Moje probuzení po 30 letech podvodu, část 2: Probuzení

[Přeložil ze španělštiny Vivi]

Felix z Jižní Ameriky. (Názvy se mění, aby se zabránilo odvetným opatřením.)

Úvod: V části I seriálu nám Felix z Jižní Ameriky vyprávěl o tom, jak se jeho rodiče dozvěděli o hnutí Svědek Jehovův a jak se jeho rodina připojila k organizaci. Félix nám vysvětlil, jak prožil své dětství a dospívání ve sboru, kde bylo pozorováno, že zneužívání moci a nezájem starších a obvodního dozorce ovlivňují jeho rodinu. V této části 2 nám Félix vypráví o svém probuzení a o tom, jak mu starší ukázali „lásku, která nikdy neselhává“, aby objasnil své pochybnosti o učení organizace, neúspěšných proroctvích a nakládání se sexuálním zneužíváním nezletilých.

Pokud jde o mě, vždy jsem se snažil chovat jako křesťan. Byl jsem pokřtěn ve věku 12 let a prošel stejným tlakem jako mnoho mladých svědků, jako například neslaví narozeniny, nezpívá národní hymnu, nedává přísahu věrnosti vlajce ani otázky morálky. Pamatuji si, že jsem jednou musel v práci žádat o svolení, abych se dostal na schůzky dříve, a můj šéf se mě zeptal: „Jsi svědek Jehovův?“

"Ano," odpověděl jsem hrdě.

"Jste jedním z těch, kteří před svatbou nemají sex, že?"

"Ano," odpověděl jsem znovu.

"Nejsi ženatý, takže jsi panna, že?" Zeptal se mě.

"Ano," odpověděl jsem, a potom zavolal všem mým spolupracovníkům a řekl: "Podívej, tenhle je pořád panna." Je mu 22 let a panna. “

V té době se na mě všichni bavili, ale protože jsem člověk, kterému záleží jen málo na tom, co si ostatní myslí, nestaral jsem se a spolu s nimi jsem se zasmál. Nakonec mě nechal brzy odejít z práce a dostal jsem, co jsem chtěl. Ale jsou to takové tlaky, kterým čelili všichni svědci.

Ve sboru jsem měl mnoho povinností: literaturu, zvuk, obsluhu, plánování terénních služeb, údržbu sálů atd. Všechny tyto povinnosti jsem měl současně; ani služební pomocníci neměli tolik privilegií jako já. Nepřekvapilo mě, že mě ustanovili za služebního pomocníka, a to byla záminka, kterou starší použili k zahájení nátlaku, na mě, protože chtěli ovládnout všechny aspekty mého života - teď jsem musel jít kázat v sobotu, ačkoli nedostatek to nebylo překážkou v jejich doporučení mě; Musel jsem přijet 30 minut před všemi schůzkami, když oni, starší, dorazili „přímo v hodinu“ nebo pokaždé pozdě. Věci, které ani sami nesplnili, byly ode mě požadovány. Časem jsem začal chodit a přirozeně jsem chtěl trávit čas se svou přítelkyní. Takže jsem často chodil kázat do jejího sboru a občas jsem chodil na její shromáždění, dost na to, aby mě starší vzali do místnosti B, aby mě pokárali za to, že jsem se neúčastnil shromáždění nebo že jsem nekázal dostatečně, nebo že jsem vymyslel hodiny mé zprávy. Věděli, že jsem ve své zprávě upřímný, i když mi vyčítali něco jiného, ​​protože věděli, že jsem se setkal ve sboru té, která měla být mojí budoucí manželkou. Ale očividně mezi těmito dvěma sousedními sbory panovala jakási rivalita. Když jsem se oženil, starší mého sboru projevili nelibost nad mým rozhodnutím oženit se.

Cítil jsem odmítnutí ze strany starších sborů, protože jakmile jsem byl požádán, abych šel pracovat v sobotu do sousedního sboru, a protože jsme všichni bratři, souhlasil jsem bez výhrad a pro změnu. A věrní svým zvykům mě starší mého sboru vzali zpět do místnosti B, kde mě nechali vysvětlit důvody, proč jsem v sobotu nešel kázat. Řekl jsem jim, že jsem šel pracovat do jiného sálu Království, a oni řekli: „Toto je tvůj sbor!“

Odpověděl jsem: „Ale moje služba je Jehovovi. Nezáleží na tom, jestli jsem to udělal pro jiný sbor. Je to pro Jehovu. “

Ale oni mi opakovali: "Toto je tvůj sbor." Takových situací bylo mnohem více.

