Co způsobí Jehova, abyste se stali?

"Bůh . . . dodává vám energii a dává vám touhu i sílu jednat. “- Filipanům 2:13.

 [Z ws 10 / 19 p.20 Studijní článek 42: prosinec 16 - prosinec 22, 2019]

Úvodní odstavec nastavuje téma tahu tohoto studijního článku, když se říká „JEHOVA se může stát čímkoli, co je nezbytné k dosažení jeho účelu. Například Jehova se stal učitelem, těšitelem a evangelizátorem, abychom jmenovali jen několik z jeho mnoha rolí. (Izajáš 48:17; 2. Korinťanům 7: 6; Galaťanům 3: 8) “.

Zde začíná Organizace hrát hry s anglickým jazykem. Ano, hned v prvním odstavci. V nejpřísnějším smyslu je „evangelizátor“ nositelem dobré zprávy. Jehova jako takový lze označit za evangelizátora. Při běžném používání by však téměř všichni rozuměli náboženskému kazateli, což je způsob, jakým vás organizace chce na to myslet.

Jehova jako stvořitel vesmíru nikdy nehlásí náboženskou doktrínu, přestože přináší dobré zprávy. Z tohoto důvodu byl v citovaném odstavci uveden Galatským 3: 8, který ukazuje Jehovovi, který Abrahamovi prohlašuje dobrou zprávu. Tato dobrá zpráva daná Abrahamovi však není totožná s dobrou zprávou, která se má kázat o Kristu.

Nepodporované nároky

Odstavec 3 dále navrhuje následující: “Jehova umět dejte nám touhu jednat. Jak smět dělá to? Možná se dozvíme o zvláštní potřebě v sboru. Nebo si starší přečetli dopis z pobočky, který nám říká potřebu mimo naše území sboru. “

První otázka, která potřebuje odpověď na tento návrh, je:

Proč, pokud je Ježíš hlavou křesťanského shromáždění a podle Matouše 28e: 18 Ježíš dostal veškerou autoritu v nebi i na zemi, zasahoval by Jehova? Nedává to smysl.

Za druhé, proč nám musí být řečeno, že potřebují jiní lidé, a pak se pokusíme rozhodnout, ano nebo ne? Je to od Boha, nebo ne?

Když Ježíš chtěl, aby se naplnila určitá potřeba, co udělal? Skutky 16: 9 označuje, že apoštol Pavel byl zaslán vizi. Tato vize povzbudila Pavla, aby šel do Makedonie. Apoštol Peter dostal také vizi, což znamenalo, že vyhověl požadavku Corneliuse jít do svého domu.

Zatřetí a v žádném případě, méně důležitě, jaký důkaz existuje, že Jehova je ten, kdo stojí za poselstvím starším? Nejsou to muži, kteří se rozhodli, že je potřeba jejich organizace?

Kromě toho je Filipian 2: 13, na kterém je tento odstavec založen, vyřazen z kontextu. Kontext je „udržujte tento mentální postoj ve vás, který byl také v Ježíši Kristu “,„ nedělat nic ze sporů ani z egoismu, ale s nízkou slabostí mysli “ aby mohli Filipané „pokračujte ve zpracování své vlastní spásy se strachem a chvěním“. Toho lze dosáhnout pouze pomocí Ducha svatého. Byl to Boží Duch Svatý, kterým byli pomazáni a který byl „jednat uvnitř VÁS, abyste VY mohli jednat i jednat. “ Nebylo to, jak navrhuje Organizace, své vlastní rozhodnutí jednat podle návrhu jiného člověka, maskovaného jako Boží směr, které pohnulo Filipany z prvního století. Nemělo by to být ani pro nás.

Spekulace začíná

Odstavec 4 uvádí, že „Jehova umět také nám dejte pravomoc jednat. (Isa. 40: 29) On umět posílit naše přirozené schopnosti jeho svatým duchem. (Př. 35: 30-35) “. Obě tato tvrzení jsou pravdivá. Skutečnou otázkou však je, dělá Jehova dnes jedná takto? A pokud ano, dělá to se svědky Jehovovými?

Bezpochyby mohl dát svého Ducha svatého Bohu, který se bál jednotlivců, jednal křesťansky nebo se vypořádal s vážnými emocionálními událostmi. Použil by však svého Ducha svatého k posílení dovedností bratra nebo sestry, které se používají k podpoře požadavků Organizace? Hovoříme o organizaci, která pokrytecky prohlašuje, že je Boží organizací, a která poté uzavírá členství v OSN po dobu 10, dokud její publicita příliš nezůstane.[I]

Určitě je tento scénář velmi nepravděpodobný, protože by to bylo jako říci, že Bůh dal Svatému Duchu Izraelitům, aby podpořili žádosti Baal uctívajícího krále Ahaba, zatímco on byl zlý vládce izraelských kmenů 10, který z velké části opustil Jehovu .

