Nedávno jsem sledoval video, kde bývalý svědek Jehovův zmínil, že jeho pohled na čas se od opuštění víry svědka změnil. To zasáhlo nervy, protože jsem to samé pozoroval i na sobě.

Vychovávání v „Pravdě“ od nejranějších dnů má zásadní vliv na vývoj. Když jsem byl docela mladý, určitě předtím, než jsem nastoupil do mateřské školy, si mohu vzpomenout, jak mi moje matka řekla, že Armageddon byl 2 nebo 3 roky pryč. Od té chvíle jsem byl zmrazen v čase. Bez ohledu na to, jaká je situace, můj světonázor byl takový, že za 2 - 3 roky se všechno změní. Účinek takového myšlení, zejména v prvních letech života člověka, je těžké přeceňovat. I po 17 letech pryč od Organizace mám občas tuto reakci a musím si z ní promluvit. Nikdy bych nebyl tak drzý, abych se pokusil předpovědět datum Armageddonu, ale takové myšlenky jsou jako mentální reflex.

Když jsem poprvé vešel do mateřské školy, stál jsem před spoustou cizinců a bylo to poprvé, co jsem kdy byl v místnosti s tolika jinými než JW. Vzhledem k tomu, že pocházeli z jiného náboženského prostředí, není žádným překvapením, že to bylo náročné, ale kvůli mému světonázoru se těmto „světům“ nemělo přizpůsobovat, ale je třeba je snášet; koneckonců, všichni budou pryč za další 2 nebo 3 roky, zničeni v Armagedonu. Tento velmi chybný způsob nahlížení na věci byl posílen komentáři, které jsem slyšel od dospělých svědků v mém životě. Když se svědkové shromáždili společensky, bylo jen otázkou času, kdy bude předmět Armageddon ve vzduchu, obvykle v podobě pobouření nad nějakou aktuální událostí, následovanou dlouhou diskusí o tom, jak to zapadá do „znamení“, které Armageddon byl na spadnutí. Bylo téměř nemožné vyhnout se rozvoji vzorce myšlení, který vytvořil velmi podivný pohled na čas.

 Pohled člověka na čas

Hebrejský pohled na čas byl lineární, zatímco mnoho jiných starověkých kultur mělo sklon myslet na čas jako na cyklický. Pozorování sabatu sloužilo k vymezení času způsobem, který byl ve své době relativně jedinečný. Mnoho lidí nikdy předtím nesnilo o volném dni, a to mělo své výhody. Zatímco výsadba a sklizeň byly v agrární ekonomice starověkého Izraele zjevně velmi významné, měly přidanou dimenzi lineárního času a měly značku v podobě Pesachu. Oslavy spojené s historickými událostmi, jako je Pesach, dodávaly pocit, že čas plyne, nejen se opakuje. Každý rok jim také jeden rok přiblížil vzhled Mesiáše, který byl ještě významnější než vysvobození, kterého zažili z Egypta. Není to bez účelu, kterému byl přikázán starověký Izrael zapamatovat si toto vysvobození a dodnes pozorný židovský člověk pravděpodobně bude vědět, kolik přejezdů bylo v historii pozorováno.

Pohled svědka na čas mi připadá zvláštní. Armageddon má v budoucnu lineární aspekt. Existuje však také prvek zmrazení v cyklu opakujících se událostí, které se všechny vyřeší v čekání, až nás Armageddon vysvobodí z výzev života. Kromě toho existovala tendence k myšlence, že by to mohlo být poslední Památník, okresní shromáždění atd. Před Armagedonem. To je pro každého dost zatěžující, ale když je dítě vystaveno tomuto druhu myšlení, může si vyvinout dlouhodobý vzor myšlení, který oslabí jeho schopnost vypořádat se s drsnou realitou, kterou nám život může vrhnout. Osoba vychovaná v „Pravdě“ by si mohla snadno vytvořit model nečelení životním problémům, kdyby se spoléhala na Armageddon jako na řešení jakéhokoli problému, který se zdá být náročný. Trvalo mi roky, než jsem to ve svém vlastním chování překonal.

Jako dítě, které vyrůstalo ve světě JW, byl čas svým způsobem břemeno, protože jsem neměl myslet na budoucnost, kromě případů, kdy to souviselo s Armagedonem. Součástí vývoje dítěte je vyrovnání se s jeho vlastním životem a s tím, jak to zapadá do historie. Abyste se zorientovali v čase, je důležité mít představu o tom, jak se stalo, že jste se dostali na toto konkrétní místo a čas, a to nám pomáhá vědět, co můžeme od budoucnosti očekávat. V rodině JW však může existovat pocit odloučení, protože život s Konec těsně za obzorem činí rodinnou historii nedůležitou. Jak lze naplánovat budoucnost, když Armageddon všechno naruší, a pravděpodobně velmi brzy? Kromě toho by se každá zmínka o budoucích plánech téměř jistě setkala s jistotou, že zde bude Armageddon, než dojde k uskutečnění některého z našich budoucích plánů, tj. Kromě plánů, které se točí kolem aktivit JW, které byly téměř vždy podporovány.