Při jiné příležitosti jsem měl v plánu jet na dovolenou do domu mých bratranců a protože jsem věděl, že mě starší sledují, rozhodl jsem se jít do domu Staršího, který má na starosti moji skupinu, a dát mu vědět, že jsem odjezd na týden; a řekl mi, abych šla dál a nebála se. Chvíli jsme si povídali a pak jsem odešel a šel na dovolenou.

Na příštím setkání, poté, co jsem se vrátil z dovolené, mě dva starší odvezli znovu do místnosti B. Překvapivě byl jedním z těchto starších ten, kterého jsem navštívil před odjezdem na dovolenou. A byl jsem dotázán, proč jsem během týdne na schůzkách chyběl. Podíval jsem se na Staršího, který měl na starosti moji skupinu, a odpověděl: „Šel jsem na dovolenou.“ První věc, kterou jsem si myslel, bylo, že si možná mysleli, že jsem jel se svou přítelkyní na dovolenou, což nebyla pravda, a proto se mnou mluvili. Zvláštní bylo, že tvrdili, že jsem odešel bez varování, a že jsem ten týden zanedbával svá privilegia a že mě nikdo nepřevzal. Zeptal jsem se bratra odpovědného za moji skupinu, jestli si nepamatuje, že jsem toho dne šel do jeho domu, a řekl jsem mu, že budu na týden pryč.

Podíval se na mě a řekl: „Nepamatuji si to.“

S tím Starším jsem nejen mluvil, ale také jsem to řekl svému asistentovi, aby nebyl přítomen, ale byl také nepřítomný. Znovu jsem opakoval: „Šel jsem do tvého domu, abych ti dal vědět.“

A znovu odpověděl: „Nepamatuji si to.“

Druhý Starší, bez preambule, mi řekl: „Od dnešního dne máte pouze služebníka, dokud nepřijde dozorce okruhu a nerozhodne, co s vámi uděláme“.

Bylo zřejmé, že mezi mým slovem jako služební pomocník a slovem Staršího převládalo slovo Starší. Nešlo o to vědět, kdo má pravdu, ale spíše o hierarchii. Nezáleží na tom, jestli jsem všem Starším oznámil, že odcházím na dovolenou. Pokud řekli, že to není pravda, jejich slovo stálo více než moje kvůli otázce hodnosti. Jsem z toho velmi rozhořčený.

Poté jsem ztratil výsady služebníka. Ale v sobě jsem se rozhodl, že se takové situaci už nikdy nebudu vystavovat.

Oženil jsem se ve věku 24 let a přestěhoval jsem se do sboru, kde se zúčastnila moje současná manželka, a brzy poté, snad proto, že se mi líbí být nápomocný, jsem měl ve své nové sboru více povinností než kterýkoli jiný služebník. Starší se se mnou setkali, aby mi řekli, že mě doporučili, abych byl služebníkem, a zeptali se mě, jestli s tím souhlasím. A upřímně jsem řekl, že nesouhlasím. Překvapeně se na mě podívali a zeptali se proč. Vysvětlil jsem jim o svých zkušenostech v jiné kongregaci, že jsem se nechtěl znovu domluvit, dal jsem jim právo pokusit se řídit a zasahovat do všech aspektů mého života a že jsem byl šťastný bez jakýchkoli schůzek. Řekli mi, že ne všechny sbory byly stejné. Citovali 1 Timoteovi 3: 1 a řekli mi, že kdokoli, kdo chce mít postavení v sboru, pracuje pro něco vynikajícího atd., Ale stále jsem to odmítal.

