Nutkání k sebeobětování: Proč svědkové Jehovovi napodobují nemilosrdné farizeje místo Ježíše Krista

Ukážu vám obálku z 22. května 1994 Probuďte se! Časopis. Zobrazuje přes 20 dětí, které v rámci léčby svého onemocnění odmítly transfuzi krve. Někteří podle článku přežili bez krve, jiní však zemřeli.  

V roce 1994 jsem skutečně věřil v náboženský výklad Bible Společnosti Strážná věž týkající se krve a byl jsem hrdý na svědomitý postoj, který tyto děti zaujaly, aby si zachovaly svou víru. Věřil jsem, že jejich věrnost Bohu bude odměněna. Stále ano, protože Bůh je láska a ví, že tyto děti byly špatně informovány. Ví, že jejich rozhodnutí odmítnout transfuzi krve bylo výsledkem jejich víry, že to udělá Boha šťastným.

Věřili tomu, protože tomu věřili jejich rodiče. A jejich rodiče tomu věřili, protože důvěřovali mužům, že jim vyloží Bibli. Jako příklad toho uvádí článek Strážné věže „Rodiče, chraňte své vzácné dědictví“:

„Vaše dítě musí pochopit, že podle toho, jak se chová, může Jehovu buď zarmoutit, nebo potěšit. (Přísloví 27:11) Toto a mnoho dalších životně důležitých lekcí se mohou děti naučit používat knihu Učte se od Velkého Učitele. “ (w05 4/1 s. 16 odst. 13)

Při propagaci této knihy jako učební pomůcky pro rodiče, aby poučili své děti, článek pokračuje:

Další kapitola se zabývá biblickou zprávou o třech hebrejských mladíkech Šadrachovi, Mešachovi a Abednegovi, kteří se odmítli poklonit obrazu představujícímu Babylonský stát. (w05 4/1 str. 18 odst. 18)

Svědci se učí, že poslechnout Boha tím, že odmítnete transfuzi krve, je stejné jako poslechnout Boha tím, že se odmítnete poklonit obrazu nebo pozdravit vlajku. To vše jsou prezentovány jako testy integrity. Obsah z 22. května 1994 Probudit! dává jasně najevo, že Společnost věří:

Page Two

Mládež, která klade Boha na první místo 3-15

V dřívějších dobách zemřely tisíce mladých za to, že dali Boha na první místo. Dělají to stále, jen dnes se drama odehrává v nemocnicích a soudních síních, kde jde o krevní transfuze.

V dřívějších dobách nebyly žádné krevní transfuze. Tehdy křesťané umírali za to, že odmítli uctívat falešné bohy. Vedoucí sbor zde provádí falešné srovnání a naznačuje, že odmítnutí krevní transfuze se rovná tomu, že jste nuceni uctívat modlu nebo se zříci své víry.

Takové zjednodušené uvažování je snadné přijmout, protože je tak černé nebo bílé. Opravdu o tom nemusíš přemýšlet. Musíte jen dělat, co se vám řekne. Koneckonců, nepocházejí tyto pokyny od mužů, kterým jste se naučili důvěřovat, protože mají poznání Boha jako jeho – počkejte na to – „komunikační kanál“.

Hmm, "poznání Boha". V souvislosti s tím je v Efezským fráze, která mě mátla: „Kristova láska převyšuje poznání“ (Efezským 3:19).

Jako svědkové nás učili, že máme „přesné poznání pravdy“. To znamenalo, že jsme přesně věděli, jak potěšit Boha, že? Například odmítnutí transfuze krve za všech okolností by potěšilo Boha, protože jsme byli poslušní. Tak co s tím má společného láska? A přesto víme, že Kristova láska převyšuje poznání podle listu Efezským. Bez lásky si tedy nemůžeme být jisti, že naše poslušnost vůči jakémukoli zákonu se koná podle toho, co Bůh očekává, pokud naše poslušnost nebude vždy vedena láskou. Vím, že to na první pohled může znít zmateně, tak se na to pojďme podívat blíže.