Alespoň závěr v odstavci je přesný, když se říká „Co se naučíme z toho, jak a kdy Jehova použil Mojžíše? Jehova používá ty, kteří projevují zbožné vlastnosti a kteří se na něj spoléhají na sílu“. Kdyby nám pouze Organizace pomohla ukázat zbožné vlastnosti, namísto pouze vlastností užitečných pro Organizaci.

Spekulace pokračují - Barzillai

Dále v odstavci 6 máme další úžasnou část spekulací a dohadů podle článku Strážná věž. Bez jakéhokoli biblického důkazu se tvrdí, že "Po staletí později použil Jehova Barzillai, aby zajistil krále Davida." založeno na 2 Samuel 17: 27-29. V citované pasáži není ani náznak, ani v souvislosti s tímto tvrzením.

Co naznačuje pasáž písem? Postele a jídlo "Přivedli k Davidovi a lidem, kteří byli s ním, k jídlu, protože řekli:" Lidé jsou hladoví, unavení a žízniví na poušti. " Proto je motivovala pohostinnost těch Izraelitů. Nebyli motivováni, aby tak činili Duchem svatým Jehovovým přímo nebo nepřímo podle těchto písem. Ve skutečnosti 1 Kings 2: 7 najde krále Davida na jeho smrtelném loži a dává synovi Šalomounovi pokyny, aby vrátil laskavost synům Barzillai, které mu byly dány, a nenaznačuje, že by se Jehova v této záležitosti později podílel. David nezmiňuje Jehovu, když se o něco později setkal s Barzillaim v 2 Samuel 19. Jak David viděl Jehovovu ruku v mnoha věcech a uznal tyto události, skutečnost, že o ničem v souvislosti s Barzillaim nezmiňuje, zvyšuje váhu odmítnutí spekulativního nároku Organizace.

Dejte nám své peníze!

Poté je odhalen skutečný důvod tohoto tvrzení. Poté, co se zmínili o svědcích, kteří by mohli potřebovat v jiných zemích, odstavec naznačuje: „I když se o ně nebudeme moci přímo starat, můžeme být schopni přispět k celosvětové práci, aby byly k dispozici finanční prostředky, které by poskytly úlevu, kdykoli a kde je to potřeba. - 2 Kor. 8:14, 15; 9:11 ”.

Ačkoli tato žádost vypadá na povrchu nevinně, je opravdu „Ano, možná nevíte o žádných svědcích, kteří to potřebují, ale pošlete nám své náhradní peníze na šanci, že bychom mohli použít malou část z nich na pomoc těmto . PS bude velmi užitečné vyrovnat miliony dolarů, které platíme v odměnách obtěžovaným dětem, a v dohodách s nesčetnými dalšími oběťmi. “

Nevadí, že v prvním století byly peníze shromažďovány pouze pro konkrétní definovanou potřebu a obvykle byly osobně spravovány těm, kteří byli potřební těmi, kterým byli svěřeni. Nebyly poskytnuty finanční prostředky na nedefinovanou potřebu organizace bez tváře, ani organizaci, která tajně platila miliony na odškodnění obětem svých vlastních biblických politik.[Ii]

Více neopodstatněné spekulace

V bodě 8 organizace opět tvrdí, že „V prvním století n. L. Se velkorysý muž jménem Joseph dal k dispozici Jehovovi. (Skutky 4:36, 37) “. Citované písmo však ukazuje, že měl pověst utěšitele a měl touhu pomáhat druhým. Písmo neposkytuje žádné důkazy o tom, že modlil Jehovovi, že byl k dispozici k použití a čekal, až mu bude řečeno. Aby získal pověst, kterou měl, musel být Joseph proaktivní a spontánní, když viděl potřebu mezi svými křesťany a naplňoval ji, aniž by musel čekat na směr. Klíč k jeho postoji je uveden ve Skutcích 11: 24, kde se říká: „protože byl dobrý člověk a plný svatého ducha a víry. “

"Bratři, pokud se vám jako Vasily dáš k dispozici, aby je použil Jehova, on." umět vám dává možnost starat se o větší odpovědnost v sboru. “ Toto je tvrzení uvedené v odstavci 9. Naproti tomu skutečnou pravdou je, že záleží na tom, zda se tělu starších líbí a jak moc je člověk „ano“ připraven být. Pokud se bratr odváží poradit se starším, a to i oprávněně, a má-li vlastní mysl, připravený postavit se spíše za směr Písma než Organizační, má takovou šanci na jakékoli jmenování, jaké má ledovec přežít v saharské poušti!

