https://youtu.be/YNud9G9y7w4

Občas, a Strážní věž přichází studijní článek, který je tak křiklavý, tak plný falešných učení, že ho nemohu nechat projít bez komentáře. Takový je studijní článek pro tento týden od 21. do 27. listopadu 2022.

Název studijního článku je provokativní otázka: Je vaše jméno v „Knize života“?

Samozřejmě, že všichni chceme, aby bylo naše jméno zapsáno v Boží knize života, ale věřit ve lži a kázat nepravdy není dobrý způsob, jak to tam dostat, že?

Článek začíná obrázkem usměvavých lidí z mnoha období historie. Údajně se usmívají, protože jejich jména jsou zapsána v „knihě života“. Titulek zní: „V průběhu historie Jehova přidal jména do „knihy života“ (viz odstavce 1–2).

Tady jsou věci trochu složitější. Víte, bližší zkoumání tohoto obrázku ukazuje, že někteří z vyobrazených jsou věrní muži a ženy z předkřesťanských dob. Myšlenka je taková, že muži jako Noe, Job, Abraham, Mojžíš, Daniel, Jeremiáš a věrné ženy jako Rut, Hana, Noemi a Rahab mají svá jména zapsaná v Boží knize života. docela souhlasím. Tak proč říkám, že je to složité? Jak uvidíme při dalším zvažování tohoto studijního článku, všichni tito lidé, kteří dobyli svět svou vírou a zemřeli ve schváleném stavu před Bohem, dosáhli pouze toho, že jejich jména byla napsána tužkou v Boží knize života. Přesně tak, tužko! To umožňuje Bohu, aby je vymazal z knihy života.

 Pokud se ptáte: "Kde to Bible říká?" zjevně neznáte publikace Watch Tower Bible and Tract Society. To ne, ale Strážná věž ano, a to většině svědků Jehovových stačí. V tom jsou svědkové jako katolíci, jejichž katechismus má přednost před Biblí.

Každopádně už si nedovolíme být důvěřivými následovníky mužů. Na to, co je zde řečeno, se podíváme kritickým okem skutečného následovníka Krista.

Ach, než půjdeme dále, měl bych zmínit, že v náhledu postranního panelu, který je zde zobrazen, čteme: „Tento článek představuje úpravu v našem chápání Ježíšových slov zaznamenaných u Jana 5:28, 29 ohledně „vzkříšení života“ a „ vzkříšení soudu." Dozvíme se, k čemu se tato dvě vzkříšení vztahují a kdo je součástí každého z nich.“

Pokud si z hlavy nepamatujete, co říká Jan 5:28, 29, zde je:

„Nedivte se tomu, neboť přichází hodina, kdy všichni v pamětních hrobkách uslyší jeho hlas a vyjdou, ti, kdo činili dobré věci, ke vzkříšení života, a ti, kdo se dopouštěli ničemných věcí, ke vzkříšení rozsudek." (Jan 5:28, 29)

Mimochodem, pokud není uvedeno jinak, používám pro všechny biblické odkazy Překlad nového světa Svatých písem.

Odstavec 1 končí pokynem k přečtení Malachiáše 3:16, což je text tématu článku. Odstavec však také cituje Zjevení 3:5 a 17:8. Zjevení je kniha napsaná speciálně pro křesťany, ale Malachiáš je napsán speciálně pro Židy. Proč tedy používat Malachiáše pro text tématu namísto lepší reference ze Zjevení? Zjevení 3:5 zní: „Ten, kdo vítězí, bude takto oblečen do bílých šatů a jeho jméno v žádném případě nevymažu z knihy života, ale vyznám jeho jméno před svým Otcem a před jeho anděly. (Zjevení 3:5)

Odpověď spočívá ve skutečnosti, že Zjevení 3:5 je určeno sboru v Sardách a všichni křesťané v prvním století měli nebeskou naději. Připouštějí to i publikace Strážné věže. Ale tento článek je zaměřen na třídu pozemské naděje JW jiných ovcí. Nejlepší je nepřimět ostatní ovce JW, aby se zabývaly skutečnou nadějí nabízenou křesťanům, což je nebeská naděje. Samozřejmě jim nevadí vložit odkazy do článku, protože to vypadá, jako by provedli svůj výzkum, a vědí, že jen velmi málo svědků Jehovových bude vyhledávat a meditovat o podpůrných biblických odkazech v publikacích. Většina dává přednost tomu, aby je muži z vedoucího sboru krmili lžičkou.

