Ail olwg ar 1914, y tro hwn yn archwilio'r dystiolaeth y mae'r Sefydliad yn honni sydd yno i gefnogi'r gred bod Iesu wedi dechrau dyfarnu yn y nefoedd yn 1914.
Trawsgrifiad Fideo
Helo, fy enw i yw Eric Wilson.
Dyma'r ail fideo yn ein his-set o fideos 1914. Yn yr un cyntaf, fe wnaethon ni edrych ar gronoleg y peth, a nawr rydyn ni'n edrych ar y prawf empirig. Mewn geiriau eraill, mae'n beth da dweud bod Iesu wedi'i osod yn frenin yn y nefoedd yn anweledig ym 1914, yn eistedd ar orsedd Dafydd, yn dyfarnu yn y Deyrnas Feseianaidd, ond nid oes gennym unrhyw brawf o hynny oni bai ein bod, wrth gwrs, yn dod o hyd i prawf yn uniongyrchol yn y Beibl; ond dyna beth rydyn ni'n mynd i edrych arno yn y fideo nesaf. Ar hyn o bryd, rydyn ni eisiau gweld a oes tystiolaeth yn y byd, yn y digwyddiadau a amgylchynodd y flwyddyn honno, a fyddai’n ein harwain i gredu bod rhywbeth anweledig yn y nefoedd wedi digwydd.
Nawr mae'r sefydliad yn dweud bod prawf o'r fath. Er enghraifft, yn Watchtower Mehefin 1af 2003, ar dudalen 15, paragraff 12, rydym yn darllen:
Mae cronoleg y Beibl a digwyddiadau'r byd yn cyd-daro â nodi'r flwyddyn 1914 fel cyfnod pan ddigwyddodd y rhyfel hwnnw yn y nefoedd. Ers hynny, mae amodau'r byd wedi gwaethygu'n raddol. Mae Datguddiad 12:12 yn esbonio pam gan ddweud: “Ar y cyfrif hwn byddwch yn falch eich nefoedd a chi sy'n preswylio ynddynt! Gwae’r ddaear ac am y môr, oherwydd bod y diafol wedi dod i lawr, gan ddicter mawr, gan wybod bod ganddo gyfnod byr o amser. ”
Iawn, felly mae hynny'n dangos mai 1914 oedd y flwyddyn oherwydd y digwyddiadau a ddigwyddodd, ond yn union pryd ddigwyddodd hyn? Yn union pryd y cafodd Iesu ei orseddu? A allwn ni wybod hynny? Rwy'n golygu faint o gywirdeb sydd wrth ddeall y dyddiad? Wel, yn ôl tudalennau 15 a 2014 Gorffennaf Watchtower Gorffennaf 30fed 31, paragraff 10 rydym yn darllen:
“Cyfeiriodd Cristnogion eneiniog modern ymlaen llaw at Hydref 1914 fel dyddiad arwyddocaol. Fe wnaethant seilio hyn ar broffwydoliaeth Daniel am goeden fawr a dorrwyd i lawr ac a fyddai'n mynd eto ar ôl saith gwaith. Cyfeiriodd Iesu at yr un cyfnod fel “amseroedd penodedig y cenhedloedd” yn ei broffwydoliaeth am ei bresenoldeb yn y dyfodol a “chasgliad system pethau.” Byth ers y flwyddyn amlwg honno o 1914, mae arwydd presenoldeb Crist fel brenin newydd y Ddaear wedi dod yn amlwg i bawb ei weld. ”
Felly mae hynny'n bendant yn ei glymu i lawr i fis Hydref.
Nawr, mae Gwylfa'r Mehefin 1st 2001, tudalen 5, o dan y teitl “Whose Standards Can You Trust” yn dweud,
“Daeth gwae am y ddaear pan ddechreuodd yr Ail Ryfel Byd ym 1 a dod â chyfnod o safonau gwahanol iawn i rai heddiw i ben. “Mae Rhyfel Mawr 1914 i 1914 yn gorwedd fel band o ddaear gochlyd yn rhannu’r amser hwnnw â’n un ni,” sylwodd yr hanesydd Barbara Tuchman.