Po roce v tomto sboru jsme měli s manželkou příležitost koupit náš dům, takže jsme se museli přestěhovat do sboru, kde jsme byli velmi dobře přijati. Sbor byl velmi milující a zdálo se, že starší se velmi liší od těch v mých předchozích sborech. Postupem času mi starší mého nového sboru začali dávat výsady a já jsem je přijal. Poté se se mnou setkali dva starší, aby mě informovali, že mě doporučili jako služebního pomocníka, a já jsem jim poděkoval a objasnil, že nemám zájem získat žádné jmenování. Vystrašení se mě zeptali „proč“ a znovu jsem jim řekl všechno, čím jsem si prošel jako služební pomocník a čím prošel i můj bratr, a že nejsem ochotný to znovu projít, že jsem pochopil, že jsou liší se od ostatních starších, protože ve skutečnosti byli, ale že jsem nebyl ochoten dopustit, aby mě cokoli znovu uvedlo do této situace.

Při další návštěvě dozorce se společně se staršími sešli se mnou, aby mě přesvědčili, abych přijal privilegia, která mi nabídli. A opět jsem to odmítl. Dohlížeč mi řekl, že očividně nejsem připraven projít těmito testy a že ďábel dosáhl svého cíle se mnou, což mi mělo zabránit v duchovním smyslu. Co mělo jmenování, titul společného s spiritualitou? Doufal jsem, že dozorce mi řekne, „jak špatné to bylo, že se starší a ostatní dohlížitelé chovali tak špatně“, a že mi alespoň řekne, že je logické, že s takovými zkušenostmi bych odmítl mít oprávnění. Čekal jsem trochu porozumění a empatie, ale ne obvinění.

Téhož roku jsem se dozvěděl, že ve sboru, který jsem navštěvoval, než jsem se oženil, došlo k případu svědka Jehovova, který zneužil své tři menší neteře, kteří, přestože ho ze sboru vyloučili, nebyli uvězněni, protože zákon vyžaduje v případě tohoto velmi závažného trestného činu. Jak by to mohlo být? "Nebyla policie informována?" Zeptal jsem se sám sebe. Požádal jsem svou matku, aby mi řekla, co se stalo, protože byla v tom sboru a ona potvrdila situaci. Nikdo ze sboru, ani starší, ani rodiče nezletilých, kteří toto týrání utrpěli, nenahlásil věc příslušným úřadům, údajně proto, aby neznečistili Jehovovo jméno ani organizaci. To ve mně vyvolalo velké zmatky. Jak by se mohlo stát, že ho neodsoudí ani rodiče obětí, ani starší, kteří vytvořili soudní výbor a vyloučili pachatele? Co se stalo s tím, co řekl Pán Ježíš „Caesarovi, co je císařovo, a Bohu, co je Boží?“ Byl jsem tak zmatený, že jsem začal zkoumat, co organizace řekla ohledně nakládání s pohlavním zneužíváním dětí, a nemohl jsem o této situaci nic najít. A o tom jsem se podíval v Bibli a to, co jsem našel, neodpovídalo tomu, jak starší zacházeli se záležitostmi.

Za 6 let jsem měl dvě děti a více než kdy jindy mě začala obtěžovat otázka, jak organizace řeší zneužívání dětí, a myslel jsem si, že kdybych musel projít takovou situací se svými dětmi, bylo by nemožné dodržovat to, co organizace požadovala. Během těch let jsem měl mnoho rozhovorů s mojí matkou a členy mé rodiny a oni si mysleli jako já o tom, jak by organizace mohla říci, že odporují činu násilníka, a přesto ho kvůli své nečinnosti nechávají bez právních následků. To není cesta Jehovova spravedlnosti v žádném ohledu. Začal jsem se tedy ptát, jestli v této morálně a biblicky jasné otázce selhávají, v čem jiném by mohli selhat? Bylo špatné řešení případů pohlavního zneužívání dětí a toho, co jsem během svého života zažil ohledně zneužívání moci a vnucování hodnosti těch, kteří se ujali vedení, spolu s beztrestností jejich činů, náznaky něčeho?

