které ještě nezačalo. Potvrzuje to mluvení v12 o tom, kdy bylo 70leté období ukončeno.

Jeremiah 28 zaznamenává, jak ve 4^th roku Sedechiáše, který prorok Hananiah dal nepravdivé proroctví, že Jehova do dvou let zlomí jho babylonského krále. Jeremiáš 28:11 také ukazuje, že jho bylo „krk všech národů “, nejen Juda už v té době.

Sedmdesát let by také skončilo, když by bylo dokončeno, splněno.

Kdy k tomu dojde? Verš 13 uvádí, že by to bylo, když byl Babylon povolán k účtu, ne dříve a ne poté.

Kdy byl Babylon povolán na účet?

Daniel 5: 26 28, zaznamenává události noci pádu Babylonu: “Sečetl jsem dny tvého království a dokončil je,… byl jsi zvážen na vahách a shledán nedostatkem,… tvé království bylo rozděleno a dáno Médům a Peršanům. “ Používá se obecně přijímané datum poloviny října 539 BCE[Ix] pro pád Babylonu přidáme 70 let, což nás vrátí zpět na 609 BCE. Devastace a ničení byly předpovězeny, protože Judejci neposlouchali Jehovův příkaz sloužit Babylonu (viz Jeremiáš 25: 8)[X]) a Jeremiáš 27: 7[xi] uvedl, že „sloužit Babylonu, dokud nepřijde jejich (Babylonův) čas".

Vezmeme-li říjen 539 BCE a přičteme zpět 70 let, dostaneme se na 609 BCE. Stalo se něco významného v 609 BCE / 608 BCE? [xii] Ano, zdá se, že k posunu Světové moci z pohledu Bible, z Assyrie na Babylon, došlo, když Nabopalassar a jeho syn korunního prince Nebuchadnezar vzal Harran, poslední zbývající město Asýrie, a zlomil jeho moc. Asyrský poslední král, Ashur-uballit III, byl zabit za necelý rok v roce 608 př.nl a Asýrie přestala existovat jako samostatný národ.

Obr. 4.4 - 70leté otroctví v Babylonu, Babylon povolán k účtu

 Hlavní objev číslo 4: Babylon by byl povolán k účtu na konci 70 let otroctví. K tomu došlo v datu, které známe jako 539 října před naším letopočtem podle Daniela 5, což znamená, že otroctví muselo začít v říjnu 609 před naším letopočtem.

Pátá část našeho seriálu bude pokračovat s naší „Cestou objevování v čase“, s přihlédnutím k důležitým veršům v Jeremiášovi 25, 28, 29, 38, 42 a Ezekiel 29. Buďte připraveni, jak objevy přicházejí husté a rychlé.

Cesta objevu v čase - část 5

 

[I] 5^th rok vyhnanství Jehoiachina se rovná 5^th Rok Cedekiah.

[Ii] Poznámka: Protože tyto kapitoly byly / mají být čteny jako součást jedné knihy (svitek), nebylo by nutné, aby Ezekiel opakoval větu „exilu Joiachina “. To by bylo místo toho naznačeno.

[Iii] Jeremiah 52: 28-30 pravděpodobně odkazuje na vyhnanství odebrané z jiných měst Judských před obléháním Jeruzaléma, protože jsou to jen měsíce před hlavními vyhnanci zaznamenanými v knize králů a kronik a jinde v Jeremiášovi.

[Iv] V článku 1 této série naleznete diskusi o kalendářích a královských letech.

[proti] Řecká fráze je zde správně „z Babylonu“, tj. Od Babylona ne „k Babylonu“, viz Královský mezinearní překlad řeckých písem (1969)

[Vi] See Jeremiah 52

[Vii] Není jasné, zda tato věta měla být doslovným vnukem nebo potomkem, nebo generacemi řady králů z Nebuchadnezzaru. Neriglissar následoval Nebuchadnezarův syn Evil (Amil) -Marduk a byl také zetěm Nebuchadnezarovi. Neriglissarův syn Labashi-Marduk vládne jen asi 9 měsíců před nástupem Naboniduse. Buď vysvětlení odpovídá skutečnosti, a proto naplňuje proroctví. Viz 2 kroniky 36:20 “služebníci jemu a jeho synům “.

[viii] Nabonidus byl pravděpodobně zetě Nabuchodonozora, protože se věří, že se také oženil s dcerou Nabuchodonozora.

[Ix] Podle Nabonidusovy kroniky (klínového tvaru jílové tablety) byl Babylonův pád na 16^th den Tasritu (Babylonian), (hebrejsky - Tishri) ekvivalent 13^th Říjen.

[X] Jeremiah 25: 8 "Proto řekl Jehova ze zástupů: „„ Z důvodu, že jsi neposlechl mých slov, “

[xi] Jeremiah 27: 7 "A všechny národy musí sloužit i jemu, jeho synovi a jeho vnukovi, dokud nenastane čas jeho vlastní země, a mnoho národů a velkých králů ho musí vykořisťovat jako služebníka. “

[xii] Při citování sekulárních chronologických dat v tomto časovém období v historii musíme být opatrní při kategorizaci dat, protože zřídka existuje úplný konsensus o konkrétní události, ke které dojde v konkrétním roce. V tomto dokumentu jsem použil populární světskou chronologii pro nebiblické události, pokud není uvedeno jinak.