Mae gwrthddywediad yn ein dehongliad proffwydol yn ymwneud â 1914 a ddigwyddodd i mi yn unig. Credwn mai 1914 yw diwedd amseroedd penodedig y cenhedloedd, neu'r amseroedd Cenhedloedd
(Luc 21:24). . . a bydd Jerwsalem yn cael ei sathru gan y cenhedloedd, nes bod amseroedd penodedig y cenhedloedd yn cael eu cyflawni.
Daw amseroedd penodedig y cenhedloedd i ben pan nad yw Jerwsalem yn cael ei sathru mwyach. Pam nad yw bellach yn cael ei sathru? Oherwydd bod Iesu'n meddiannu gorsedd Dafydd ac yn dyfarnu fel brenin. Pryd ddigwyddodd hyn? Ar ddiwedd y 2,520 mlynedd o broffwydoliaeth Daniel yn cynnwys breuddwyd Nebuchadnesar am y goeden fawr. Dechreuodd y cyfnod hwnnw, dywedwn, yn 607 BCE a daeth i ben ym 1914 CE
Rhowch ffordd arall, dechreuodd Iesu ddyfarnu ar orsedd Dafydd ym 1914 ac felly rhoi diwedd ar sathru Jerwsalem gan y cenhedloedd.
Pawb yn glir ar hynny? Wedi meddwl felly.
Felly sut allwn ni ddysgu bod y ddinas sanctaidd, Jerwsalem, wedi parhau i gael ei sathru gan y cenhedloedd tan fis Mehefin 1918?
*** parthed caib. 25 t. Par 162. 7 Adfywio'r Dau Dyst ***
“… Oherwydd ei fod wedi’i roi i’r cenhedloedd, a byddant yn sathru’r ddinas sanctaidd dan draed am ddeugain a deufis.” (Datguddiad 11: 2) Rydyn ni wedi nodi bod y cwrt mewnol yn darlunio’r cyfiawn yn sefyll ar y ddaear o Gristnogion a anwyd yn ysbryd. Fel y gwelwn, mae’r cyfeiriad yma at y 42 mis llythrennol sy’n ymestyn rhwng Rhagfyr 1914 a Mehefin 1918… ”
Gweld beth rydw i'n ei wneud?
Meddai Nuff.
Mae problem arall gyda dehongliad y Gymdeithas o Luc 21:24. Roedd Iesu’n siarad am sathru’r dyfodol, nid rhywbeth a oedd yn mynd rhagddo yn y flwyddyn 33 pan ddywedodd y geiriau hynny. Fe ddefnyddiodd y gair “estai” pan ddywedodd “bydd yn cael ei sathru”. Defnyddir yr un gair yn Luc 17:24, 26, 30, 31; 21: 7, 11, 23 - ac mae’r penillion hynny i gyd yn cyfeirio at rywbeth a oedd yn mynd i ddigwydd yn y dyfodol ac nid at rywbeth a oedd eisoes yn mynd rhagddo. Mae hyn yn golygu ei bod yn amhosibl y byddai'r “sathru” hwn wedi cychwyn yn ôl yn 607 BCE a hynny... Darllen mwy "
Un hoelen arall yn arch athrawiaeth 1914.
Fel pwynt ochr, mae'n ddiddorol bod y 42 mis yn cychwyn ym mis Rhagfyr 1914. Pam mis Rhagfyr? Am ddim rheswm arall na hynny rhaid iddynt ddod i ben ym mis Mehefin 1918. Mae Gotta wrth eu bodd â'r tylino proffwydoliaeth hwnnw.
Nid oeddwn wedi ystyried hyn o'r blaen, ond rydych yn llygad eich lle. Mae'n enghraifft arall eto o sut y gallwn fod mor sicr o ddehongliad fel y byddwn yn pwyso'n flêr ar y ffeithiau i gyd-fynd â'r casgliad. Gellid dadlau bod gan Hydref 1914 rywfaint o arwyddocâd proffwydol o dan ein dehongliad cyfredol o ddigwyddiadau, ond mis Rhagfyr y flwyddyn honno? Felly gadewch i ni adolygu gwahanol elfennau ein dehongliad - 1) Dyddiad cychwyn diystyr proffwydol. 2) Llythrennol 42 mis, ond symbolaidd 3 1/2 diwrnod. 3) Ni wnaethom orffen ein gwaith pregethu mewn Mehefin 1918. 4) Yn wahanol i'r hyn... Darllen mwy "
ddim yn gwybod am beth rydych chi'n siarad. Roedd hi'n Hydref 1 pan gyhoeddodd CT Russell, “mae'r amseroedd Gentile wedi dod i ben."