Začal jsem slyšet případy dalších bratrů, kteří byli oběťmi sexuálního zneužívání, když byli nezletilí, a jak starší řešili záležitosti. Dozvěděl jsem se o několika různých případech, kdy společným faktorem ve všech z nich bylo vždy říkat bratrům, že jejich nahlášení příslušným úřadům bylo pošpinit Jehovovo jméno, a proto žádný nebyl nahlášen úřadům. Nejvíc mi vadilo „roubíkové pravidlo“ uložené obětem, protože ani oni nemohli o této záležitosti s nikým diskutovat, protože by mluvilo špatně o „zneužívajícím“ bratrovi a mohlo by to vést k vyloučení. Jakou „velkou a láskyplnou“ pomoc starší poskytovali přímým i nepřímým obětem! A nejhorší bylo, že v žádném případě nebyly rodiny s nezletilými varovány, že mezi bratry ve sboru je sexuální predátor.

Do té doby mi matka začala klást biblické otázky o naukách svědků Jehovových - například o překrývající se generaci. Jak každý indoktrinovaný svědek chtěl, od začátku jsem jí říkal, aby byla opatrná, protože hraničila s „odpadlictvím“ (protože tak se tomu říká, když někdo zpochybňuje jakékoli učení organizace), a ačkoli jsem studoval překrývající se generaci přijal to, aniž by cokoli zpochybňoval. Opět se ale objevila pochybnost o tom, zda se při nakládání s pohlavním zneužíváním dětí mýlí, protože šlo o samostatný problém.

Začal jsem tedy od nuly s Matthewovou kapitolou 24 a snažil jsem se pochopit, o které generaci se zmiňuje, a byl jsem šokován, když jsem viděl, že neexistují žádné prvky, které by potvrdily víru v překrývající se super generace, ale že koncept generace by mohl ani aplikovat, jak bylo interpretováno v předchozích letech.

Řekl jsem své matce, že měla pravdu; že to, co říká Bible, nemohlo odpovídat učení generace. Můj výzkum mě vedl k tomu, že jsem si také uvědomil, že kdykoli se změnila doktrína generace, bylo to poté, co se předchozí doktrína nesplnila. A pokaždé, když to bylo přeformulováno na budoucí událost a opět se nepodařilo splnit, znovu to změnili. Začal jsem si myslet, že jde o neúspěšná proroctví. A Bible hovoří o falešných prorocích. Zjistil jsem, že falešný prorok je odsouzen za to, že prorokoval pouze „jednou“ v Jehovově jménu a selhal. Ananiáš byl příkladem v Jeremjášově kapitole 28. A „generační doktrína“ selhala nejméně třikrát, třikrát se stejnou doktrínou.

Tak jsem to zmínil své matce a ona řekla, že věci zjišťuje na internetových stránkách. Protože jsem byl stále velmi indoktrinovaný, řekl jsem jí, že by to neměla dělat, řka: „ale nemůžeme hledat na stránkách, které nejsou oficiálními stránkami jw.org. "

Odpověděla, že zjistila, že rozkaz nedívat se na věci na internetu spočívá v tom, abychom neuviděli pravdu o tom, co říká Bible, a to by nás nechalo na výkladu organizace.

Takže jsem si řekl: „Je-li to, co je na internetu, lež, pravda to přemůže.“

Začal jsem tedy také prohledávat internet. A objevil jsem různé stránky a blogy lidí, kteří byli členy organizace sexuálně zneužíváni, když byli nezletilí, a kteří byli staršími sboru zacházeno také špatně za to, že odsoudili agresora. Také jsem zjistil, že to nebyly izolované případy v sborech, ale že to bylo něco velmi rozšířeného.

Jednoho dne jsem našel video s názvem „Proč jsem opustil svědky Jehovovy poté, co jsem více než 40 let sloužil jako Starší“Na kanálu YouTube Los Bereanosa začal jsem vidět, jak celá léta organizace učila mnoho doktrín, které jsem považoval za pravdivé a které byly ve skutečnosti falešné. Například učení, že archanděl Michael byl Ježíš; křik míru a bezpečnosti, na který jsme tak dlouho čekali, až se naplní; poslední dny. Všichni byli lži.

Všechny tyto informace mě velmi zasáhly. Není snadné zjistit, že jste byli celý život podvedeni a vydrželi jste tolik utrpení kvůli sektě. Zklamání bylo strašné a moje žena si toho všimla. Byl jsem na sebe dlouho naštvaný. Nemohl jsem spát déle než dva měsíce a nemohl jsem uvěřit, že jsem byl takto podveden. Dnes je mi 35 let a 30 z těchto let jsem byl podváděn. Sdílel jsem stránku Los Bereanos s mojí matkou a mojí mladší sestrou a oni také ocenili obsah.