Když Ježíš chodil po zemi, byl neustále zpochybňován židovskými náboženskými autoritami, které vládly Izraeli. Následovali rabínský systém přísného dodržování litery zákona, který šel nad rámec toho, co vyžadoval zákoník Mojžíšova. To je velmi podobné způsobu, jakým svědkové Jehovovi praktikují své zákony.

Tento židovský právní systém byl poprvé vyvinut, když byli Židé v zajetí v Babylóně. Vzpomenete si, že Bůh potrestal Izrael za staletí nevěrnosti, za uctívání falešných pohanských bohů, za zpustošení jejich země a za to, že je poslal do otroctví. Když se konečně poučili, zašli příliš daleko opačným směrem, když si nakonec vynutili ultrapřísné dodržování svého výkladu zákoníků Mojžíšova.

Před zajetím dokonce obětovali své děti kanaánskému bohu Molochovi a poté, podle právního systému zavedeného v Babylóně, který vložil moc do rukou rabínů – zákoníků a farizeů – obětovali Jehovovo jednorozené dítě.

Ironie nám neuniká.

Co jim chybělo, co je způsobilo, že tak přehnaně hřešili?

Zvláště farizeové se domnívali, že mají nejpřesnější znalost mojžíšského zákona, ale neměli. Jejich problémem bylo, že nepostavili své znalosti na skutečném základu zákona.

Při jedné příležitosti, ve snaze chytit Ježíše do pasti, mu farizeové položili otázku, která mu dala příležitost ukázat jim, co je skutečným základem zákona.

„Poté, co se farizeové doslechli, že umlčel saduceje, sešli se do jedné skupiny. A jeden z nich, zběhlý v Zákoně, se ho zeptal a zkoušel: "Učiteli, které je největší přikázání v Zákoně?" Řekl mu: „‚Budeš milovat Jehovu, svého Boha, celým svým srdcem, celou svou duší a celou svou myslí.' Toto je největší a první přikázání. Druhé, podobné, je toto: ‚Musíš milovat svého bližního jako sám sebe.' Na těchto dvou přikázáních visí celý Zákon i Proroci." (Matouš 22:34-40)

Jak může celý mojžíšský zákon záviset na lásce? Chci říct, vezměte si například zákon o sabatu. Co s tím má společného láska? Buď jste nepracovali striktně 24 hodin, nebo byste byli ukamenováni.

Abychom na to dostali odpověď, podívejme se na tuto zprávu týkající se Ježíše a jeho učedníků.

„V té době procházel Ježíš v sobotu obilnými poli. Jeho učedníci dostali hlad a začali trhat klasy a jíst. Když to farizeové viděli, řekli mu: „Podívej! Vaši učedníci dělají to, co není dovoleno dělat v sobotu." Řekl jim: „Nečetli jste, co David udělal, když on a muži s ním měli hlad? Jak vešel do Božího domu a oni jedli předváděné chleby, něco, co nebylo dovoleno jíst jemu ani těm, kdo byli s ním, ale pouze kněžím? Nebo jste nečetli v Zákoně, že o sabatech kněží v chrámu porušují sobotu a zůstávají bez viny? Ale říkám vám, že je zde něco většího než chrám. Pokud byste však pochopili, co to znamená, ‚Chci milosrdenství a ne oběť,‘ neodsoudili byste ty bez viny. (Matouš 12:1-7 NWT)

Stejně jako svědkové Jehovovi byli farizeové hrdí na svůj přísný výklad Božího slova. Podle farizeů Ježíšovi učedníci porušovali jedno z deseti přikázání, což bylo porušení, které vyžadovalo rozsudek smrti podle zákona, ale Římané jim nedovolili popravit hříšníka, stejně jako to nedovolí dnešní vlády. Svědkové Jehovovi popravit vyloučeného bratra. Takže vše, co mohli farizeové udělat, bylo vyhnout se porušovateli zákona a vyhodit ho ze synagogy. Nemohli započítat do svého úsudku žádné polehčující okolnosti, protože svůj úsudek nezaložili na milosrdenství, což je láska v akci.

