Arwyddion a Rhyfeddodau Gwych - Pryd?

Iawn, mae'r un hon yn mynd ychydig yn ddryslyd, felly cadwch gyda mi. Dechreuwn trwy ddarllen Mathew 24: 23-28, a phan wnewch hynny, gofynnwch i'ch hun pryd mae'r geiriau hyn yn cael eu cyflawni?

(Mathew 24: 23-28) “Yna os oes unrhyw un yn dweud wrth CHI, 'Edrychwch! Dyma'r Crist, 'neu,' Yno! ' peidiwch â'i gredu. ²⁴ Oherwydd bydd Cristnogion ffug a gau broffwydi yn codi ac yn rhoi arwyddion a rhyfeddodau mawr er mwyn camarwain, os yn bosibl, hyd yn oed y rhai a ddewiswyd. ²⁵ Edrychwch! Rwyf wedi rhagrybudd CHI. ²⁶ Felly, os yw pobl yn dweud wrthych CHI, 'Edrychwch! Mae yn yr anialwch, 'peidiwch â mynd allan; 'Edrych! Mae yn y siambrau mewnol, 'peidiwch â'i gredu. ²⁷ Oherwydd yn union fel y daw'r mellt allan o rannau dwyreiniol a disgleirio drosodd i rannau gorllewinol, felly bydd presenoldeb Mab y dyn. Lle bynnag y mae'r carcas, yna bydd yr eryrod yn cael eu casglu at ei gilydd.²⁸

O ystyried bod y geiriau proffwydol hyn am Iesu yn digwydd fel rhan o’r broffwydoliaeth fawr sy’n arwyddo nid yn unig ei bresenoldeb ond casgliad y system hon o bethau, byddai rhywun yn debygol o ddod i’r casgliad bod y geiriau hyn yn cael eu cyflawni yn ystod y dyddiau diwethaf. Efallai y byddai rhywun hyd yn oed yn cyflwyno Mathew 24:34 fel prawf ychwanegol o'r casgliad hwnnw. Mae’r adnod honno’n nodi na fydd cenhedlaeth sengl yn marw cyn i “yr holl bethau hyn” ddigwydd. Mae “yr holl bethau hyn” yn cyfeirio at bopeth y proffwydai y byddai'n digwydd yn Mt. 24: 3 i 31. Efallai y byddai rhywun hyd yn oed yn pwyntio at Marc 13:29 a Luc 21:31 fel prawf ychwanegol y byddai'r holl bethau hyn, gan gynnwys y pethau a grybwyllir yn Mathew 24: 23-28, yn digwydd ar adeg pan mae Iesu'n agos at y drysau; gan hyny, y dyddiau olaf.
Felly, ddarllenydd tyner, mae'n debygol y bydd yn syndod clywed bod ein dehongliad swyddogol yn rhoi cyflawniad yr adnodau hyn yn ystod cyfnod amser sy'n dechrau yn 70 CE ac yn gorffen ym 1914. Pam y byddem yn dod i gasgliad sy'n ymddangos felly yn groes i bopeth sydd gan y Beibl i'w ddweud ar y pwnc? Yn syml, mae hyn oherwydd ein bod yn sownd â 1914 fel dechrau presenoldeb Crist. Ers i ni dderbyn y flwyddyn honno fel un a roddwyd, fe'n gorfodir i ddod o hyd i esboniad sy'n gwasgu Mathew 24: 23-28 i'r fframwaith hwnnw. Ymddengys fod hon yn enghraifft arall eto o begyn crwn proffwydol wedi'i orfodi i dwll sgwâr deongliadol.
Y broblem i ni yw bod adnod 27 yn cyfeirio at “bresenoldeb Mab y Dyn”. Gan fod penillion 23 i 26 yn rhoi arwyddion hynny rhagflaenu presenoldeb Mab y Dyn, ac ers i ni ddweud bod presenoldeb Mab y Dyn yn digwydd ar ddechrau'r dyddiau diwethaf, rydyn ni'n cael ein gorfodi i echdynnu'r chwe phennill o'r broffwydoliaeth hon o broffwydoliaeth y dyddiau diwethaf a chymhwyso nhw i gyfnod amser gan ddechrau bron i ddwy fileniwm yn gynharach. Nid yw ein problemau yn gorffen yno chwaith. Gan fod yr adnodau hyn yn ddiymwad yn rhan o broffwydoliaeth y dyddiau diwethaf, rhaid iddynt hefyd fod yn berthnasol ar ôl 1914. Felly, mae gennym y gwrthddywediad nonsensical canlynol: Sut y gall adnodau 23 i 26 nodi nad yw presenoldeb Mab y Dyn wedi cyrraedd eto a ac eto hefyd fod yn rhan o broffwydoliaeth sy'n nodi ei bod wedi cyrraedd?
Mae'n debyg bod hwn yn amser da i gyfeirio at ein dealltwriaeth swyddogol o'r adnodau hyn.