Iawn, felly rydyn ni'n gwybod iddo ddigwydd ym mis Hydref, ac rydyn ni'n gwybod bod yr Ail Ryfel Byd yn ganlyniad i'r gwae, felly gadewch i ni fynd eto trwy'r gronoleg: mae Datguddiad 1 yn sôn am orseddiad Iesu Grist. Felly, rydyn ni'n dweud bod Iesu Grist wedi'i oleuo fel Brenin Meseianaidd ym mis Hydref 12 yn seiliedig ar y gred bod yr Iddewon wedi eu halltudio yn 1914 BCE - Hydref y flwyddyn honno. Felly mae'n union, hyd y mis, 607 mlynedd i gyrraedd Hydref, 2,520 - y pumed neu'r chweched o bosibl gan rai o'r cyfrifiadau y byddwch chi'n dod o hyd iddyn nhw yn y cyhoeddiadau, ddechrau mis Hydref. Iawn, beth oedd y peth cyntaf wnaeth Iesu? Wel, yn ôl ni, y peth cyntaf a wnaeth oedd talu rhyfel â Satan a'i gythreuliaid, ac enillodd y rhyfel hwnnw wrth gwrs a thaflwyd Satan a'r cythreuliaid i'r ddaear. Wedi dicter mawr bryd hynny, gan wybod bod ganddo amser byr, daeth â gwae i'r ddaear.
Felly byddai'r gwae i'r ddaear wedi cychwyn ym mis Hydref ar y cynharaf, oherwydd cyn hynny, roedd Satan yn dal yn y nefoedd, nid oedd yn ddig oherwydd nad oedd wedi cael ei daflu i lawr.
Iawn. Ac mae'n sôn bod y gwahaniaeth mawr a ddigwyddodd rhwng y byd cyn 1914 a'r byd ar ôl 1914 fel y nodwyd gan yr hanesydd Barbara Tuchman fel yr ydym newydd ei weld yn y dyfyniadau diweddaraf, neu'r olaf o'r dyfyniadau. Rwy'n digwydd fy mod wedi darllen llyfr Barbour Tuckman, yr un maen nhw'n dyfynnu ohono. Mae'n llyfr rhagorol. Gadewch imi ddangos y clawr i chi yn unig.
Ydych chi'n sylwi ar unrhyw beth rhyfedd amdano? Y teitl yw: “Gynnau Awst”. Nid mis Hydref… Awst! Pam? Oherwydd dyna pryd ddechreuodd y rhyfel.
Lladdwyd Ferdinand, yr Archesgob a lofruddiwyd, y mae ei lofruddiaeth wedi sbarduno'r Rhyfel Byd Cyntaf ym mis Gorffennaf y flwyddyn honno - Gorffennaf 28ain. Nawr oherwydd yr amgylchiadau od, y math o haphazard a ffordd bungled y ceisiodd y llofruddion ei ladd, dim ond trwy lwc llwyr - a lwc ddrwg iawn, mi dybiaf i'r Dug - eu bod yn baglu arno ar ôl ymgais fethu a dal i fod llwyddo i'w lofruddio. Ac yng nghyhoeddiadau’r sefydliad, rydym wedi mynd trwy hynny, gan arwain at y casgliad mai Satan yn amlwg a drefnodd y peth. O leiaf dyna'r tueddiad yr arweiniwyd ato.
Iawn, heblaw ei fod wedi arwain at ryfel a ddigwyddodd, a ddechreuodd, ddeufis cyn i Satan fod ar y Ddaear, ddeufis cyn i Satan ddigio, ddeufis cyn y gwae.
Mae'n waeth na hynny mewn gwirionedd. Do, roedd y byd cyn 1914 yn wahanol i'r byd ar ôl. Roedd brenhiniaethoedd ledled y lle, a daeth llawer ohonyn nhw i ben ar ôl 1914, ar ôl y rhyfel; ond i feddwl ei bod yn amser heddychlon o’i chymharu ag amser gwahanol nawr yw anwybyddu’r ffaith, er mwyn lladd 15 miliwn o bobl - fel y dywed rhai adroddiadau a ddigwyddodd yn y Rhyfel Byd Cyntaf— mae angen cannoedd o filiynau arnoch chi, os nad biliynau o fwledi. Mae'n cymryd amser i weithgynhyrchu cymaint o fwledi, bod llawer o ynnau - miliynau a biliynau o ynnau, cregyn magnelau, darnau magnelau.