Dopad na osobní rozvoj

Takže mladý JW se může nakonec cítit zaseknutý. První prioritou mladého svědka je přežít Armagedon a nejlepším způsobem, jak toho dosáhnout, je podle Organizace soustředit se na „teokratické činnosti“ a čekat na Jehovu. To může bránit tomu, aby si člověk vážil služby Bohu, nikoli ze strachu z trestu, ale z lásky k Němu jako k našemu Stvořiteli. Existuje také jemná motivace vyhnout se všemu, co by ho mohlo zbytečně vystavit drsné realitě „světa“. Očekávalo se, že mnoho mladých svědků zůstane tak nedotčených, jak je to jen možné, aby mohli vstoupit do Nového systému jako nevinní, nedotčeni realitou života. Vzpomínám si na jednoho otce JW, který byl docela zklamaný, že jeho dospělý a velmi zodpovědný syn si vzal manželku. Čekal, že počká až do Armagedonu. Znám jiného, ​​kterého popudilo, že jeho syn, který měl v té době třicátník, nechtěl nadále žít v domě svých rodičů a čekat na Armageddon, než si založí vlastní domácnost.

Když jsem se vrátil do svých dospívajících let, všiml jsem si, že méně horliví v mé vrstevnické skupině měli v mnoha aspektech života lepší výsledky než ty, které byly považovány za zářivé příklady. Myslím, že se to snižuje, když pokračujeme v podnikání života. Možná, že jejich „nedostatek horlivosti“ byl prostě záležitostí pragmatičtějšího pohledu na život ve víře v Boha, ale nebyl přesvědčen o tom, že Armageddon se musel stát kdykoli. Protiklad toho byl fenomén, který jsem pozoroval mnohokrát za ta léta; mladí single JW, kteří se zdáli zmrazení, pokud jde o pokrok v jejich životech. Mnoho z těchto lidí strávilo velkou část svého času kazatelskou prací a mezi jejich vrstevnickými skupinami existovaly silné sociální konvence. Během období uvolněného zaměstnání jsem často chodil do služby s jednou takovou skupinou lidí a skutečnost, že jsem hledal trvalé zaměstnání na plný úvazek, byla považována za nebezpečnou představu. Jakmile jsem našel spolehlivé zaměstnání na plný úvazek, nebyl jsem mezi nimi ve stejné míře přijat.

Jak jsem zmínil, viděl jsem tento jev několikrát, v řadě sborů. Zatímco mladý nesvědek mohl měřit svůj úspěch v praxi, tito mladí svědkové měřili svůj úspěch téměř výlučně z hlediska činnosti svědků. Problém je v tom, že život vás může projít a brzy se z 20letého průkopníka stane 30letý průkopník, poté ze 40 nebo 50letého průkopníka; ten, jehož vyhlídky jsou omezeny kvůli historii podřadného zaměstnání a omezenému formálnímu vzdělání. Tragicky, protože takové osoby každou minutu očekávají Armageddon, mohou jít hluboko do dospělosti, aniž by zmapovaly jakýkoli životní směr, kromě toho, že budou „na plný úvazek“. Je docela možné, že se někdo v této situaci ocitne ve středním věku a má jen málo možností uplatnitelnosti na trhu. Zřetelně si pamatuji muže JW, který dělal vyčerpávající práci visícího sádrokartonu ve věku, kdy mnoho mužů bylo v důchodu. Představte si muže, kterému je něco přes šedesát let a zvedá listy sádrokartonu, aby si vydělal na živobytí. Je to tragické.

 Čas jako nástroj

Náš pohled na čas je vlastně docela prediktivní pro náš úspěch ve vedení šťastného a produktivního života. Náš život není řada opakujících se let, ale je to řada opakujících se vývojových fází. Pro děti je mnohem jednodušší naučit se jazyky a číst než dospělý, který se pokouší zvládnout nový jazyk nebo se naučí číst. Je zřejmé, že náš Stvořitel nás tak učinil. Dokonce i v dokonalosti existují milníky. Například Ježíšovi bylo 30 let, než byl pokřtěn a začal kázat. Ježíš však do té doby neztrácel roky. Poté, co zůstal v chrámu (ve věku 12 let) a byl získán svými rodiči, nám Lukáš 2:52 říká „a Ježíš stále rostl v moudrosti a vzrůstu a ve prospěch Boha a lidí“. Lidé by ho nebyli považováni za přízeň, kdyby prožil své mládí neproduktivně.

