Porozumění vedoucímu postavení ve sboru

[w21 / 02 článek 7: 19. – 25. dubna]

NÁHLED
[Z článku WT]
Jaká je role sester ve sboru? Je každý bratr hlavou každé sestry? Mají starší a vedoucí rodiny stejný typ autority? V tomto článku se budeme těmito otázkami zabývat ve světle příkladů z Božího slova.

Nyní mějte na paměti, že tématem článku je „Vedení ve sboru“. Než se tedy vydáte na cestu, zeptejte se sami sebe, zda najdete nějaké písmo, které odkazuje na starší ze sborů v jakékoli roli, která je rolí ve vedení?

Dobře, s ohledem na to, pojďme začít.

V odstavci 3 je zmínka o úloze žen ve sboru: „Můžeme prohloubit naše uznání za ně tím, že budeme uvažovat o tom, jak na ně pohlíží Jehova a Ježíš.“ Skvělá slova, ale organizace skutečně uvažuje a pohlíží na ženy tak, jak to dělají Jehova a Ježíš? A proč musí vždy říkat „Jehova a Ježíš“. Říkat „takto Ježíš pohlíží na ženy“ znamená „takto Jehova pohlíží na ženy“. Není třeba propouštění, pokud si někdo nepřeje odvrátit pozornost od Ježíšovy zbožně jmenované role.

Po uvedení skutečné hodnoty sester v uspořádání sboru v odstavcích 4 až 6 článek uzavírá: „Jak ukazují předchozí odstavce, neexistuje žádný biblický základ pro to, aby si myslely, že sestry jsou nižší než bratři.“

Opět skvělá slova. Organizace skvěle ctí ženy slovem, ale nikoli činy. Jako důkaz si vezměte, že tato řada tří článků, která vychází z 1. Korinťanům 11: 3, neodkazuje na rovnost žen poskytovanou v modlitbě i ve výuce sboru, která je zjevena jen o dva verše dále. 1. Korinťanům 11: 5 čteme: „. . .ale každá žena, která se modlí nebo prorokuje s odkrytou hlavou, si hanbí hlavu. . . “ Ženy v prvním století se ve sboru modlily a prorokovaly (znělo to Boží slovo jako čtvrté). Proč svědkové Jehovovi nedovolí svým ženám, aby učinily totéž?

V odstavci 9 se uvádí: „Je však pravda, že Jehova ustanovil muže, aby se ujali vedení při výuce a uctívání ve sboru, a ženám nedal stejnou autoritu.“ (1. Tim. 2:12)

Při povrchním čtení by se mohlo zdát, že Pavel písemně Timoteovi odporuje jeho vlastním slovům napsaným Korintským. To samozřejmě nemůže být, přesto se organizace nepokouší vysvětlit zdánlivý rozpor. Chcete-li pochopit, co měl Pavel na mysli Timoteovi, přečtěte si tento článek: Role žen v křesťanském sboru (5. část): Učí Pavel, že ženy jsou horší než muži?

V pečlivě formulované próze se článek snaží najít biblickou podporu pro autoritu, kterou Organizace uděluje starším.

"Například Jehova chce, aby členové rodiny poslouchali hlavu rodiny." (Kol.3:20) A chce, aby ti ve sboru poslouchali starší. Jehova očekává, že jak hlavy rodiny, tak starší zajistí, aby ti, o které se starají, byli duchovně zdraví. Oba se také starají o emocionální potřeby těch, kteří jsou pod jejich autoritou. A stejně jako dobří rodinní hlavy se starší starají o to, aby jim v době krize byla poskytována pomoc. “ (odst. 11)

Všimněte si, jak jsou hlavy rodin a starší ve sboru postaveni na stejnou úroveň. Starší však nejsou zmínění v hierarchii vedení, která je uvedena v 1. Korinťanům 11: 3. Organizace jim přesto dává obrovskou úroveň autority, která přesahuje jakoukoli autoritu, kterou Bible u těchto mužů potvrzuje. Například neexistuje žádný příkaz k uposlechnutí starších. Hebrejcům 13:17 je přeloženo „buďte poslušní těm, kteří se ujímají vedení mezi vámi…“, ale slovo, peithó, v řečtině se nepřekládá jako poslouchat, ale spíše jako „důvěřovat“ nebo „být přesvědčen“. To je podstatný rozdíl, že?

Odstavec 11 je zakončen napomenutím „nepřekračovat rámec psaných věcí“. Pak okamžitě, v odstavci 12, to je přesně to, co dělají, když chybně prohlásili, že „Jehova určil starší, aby jednali jako soudci, a dal jim odpovědnost za to, že ze sboru odstranili nekajícné hříšníky.“ - 1. Kor. 5: 11–13. “ Pavel tam hovoří o sboru, ne o starších. Nebránil by se směru od Ježíše u Matouše 18: 15–17, který stanoví autoritu jednání s nekajícnými hříšníky u nohou celého sboru, nikoli výbor tří starších.

Nakonec se dostáváme k roli vedoucího sboru, která nám byla vysvětlena v postranním panelu na straně 18. Začíná to tím, že „Členové vedoucího sboru nejsou pány nad vírou svých bratrů a sester.“ Opravdu?! Opět skvělá slova, která neodpovídají realitě. Pán řekne otrokovi, co může dělat a co dělat nemůže. Mistr dělá pravidla. Mistr trestá své otroky, když neposlouchají jeho pravidla nebo mu odporují. Krutý pán se nenechá svými otroky napomenout. Takový pán se považuje za svého otroka. Nesedí tato slova lépe do reality?

Každá mezinárodní společnost potřebuje řídící orgán. Ale Kristovo tělo, křesťanský sbor ne. Z tohoto důvodu neexistoval žádný vedoucí sbor z prvního století, a proto ani tento výraz, ani jeho pojem se nenachází v Křesťanských písmech. Další informace najdete v této sérii článků: Identifikace věrného otroka - část 1

Meleti Vivlon

Články Meleti Vivlon.