Škoda pro ně, protože Jakub nám říká, že „ten, kdo nečiní milosrdenství, bude bez milosti odsouzen. Milosrdenství vítězí nad soudem." (Jakub 2:13)

Proto Ježíš pokáral farizeje citováním proroků Ozeáše a Micheáše (Ozeáš 6:6; Micheáš 6:6–8), aby jim připomněl, že Jehova „chce milosrdenství a ne oběť“. Zpráva stále ukazuje, že nepochopili pointu, protože později toho dne se znovu pokusili najít způsob, jak chytit Ježíše do pasti pomocí zákona o sabatu.

„Když odešel z toho místa, vešel do jejich synagogy; a koukej! muž s uschlou rukou! Zeptali se ho tedy: "Smí se v sobotu léčit?" že by proti němu mohli dostat obvinění. Řekl jim: „Kdo z vás bude ten muž, který má jednu ovci, a když tato spadne v sobotu do jámy, nechytne ji a nevytáhne ji? Když uvážíme, oč větší cenu má člověk než ovce! Tak v sobotu je dovoleno dělat znamenitou věc.“ Potom muži řekl: „Natáhni ruku. A on to natáhl a byl obnoven zvuk jako z druhé ruky. Farizeové však vyšli a poradili se proti němu, aby ho zničili.“ (Matouš 12:1-7, 9-14 NWT 1984)

Poté, co Ježíš odhalil jejich pokrytectví a jejich chamtivost po penězích – nezachraňovali ovce, protože milovali zvířata – prohlašuje, že navzdory literě zákona o dodržování sabatu bylo ve skutečnosti „zákonné dělat o sabatu znamenitou věc“.

Mohl jeho zázrak počkat až po sabatu? Tak určitě! Muž s uschlou rukou mohl trpět ještě jeden den, ale bylo by to milující? Pamatujte, že celý Mojžíšův zákon byl založen nebo založen pouze na dvou základních principech: Miluj Boha vším, čím jsme, a miluj svého bližního jako sebe sama.

Problém byl v tom, že použití lásky, která je vedla k tomu, jak dodržovat zákon, vzalo autoritu z rukou zákonodárného sboru, v tomto případě farizeů a dalších židovských vůdců tvořících řídící orgán Izraele. V dnešní době lze totéž říci o všech náboženských vůdcích, včetně vedoucího sboru svědků Jehovových.

Naučili se farizeové konečně, jak aplikovat lásku na zákon, a pochopili, jak se chovat milosrdenství místo oběti? Posuďte sami. Co udělali poté, co slyšeli Ježíšovo připomenutí, které citoval z jejich vlastního zákona, a poté, co byli svědky zázraku, který dokázal, že Ježíš je podporován Boží mocí? Matthew píše: „Farizeové vyšli a poradili se proti [Ježíšovi], že ho mohou zničit. (Matouš 12:14)

Reagoval by vedoucí sbor jinak, kdyby byli přítomni? Co když se nejedná o zákon o sabatu, ale o krevní transfuze?

Svědkové Jehovovi nedodržují sabat, ale ke svému zákazu krevních transfuzí přistupují se stejnou rázností a přísností, jakou projevovali farizeové při dodržování sabatu. Farizeům šlo především o dodržování zákona, který Ježíš ztělesňuje ve svém odkazu na přinášení obětí. Svědkové Jehovovi nepřinášejí zvířecí oběti, ale všechny jsou o uctívání, které Bůh považuje za hodné na základě jiného druhu obětí.

