[W21 / 03 s. 2]

Objevují se zprávy, že stále méně mladých mužů ve sboru usiluje o „privilegia“. Domnívám se, že to je z velké části způsobeno skutečností, že mladí lidé jsou aktivní na internetu, a jsou si tak vědomi hrubého pokrytectví organizace a chtějí být její součástí; ale kvůli hrozbě vyhýbání se a odříznutí od rodiny a přátel se i nadále sdružují, aniž by se snažili dosáhnout čehokoli přesahujícího minimum.

V odstavci 2 se dozvídáme, že příklady, z nichž se poučíme, jsou všechny z izraelských časů. To je součástí strategie organizace zaměřit pozornost na časy zákona místo na časy Krista. Zaměření na Krista vyvolá mnoho otázek, kterým ti, kdo chtějí uplatňovat pravidla a zákony, nejlépe nečelí.

Odstavec 3 hovoří o neduchovní způsoby, jak mohou mladí lidé ve sboru pomáhat. Odstavec 4 obsahuje příslib duchovnějšího pohledu tím, že hovoří o péči o stádo, ale pokud jde o jakoukoli praktickou aplikaci, neuspěje tím, že použije to, co říká, na „pečlivé plnění každého úkolu, který dostanou“. Ano, je dobré se o stádo starat, ale to znamená poslouchat starší, ne starat se o stádo. Jak vzácné je dnes slyšet, že starší nechali 99 za sebou a starali se o tu ztracenou ovci.

Odstavec 5 nám poskytuje okamžik poškrábání hlavy, když hovoří o tom, že David pěstoval přátelství s Bohem a nazýval ho Davidovým „blízkým přítelem“, přičemž cituje Žalm 25:14, který neříká nic o tom, že by Bůh byl Davidovým přítelem. Říká to, že Bůh uzavírá smlouvu s těmi, kteří jsou mu známí. Protože neexistuje žádná smlouva uzavřená s ostatními ovčími „Božími přáteli“ na základě teologie JW, nemá tento text vůbec žádnou aplikaci. Pokud by se SV učilo, že všichni křesťané jsou Božími dětmi ve smluvním vztahu se svým nebeským Otcem, pak by byl nejdůležitější Žalm 25:14. Místo toho však mluví o Davidovi jako o Božím příteli a zároveň nazývají Jehovu naším nebeským otcem. Proč nemluvit o tom, že synové nejsou přátelé?

V odstavci 6 se uvádí: „A když se David spoléhal na sílu svého přítele, Jehovy, porazil Goliáše.“ Znovu porazili buben „přátelství s Jehovou“. Jedná se o úmyslné úsilí odvrátit křesťany od jejich skutečného povolání jako Božích dětí. V účtu není nic, co by zmiňovalo Jehovu jako Davidova přítele. Mám mnoho přátel, ale mám jen jednoho otce. Hovoří o Jehovovi jako o otci všech svědků Jehovových, ale nikdy nehovoří o svědcích Jehovových jako o svých dětech. Jakou podivnou rodinu vytvořili, když je nad všemi svědky Jehovovými jeden otec, ale všech 8 milionů z nich nejsou jeho děti.

Odstavec 11 hovoří o starších jako o „darech“, které Jehova dává sboru. Citují Efezanům 4: 8, což se v NWT špatně překládá jako „dary u lidí“. Správným překladem by měly být „dary lidem“, což znamená, že všichni členové sboru dostávají od Boha různé dary, které mají být použity ve prospěch všech.

Odstavce 12 a 13 jsou vynikajícím bodem. Když se Asa spoléhal na Jehovu, všechno šlo dobře. Když se spoléhal na muže, všechno se zhoršilo. Bohužel jen málo svědků uvidí paralelu. Při vedení se budou spoléhat na muže vedoucího sboru, i když je jejich směr v rozporu s vedením Bible. Svědkové budou poslouchat vedoucí sbor, než budou poslouchat Jehovu Boha.

Odstavec 16 říká mladým, aby poslouchali rady starších. Není to však starší, kdo často dává nebiblické rady, aby se vyvaroval vyššího vzdělání, a kdo potrestá bratra nebo sestru za to, že šli na univerzitu, aby se zlepšili?

Poslední věta zní: „A především, ve všem, co děláš, nech se na tebe pyšný svým nebeským Otcem. - Přečti Přísloví 27:11.“

Považuji za úžasné, jak to budou Svědkové číst, a zcela mi unikne ironie. Přísloví 27:11 zní: „Buď moudrý, můj synu, a přinášej mi radost do srdce; pak mohu odpovědět každému, kdo se mnou zachází pohrdavě. “ Podle teologie JW by mělo číst: „Buď moudrý, můj přítela přinášejí mi radost do srdce; pak mohu odpovědět každému, kdo se mnou zachází pohrdavě. “

Pouze pomazaní se nazývají Boží synové.

Meleti Vivlon

Články Meleti Vivlon.
    24
    0
    Líbilo by se vám vaše myšlenky, prosím komentář.x