Dobře, pojďme dál. Odstavec 2 obsahuje toto prohlášení: „Dnes si můžeme nechat napsat své jméno do této knihy, pokud si vybudujeme blízký, osobní vztah k Jehovovi založený na výkupní oběti jeho Syna, Ježíše Krista. (Jan 3:16, 36)“. Osobní vztah s Jehovou, co? Dobře, naprosto souhlasím. Ale než půjdeme dále, předpokládá se zde něco, něco, co není ve skutečnosti nikde v článku uvedeno? Ano. Článek Strážné věže předpokládá, že všichni jeho čtenáři chápou, že zmíněný vztah je vztah přítele s jiným přítelem, protože 99.9 % svědků Jehovových je odepřeno přijetí jako jedno z Božích dětí a mohou jen doufat, že budou nazýváni jeho „přítelem“. .“ Ale zvažte verše, které článek cituje v souvislosti s tímto prohlášením o vztahu k Jehovovi:

„Neboť Bůh tak miloval svět, že dal svého jednorozeného Syna, aby tak všichni, kteří v něj projevují víru nemusí být zničen, ale mít věčný život." (Jan 3:16)

„Kdo projevuje víru v Syna, má život věčný; kdo neposlechne Syna, neuvidí život, ale zůstává na něm Boží hněv." (Jan 3:36)

Oba jsou z knihy Jan. Nyní je zde další relevantní verš také z knihy Jan, abychom uvedli věci na pravou míru:

"Všem, kdo ho přijali, dal pravomoc stát se Božími dětmi, protože projevovali víru v jeho jméno. A nenarodili se z krve ani z tělesné vůle ani z vůle člověka, ale z Boha." (Jan 1:12, 13)

Z toho můžeme vidět, že verše, které citují, ve skutečnosti poukazují na vztah otec/dítě. Udržujte tuto pravdu vzadu ve své mysli. Pokračujeme a dostáváme se k věci s tužkou.

Jména, která jsou nyní v této knize, lze tedy vymazat nebo vymazat, jako by je Jehova původně napsal tužkou. (Zjev. 3:5, ftn.) Musíme se ujistit, že naše jméno zůstane v té knize, dokud nebude trvale napsáno inkoustem. (odst. 3)

Souhlas. To je v souladu s tím, co říká Zjevení 3:5: „Ten, kdo vítězí tak se obléknu do bílých šatů a jeho jméno v žádném případě nevymažu [vymažu] z knihy života, ale vyznám jeho jméno před svým Otcem a před jeho anděly." (Zjevení 3:5)

Kdo jsou ti, kteří jsou oblečeni v bílých šatech? V Křesťanských písmech se to vždy vztahuje na pomazaného. Zjevení 6:10 a 11. Zjevení 3:5 se navíc vztahuje na pomazané v kongregaci v Sardách. Mluví o vítězství v tomto životě, nikoli o umírání, o vzkříšení na zemi jako spravedlivý hříšník, který není založen na Bibli, a o nutnosti dobývat v novém světě, aby zůstal zapsán v Knize života.

K odstavci 4:

Některé otázky přirozeně vyvstávají. Co například říká Bible o těch, jejichž jména jsou zapsána v knize života, i o těch, jejichž jména tam nejsou zaznamenána? Kdy ti, jejichž jména zůstávají v této knize, získají věčný život? A co ti, kteří zemřeli, aniž by kdy měli příležitost poznat Jehovu? Je možné, aby jejich jména byla zaznamenána v té knize? Tyto otázky budou zodpovězeny v tomto článku a v následujícím.

Odstavec všechny tyto otázky uvádí slovy „Co říká Bible? To ve čtenáři vyvolává dojem, že odpovědi uvedené v článku jsou z Bible. Určitě nejsou takové, jaké uvidíme.