Roedd ras arfau yn digwydd am ddeng mlynedd cyn 1914. Roedd cenhedloedd Ewrop yn arfogi am ryfel. Roedd gan yr Almaen fyddin miliwn o ddynion. Mae'r Almaen yn wlad y gallech chi ffitio i mewn i dalaith California a gadael ystafell dros ben i Wlad Belg. Roedd y wlad fach hon yn sefydlu byddin miliwn o ddynion, yn ystod amser heddwch. Pam? Oherwydd eu bod yn cynllunio ar gyfer rhyfel. Felly, nid oedd a wnelo o gwbl â dicter Satan wrth gael ei daflu i lawr ym 1914. Roedd hyn wedi bod yn digwydd ers blynyddoedd. Fe'u sefydlwyd i gyd ar ei gyfer. Digwyddiad yn unig oedd i gyfrifiad 1914 ddigwydd pan gwympodd y rhyfel fwyaf erioed - hyd y dyddiad hwnnw.
Felly, a allwn ni ddod i'r casgliad bod tystiolaeth empeiraidd? Wel, nid o hynny. Ond a oes rhywbeth arall efallai a fyddai’n ein harwain i gredu bod Iesu wedi ei orseddu ym 1914?
Wel, yn ôl ein diwinyddiaeth, cafodd ei orseddu, edrych o gwmpas, a dod o hyd i'r holl grefyddau ar y ddaear, a dewis o'r holl grefyddau, ein crefydd - y grefydd a ddaeth yn Dystion Jehofa, a phenodi drostynt yn gaethwas ffyddlon a disylw. Dyna'r tro cyntaf i'r caethwas ffyddlon a disylw ddod i fodolaeth yn ôl fideo a gynhyrchwyd gan Gymdeithas Beibl a Thynnu Watchtower lle mae'r Brawd Splane yn esbonio'r ddealltwriaeth newydd hon: Nid oedd 1,900 o gaethweision. Nid oedd caethwas o 33 CE ymlaen tan 1919. Felly mae hynny'n rhan o'r dystiolaeth a ddylai fod yno os ydym am ddod o hyd i gefnogaeth i'r syniad bod Iesu'n gweithredu fel brenin ac yn dewis ei gaethwas ffyddlon a disylw. Mae erthygl astudiaeth Mawrth, 2016, astudio Watchtower, ar dudalen 29, paragraff 2, yn “Cwestiynau gan Ddarllenwyr” yn ateb y cwestiwn gyda'r camddealltwriaeth hwn.
“Mae’r holl dystiolaeth yn dangos bod y caethiwed hwn [dyna gaethiwed Babilonaidd] wedi dod i ben ym 1919 pan gasglwyd Cristnogion eneiniog i’r gynulleidfa a adferwyd. Ystyriwch: Cafodd pobl Dduw eu profi a’u mireinio yn ystod y blynyddoedd ar ôl sefydlu teyrnas Dduw yn y nefoedd ym 1914. ”
(Maen nhw'n mynd i Malachi 3: 1-4 ynglŷn â hynny, sy'n gymhwysiad gwrth-broffesiynol o broffwydoliaeth a gyflawnwyd yn y ganrif gyntaf.) Iawn, felly o 1914 i 1919 cafodd pobl Jehofa eu profi a'u mireinio ac yna ym 1919 mae'r Watchtower yn parhau :
“… Penododd Iesu’r caethwas ffyddlon a disylw dros bobl a lanhawyd gan Dduw i roi bwyd ysbrydol iddynt ar yr adeg iawn.”
Felly, mae'r holl dystiolaeth yn cyfeirio at 1919 fel dyddiad yr apwyntiad - dyna mae'n ei ddweud - ac mae'n dweud hefyd iddynt gael eu glanhau am bum mlynedd rhwng 1914 a 1919, ac yna roedd y glanhau wedi'i gwblhau erbyn 1919 pan wnaeth yr apwyntiad. Iawn, felly pa dystiolaeth sydd ar gael ar gyfer hyn?
Wel, efallai y byddem ni'n meddwl bod Tystion Jehofa wedi eu penodi wedyn, neu ymhlith Tystion Jehofa penodwyd ef, yn gaethwas ffyddlon a disylw. Dyna oedd y Corff Llywodraethol ym 1919. Ond ni chafwyd Tystion Jehofa ym 1919. Dim ond ym 1931 y rhoddwyd yr enw hwnnw. Yr hyn a oedd ym 1919 oedd ffederasiwn, neu gymdeithas, o grwpiau astudio Beibl annibynnol ledled y byd, a ddarllenodd y Watchtower a'i ddefnyddio fel eu prif gymorth dysgu. Roedd Cymdeithas Beibl a Thynnu Watchtower yn gorfforaeth gyfreithiol a oedd yn argraffu erthyglau, a oedd yn cynhyrchu deunydd printiedig. Nid oedd yn bencadlys sefydliad byd-eang. Yn lle, roedd y grwpiau myfyrwyr Beibl rhyngwladol hyn yn llywodraethu eu hunain i raddau helaeth. Dyma rai o enwau'r grwpiau hynny. Roedd Cymdeithas Ryngwladol Myfyrwyr y Beibl, Sefydliad y Beibl Bugeiliol, Sefydliad Beibl Berean, Cymdeithas Myfyrwyr Beibl Cyflym Stand - stori ddiddorol gyda nhw - Cymdeithas Myfyrwyr Beibl Dawn, Myfyrwyr annibynnol y Beibl, Credinwyr y Cyfamod Newydd, Gweinyddiaethau Disgyblu Cristnogol Rhyngwladol, Myfyrwyr y Beibl Cymdeithas.