Chtěl bych, abyste provedli malý test pomocí programu Watch Tower Library. Do vyhledávacího pole zadejte „self-scrific*“ pomocí zástupného znaku, abyste zahrnuli všechny varianty výrazu. Uvidíte tento výsledek:

 

Výsledkem je více než tisíc záznamů v publikacích Watch Tower Society. Dva zásahy připisované „Biblem“ v programu se vyskytují pouze ve studijních poznámkách Překladu nového světa (studijní vydání). Výraz „sebeobětování“ se v samotné Bibli nevyskytuje. Proč prosazují sebeobětování, když to není součástí biblického poselství? Opět vidíme paralelu mezi učením Organizace a učením farizeů, kteří se neustále stavěli proti dílu Krista Ježíše.

Ježíš řekl zástupům a svým učedníkům, že zákoníci a farizeové „svazují těžká břemena a kladou je na ramena lidí, ale oni sami nejsou ochotni s nimi pohnout prstem“. (Matouš 23:4 NWT)

Podle vedoucího sboru musíte hodně obětovat, abyste se líbili Jehovovi. Musíte kázat od dveří ke dveřím a propagovat jejich publikace a jejich videa. Musíte tomu věnovat 10 až 12 hodin měsíčně, ale pokud můžete, měli byste to dělat na plný úvazek jako průkopník. Musíte jim také dát peníze na podporu jejich práce a přispět svým časem a prostředky k vybudování jejich nemovitostí. (Vlastní desítky tisíc nemovitostí po celém světě.)

Ale víc než to, musíte podpořit jejich výklad Božích zákonů. Pokud tak neučiníte, budete se vyhýbat. Pokud například vaše dítě potřebuje krevní transfuzi ke zmírnění svého utrpení nebo dokonce k případné ochraně svého života, musíte mu ji odepřít. Pamatujte, že jejich vzorem je sebeobětování, ne milosrdenství.

Přemýšlejte o tom ve světle toho, co jsme právě četli. Zákon o sabatu byl jedním z deseti přikázání a jeho neuposlechnutí mělo za následek trest smrti podle Mojžíšova zákoníku, ale Ježíš ukázal, že existují okolnosti, kdy nebylo vyžadováno absolutní dodržování tohoto zákona, protože akt milosrdenství nahradil zákon. literou zákona.

Podle Mojžíšova zákona bylo pojídání krve také trestným činem smrti, přesto existovaly okolnosti, kdy bylo dovoleno jíst maso, které nebylo vykrváceno. Základem Mojžíšova zákona byla láska, nikoli zákonictví. Sami si to můžete přečíst v Leviticus 17:15, 16. Abychom to shrnuli, obsahovala ustanovení, že hladovějící lovec sní mrtvé zvíře, na které narazil, i když nebylo vykrváceno podle zákonů Izraele. . (Pro úplné vysvětlení použijte odkaz na konci tohoto videa pro úplnou diskusi o problému krevních transfuzí.) Toto video představuje biblický důkaz, že výklad Skutků 15:20 ze strany vedoucího sboru – příkaz „zdržovat se krve“ “—je nesprávné, protože se vztahuje na krevní transfuze.

Ale tady jde o to. I kdyby to nebylo špatné, i kdyby se zákaz krve vztahoval i na krevní transfuze, nepřekonal by zákon lásky. Je dovoleno v sobotu dělat znamenitou věc, jako je uzdravit uschlou ruku nebo zachránit život? Podle našeho zákonodárce, Ježíše Krista, ano! V čem je tedy zákon o krvi jiný? Jak jsme viděli výše v Leviticus 17:15, 16, není tomu tak, protože za hrozných okolností bylo lovcům dovoleno jíst maso bez krve.

Proč má vedoucí sbor takový zájem o sebeobětování, že to nevidí? Proč jsou ochotni obětovat děti na oltář poslušnosti jejich výkladu Božího zákona, když Ježíš říká těmto novodobým farizeům, kdybyste pochopili, co to znamená: ‚Chci milosrdenství a ne oběť,‘ neodsoudili byste ty bez viny. (Matouš 12:7 NWT)

Důvodem je, že nechápou, co láska Kristova skutečně znamená, ani jak o ní získat poznání.

