„Neustále věnujte pozornost sobě a svému učení.“ - 1. ČAS. 4:16

 [Studie 42 z ws 10/20 str. 14. prosince - 14. prosince 20]

První odstavec začíná přesvědčit čtenáře, že křest je pro záchranu životně důležitý, když se v něm říká "Co víme o důležitosti křtu?" Je to požadavek pro ty, kteří hledají spásu. “

Je tomu skutečně tak? Co učí Bible?

Následují písma vztahující se k tomuto tématu, která se v Bibli nacházejí na rozdíl od článku Strážné věže:

V knihách Matouše, Marka a Jana není žádné učení o spasení. (V každé z těchto knih je slovo použito pouze v jiných kontextech.)

V Lukášovi 1:68 najdeme proroctví Zachariáše, otce Jana Křtitele, kde řekl: „On [Jehova Bůh] pro nás vzbudil roh spásy v domě Davida, svého služebníka, stejně jako on ústy svých proroků odedávna mluvil o záchraně od našich nepřátel a z ruky všichni, kdo nás nenávidí,… “. Toto bylo proroctví odkazující na Ježíše, který byl v této době, nyní nenarozeným plodem v lůně Marie, jeho matky. Důraz je kladen na Ježíše jako prostředek spásy.

Během své služby Ježíš komentoval Zacheja, který právě činil pokání ze svých hříchů, jako hlavní výběrčí daní a řekl: "Ježíš mu řekl:" Dnes přišlo spasení do tohoto domu, protože je také synem Abrahama. Neboť Syn člověka přišel hledat a zachránit to, co bylo ztraceno. “. Všimněte si však, že zde není zmínka o křtu, jen o spasení, a popisem Zachejova postoje došlo také k pokání z jeho strany.

Musíme přejít od 4 evangelií ke knize Skutků, abychom našli naši další zmínku o spasení. Toto je ve Skutcích 4:12, kdy apoštol Petr, který se obracel na vládce a starší muže v Jeruzalémě, uvedl o Ježíši, kterého právě nabodli, "Kromě toho neexistuje spása u nikoho jiného, ​​protože pod nebem není jiné jméno, které by bylo dáno mezi lidmi, a které bychom měli zachránit." Opět je kladen důraz na Ježíše jako prostředek k dosažení spásy.

V Římanům 1: 16–17 apoštol Pavel uvedl: "Za dobrou zprávu se nestydím; ve skutečnosti je to Boží moc ke spasení pro každého, kdo má víru,… protože v ní je Boží spravedlnost zjevována z důvodu víry a vůči víře, jak je psáno: „Ale spravedlivý - prostřednictvím víry žít.'". Citát, který Pavel používá, pochází z Habakuku 2: 4. Dobrá zpráva byla dobrá zpráva o království, kterému vládl Kristus Ježíš. Všimnete si, že víra [v Ježíše] je podmínkou spásy.

Dále v Římanům 10: 9-10 apoštol Pavel řekl: "Pokud totiž veřejně prohlásíte to slovo ve svých vlastních ústech, že Ježíš je Pán, a budete ve svém srdci projevovat víru, že ho Bůh vzkřísil z mrtvých, budete spaseni." 10 Neboť srdcem člověk projevuje víru ve spravedlnost, ale ústy dělá veřejné prohlášení ke spáse. “. Jaké bylo v kontextu veřejné prohlášení o záchraně? Kazatelské dílo? Ne. Bylo to veřejné prohlášení uznávající a přijímající, že Ježíš je Pán, spolu s vírou, že ho Bůh vzkřísil z mrtvých.

Ve 2. Korinťanům 7:10 napsal apoštol Pavel "Protože smutek zbožně vede k pokání ke spáse, které nelze litovat; ale smutek světa produkuje smrt. “. Toto písmo zmiňuje pokání [z dřívějších hříchů] jako životně důležité.

Ve Filipanům 2:12 Pavel Filipany povzbudil, aby: "... pokračuj ve své vlastní záchraně se strachem a třesem;" a v 1. Tesaloničanům 5: 8 mluvil „Naděje na záchranu ... na získání záchrany skrze našeho Pána Ježíše Krista.“.