Pokračujeme dále: Podle odstavce 5 existuje pět – spočítejte si je – pět různých skupin lidí, kteří buď mají, nebo nemají svá jména v Boží knize života. Odstavec 6 začíná první skupinou, těmi, kteří tvoří děti Boží, tělo Kristovo, Boží chrám – i když kupodivu žádný z těchto běžných, popisných biblických termínů není v tomto článku zmíněn. To není žádné překvapení. Článek se zaměřuje na třídu ostatních ovcí JW. V každém případě můžeme souhlasit s tím, že Boží děti jsou zapsány v Boží knize života, protože to je to, co Písmo jasně říká:

„Ano, žádám vás také, abyste jako skutečný spolupracovník i nadále pomáhal těmto ženám, které se mnou bok po boku usilovaly o dobrou zprávu, spolu s Klementem a také se zbytkem mých spolupracovníků, jejichž jména jsou v kniha života." (Filipanům 4:3)

V odstavci 7 začíná opravdu zábava. Označuje druhou skupinu, „velký zástup jiných ovcí“. Zastavme se na chvíli a vyzkoušíme si malý experiment. Zde je program knihovny Strážná věž. Do vyhledávacího pole zadávám „velký zástup jiných ovcí“ a stisknu Enter.

Zjistili jsme, že přesná fráze se v různých publikacích Watch Tower, Bible & Tract Society objevila více než 300krát, ale všimli jste si, že něco chybí? Bible! Překlad nového světa! Ani jednou se tato fráze v Písmu nevyskytuje. Pokud vás zajímá, kdo jsou další ovečky, zde je odkaz na video, které jsem na toto téma natočil. Stručně řečeno, neexistuje žádný písemný důkaz, který by vylučoval ostatní ovce z toho, aby byly součástí Božích dětí, těla Kristova, Božího chrámu. Další ovce z Jana 10:16 se týkají pohanů, kteří se stali křesťany po pomazání svatým duchem římského setníka Kornélia a jeho rodiny.

Všechno ostatní v tomto odstavci je nepravdivé, protože je to všechno založeno na falešném předpokladu, že velký zástup a ostatní ovce jsou spravedlivými pozemskými přáteli Boha. Odstavec 7 pokračuje:

Druhou skupinu tvoří velký zástup jiných ovcí. Jsou nyní jejich jména zapsána v knize života? Ano. Budou jejich jména stále v knize života poté, co přežijí Armagedon? Ano. (Zjev. 7:14)

Nyní máme tento takzvaný velký zástup dalších ovcí přežívajících Armagedon. Jako důkaz citují Zjevení 7:14. zní:

"Tak jsem mu hned řekl: "Můj pane, ty jsi ten, kdo to ví." A řekl mi: "To jsou ti, kteří vycházejí z velkého soužení a vyprali svá roucha a vybílili je v krvi Beránkově." (Zjevení 7:14)

V tomto verši není žádná zmínka o Armagedonu a žádná zmínka o jiných ovcích. Nyní tedy musíme urychleně dojít k závěru, který není podporován v Písmu, že velký zástup jsou jiné ovce, že ostatní ovce nejsou pomazané a nejsou součástí první skupiny právě zmíněné v odstavci 6, i když v tomto popisu ve Zjevení jsou zobrazený stojící ve svatyni svatých (naos), která představuje nebe. Navíc musíme připustit, že velké soužení je ve skutečnosti Armagedon, i když je Bible nikdy nespojuje. To je spousta předpokladů, nemyslíte? Oh, cokoliv! Je to jen otázka života a smrti, nečekejte, špatně jsem se vyjádřil, je to jen otázka věčného života a věčné smrti.

Ale ještě jsme neskončili. Více je v odstavci 7: „Ježíš řekl, že tito ovcím odejdou „do věčného života.“ (Matouš 25:46)

Najednou přecházejí od metafory „jiné ovce“ k přirovnání, „ovce“. Hmm, alespoň poskytují nějaký důkaz. Přečteme si Matouše 25:46, ano?

Tito odejdou do věčného odříznutí, ale spravedliví do věčného života." (Matouš 25:46)

Já tam důkaz nevidím, vy? Jak může vedoucí sbor začít citovat biblický text, který se vztahuje na pomazané děti Boží, a vyjadřovat ho o jejich domácí skupině, o ostatních ovcích, které jsou jen dobrými Božími přáteli? Dělají to tak, že si hrají s jedním z Ježíšových podobenství o ovcích a kozách a aplikují je tak, aby odpovídalo jejich teologii. Obšírně jsem to popsal v jiném videu a zde je také odkaz na toto.