Abychom uspěli, musíme si vybudovat základnu pro svůj život, připravit se na výzvy obživy a naučit se jednat se svými sousedy, spolupracovníky atd. To nemusí být nutně snadné, ale budeme-li na svůj život pohlížet jako na cestu vpřed v čase, bude mnohem pravděpodobnější, že uspějeme, než když jednoduše nakopneme všechny životní výzvy dolů v naději, že Armageddon vyléčí všechny naše problémy. Jen pro objasnění, když zmíním úspěch, nemluvím o hromadění bohatství, ale místo toho, abych žil efektivně a šťastně.

Na osobnější úrovni zjišťuji, že jsem měl v průběhu svého života neobvyklou obtížnost s přijetím plynutí času. Od opuštění JW se to však poněkud zmenšilo. I když nejsem žádný psycholog, mám podezření, že důvodem je to, že se nacházíme daleko od neustálého brblání blízkosti „Konec“. Jakmile tento uložený stav nouze již nebyl součástí mého každodenního života, zjistil jsem, že se mohu dívat na život s mnohem větší perspektivou a vidět své úsilí nejen jako přežití do konce, ale jako součást toku událostí, které kontinuita se životy mých předků a mých vrstevníků věkových skupin. Nemohu ovládat, kdy dojde k Armagedonu, ale mohu žít efektivně a kdykoli přijde Boží království, vybuduji si bohatství moudrosti a zkušeností, které budou užitečné bez ohledu na okolnosti.

Ztracený čas?

Je těžké si představit, že to bylo před 40 lety, ale mám zřetelnou vzpomínku na nákup kazetového koncertu koncertu Eagles a představení písně Wasted Time, která byla o pokračujícím cyklu „vztahů“ v těchto sexuálně libertinských krát a doufat, že se jednoho dne postavy v písni mohou ohlédnout zpět a vidět, že jejich čas nakonec nebyl promarněn. Ta píseň od té doby ve mně rezonovala. Z pohledu 40 let tedy mám mnohem víc, než tomu bylo tehdy. Lepší praktické dovednosti, více vzdělání, zboží dlouhodobé spotřeby a spravedlnost v domácnosti. Ale nemám víc času než tehdy. Desítky let, které jsem strávil odložením života, protože vnímaná blízkost Armagedonu byla definicí promarněného času. Ještě důležitější je, že můj duchovní vývoj se zrychlil poté, co jsem opustil organizaci.

Kde nás to tedy opouští jako osoby, které byly ovlivněny roky v organizaci JW? Nemůžeme se vrátit v čase a protijedem na promarněný čas není ztrácet ještě více času lítostí. Každému, kdo se potýká s takovými problémy, navrhuji začít tím, že se setkáte s odstupem času, postavte se tváří v tvář tomu, že Armageddon přijde podle Božího harmonogramu, a nikoli podle časového harmonogramu žádného člověka, pak se snažte žít život, který vám Bůh nyní dal, ať už blízko nebo po dobu vaší životnosti. Nyní jste naživu, v padlém světě plném zla a Bůh ví, čemu čelíte. Naděje na vysvobození je tam, kde vždy byla v Božích rukou Jeho čas.

 Příklad z Písma

Jedno písmo, které mi velmi pomohlo, je Jeremiah 29, Boží pokyny pro vyhnance odvezené do Babylonu. Falešní proroci předpovídali brzký návrat do Judy, ale Jeremiah jim řekl, že je třeba pokračovat v životě v Babylonu. Byli instruováni, aby stavěli domy, oženili se a žili svůj život. Jeremiah 29: 4 „To praví Hospodin vojsk, Bůh Izraele, všem vyhnancům, které jsem poslal do vyhnanství z Jeruzaléma do Babylonu: „Stavět domy a žít v nich; a pěstovat zahrady a jíst jejich produkty. Vezměte si manželky a otce, syny a dcery, vezměte si manželky za své syny a dejte své dcery manželům, aby mohli porodit syny a dcery; a roste tam počet a nesnižuje se. Usilujte o prosperitu města, kam jsem vás poslal do vyhnanství, a modlete se za něj za Pána; neboť v jeho prosperitě bude vaše prosperita. “ Důrazně doporučuji přečíst celou kapitolu Jeremjáše 29.

Jsme v padlém světě a život není vždy snadný. Ale můžeme použít Jeremiáše 29 na naši současnou situaci a nechat Armageddon v Božích rukou. Dokud zůstaneme věrní, náš Bůh si nás bude pamatovat, až přijde Jeho čas. Neočekává, že se včas zmrazíme, abychom Ho potěšili. Armageddon je Jeho vysvobozením před zlem, nikoli Damoklovým mečem, který nás zmrazuje v našich stopách.

15
0
Líbilo by se vám vaše myšlenky, prosím komentář.x