Do očí bijící vynechání

Body 10-13 pojednávají o „Co se ženy staly".

Zacházíme s účtem Abigail, Nábalovy manželky, dcer Shallum, Tabitha a sestry jménem Ruth, která chtěla a stala se misionářkou.

Deborah

Proč nepoužívat účet Deborah? Účet najdeme u rozhodčích 4: 4, což nám připomíná „Nyní Debʹo · rah, prorokyně, manželka Lapʹpiho, soudila Izrael v tu dobu “. Byla Deborah první ženskou hlavou státu? Jistě, v biblickém záznamu je. Jak tedy tato skutečnost spočívá vedle skutečnosti, že žádné ženě není dovoleno zasedat v soudním výboru, nebo jí nelze sdělit hřích, kterého se její manžel dopustil, pokud stojí před soudním výborem?[Iii]

Jistě, docela nepříjemná otázka, na kterou se organizace vyhne odpovědi.

Abigail

Bylo by také zajímavé sledovat, jak se dnes ve většině sborů zachází se sestrou, která se chovala jako Abigail. Pravděpodobně by ji mnozí považovali za nepodřízenou svému manželovi.

Alespoň v tomto případě Abigail i David věřili, že Jehovova ruka je v této záležitosti, na rozdíl od všech ostatních příkladů, které dosud poskytla Organizace.

Dcery Shallum - nesprávná aplikace

Nyní přejdeme k odstavci 11, kde se uvádí: „dcery Šallumu byly mezi těmi, se kterými se Jehova podílel na opravě zdí Jeruzaléma. (Nehemiah 2: 20; 3: 12) “. Organizace je docela otevřená ohledně důvodu této citace. Chtějí, aby se sestry nabízely k výstavbě nemovitostí pro Organizaci zdarma. V odstavci se uvádí „V dnešní době ochotné sestry rádi pomáhají při provádění zvláštní formy posvátné služby - při výstavbě a údržbě budov určených pro Jehovu“. Vynechávají je, že v těchto dnech, přinejmenším v rozvinutém světě, je to, že ty budovy, které pomohly stavět, mohou být dobře vyprodány, aby získaly finanční prostředky, s omluvou, že jsou nyní nadbytečné požadavkům. Vynechávají také důležitý fakt, že podle Ježíše v John 4: 20-26 se máme uctívat spíše v duchu a pravdě než v umělých budovách, oddaných Jehovovi nebo ne.

Tabitha

Zkušenosti Tabithy v odstavci 12 jsou přinášeny pěkně, s výjimkou omezení použití pouze na bratry a sestry. Účet v Skutcích 9: 36-42 neomezuje příjemce laskavosti Tabithy na její křesťany, i když samozřejmě byli pravděpodobně její hlavní oblastí zájmu.

„Zkušenosti“ s Ruth - zavádějící

V odstavci 13 je výběr zkušeností sestry jménem Ruth poněkud zvláštní, zejména z kontextu, který naznačuje, že byla svobodnou sestrou, která byla průkopnicí a poté byla pozvána na Gileada. Osamělé sestry přestaly být pozvány do Gileadu před několika lety. Pozvány jsou pouze páry nebo svobodní muži. Kromě toho bylo v posledních několika letech omezeno na dozorce obvodů a jejich manželky (jsou-li manželé) nebo ženy sloužící v Bethels. Jediná průkopnická sestra by dnes nebyla považována za misijní výcvik a úkoly. Proč tedy dávat tuto zkušenost (která je jako obvykle neověřitelná) a dát sestrám falešnou naději na něco, co se nestane.

Úplné nesplnění důkazního břemene

Pod nadpisem „Dovolte Jehovovi, aby vás používal“ v odstavci 14 jsme zpracováni k tvrzení, že "Jehova v celé historii způsobil, že jeho služebníci plnili mnoho různých rolí." Teď to může být pravda, ale pouze tři z jedenácti uvedených příkladů (Mojžíš, Simeon a Abigail) jsou potvrzeny z písem. Pouze kolem 25%, což znamená, že téměř 75% příkladů je neplatných. To může znamenat pouze špatný výzkum spisovatele organizace nebo klamné myšlení kvůli letům čtení stejného typu indoktrinace nebo s větší pravděpodobností pokusu prokázat něco, co za normálních okolností prostě není pravda.