Ale my takoví být nemáme. Nechceme se stát obětí legalismu. Chceme porozumět tomu, jak milovat, abychom mohli poslouchat Boží zákon, který není založený na přísném uplatňování pravidel a nařízení, ale tak, jak se měly poslouchat, na lásce. Otázkou tedy je, jak toho dosáhneme? Zjevně ne studiem publikací korporací Strážná věž.

Klíč k pochopení lásky – lásky Boží – je pěkně vyjádřen v dopise Efezanům.

„A dal některé za apoštoly, některé za proroky, některé za evangelisty, jiné za pastýře a učitele, s ohledem na přizpůsobení svatých, pro službu, aby budovali tělo Kristovo, dokud všichni nedosáhneme k jednotě víry a of přesné znalosti [epignósis ] Syna Božího, být dospělým mužem, dosáhnout míry postavy, která patří k plnosti Krista. Takže bychom už neměli být dětmizmítané jako vlny a unášené sem a tam každým větrem učení pomocí lidských lstí, pomocí lstivosti v klamných plánech." (Efezským 4:11–14)

Překlad nového světa překládá řecké slovo epignósis jako „přesné poznání“. Je to jediná Bible, kterou jsem našel, která přidává slovo „přesná“. Téměř všechny verze na Biblehub.com to jednoduše vykreslují jako „znalost“. Několik zde používá „porozumění“ a několik dalších „uznání“.

Řecké slovo epignósis není o znalostech hlavy. Nejde o hromadění nezpracovaných dat. POMÁHÁ Word-studies vysvětluje epignósis jako „znalosti získané prostřednictvím vztahu z první ruky…kontaktní znalosti, které jsou vhodné…k poznání z první ruky, na základě zkušeností“.

Toto je jeden příklad toho, jak nám překlady Bible mohou selhat. Jak přeložíte slovo z řečtiny, které nemá v jazyce, do kterého překládáte, žádnou ekvivalenci.

Vzpomenete si, že na začátku tohoto videa jsem odkazoval na Efezským 3:19, kde se mluví o „...lásce Kristově, která převyšuje poznání...“ (Efezským 3:19 NWT)

Slovo přeložené jako „poznání“ v tomto verši (3:19) je gnóza kterou Strongova konkordance definuje jako „vědění, vědění; použití: vědění, doktrína, moudrost."

Zde máte dvě odlišná řecká slova vykreslená jedním anglickým slovem. Překlad nového světa je hodně zaneprázdněn, ale myslím, že ze všech překladů, které jsem naskenoval, se nejvíce blíží správnému významu, i když osobně si myslím, že „důvěrné poznání“ by mohlo být lepší. Bohužel termín „přesné poznání“ v publikacích Strážné věže zdegeneroval a stal se synonymem pro „pravdu“ (v citacích), která je pak synonymem pro Organizaci. Být „v pravdě“ znamená patřit k Organizaci svědků Jehovových. Například,

„Na Zemi jsou miliardy lidí. Je tedy skutečným požehnáním být mezi těmi, které Jehova k sobě laskavě přitáhl a kterým zjevil biblickou pravdu. (Jan 6:44, 45) Jen asi 1 z 1,000 XNUMX žijících lidí má dnes přesné poznání pravdy a vy jste jedním z nich.“ (w14 12/15 str. 30 odst. 15 Vážíte si toho, co jste dostali?)