AR ÔL Y TRIBULATION ON JERUSALEM

¹⁴ Mae'r hyn a gofnodir ym Mathew pennod 24, adnodau 23 trwy 28, yn cyffwrdd â datblygiadau o 70 CE ac ar ôl hynny ac ymlaen i ddyddiau presenoldeb anweledig Crist (parousia). Nid ailadrodd y penillion 4 a 5 yn unig yw'r rhybudd yn erbyn “Cristnogion ffug” - mae'r penillion diweddarach yn disgrifio cyfnod amser hirach - cyfnod pan arweiniodd dynion fel y Bar Iddewig Kokhba wrthryfel yn erbyn y gormeswyr Rhufeinig yn 131-135 CE , neu pan honnodd arweinydd llawer hwyrach y grefydd Bahai mai Crist a ddychwelodd, a phan broffesai arweinydd y Doukhobors yng Nghanada mai ef oedd Crist y Gwaredwr. Ond, yma yn ei broffwydoliaeth, roedd Iesu wedi rhybuddio ei ddilynwyr i beidio â chael eu camarwain gan honiadau esguswyr dynol.

¹⁵ Dywedodd wrth ei ddisgyblion na fyddai ei bresenoldeb yn ddim ond perthynas leol, ond, gan y byddai’n Frenin anweledig yn cyfeirio ei sylw at y ddaear o’r nefoedd, byddai ei bresenoldeb fel y mellt sy’n “dod allan o rannau dwyreiniol ac yn disgleirio drosodd i rannau gorllewinol. ”Felly, anogodd hwy i gael eu gweld fel yr eryrod, a gwerthfawrogi mai dim ond gyda Iesu Grist y byddai gwir fwyd ysbrydol i'w gael, y dylent ymgynnull iddo fel y gwir Feseia yn ei bresenoldeb anweledig, a fyddai ynddo effaith 1914 ymlaen. - Matt. 24: 23-28; Marc 13: 21-23; gwel Duw Deyrnas of a Mil Blynyddoedd Wedi Agosedig,tudalennau 320-323. (w75 5 / 1 t. 275 Pam nad ydym wedi cael ein Dweud “Y Diwrnod a'r Awr honno)