Jak jsem zmínil dříve, moje žena si začala uvědomovat, že se mnou něco není v pořádku, a začala se mě ptát, proč jsem takový. Právě jsem řekl, že nesouhlasím s určitými způsoby řešení záležitostí ve sboru, jako je otázka sexuálního zneužívání nezletilých. Ale neviděla to jako něco vážného. Nemohl jsem jí říct všechno, co jsem viděl najednou, protože jsem věděl, že jako každý svědek, a stejně jako jsem reagoval také s mojí matkou, ona všechno úplně odmítne. Moje žena byla také svědkem od malička, ale byla pokřtěna, když jí bylo 17 let, a poté pravidelně 8 let propagovala. Byla tedy velmi indoktrinovaná a neměla pochybnosti, které jsem měl.

Postupně jsem začal odmítat privilegia, která jsem měl, s omluvou, že mé děti potřebovaly během schůzek pozornost, a nebylo by fér, kdybych svou manželku nechal s tím břemenem. A víc než výmluva, byla to pravda. Pomohlo mi zbavit se těchto sborových privilegií. Také mé svědomí mi nedovolilo se na schůzkách vyjadřovat. Nebylo pro mě snadné vědět, co vím, a přesto jsem byl na shromážděních, kde jsem i nadále lhal sobě a své manželce a svým bratrům ve víře. Postupně mi tedy začaly scházet schůzky a přestal jsem kázat. To brzy upoutalo pozornost starších a dva z nich přišli do mého domu zjistit, co se děje. S přítomnou manželkou jsem jim řekl, že mám spoustu pracovních a zdravotních problémů. Potom se mě zeptali, jestli existuje něco, na co bych se jich chtěl zeptat, a já jsem se jich zeptal na postupy v případech sexuálního zneužívání nezletilých. A ukázali mi knihu pro starší „Hejna pastýře“ a řekli, že starší by je měli vypovědět, kdykoli je místní zákony k tomu nutí.

Přinutili jste je? Musí vás zákon přimět k nahlášení zločinu?

Pak začala debata o tom, zda mají nebo nemají podat zprávu. Dal jsem jim miliony příkladů, protože co když je oběť nezletilá a násilník je jeho otec, a starší to nehlásí, ale zbavují se ho, pak nezletilý zůstává vydán na milost a nemilost jeho násilníkovi. Vždy však reagovali stejným způsobem; že nebyli povinni to nahlásit a že jejich instrukcí je zavolat právní kancelář pobočky a nic jiného. Tady nebylo nic o tom, co diktovalo vycvičené svědomí člověka nebo co bylo morálně správné. Na tom vůbec nezáleží. Řídí se pouze směrnicí vedoucího sboru, protože „nebudou dělat nic, co by někomu škodilo, přinejmenším pro oběť sexuálního zneužívání“.

Naše diskuse skončila okamžikem, kdy mi řekli, že jsem blázen pro zpochybňování rozhodnutí řídícího orgánu. S rozloučením se nerozloučili, aniž by nás nejprve varovali, abychom s nikým o otázkách sexuálního zneužívání dětí nediskutovali. Proč? Co se obávali, pokud jsou rozhodnutí, která činí, správná? To jsem se zeptal své ženy.

Stále mi chyběly schůzky a snažil jsem se nekázat. Pokud ano, ujistil jsem se, že budu kázat pouze s Biblí, a pokusil jsem se dát lidem biblickou naději do budoucnosti. A protože jsem neudělal to, co organizace požadovala, co by měl dělat každý dobrý křesťan, jednoho dne se mě moje žena zeptala: „A co se stane mezi námi, pokud nechceš sloužit Jehovovi?“

Snažila se mi říct, že nemohla žít s někým, kdo chtěl opustit Jehovu, a snažil jsem se pochopit, proč to řekla. Nebylo to proto, že by mě už nemilovala, ale spíše, že kdyby si musela vybrat mezi mnou a Jehovou, bylo zřejmé, že si vybere Jehovu. Její názor byl pochopitelný. Bylo to z pohledu organizace. Takže jsem jen odpověděl, že to nebudu já, kdo se bude rozhodovat.