Přesná znalost, na kterou odkazuje tento článek Strážné věže, není znalost (epignósis), na které se odkazuje v Efezským 4:11–14. Toto důvěrné poznání je o Kristu. Musíme ho znát jako člověka. Musíme začít myslet jako on, uvažovat jako on, jednat jako on. Pouze úplným poznáním Ježíšova charakteru a osoby se můžeme povznést na úroveň dospělého člověka, duchovního dospělého, který už není dítětem snadno oklamatelným lidmi, nebo jak říká Překlad nového života, „ovlivněn, když lidé se nás snaží oklamat lžemi tak chytrými, že to zní jako pravda." (Efezským 4:14 NLT)

Když důvěrně známe Ježíše, dokonale porozumíme lásce. Pavel píše opět Efezským:

„Žádám, aby vás z bohatství své slávy posílil mocí skrze svého Ducha ve vašem nitru, aby Kristus skrze víru přebýval ve vašich srdcích. Potom, zakořeněni a zakotveni v lásce, budete mít moc, spolu se všemi svatými, porozumět délce, šířce, výšce a hloubce Kristovy lásky a poznat tuto lásku, která přesahuje poznání, abyste mohli být naplněni. se vší plností Boží“. (Efezským 3:16–19 BSB)

Ďábel pokoušel Ježíše se všemi královstvími světa, pokud mu udělal jen jeden akt uctívání. Ježíš by to neudělal, protože svého otce miloval, a tak pohlížel na uctívání kohokoli jiného jako na porušení této lásky, jako akt zrady. I kdyby byl jeho život ohrožen, neporušil by svou lásku ke svému Otci. Toto je první zákon, na kterém je založen Mojžíšův zákon.

Když však Ježíš musel pomáhat muži, léčit nemocné, křísit mrtvé, zákon o sabatu ho nezajímal. Nepovažoval dělání těchto věcí za porušení tohoto zákona, protože láska k bližnímu byla prvořadým principem, na kterém byl tento zákon založen.

Farizeové by to pochopili, kdyby pochopili, že Otec chce milosrdenství a ne oběť nebo láskyplné skutky k ukončení utrpení bližního, spíše než přísnou, obětavou poslušnost zákona.

Svědkové Jehovovi, stejně jako jejich farizejští protějšky, staví svou posedlost obětavou poslušností nad jakoukoli lásku k bližnímu, pokud jde o krevní transfuze. Nebrali v úvahu cenu života pro ty, které přesvědčili, aby poslechli jejich výklad. Nestarají se ani o utrpení přeživších rodičů, kteří obětovali své milované děti na oltář teologie JW. Jakou pohanu uvalili na svaté Boží jméno, Boha, který chce milosrdenství a ne oběť.

Stručně řečeno, jako křesťané jsme se naučili, že jsme pod Kristovým zákonem, zákonem lásky. Mohli bychom si však myslet, že Izraelité nebyli pod zákonem lásky, protože mojžíšský zákon se zdá být celý o pravidlech, nařízeních a ustanoveních. Ale jak by to mohlo být, když zákon dal Mojžíšovi Jehova Bůh a 1. Jana 4:8 nám říká, že „Bůh je láska“. Ježíš vysvětlil, že mojžíšský zákoník byl založen na lásce.

To, co měl na mysli a co se z toho učíme, je, že historie lidstva, jak je zjevena v Bibli, ukazuje vývoj lásky. Eden začínal jako milující rodina, ale Adam a Eva chtěli jít sami. Odmítli dohled milujícího Otce.

Jehova je dal jejich vlastním touhám. Vládli sami sobě asi 1,700 let, dokud se násilí nezhoršilo natolik, že to Bůh ukončil. Po potopě začali muži opět propadat neláskavé, násilné zkaženosti. Ale tentokrát zasáhl Bůh. V Bábelu zmátl jazyky; stanovil hranici toho, jak moc bude tolerovat zničením měst Sodoma a Gomora; a poté zavedl zákoník jako součást smlouvy s Jákobovými potomky. Potom po dalších 1,500 letech představil svého Syna a s ním i nejvyšší zákon, po vzoru Ježíše.

Na každém kroku nás náš nebeský Otec přibližoval k pochopení lásky, lásky Boží, která je základem pro život člena Boží rodiny.