Dále ve 2. Tesaloničanům 2: 13–14 napsal "Jsme však povinni vždy děkovat Bohu za VÁS, bratry milované Jehovou, protože Bůh si vás od počátku vybral pro spásu tím, že vás posvětil duchem a vaší vírou v pravdu." 14 K tomuto osudu VÁS povolal prostřednictvím dobré zprávy, kterou prohlašujeme, za účelem získání slávy našeho Pána Ježíše Krista. “.  Zde hovořil o tom, že byl vybrán ke spáse, posvěcen duchem a jejich vírou v pravdu.

Zmínil, jak Timoteus moudrý pro spásu díky víře ve spojení s Kristem Ježíšem díky znalosti svatých spisů (2. Timoteovi 3: 14–15).

Jak lze získat spásu? V dopise apoštola Pavla Titovi v Titovi 2:11 kategoricky uvádí „Za nezaslouženou laskavost Boží, která přináší spásu všem mužům se projevilo ... “ když se zmiňuje o „… Spasiteli nás, Kristu Ježíši,…“.

Hebrejcům apoštol Pavel napsal o „… hlavním zmocněnci [Ježíši Kristu] jejich spásy…“ (Hebrejcům 1:10).

Na rozdíl od toho tedy k tvrzení uvedenému v článku Strážné věže v odstavci 1 neexistuje jediný bible, který bych zjistil, že by dokonce naznačoval, že ke spáse je nutný křest.

Co tedy měl na mysli apoštol Peter v 1. Petrově 3:21? Toto písmo je ve studijním článku (odstavec 1) částečně citováno slovy „Křest [je] nyní Úspora vaše ... skrze vzkříšení Ježíše Krista “kladl důraz na křest. Bližší zkoumání tohoto verše v kontextu však odhaluje následující. Křest nás zachrání pouze proto, že je symbolem touhy mít čisté svědomí vůči Bohu tím, že věří ve vzkříšení Ježíše Krista, že skrze něj můžeme získat spásu. Důraz je kladen na víru v Ježíše a jeho vzkříšení. Křest je symbolem této víry. Není to fyzické působení křtu, které nás zachrání, jak naznačuje studijní článek. Koneckonců, člověk může požádat o křest kvůli nátlaku od přátel, rodičů, starších a Strážné věže, aby studovali takové články, spíše než kvůli tomu, že chtějí prokázat svou víru.

Odstavec 2 právem stanoví, že „Abychom získali učedníky, musíme rozvíjet „umění výuky“ “. Studijní článek Strážné věže to však nemá „Umění výuky“, přinejmenším při výuce pravdy.

Na závěr je křest “požadavek pro ty, kteří hledají spásu “ jak je uvedeno ve studijním článku?

Ve světle důkazů nalezených v písmech a uvedených výše NE, není křest sám o sobě požadavkem. Nejdůležitější je, že neexistuje žádný zjevný biblický požadavek, který by stanovil, že je vyžadován. Organizace klade příliš velký důraz na křest, než na víru ve vzkříšeného Ježíše. Bez pravé víry ve vzkříšeného Ježíše není spása možná, pokřtěna nebo ne. Je však rozumné dospět k závěru, že někdo, kdo chce sloužit Ježíši a Bohu, by se chtěl dát pokřtít, ne aby se zachránil, ale jako prostředek symbolizující touhu sloužit Ježíši a Bohu dalším podobně smýšlejícím křesťanům. Musíme si pamatovat, že stejně jako napsal apoštol Pavel v Titovi 2:11, je to „… nezasloužená laskavost Boží, která přináší spásu… “, nikoli samotný akt křtu.

Jedna věc, kterou by jasný křest neměl dělat, je svázat toho, kdo je pokřtěn, k organizaci vytvořené člověkem, bez ohledu na to, jaké nároky tato organizace činí.

 

Podrobnější zkoumání měnícího se postoje organizace Strážná věž ke křtu během její existence naleznete v tomto článku https://beroeans.net/2020/12/07/christian-baptism-in-whose-name-according-to-the-organization-part-3/.

 

Tadua

Články od Tadua.
    14
    0
    Líbilo by se vám vaše myšlenky, prosím komentář.x