Upřímně řečeno, nerozčilil jsem se nad tím, co mi řekla, protože jsem věděl, jak je svědek podmíněn myslet. Ale věděl jsem, že pokud nebudu spěchat, abych ji probudil, nebude následovat nic dobrého.

Moje máma, která byla v organizaci 30 let, nashromáždila mnoho knih a časopisů, v nichž se pomazaní prohlásili za moderní Boží proroky, třídu Ezechiela (Národy budou vědět, že jsem Jehova, jak? strana 62). Existovala také falešná proroctví týkající se roku 1975 (Věčný život ve svobodě Božích dětí, strany 26 až 31; Pravda, která vede k věčnému životu, (nazývaná Modrá bomba), strany 9 a 95). Slyšela, jak ostatní bratři říkají „mnoho bratrů věřilo, že konec se blíží v roce 1975, ale vedoucí sbor nikdy neuznal, že tato organizace předpovídala, a na konec, který přijde v roce 1975, kladla velký důraz“. Nyní říkají jménem vedoucího sboru, že bylo chybou bratrů, že uvěřili tomu datu. Kromě toho existovaly další publikace, které uváděly, že konec přijde v „našem dvacátém století“ (Národy budou vědět, že jsem Jehova, jak? strana 216) a časopisy jako Strážná věž s názvem „1914, generace, která neprošla“ a další.

Tyto publikace jsem si vypůjčil od své matky. Ale kousek po kousku jsem své ženě ukazoval „perličky“ jako to, co Uvažování Kniha uvádí „Jak poznat falešného proroka“ a jak opomněli nejlepší odpověď, kterou poskytuje Bible v 18. Mojžíšově 22:XNUMX.

Moje žena i nadále chodila na shromáždění, ale já ne. Na jednom z těchto setkání požádala, aby za ně promluvil se staršími, aby mi pomohli vyjasnit jakékoli pochybnosti, které jsem měl. Opravdu si myslela, že starší mohou uspokojivě odpovědět na všechny moje otázky, ale nevěděl jsem, že požádala o pomoc. Jednoho dne, když jsem se schůzky zúčastnil, ke mně přistoupili dva starší a zeptali se mě, jestli mohu po schůzce zůstat, protože si se mnou chtěli promluvit. Souhlasil jsem, i když jsem neměl knihy, které mi půjčila moje matka, ale byl jsem ochoten udělat, co jsem mohl, aby moje žena pochopila skutečnou pomoc, kterou mi chtěli Starší poskytnout. Rozhodl jsem se tedy zaznamenat rozhovor, který trval dvě a půl hodiny a který jsem ochoten zveřejnit na internetu Los Bereanos stránky. V této „přátelské řeči o láskyplné pomoci“ jsem odhalil polovinu svých pochybností, špatného zacházení se sexuálním zneužíváním dětí, že rok 1914 nemá biblický základ, že pokud rok 1914 neexistuje, pak rok 1918 neexistuje, natož rok 1919; a odhalil jsem, jak se všechny tyto doktríny rozpadají, protože rok 1914 není pravdivý. Řekl jsem jim, co jsem četl v knihách JW.Org o falešných proroctvích, a oni prostě odmítli na tyto pochybnosti reagovat. Hlavně se věnovali tomu, že na mě zaútočili, s tím, že jsem předstíral, že toho vím víc než vedoucí sbor. A označili mě za lháře.

Ale nic z toho na mě nezáleželo. Věděl jsem, že díky věcem, které mi řekli, mi pomohou ukázat mé ženě, jak starší, kteří jsou údajně učitelé, kteří vědí, jak bránit „pravdu“, ve skutečnosti vůbec neví, jak ji bránit. Dokonce jsem jednomu z nich řekl: „Nepochybujete o tom, že rok 1914 je skutečnou doktrínou?“ Odpověděl mi „ne“. A já jsem řekl: „Přesvědč mě.“ A řekl: „Nemusím tě přesvědčovat. Pokud nevěříte, že rok 1914 je pravdivý, nekažte to, nemluvte o tom na území a je to. “

Jak je možné, že je-li rok 1914 skutečnou naukou, vy, starší, domnělý učitel Božího slova, ho nebráníte na smrt biblickými argumenty? Proč mě nechceš přesvědčit, že se mýlím? Nebo nemůže pravda při tváři kontroly vyjít vítězně?