Můžeme se učit, nebo se můžeme odmítnout učit. Budeme jako farizeové nebo Ježíšovi učedníci?

“ Ježíš pak řekl: „Pro tento soud jsem přišel na tento svět, aby ti, kteří nevidí, viděli a ti, kteří vidí, oslepli. Ti z farizeů, kteří byli s ním, to slyšeli a řekli mu: "Nejsme také slepí, že?" Ježíš jim řekl: „Kdybyste byli slepí, neměli byste hřích. Ale teď říkáš: 'Vidíme.' Tvůj hřích zůstává." (Jan 9:39-41)

Farizeové v té době nebyli jako pohané. Pohané z velké části nevěděli o naději na spasení, kterou Ježíš předložil, ale Židé, zvláště farizeové, znali zákon a čekali na příchod Mesiáše.

Dnes nehovoříme o lidech, kteří neznají poselství Bible. Hovoříme o lidech, kteří tvrdí, že znají Boha, kteří se nazývají křesťany, ale kteří praktikují své křesťanství, své uctívání Boha na základě lidských pravidel, nikoli na základě lásky k Bohu, jak je zjevena v Písmu.

Apoštol Jan, který píše o lásce více než kterýkoli jiný spisovatel, uvádí následující srovnání:

„Děti Boží a děti Ďáblovy jsou zřejmé z této skutečnosti: Každý, kdo nekoná spravedlnost, nepochází z Boha, ani ten, kdo nemiluje svého bratra. Neboť toto je poselství, které jste slyšeli od počátku, abychom měli lásku jedni k druhým; ne jako Kain, který pochází z toho ničemného a zabil svého bratra. A kvůli čemu ho zabil? Protože jeho vlastní skutky byly zlé, ale skutky jeho bratra [byly] spravedlivé." (1 Jan 3:10–12)

Farizeové měli jedinečnou příležitost stát se Božími dětmi adopcí, kterou Ježíš umožnil prostřednictvím výkupného, ​​jediné skutečné oběti, na které záleží. Ale místo toho je Ježíš nazval dětmi ďáblovými.

A co my, ty a já? Dnes je na světě mnoho lidí, kteří jsou skutečně slepí k pravdě. Na ně přijde řada, aby poznali Boha, jakmile bude Jeho správa pod Ježíšem plně ustavena jako nová nebesa vládnoucí nad novou zemí. Ale nejsme ignoranti naděje, která se nám předkládá. Naučíme se být jako Ježíš, který všechno dělal na základě lásky, kterou se naučil od svého nebeského Otce?

Abych parafrázoval, co jsme právě četli v Efezským (Efezským 4:11-14 NLT), byl jsem kdysi duchovně nezralý, jako dítě, a tak mě ovlivnilo, když mě vůdci organizace napálili „lží tak chytrými, že zněly jako pravda". Ale Ježíš mi dal – dal nám – dary v podobě spisů apoštolů a proroků i dnešních učitelů. A tímto způsobem jsem já – ne, my všichni – dostali prostředky, abychom se sjednotili ve víře a důvěrně jsme poznali Božího Syna, abychom se mohli stát duchovními dospělými, muži a ženami, povznést se k plné a úplné postavení Krista. Když ho díky studiu Písma stále lépe poznáváme, rosteme v lásce.

Zakončeme těmito slovy milovaného apoštola:

„Ale my patříme Bohu a ti, kdo Boha znají, nás poslouchají. Pokud nepatří Bohu, neposlouchají nás. Tak poznáme, zda má někdo ducha pravdy nebo ducha klamu.

Drazí přátelé, milujme se i nadále navzájem, protože láska pochází od Boha. Každý, kdo miluje, je Božím dítětem a zná Boha. Kdo však nemiluje, nezná Boha, neboť Bůh je láska." (1. Jana 4:6–8)

Děkujeme za sledování a děkujeme za podporu, kterou nám nadále poskytujete, abychom mohli pokračovat v této práci.