Os ydych chi hefyd yn darllen y cyfeiriad at Mae Teyrnas Dduw O Fil o Flynyddoedd Wedi Agos a ddyfynnwyd uchod, ond parhewch ymlaen o par. 66, fe welwch ein bod hefyd yn arfer defnyddio rhannau o Mt. 24: 29-31 fel rhai a ddechreuodd ym 1914. Rydyn ni nawr yn defnyddio'r adnodau hynny i'n dyfodol. Mewn gwirionedd, mae ein dealltwriaeth gyfredol o Mathew 24 yn gosod popeth a broffwydodd Iesu mewn trefn gronolegol, heblaw am adnodau 23 i 28. Os ydym yn diystyru ein dehongliad swyddogol o'r adnodau hynny ac yn tybio eu bod hefyd yn syrthio i drefn gronolegol fel y nodir yn y rhagarweiniol “ yna ”o adnod 23, gallwn ddod i rai casgliadau diddorol. Fodd bynnag, gadewch inni ddod yn ôl at hynny yn nes ymlaen.
Rydym yn dyfynnu fel prawf hanesyddol o'n dealltwriaeth gyfredol o unigolion fel y Bar Iddewig Kokhba o 131-135 CE, arweinydd crefydd Bahai, ac arweinydd y Doukhobors yng Nghanada. (Nhw oedd y rhai a oedd yn hoffi mynd yn noeth.) Fodd bynnag, nid ydym yn rhoi unrhyw sylw i elfen allweddol yn y broffwydoliaeth hon. Dywedodd Iesu y byddai Crist a phroffwydi ffug o’r fath yn perfformio “arwyddion a rhyfeddodau mawr”. Pa arwyddion neu ryfeddodau gwych a berfformiodd unrhyw un o'r dynion hyn? Yn ôl Iesu, byddai'r arwyddion a'r rhyfeddodau hyn mor drawiadol fel y gallent o bosibl gamarwain hyd yn oed y rhai a ddewiswyd. Ac eto, ymddengys nad oes tystiolaeth bod y rhan hon o'r broffwydoliaeth wedi'i chyflawni erioed.
Wrth gwrs, fel y gwelsom eisoes mewn swyddi eraill yn y fforwm hwn, nid oes tystiolaeth gadarn sy'n cefnogi'r syniad o 1914 fel dechrau presenoldeb anweledig Crist. Mewn gwirionedd, gan ein bod bellach yn ystyried arwydd Mab y Dyn fel amlygiad llythrennol a chorfforol o bresenoldeb Iesu, mae un sy'n weladwy yn y nefoedd i bawb, yn debyg iawn i'r mellt y cyfeirir ato yn adnod 27 yn weladwy i bawb. ymddangos nad yw'r presenoldeb y mae'n cyfeirio ato yn rhywfaint o orsedd anweledig ond yn realiti gweladwy a phrofadwy iawn. Mae'n rhybuddio yn erbyn y rhai a fyddai'n ein twyllo i feddwl ei fod ef (Iesu) wedi'i guddio mewn rhyw siambr fewnol, neu'n cael ei atafaelu mewn rhyw leoliad anghysbell yn yr anialwch. Mewn geiriau eraill, ei fod yn anweledig i'r boblogaeth gyffredinol. Mae'n nodi y byddai ei bresenoldeb yn amlwg i'w weld. Nid oes angen i ni ddibynnu ar ddehongliad dynion i ganfod ei bresenoldeb mwy nag yr ydym yn dibynnu ar ddehongliad dyn i ddweud wrthym fod mellt yn fflachio o'r rhannau Dwyreiniol y rhannau Gorllewinol. Gallwn ei weld drosom ein hunain.
Os anwybyddwn 1914 yn llwyr a chymryd yr adnodau hyn yn ôl eu hwyneb, onid oes gennym gasgliad anochel? Yn syth ar ôl y gorthrymder mawr - dinistr Babilon fawr - bydd cyfnod o amser pan fydd dynion yn dod ymlaen fel Crist a phroffwydi ffug i berfformio arwyddion a rhyfeddodau mawr, o bosibl i gamarwain hyd yn oed y rhai a ddewiswyd gan Jehofa. Bydd y gorthrymder hwnnw fel dim yr ydym erioed wedi'i brofi a bydd yn profi ein ffydd i gyfyngu. Yn dilyn tranc pob crefydd, bydd gwactod ysbrydol yn y byd. Bydd pobl yn crwydro o gwmpas am atebion i'r hyn a fydd yn cael ei ystyried yn argyfwng digynsail yn hanes dyn. Byddant yn dduwiol yn ystyr lawnaf y gair. Mewn amgylchedd o’r fath, a gyda’i brif arf yn erbyn pobl Jehofa mewn tatŵs, onid yw’n debygol y byddai Satan yn defnyddio ei bwerau goruwchddynol a amlygir trwy asiantau dynol i berfformio arwyddion a rhyfeddodau mawr. Os yw ein ffydd wedi cael ei hysgwyd yn awdurdod canolog sefydliad Jehofa, efallai y byddem yn ildio i’r fath dwyll. Felly rhybudd Iesu. Yn fuan wedi hynny, bydd ei bresenoldeb, ei wir bresenoldeb fel y brenin Meseianaidd, yn amlwg i bawb ei weld. Mae'n rhaid i ni weld lle mae'r eryrod a chasglu ein hunain atynt.
Wrth gwrs, dim ond un dehongliad yw hwn. Efallai nad yw penillion 23 i 28 yn syrthio i drefn gronolegol. Efallai bod eu cyflawniad yn digwydd trwy gydol y dyddiau diwethaf. Os yw hynny'n wir, yna bydd yn rhaid i ni ddod o hyd i rywfaint o dystiolaeth sy'n profi bod geiriau Iesu wedi dod yn wir o ran perfformio arwyddion a rhyfeddodau gwych. P'un a yw'r penillion hyn yn cael eu cyflawni nawr neu eto i'w cyflawni, mae un peth yn glir: Nid yw cymhwyso cyflawniad yr adnodau hyn i'r cyfnod amser a gwmpesir gan y dyddiau diwethaf yn ei gwneud yn ofynnol i ni neidio trwy unrhyw gylchoedd deongliadol. Mae'r cymhwysiad hwn yn syml ac yn gyson â gweddill yr Ysgrythur. Wrth gwrs, mae'n ei gwneud yn ofynnol i ni gefnu ar 1914 fel rhywbeth proffwydol arwyddocaol. Mae'n ei gwneud yn ofynnol i ni ystyried presenoldeb Mab y Dyn fel digwyddiad eto yn y dyfodol. Fodd bynnag, os ydych eisoes wedi darllen y swyddi eraill yn y fforwm hwn, mae'n debyg eich bod wedi dod i'r casgliad bod yna lawer o ddehongliadau lletchwith yr ydym yn faich arnynt y gellir eu datrys yn hawdd ac yn bwysicach, eu gwneud i gysoni â gweddill yr ysgrythur, yn syml. cefnu ar 1914 a chasglu bod presenoldeb Crist yn dal yn ein dyfodol.

Meleti Vivlon

Erthyglau gan Meleti Vivlon.