Pro mě bylo zřejmé, že tito „pastýři“ nebyli stejní, o kterých mluvil Pán Ježíš; ti, kteří mají 99 chráněných ovcí, jsou ochotni jít hledat jednu ztracenou ovci a ponechat samotných 99, dokud nenajdou ztracenou.

I když jsem jim přednesl všechna tato témata, věděl jsem, že to není ten okamžik, abych se postavil pevně tomu, co jsem si myslel. Naslouchal jsem jim a vyvrátil časy, které jsem dokázal pevně, ale aniž bych jim dal důvody, aby mě poslali do soudního výboru. Jak jsem řekl, rozhovor trval dvě a půl hodiny, ale snažil jsem se zůstat v klidu po celou dobu, a když jsem se vrátil do svého domu, také jsem zůstal v klidu, protože jsem získal důkaz, který jsem potřeboval, abych vzbudil svou ženu. A tak, poté, co jsem jí řekla, co se stalo, jsem jí ukázala záznam přednášky, aby ji mohla hodnotit pro sebe. Po několika dnech se mi přiznala, že požádala starší, aby se mnou mluvili, ale že si nemyslela, že starší přijdou bez úmyslu odpovědět na mé otázky.

S využitím skutečnosti, že moje žena byla ochotná diskutovat o této záležitosti, jsem jí ukázal publikace, které jsem našel, a ona už byla k informacím mnohem vnímavější. A od té chvíle jsme začali společně studovat, co Bible skutečně učí a videa bratra Erica Wilsona.

Probuzení mé ženy proběhlo mnohem rychleji než já, protože si uvědomila lži vedoucího sboru a proč lhali.

Překvapilo mě, když mi v jednu chvíli řekla: „Nemůžeme být v organizaci, která není pravým uctíváním.“

Nečekal jsem od ní takové pevné rozhodnutí. Ale nemohlo to být tak jednoduché. Ona i já máme v organizaci stále naše příbuzné. Do té doby celá moje rodina otevřela oči ohledně organizace. Moje dvě mladší sestry již nechodí na schůzky. Moji rodiče i nadále chodí na shromáždění za svými přáteli ve sboru, ale moje matka se velmi diskrétně snaží přimět ostatní bratry, aby jim otevřeli oči. A moji starší bratři a jejich rodiny už nechodí na shromáždění.

Nemohli jsme zmizet ze schůzek, aniž bychom se nejdříve pokusili probudit mé svokrovce do reality, a tak jsme se s manželkou rozhodli pokračovat ve schůzkách, dokud toho nedosáhneme.

Moje žena začala pochybovat se svými rodiči o zneužívání dětí a pochybovala o falešných proroctvích vůči svému bratrovi (musím říci, že můj tchán byl starší, i když v současné době odstraněn, a můj švagr je bývalý -Bethelite, starší a pravidelný průkopník) a podle očekávání rozhodně odmítli vidět jakékoli důkazy o tom, co bylo řečeno. Jejich odpověď je stejná, jakou kdykoli dává každý svědek Jehovův, a to: „Jsme nedokonalí lidé, kteří mohou dělat chyby, a pomazaní jsou lidé, kteří také dělají chyby.“

I když jsme se s manželkou nadále účastnili shromáždění, bylo to stále obtížnější, protože kniha Zjevení byla studována a na každém shromáždění jsme museli poslouchat předpoklady považované za absolutní pravdu. Výrazy jako „zjevně“, „jistě“ a „pravděpodobně“ byly považovány za pravdivá a nezpochybnitelná fakta, ačkoli nebylo vůbec dost důkazů, jako například zpráva o odsouzení, kterou představovaly kroupy, úplné delirium. Když jsme dorazili domů, začali jsme zkoumat, zda Bible takové tvrzení podporuje.

Meleti Vivlon

Články Meleti Vivlon.

Můžete se také líbit:

E-mail od Raymonda Franze

Ava's Experience

Ina sdílí další myšlenky na organizaci