Roedd yr erthygl yn nodi: “Gan ei fod yn berffaith, fe allai ef [Iesu] ddirnad dicter di-flewyn-ar-dafod Pharisead, edifeirwch diffuant menyw bechadurus, ac agwedd hunanaberthol gwraig weddw…. Fodd bynnag, nid oes rhaid i was i Dduw fod yn berffaith i fod yn sylwedydd da. ” Mae'n ymddangos ein bod yn nodi y byddai bod yn berffaith yn caniatáu un doethineb a dirnadaeth uwchraddol. Beth yw'r sylfaen ar gyfer gwneud datganiad o'r fath? Os yw bod yn berffaith yn rhoi un doethineb a dirnadaeth, yna pam y cafodd Efa berffaith ei thwyllo mor hawdd?
Nid wyf yn gwybod am y ddau ohonoch, ond rwy'n teimlo cymaint yn well o wybod hynny.
Na na na, Apollos, dim ond perffaith i amherffaith y mae'n ei weithio. Pan fyddwch chi'n berffaith, gallwch chi guddio'ch teimladau a'ch cymhellion mewnol yn berffaith fel y bydd y person perffaith arall, sy'n berffaith graff ar eich teimladau a'ch cymhellion mewnol, yn cael ei dwyllo'n berffaith. Fel Efa.
Do, sylwais ar yr un hon hefyd. Gwnaethpwyd y sylw gan un chwaer “Gan fod yn berffaith, gallai Iesu ddarllen calonnau.”
Felly dyna sut fydd diwedd y 1000 o flynyddoedd mae'n debyg. Mae'n gymhelliant gwych i weithio tuag at burdeb meddwl yn ogystal â gweithredu, gan y bydd pawb yn gwybod eich teimladau a'ch cymhellion mewnol.
“Rwy’n eich dedfrydu i gael eich dinoethi o flaen eich cyfoedion” [Pink Floyd - Y Wal]