Abychom však ukázali, že tento verš z Matouše je stěží důkazem, uvažme, že dříve v tomto podobenství čteme: „Pak řekne král těm po své pravici: ‚Pojďte, vy, kteří jste byli požehnáni mým Otcem, přijměte království připravené pro tebe od založení světa." (Matouš 25:34)

Ostatní ovce JW nedědí Království! Nejsou to Boží děti. Jsou to jen jeho přátelé. Nic nedědí. Děti dědí. Podle teologie JW se to vše má stát v Armagedonu. Tím takzvaní „ovečky“ odcházejí do věčného života bezprostředně po Armagedonu, ale to není to, co říká zbytek odstavce 7. Místo toho teologie JW tvrdí, že „ti, kteří přežili Armagedon, nedostanou okamžitě věčný život. Jejich jména zůstanou zapsána v knize života jakoby tužkou. Během tisícileté vlády je Ježíš „bude pást a povede je k pramenům vod života“. Jména těch, kdo kladně reagují na Kristovo vedení a jsou nakonec souzeni jako věrní Jehovovi, budou trvale zaznamenána v knize života. (Přečtěte si Zjevení 7:16, 17).

No, to jistě bere vítr z plachet Ježíšovu velkému podobenství. Kozy odcházejí do věčné zkázy. Tolik Ježíš dokáže zjistit. Nezaslouží si žádnou šanci na život. Ale těmi ovcemi si není tak jistý. Potřebuje jim dát dalších tisíc let, aby se osvědčili. Dává vám to smysl? Zdá se to v souladu s tónem toho podobenství? Mluví o dvou výsledcích, černé a bílé, věčné smrti nebo věčném životě? Nebo mluví o třech: věčné smrti a možná věčném životě nebo možná věčné smrti?

Nebudu ztrácet čas čtením Zjevení 7:16, 17, protože pokud jste to ještě neuhádli, nemá to žádnou souvislost s Armagedonem, jinými ovcemi nebo Ježíšovým podobenstvím.

Odstavec 8 začíná tvrzením, že „třetí skupina zahrnuje kozly, kteří budou zničeni v Armagedonu."

Když jsem byl svědkem Jehovovým, přijímal jsem myšlenku, že v Armagedonu zemřou všichni kromě malé skupiny věrných svědků Jehovových. Nikdy mě nenapadlo zpochybňovat skutečnost, že Bible ve skutečnosti neříká, že všichni zemřou v Armagedonu. Toto slovo je v Bibli zmíněno pouze jednou. Jen jednou, ve Zjevení 16:16. Mluví sice o válce mezi králi země a Bohem, ale neříká nic o celosvětové genocidě, ani to nikdy nenazývá Armagedon, Soudný den. Podle svědků je Soudný den tisíciletou vládou Krista, existují tedy nyní dva soudné dny, jeden před Armagedonem trvá jen krátkou dobu a další tisíc let? Dva soudné dny? Možná bychom to místo toho mohli nazvat soudným víkendem. To by bylo konzistentnější, ne?

Odstavec 9 uvádí poslední dvě skupiny podle teologie Strážné věže: „Bible mluví o dvou skupinách lidí, kteří budou vzkříšeni s vyhlídkou na věčný život na zemi, o „spravedlivých“ a „nespravedlivých“. (Přečti Skutky 24:15.)

Ne, není! To ne!! Skutky 24:15 mluví o dvou vzkříšeních, ano, ale neříkají nic o tom, kde budou vzkříšeni.

"A mám naději vůči Bohu, na kterou se tito muži také těší, že dojde ke vzkříšení spravedlivých i nespravedlivých." (Skutky 24:15)

Přemýšlejte o tom chvíli. Pavel měl naději, že bude vládnout s Kristem v Božím království. Všichni křesťané v jeho době sdíleli tuto naději. Neexistuje žádná jiná naděje pro spravedlivé, jak je vyjádřena v Křesťanských písmech. Je jen jediná naděje. Pavel sám napsal: „. . .jednota ducha ve sjednocujícím svazku míru. Existuje jedno tělo a jeden duch, jak jste byli povoláni k jedna naděje tvého povolání; jeden Pán, jedna víra, jeden křest; jeden Bůh a Otec všech, který je nade všemi a skrze všechny a ve všech." (Efezským 4:3–6)

Takže když Pavel mluvil o dvou vzkříšeních, z nichž jedno bylo o spravedlivých, opravdu si myslíte, že nemluvil o své vlastní naději na vzkříšení? Naděje, kterou kázal široko daleko? Myslíte si, že ignoroval naději na vzkříšení každého křesťana, který v té době žil, a místo toho myslel na další vzkříšení spravedlivých? Menší vzkříšení spravedlivých? Skupina spravedlivých, která se neobjeví 2,000 let? Skupina spravedlivých, která by nebyla tak spravedlivá jako první skupina, protože první skupina nemusí projít další tisíciletou zkušební dobou.