Pokud odstavec 14 uvádí, „If zpřístupníte se, Jehova může způsobit, že se stanete horlivým evangelizátorem, efektivním učitelem, schopným utěšitelem, kvalifikovaným pracovníkem, podpůrným přítelem nebo cokoli jiného, ​​co potřebuje k dosažení své vůle. “ případ předložený organizací není zdaleka prokázán. Také jsme viděli, jak je ve většině příkladů Jehovův vliv na záležitost úplnou domněnkou.

Výhrada

V této chvíli by recenzent kategoricky chtěl objasnit, že nenavrhuje, že Jehova nemůže někomu pomoci, aby ho použil. Jen to, že existuje Ne důkaz, že Jehova tak činí způsobem a případy uvedenými autorem článku Strážná věž, a tedy i organizací.

Pečlivé čtení písem a úvahy o nich by pravděpodobně vedly k závěru, že Jehova a Ježíš Kristus nepoužívají lidi, s výjimkou vzácných případů spojených s přepracováním jeho účelů.

Jak jsme diskutovali, klíčem je také postoj osob k vykonávání Jehovovy vůle, jak je stanoven v Písmech, je důležitá věc, a ne Jehova, který používá nějaký nepopsaný mechanismus, aby nás pohnul k tomu, abychom konali jeho vůli. Dokonce i ve třech dobrých příkladech Mojžíše, Simeona a Abigaile, v případě Mojžíše a Simeona, Jehova s ​​nimi komunikoval, takže jim zůstaly nepochybně. Neměli nedefinované pocity, že jsou přemístěni, aby konali Jehovovu vůli, což je to, co nám tento celý článek naznačuje.

Navrženo ve prospěch organizace

Také nemůžeme pomoci, ale upozornit na skutečnost, že všechny navrhované způsoby, které bychom mohli dovolit Jehovovi, aby nás použil, mají přímý prospěch pro Organizaci ve formě více náborů, svobodných dělníků ve stavebnictví, svobodných správců (starších) a pomáhání těm, kteří jsou odraděni stále doufat v naději, že Armageddon přijde brzy, když chtějí, aby Armageddon vyřešil jejich problémy. Žádný z těchto způsobů nepomáhá lidem doručovat opravdové dobré zprávy, ve skutečnosti pravděpodobně naopak. Ti bratři a sestry, kteří byli v souladu s návrhy Organizace, budou tak zaneprázdněni prováděním vůle Organizace, že budou mít málo nebo žádný čas na to, aby si sami pro sebe našli, co Jehovova vůle pro ně skutečně je.

Odstavec 15 nemůže odolat jinému žalobnímu důvodu, zejména „Je třeba, aby energičtí muži převzali větší odpovědnost jako služebníci “. To zdůrazňuje, že úbytek mladých mužů, kteří chtějí sloužit církvi nebo sboru, také ovlivňuje organizaci. Jistě, kdyby to byla Boží organizace, pak by se mladí muži už natáhli z vlastní vůle. Skutečným problémem je, že ve většině oblastí odchází většina mladých mužů z organizace, jakmile budou moci legálně opustit domov.

Na závěr

Prohlášení v odstavci 16 platí, že „Jehova může způsobit, že se stanete tím, co potřebuje k dosažení své vůle. Zeptejte se ho tedy na touhu dělat svou práci a pak ho požádejte, aby vám dal sílu, kterou potřebujete. Ať už mladí nebo staří, využijte svého času, energie a majetku k poctě Jehovovi. (Kazatel 9: 10) “.

Než to však uděláte, proč si neklade čas na studium Božího slova pro sebe, s ničím jiným než s písemnou shodou a zjistíte, co Bible říká, že je Boží vůle. Udělejte to raději, abyste sami zjistili, než abyste vzali slovo recenzentů nebo slovo Organizace za to, co to je. Pak uvidíte sami, co je od vás potřeba a co jste schopni dát; a bude mít touhu kvůli svému osobnímu přesvědčení spíše než přesvědčení jiného.

 

[I] Podívejte se prosím následující článek na tomto webu mimo jiné recenze a články zde diskutující o tomto problému.

[Ii] Jak již bylo zmíněno na tomto místě, v zásadě platí, že se pravidlo dvou svědků, jak je aplikováno, aplikuje farizejským a nekonzistentním způsobem na jiné hříchy, a navíc Organizace nedává dostatečnou váhu skutečnosti, že zneužívání dítěte je trestný čin, a proto by jakákoli obvinění měla být směřována nejprve k sekulárním úřadům, nikoli k poslednímu nebo nikdy k obvyklému postupu.

[Iii] Viz příručka starších pastýřů „Pastýř Boží“. Dříve citováno v další recenze.