Nawr soniais am Gymdeithas Myfyrwyr Beibl Cyflym Stand. Maen nhw'n sefyll allan oherwydd iddyn nhw wahanu oddi wrth Rutherford ym 1918. Pam? Oherwydd bod Rutherford yn ceisio apelio at y llywodraeth a oedd yn ceisio dwyn cyhuddiadau yn ei erbyn am yr hyn yr oeddent yn ei ystyried yn llenyddiaeth fradwriaethol yn y Dirgelwch Gorffenedig a gyhoeddodd ym 1917. Roedd yn ceisio eu dyhuddo felly cyhoeddodd yn y Watchtower, 1918, tudalen 6257 a 6268, eiriau lle eglurodd ei bod yn iawn prynu bondiau rhyfel, neu'r hyn roeddent yn ei alw'n Liberty Bonds yn y dyddiau hynny; mater o gydwybod ydoedd. Nid oedd yn groes i niwtraliaeth. Dyma'r darn un - un o'r dyfyniadau - o'r darn hwnnw:
“Ni all Cristion y cyflwynwyd iddo’r safbwynt gwyrdroëdig mai dim ond cynorthwyo’r lladd hwnnw yw gwaith y Groes Goch gan gyfeirio at y rhyfel sydd yn erbyn ei gydwybod na all helpu’r Groes Goch; yna mae'n ennill y safbwynt ehangach bod y Groes Goch yn ymgorfforiad o helpu'r diymadferth, ac mae'n ei gael ei hun yn alluog ac yn barod i helpu'r Groes Goch yn ôl gallu a chyfle. Efallai nad oedd Cristion yn anfodlon lladd wedi gallu prynu bondiau'r llywodraeth yn gydwybodol; yn ddiweddarach mae'n ystyried bod y bendithion mawr a gafodd o dan ei lywodraeth ac yn sylweddoli bod y genedl mewn trafferth ac yn wynebu peryglon i'w Rhyddid ac mae'n teimlo ei hun yn gydwybodol yn gallu rhoi benthyg rhywfaint o arian i'r wlad yn union fel y byddai'n rhoi benthyg i ffrind mewn trallod. . ”
Felly safodd y Stand Fasters yn gyflym yn eu niwtraliaeth, a dyma nhw'n gwahanu oddi wrth Rutherford. Nawr, fe allech chi ddweud, “Wel, dyna ni wedyn. Mae hyn nawr. ” Ond y pwynt yw, dyma beth roedd Iesu'n edrych arno, yn ôl y sôn, pan oedd yn ceisio penderfynu pwy oedd yn ffyddlon, a phwy oedd yn ddisylw neu'n ddoeth.
Felly roedd mater niwtraliaeth yn fater a gafodd ei gyfaddawdu gan lawer o fyfyrwyr y Beibl. Yn wir, mae'r Iachawdwriaeth Dyn llyfr, ym mhennod 11, tudalen 188, paragraff 13, yn dweud,
“Yn ystod yr Ail Ryfel Byd o 1-1914 CE, derbyniodd rhai o weddillion Israel ysbrydol wasanaeth di-ymladdwr yn y byddinoedd ymladd, ac felly fe ddaethon nhw o dan waed gwaed oherwydd eu rhannu a’u cyfrifoldeb cymunedol am y gwaed a gollwyd mewn rhyfel.”