O těchto pozemských spravedlivých se v 10. odstavci uvádí: „To znamená, že až budou spravedliví znovuzřízeni k životu na zemi, jejich jména budou nalezena zapsaná v knize života, i když nejprve „tužkou“. (Lukáš 14:14)

Jejich jména tedy ještě nejsou napsána inkoustem, ale stále tužkou. Pak vhodí odkaz z Písma, aby línému a důvěřivému svědkovi dodali iluzi, že Bible tuto myšlenku podporuje. Ale když se podíváte na tuto referenci, nenajdete pro ni žádnou podporu.

"...a budeš šťastný, protože ti nemají nic, čím by ti to mohli splatit." Neboť dostanete odplatu ve vzkříšení spravedlivých." (Lukáš 14:14)

To nemá nic společného s tím, že je něčí jméno zapsáno v knize života v tužce. Když Ježíš řekl tato slova, mluvil o vzkříšení k životu v Božím království, což byla jediná naděje na vzkříšení, o které mluvil. Všichni pisatelé Bible to potvrzují tím, že mluví o tom, že s ním sloužili jako králové a kněží. V jeho slovech není nic, co by hovořilo o pozemském vzkříšení spravedlivých křesťanů.

V odstavcích 13 a 14 se dostáváme k novému chápání JW Jana 5:29. Začíná to polopravdou:

Ježíš také mluvil o těch, kteří budou vzkříšeni zde na zemi. Například řekl: „Přichází hodina, kdy všichni v pamětních hrobkách uslyší jeho hlas a vyjdou, ti, kdo činili dobré věci, ke vzkříšení života a ti, kdo se dopouštěli ničemných věcí, ke vzkříšení soudu. “ (Jan 5:28, 29) Co tím Ježíš myslel? (par 13)

Samozřejmě, že ti, kdo praktikovali ohavné věci, nezískali vzkříšení do nebeského království. Nespravedliví lidé mohli být vzkříšeni pouze na zemi, nikoli na nebe (1 Korintským 15:50 to potvrzuje). Poloviční pravda! Druhá polovina poloviční pravdy je lež.

Tady se musíme zastavit, protože v následujících dvou odstavcích je tolik dezinformací a zmatků, že je snadné se otočit, abychom nerozeznali pravdu od lži.

Zeptejte se sami sebe: O kolika vzkříšeních mluví Ježíš? Dva! Jen dva. Jeden k životu a jeden k soudu. To je to, co zde apoštol Jan zaznamenává, jak Ježíš říká. Tentýž apoštol dostal Zjevení, kde nám poskytuje více podrobností o prvním z těchto vzkříšení, o vzkříšení k životu.

A viděl jsem trůny a ty, kteří na nich seděli dostali pravomoc soudit...A ožili a vládli jako králové s Kristem po 1,000 let....Toto je první vzkříšení. Šťastný a svatý je každý, kdo se toho účastní první vzkříšení; nad těmi druhá smrt nemá žádnou moc, ale oni budou kněžími Božími a Kristovými a budou s ním vládnout jako králové po 1,000 let. (Zjevení 20:4-6)

Toto je první vzkříšení! Když mluvíme o prvním, musí existovat i druhé. Všimněte si, že tito lidé mají „danou pravomoc soudit“. Koho budou soudit? Proč, ti, kteří se vrátí ve druhém vzkříšení, vzkříšení k soudu.

Tady to máš. Jan 5:29 pěkně vysvětleno pomocí biblických veršů, které jsou relevantní a dávají smysl. Odkud vedoucí sbor bere myšlenku, že Ježíš nemluvil o vzkříšení k životu pomazaných, aby s ním vládli v Božím království, ale spíše o pozemském vzkříšení nepomazaných Božích přátel? Jsou jako kouzelník vytahující králíka z klobouku.

Vše v tomto článku je založeno na falešném přesvědčení, že neexistují dvě vzkříšení, ale tři. Dva ze spravedlivých a jeden z nespravedlivých. Ze dvou vzkříšení spravedlivých existují dva typy spravedlivých. Jsou tací, jejichž spravedlnost po svém vzkříšení vede k věčnému životu, a ti, kteří jsou svým způsobem spravedliví. Po jejich smrti byli Bohem posouzeni jako spravedliví, ale Všemohoucí své sázky zajišťuje, protože si těmito sázkami ještě nemůže být zcela jistý. Musí jim dát více času.

Máme to hned? Ježíš mluví o dvou vzkříšeních: Jedno k životu jako králové a kněží a druhé k soudu na zemi, které mají být souzeni těmi, kdo byli při prvním vzkříšení. Neexistuje žádné třetí vzkříšení prozatímních spravedlivých k životu na zemi.

Odtud na nás falešné doktríny přicházejí rychle a zběsile.

Pojďme si rozebrat odstavec 15:

„Spravedliví, kteří před svou smrtí činili dobré věci, dostanou „vzkříšení života“, protože jejich jména již budou zapsána v knize života. (výtah z odst. 15)“

Pokud nezvážíte, co skutečně znamenají, je toto tvrzení pravdivé, protože Boží děti jsou vzkříšeny k životu v Božím království, ale to není to, co mají na mysli. Ignorují zde vzkříšení Božích dětí a tvrdí, že dochází k druhotnému, menšímu vzkříšení spravedlivých k lidskému životu na zemi. Nesmysl!

„To znamená, že vzkříšení „těch, kteří činili dobré věci“, popsané v Janovi 5:29, je stejné jako vzkříšení „spravedlivých“, o kterém se mluví ve Skutcích 24:15. (výtah z odst. 15)“

Pokud jste v Božích očích dělali „dobré věci“ a zemřeli jste v jeho přízni v jeho knize života, proč vás musí podrobit dalšímu zkušebnímu období během Kristovy tisícileté vlády? Poskytnou tedy podmínky s Kristem vládnoucím a ďáblem a démony pod zámkem lepší test víry, než jaký poskytuje život v tomto zlém světě? Když domyslíte teologii JW až do jejího závěru, přijde vám to opravdu hloupé, že?

„Toto porozumění je v souladu s výrokem v Římanům 6:7, který říká: „Ten, kdo zemřel, byl zproštěn viny. (výtah z odst. 15)“

Nikdy nečtou kontext? Vážně!? Nebo když na to přijde, co takhle vzít si slovník?

Definice „osvobodit“ je „osvobodit (někoho) z trestního obvinění na základě rozsudku o nevině. Člověk, který zemře v hříchu, platí trest za svůj zločin. Neříkáte: "24. ledna 1989 byl sériový vrah Ted Bundy zproštěn viny nebo shledán nevinným ze svých zločinů pomocí elektrického křesla."

Co znamená Římanům 6:7, když se říká, že ten, kdo zemřel, byl zproštěn viny nebo shledán nevinným ze svého hříchu? Vztahuje se k duchovní smrti. Znamená to, že milostí, nikoli osobní zásluhou, nám Bůh odpustil náš hřích, prohlásil nás za spravedlivé, ne vinné, prostřednictvím pomazání duchem svatým. (Galatským 5:5)

To jasně odhaluje kontext 6. kapitoly Římanům, který ukazuje, že pro takzvané učence Strážné věže neexistuje žádná omluva, že se mýlili, kromě jejich potřeby podporovat svou falešnou naději na vzkříšení ve dvou zemích.

"Vzhledem k tomu, že zemřeli jsme s odkazem na hřích, jak v něm můžeme dál žít? Nebo nevíte, že my všichni, kteří jsme byli pokřtěni v Krista Ježíše, jsme byli pokřtěni v jeho smrt? Tak byli jsme pohřbeni s ním skrze náš křest v jeho smrt, abychom, jako byl Kristus vzkříšen z mrtvých skrze slávu Otcovu, tak i my jsme chodili v novém životě... Neboť víme, že naše stará osobnost byla přibita ke kůlu [tj zemřelo] spolu s ním, aby se naše hříšné tělo stalo bezmocným, abychom již nadále nebyli otroky hříchu. Pro ten, kdo zemřel, byl zproštěn viny. Navíc, jestliže jsme zemřeli s Kristem, věříme, že s ním budeme také žít… Stejně jako vy, považujte se za mrtvé ve vztahu k hříchu ale žít s odkazem na Boha skrze Krista Ježíše. (Římanům 6:2–4, 6–8, 11)

Máme také dalšího svědka kromě Pavla, který to potvrzuje. Apoštol Jan píše:

Vpravdě, pravím vám, kdo slyší mé slovo a věří tomu, který mě poslal, má život věčný a nepřijde na soud, ale přešel ze smrti do života. (John 5: 24)

Jsme zproštěni viny ze svého hříchu, soudce celého lidstva shledán nevinnými, a to prostřednictvím Boží milosti, kterou svědkové nazývají „Jehovova nezasloužená laskavost“. Pokud Bůh říká, že nejsi mrtvý, pak nejsi mrtvý, i když zemřeš.