Iawn, beth arall fyddai Iesu wedi'i ddarganfod rhwng 1914 a 1919? Wel, byddai wedi darganfod nad oedd Corff Llywodraethol. Nawr, pan fu farw Russell galwodd ei ewyllys am bwyllgor gweithredol o saith a phwyllgor golygyddol o bump. Fe enwodd enwau ynglŷn â phwy yr oedd arno eisiau ar y pwyllgorau hynny, ac ychwanegodd gynorthwywyr neu ddisodli, rhag ofn y dylai rhai o’r rheini ei ragflaenu yn marwolaeth. Nid oedd enw Rutherford ar y rhestr gychwynnol, ac nid oedd ychwaith yn uchel ar y rhestr newydd. Fodd bynnag, roedd Rutherford yn gyfreithiwr ac yn ddyn ag uchelgeisiau, ac felly cipiodd reolaeth trwy gael ei ddatgan yn arlywydd, ac yna pan sylweddolodd rhai o’r brodyr ei fod yn gweithredu mewn ffordd awdurdodaidd, roeddent am iddo gael ei ddiswyddo fel arlywydd. Roeddent am fynd yn ôl at drefniant y corff llywodraethu a oedd gan Russell mewn golwg. Er mwyn amddiffyn ei hun yn erbyn y rhai hyn, ym 1917, cyhoeddodd Rutherford “Harvest Siftings”, ac ynddo dywedodd, ymhlith llawer o bethau eraill:
“Am fwy na deng mlynedd ar hugain bu llywydd Cymdeithas Beibl a Thynnu Watchtower yn rheoli ei faterion yn unig [mae'n cyfeirio at Russell] ac nid oedd gan y Bwrdd Cyfarwyddwyr, fel y'i gelwir, fawr i'w wneud. Ni ddywedir hyn mewn beirniadaeth, ond am y rheswm bod gwaith y gymdeithas yn rhyfedd yn gofyn am gyfeiriad un meddwl. ”
Dyna oedd e eisiau. Roedd am fod yr un meddwl. A dros amser llwyddodd i wneud hynny. Llwyddodd i ddiddymu'r Pwyllgor Gweithredol o saith aelod, ac yna yn y pen draw y pwyllgor golygyddol, a oedd yn ei gadw rhag cyhoeddi'r pethau yr oedd am eu cyhoeddi. Dim ond i ddangos agwedd y dyn - eto ddim yn feirniadol, dim ond dweud mai dyma oedd Iesu'n ei weld rhwng 1914 a 1919. Felly, yn Y Negesydd o 1927, Gorffennaf 19eg, mae gennym y llun hwn o Rutherford. Roedd yn ystyried ei hun yn Generalissimo myfyrwyr y Beibl. Beth yw Generalissimo. Wel, galwyd Mussolini yn Generalissimo. Mae'n golygu'r cadlywydd milwrol goruchaf, cadfridog y cadfridogion, os mynnwch chi. Yn yr Unol Daleithiau hwn fyddai'r prif-bennaeth. Dyma'r agwedd oedd ganddo tuag at ei hun a gyflawnwyd erbyn diwedd yr 20au, ar ôl iddo sefydlu gwell rheolaeth dros y sefydliad. A allwch chi ddarlunio Paul neu Pedr neu unrhyw un o'r Apostolion yn datgan eu hunain yn Generalissimo y Cristnogion? Beth arall oedd Iesu'n edrych i lawr arno? Wel, beth am y clawr hwn o'r Dirgelwch Gorffenedig a gyhoeddodd Rutherford. Sylwch, mae gan y clawr symbol arno. Nid yw'n cymryd llawer i ddarganfod ar y rhyngrwyd mai symbol paganaidd, symbol yr Aifft, o'r duw Haul Horus. Pam oedd hynny ar gyhoeddiad? Cwestiwn da iawn. Os byddwch chi'n agor y cyhoeddiad, fe welwch fod syniad, dysgeidiaeth Pyramidology - bod y pyramidiau wedi'u defnyddio gan Dduw fel rhan o'i ddatguddiad. Mewn gwirionedd, arferai Russell ei alw’n “dyst carreg” - Pyramid Giza oedd y tyst carreg, a defnyddiwyd mesuriadau o’r cynteddau a’r siambrau yn y pyramid hwnnw i geisio cyfrifo gwahanol ddigwyddiadau yn seiliedig ar yr hyn yr oedd y Beibl yn siarad amdano .
Felly Pyramidology, Egyptology, symbolau ffug ar y llyfrau. Beth arall?