To není moje myšlenka. To pochází od Pána Ježíše.

„Ježíš jí [Martě] řekl: „Já jsem vzkříšení a život. Ten, kdo projeví víru ve mne, i když zemře, ožije; a každý, kdo žije a projevuje víru ve mne, nikdy nezemře. Věříš tomu?" (Jan 11:25, 26)

Nyní vyjměme falešná učení z odstavce 16

A co ti, kteří před smrtí praktikovali odporné věci? Přestože jejich hříchy byly po smrti zrušeny, nezaložili si záznam věrnosti. (výňatek z odst. 16)

Hříchy bezbožných, kteří jsou vzkříšeni, nejsou při smrti zrušeny. Neexistuje žádné Písmo, které by to podporovalo. Ale existuje písmo, které nám říká, že lidé se budou muset zodpovídat za všechny své hříchy.

„Dobrý člověk ze svého dobrého pokladu vysílá dobré věci, kdežto zlý člověk ze svého zlého pokladu vysílá zlé věci. Říkám vám, že lidé se budou v Soudný den zodpovídat za každé neužitečné slovo, které pronesou; neboť podle svých slov budete prohlášeni za spravedlivé a podle svých slov budete odsouzeni." (Matouš 12:35–37)

Jak se mohou v soudný den zodpovídat za svá „neužitečná slova“, pokud byla tato slova po smrti zrušena?

Pouze pokud tito nespravedliví odmítnou svůj dřívější zlý způsob života a věnovat se Jehovovi mohou nechat zapsat svá jména do knihy života. (výňatek z odst. 16)

Kde Bible říká něco o zasvěcení se Bohu? Poslouchat Boha, ano! Milovat Boha, jistě! Ale tato věc o zasvěcení, kterou pro svědky symbolizuje křest, je další vymyšlený požadavek. Pokud si chcete přečíst podrobnou diskusi na toto téma, klikněte na tento odkaz: (https://beroeans.net/2017/05/28/what-you-vow-pay/)

Pamatujte, že na začátku tohoto videa jsem řekl, že na obrázku na začátku článku Strážná věž je něco záludného. Nyní se dostáváme k tomu, proč jsem to řekl.

I takoví věrní muži jako Noe, Samuel, David a Daniel se budou muset dozvědět o Ježíši Kristu a projevit víru v jeho oběť. (odst. 18)

Takže tady máte prohlášení vedoucího sboru společnosti Strážná věž. Nyní se podívejme na to, co k tomuto tématu říká Bůh:

„Vírou Noe poté, co obdržel božské varování před věcmi, které ještě neviděli, projevil zbožnou bázeň a postavil archu pro záchranu své domácnosti; a skrze tuto víru odsoudil svět a stal se dědicem spravedlnosti, která vyplývá z víry.“ (Hebrejcům 11:7)

Noe zdědil spravedlnost, která vyplývá z víry. Co je to za spravedlnost? Není to spravedlnost získaná životem bez hříchu, ale spravedlnost udělená Bohem díky víře, která stírá hřích.

„Vírou Abraham, když byl povolán, uposlechl a vyšel na místo, které měl obdržet jako dědictví; vyšel ven, i když nevěděl, kam jde...Pro čekal, že město bude mít skutečné základy, jehož projektantem a stavitelem je Bůh.“ (Hebrejcům 11:8, 10)

Město, na které čekal, se ukázalo být Novým Jeruzalémem, kde mají přebývat Děti Boží. List Hebrejcům dále popisuje víru mnoha mužů a žen v předkřesťanských dobách, pak uvádí:

"Nyní ale hledají lepší místo, tj. jeden patřící do nebe. Proto se Bůh za ně nestydí, za které jsou povoláni jako jejich Bůh připravil pro ně město.“ (Hebrejcům 11:16)

Nenatahovali se po pozemském vzkříšení, ale po tom, co patřilo nebi, natahovali se po Novém Jeruzalémě, sídle nebeské vlády, která je odměnou za vzkříšení spravedlivých.