Wel, yna fe wnaethant hefyd ddathlu'r Nadolig yn y dyddiau hynny, ond efallai mai un o'r pethau mwy egnïol oedd yr ymgyrch “Millions Now Living Will Never Die” a ddechreuodd ym 1918 ac a barhaodd tan 1925. Yn hynny o beth, byddai tystion yn pregethu bod miliynau bellach yn byw ni fyddai byth yn marw, oherwydd roedd y diwedd yn dod ym 1925. Rhagwelodd Rutherford y byddai'r hen werthoedd - dynion fel Abraham, Isaac, Jacob, David, Daniel - yn cael eu hatgyfodi gyntaf. Mewn gwirionedd, prynodd y gymdeithas, gyda chronfeydd pwrpasol, blasty 10 ystafell wely yn San Diego o'r enw Beth Sarim; ac roedd hyn i fod i gael ei ddefnyddio i gartrefu'r hen werthoedd hyn pan gawsant eu hatgyfodi. Yn y diwedd, roedd yn gartref gaeaf i Rutherford, lle gwnaeth lawer o'i ysgrifennu. Wrth gwrs, ni ddigwyddodd dim ym 1925, ac eithrio dadrithiad mawr. Mae'r adroddiad sydd gennym o 1925 o gofeb y flwyddyn honno yn dangos dros 90,000 o gyfranogwyr, ond mae'r adroddiad nesaf nad yw'n ymddangos tan 1928 - mae un o gyhoeddiadau'r cyhoeddiad yn dangos bod y nifer wedi gostwng o 90,000 i ychydig dros 17,000. Mae hynny'n ostyngiad enfawr. Pam fyddai hynny? Dadrithiad! Oherwydd bod yna ddysgeidiaeth ffug ac ni ddaeth yn wir.
Felly, gadewch inni fynd drosto eto: roedd Iesu'n edrych i lawr, a beth mae'n ei ddarganfod? Mae'n dod o hyd i grŵp sydd wedi'i wahanu oddi wrth y Brawd Rutherford oherwydd na fyddent yn peryglu eu niwtraliaeth ond mae'n edrych dros y grŵp hwnnw ac yn hytrach mae'n mynd i Rutherford a oedd yn pregethu y byddai'r diwedd yn dod mewn ychydig flynyddoedd yn unig, ac a oedd yn cipio rheolaeth drosto'i hun ac wedi agwedd a arweiniodd yn y pen draw at ddatgan ei hun yn brif gadlywydd milwrol - Generalissimo Myfyrwyr y Beibl - yn yr ystyr o ryfela ysbrydol yn ôl pob tebyg; a grŵp a oedd yn dathlu'r Nadolig, a oedd yn credu mewn pyramidoleg, ac yn rhoi symbolau paganaidd ar ei gyhoeddiadau.
Nawr naill ai mae Iesu'n farnwr cymeriad ofnadwy neu ni ddigwyddodd hynny. Ni phenododd nhw. Os ydym am gredu iddo eu penodi er gwaethaf yr holl ffeithiau hynny, yna mae'n rhaid i ni ofyn i ni'n hunain ar beth ydyn ni'n ei seilio? Yr unig beth y gallem ei seilio arno o hyd yw rhywbeth clir yn y Beibl sy'n nodi, er gwaethaf popeth i'r gwrthwyneb, mai dyna a wnaeth. A dyna beth rydyn ni'n mynd i edrych arno yn y fideo nesaf. A oes tystiolaeth feiblaidd anadferadwy glir ar gyfer 1914? Dyma'r peth pwysicaf oherwydd mae'n wir nad ydym yn gweld unrhyw dystiolaeth empeiraidd, ond nid oes angen tystiolaeth empeiraidd arnom bob amser. Nid oes tystiolaeth empeiraidd fod Armageddon yn dod, y bydd teyrnas Dduw yn teyrnasu ac yn sefydlu gorchymyn byd newydd ac yn dod ag iachawdwriaeth i ddynolryw. Rydym yn seilio hynny ar ffydd, ac mae ein ffydd yn cael ei rhoi yn addewidion Duw nad yw erioed wedi ein siomi, erioed wedi ein siomi, erioed wedi torri addewid. Felly, os yw ein Tad Jehofa yn dweud wrthym y bydd hyn yn digwydd, nid oes angen tystiolaeth arnom mewn gwirionedd. Credwn oherwydd ei fod yn dweud hynny wrthym. Y cwestiwn yw: “A yw wedi dweud hynny wrthym? A yw wedi dweud wrthym mai 1914 oedd pan gafodd ei fab ei orseddu fel y Brenin Meseianaidd? ” Dyna beth rydyn ni'n mynd i edrych arno yn y fideo nesaf.
Diolch eto a'ch gweld yn fuan.