„A co ještě řeknu? Neboť čas mě zklame, budu-li dále vyprávět o Gedeónovi, Barakovi, Samsonovi, Jeftovi, Davidovi a také Samuelovi a dalších prorocích. Skrze víru oni poražená království, [to by byl mimo jiné David] přineslo spravedlnost, [to by byl Samuel] získal sliby, zastavil tlamu lvů, [to by byl Daniel] uhasil sílu ohně, unikl ostří meče, ze slabého stavu se stal mocným, stal se mocným ve válce, porazil invazní armády. Ženy přijímaly své mrtvé vzkříšením, ale jiní muži byli mučeni, protože nechtěli přijmout propuštění nějakým výkupným, aby mohli dosáhnout lepšího vzkříšení. (Hebrejcům 11:32–35)

Protože existují pouze dvě vzkříšení, jedno k soudu na zemi a druhé k životu v Božím království, které byste považovali za lepší vzkříšení?

„Ano, jiní byli podrobeni soudu zesměšňováním a bičováním, ba více než to, řetězy a vězením. Byli ukamenováni, byli souzeni, byli rozřezáni ve dvou, byli pobiti mečem, chodili v ovčích a kozích kůžích, když byli v nouzi, v soužení, bylo s nimi špatně zacházeno; a svět jich nebyl hoden.“ (Hebrejcům 11:36–38a)

„Svět jich nebyl hoden,“ přesto by tito muži chtěli, abyste věřili, že všichni ti věrní muži a ženy se vrátí k životu v Novém světě, stále ve stavu hříchu, s možností nechat si zapsat své jméno. vymazány z knihy života, zatímco členové vedoucího sboru odejdou do věčného života v nebi. Myslím, že pokud svět nebyl hoden těch dávných věrných mužů a žen, opravdu není hoden mužů jako Stephen Lett, David Splane, Tony Morris a Gerrit Losch, z nichž žádný nikdy netrpěl pronásledováním za pravdu jako ti starověcí. .

Ale je toho víc:

„A přece tito všichni, ačkoli dostali příznivé svědectví pro svou víru, nedosáhli naplnění zaslíbení, protože Bůh pro nás předvídal něco lepšího, aby nebyly dokonalé odděleně od nás.“ (Hebrejcům 11:39, 40)

Ježíš byl učiněn dokonalým tím, co vytrpěl. (Hebrejcům 5:8) Křesťané jsou dokonalí tím, čím trpíme. A předkřesťanští služebníci jako Noe, Samuel, David a Daniel byli také dovedeni k dokonalosti. To je to, co zde říká Bible.

Všimněte si minulého času. Nepotřebují být vzkříšeni a vydržet dalších tisíc let zkoušek, aby byli dokonalí. Být dokonalým v tomto kontextu neznamená jen bezhříšný, ale dokonalý v tom smyslu, že Ježíš byl učiněn dokonalým: dokonale se hodí pro úkol vládnout s Ježíšem a soudit svět.

Vedoucí sbor všechny tyto důkazy přehlíží, protože potřebuje podpořit svou falešnou doktrínu o pozemském vzkříšení takzvaného „velkého zástupu jiných ovcí“.

Tento článek je virtuálním zvratkem falešných učení. Je to upřímně řečeno ohavnost. Tímto článkem to ale nekončí. Poslední odstavec slibuje ještě více doktrín od mužů.

„Jaká vzrušující doba bude Tisíciletá vláda! Bude zahrnovat největší vzdělávací program, jaký se kdy zde na zemi uskutečnil. Ale bude to také doba, kdy bude hodnoceno chování spravedlivých i nespravedlivých. (Iz. 26:9; Skutky 17:31) Jak bude tento vzdělávací program probíhat? Náš další článek nám pomůže pochopit a ocenit toto úžasné ustanovení. (odst. 20)“

Nejsem si jistý, zda budu mít střevní sílu zabývat se dalším článkem, jako je tento, ale pokusím se o to a příští týden ho zveřejním. Do té doby děkujeme za podporu. Finanční prostředky, které jsou zasílány, nám všem v Beroean Pickets skutečně pomáhají pokračovat ve výrobě článků, knih a videí.