Y Genhedlaeth hon - Yr Adlach

Ni ellir dadlau bod gwrthwynebiad ledled y sefydliad i'r dehongliad diweddaraf o Mt. 24:34. Gan ein bod yn Dystion ffyddlon ac ufudd, mae hyn ar ffurf ymbellhau tawel ein hunain oddi wrth yr athrawiaeth. Nid yw'r mwyafrif eisiau siarad amdano. Maent yn teimlo ei fod yn gwanhau eu ffydd, felly byddai'n well ganddynt beidio â meddwl amdano hyd yn oed, a bwrw ymlaen â'r gwaith pregethu.
I sefydliad sydd wedi'i adeiladu ar ufudd-dod i'r rhai sy'n arwain, mae hyn mor agos ag yr ydym yn dod at adlach. Eto i gyd, rhaid iddo fod yn gythryblus i'r rhai sy'n gyfarwydd â derbyn yn ddiamau unrhyw “olau newydd” y maent yn dewis ei ddosbarthu i'r rheng a'r ffeil. Gwelir tystiolaeth o hyn yn y rhan cynulliad cylched diweddar yn cynnwys gwrthdystiad gyda brawd yn mynegi amheuaeth yn y ddealltwriaeth ddiweddaraf o “y genhedlaeth hon”. Gellir gweld tystiolaeth bellach bod hwn yn fater o hyd o raglen confensiwn ardal eleni (sesiynau prynhawn dydd Gwener) lle cyfeiriwyd at athrawiaeth y genhedlaeth eto ynghyd â'r anogaeth i dderbyn yn ddi-gwestiwn unrhyw ddealltwriaeth newydd a gyhoeddir. Mae ein goroesiad iawn i'r Byd Newydd ynghlwm wrth yr ufudd-dod diamheuol hwn i ddynion.
Pam mae ein dealltwriaeth o Mt. 24:34 wedi bod yn gymaint o broblem i ni dros y degawdau? Mae'n broffwydoliaeth ddigon syml ac yn un a fwriadwyd i dawelu ein meddwl, nid achosi argyfwng ffydd. Felly beth sydd wedi mynd o'i le?
Mae'r ateb hwnnw'n syml a gellir ei nodi mewn gair, neu'n hytrach, blwyddyn: 1914
Ystyriwch hyn: Os ydych chi'n dileu 1914 fel dechrau'r Dyddiau Olaf, yna pryd wnaethon nhw ddechrau? Ni soniodd Iesu am flwyddyn gychwyn. Yn ôl yr hyn a ddywedodd mewn gwirionedd, mae'r holl arwyddion o Mt. Rhaid i 24: 4-31 ddigwydd ar yr un pryd er mwyn cael cyfnod amser diffiniol y gallwn ei ddynodi'n gywir fel y Dyddiau Olaf. O ystyried hynny, ni allwn ddweud gydag unrhyw sicrwydd bod y Dyddiau Olaf wedi cychwyn ar flwyddyn benodol. Byddai fel ceisio mesur lled niwl. Mae'r dyddiad cychwyn yn amwys. (Am fwy o fanylion ar hyn, gweler “Y Dyddiau Olaf, Ailedrychwyd")
Er enghraifft, nid oes amheuaeth yn fy meddwl ein bod bellach yn y Dyddiau Olaf, oherwydd bod yr holl arwyddion y cyfeirir atynt yn Mt. Mae 24: 4-14 yn cael eu cyflawni. Fodd bynnag, ni allaf ddweud wrthych y flwyddyn y dechreuodd yr holl arwyddion hyn gael eu cyflawni. Nid wyf hyd yn oed yn siŵr y gallwn nodi'r degawd. Felly sut mae mesur hyd y Dyddiau Olaf yn gywir gan ddefnyddio Mt. 24:34. Yn syml, dwi ddim. Ond mae hynny'n iawn, oherwydd ni roddodd Iesu y sicrwydd hwnnw inni fel rhyw fath o ffon fesur.
Nawr a allwch chi weld y broblem y gwnaethon ni ei chreu i ni'n hunain trwy ddiffinio Hydref, 1914 fel y mis a'r flwyddyn y dechreuodd y Dyddiau Olaf yn swyddogol? Gyda blwyddyn bendant, gallwn ac fe wnaethom gyfrifo hyd bras amser y diwedd. Fe wnaethon ni syllu gyda'r syniad bod cenhedlaeth yn gyfnod o 20 i 40 mlynedd. Mae hwnnw'n ddiffiniad geiriadur derbyniol o'r term. Pan na wnaeth hynny fynd allan, fe wnaethom ei ymestyn i hyd oes cyfartalog unigolion a welodd ddigwyddiadau'r flwyddyn honno. Diffiniad geiriadur eilaidd dilys o'r term. Wrth gwrs, byddai'n rhaid i'r unigolion hynny sy'n ffurfio'r genhedlaeth fod yn ddigon hen i ddeall yr hyn yr oeddent yn dyst iddo, felly byddent wedi cael eu geni tua 1900. Yn dal i fod, mae hynny'n cyd-fynd yn braf â dyddiad 1975, felly roedd yn ymddangos ei fod yn atgyfnerthu'r anghywir penodol hwnnw. damcaniaeth dan y pen. Pan fethodd hynny ac roeddem yn dechrau yn yr 1980au heb ddiwedd ar y golwg, fe wnaethom ail-ddehongli ein diffiniad o 'genhedlaeth' i gynnwys unrhyw un yn fyw pan ddechreuodd y rhyfel. Felly byddai unrhyw un a anwyd cyn mis Hydref 1914 yn rhan o'r genhedlaeth. Gyda Ps. 90:10 gan roi diffiniad Ysgrythurol inni o hyd oes dynol, roeddem yn “gwybod” y byddai'r genhedlaeth yn dod i ben rhwng 1984 a 1994.
Ni all geiriau Iesu am “y genhedlaeth hon” fod yn anghywir. Fodd bynnag, ni roddodd unrhyw ddyddiad cychwyn inni. Fe wnaethon ni ddodrefnu hynny ein hunain ac nawr rydyn ni'n sownd ag ef. Felly dyma ni bron i 100 mlynedd ar ôl y dyddiad cychwyn gyda bron pob un yn fyw yn ystod 1914 bellach wedi marw a chladdu a heb ddiwedd yn y golwg o hyd. Felly yn hytrach na chefnu ar ein dyddiad annwyl, rydym yn dyfeisio diffiniad newydd sbon, cwbl anysgrifeniadol, ar gyfer cynhyrchu geiriau. A phan fydd y rheng a’r ffeil yn dechrau camu ymlaen wrth i’w hygrededd gael ei ymestyn i’r pwynt torri, rydyn ni’n dod i lawr yn galed arnyn nhw, gan eu cyhuddo o “Brofi Jehofa yn Eu Calonnau” fel y gwrthryfelgar, gan gwyno Israeliaid o dan Moses yn yr anialwch.
Yn ystod fy negawdau o fywyd fel gwas i Jehofa, rwyf wedi dod i gael parch newydd a dyfnach at egwyddorion a gorchmynion y Beibl, fel “rydych chi'n medi'r hyn rydych chi'n ei hau”; “Mae cymdeithasau drwg yn difetha arferion defnyddiol”; “Peidiwch â mynd y tu hwnt i'r pethau sydd wedi'u hysgrifennu”; a llawer mwy. Fodd bynnag, gall y rhain ddod yn ystrydebau yn hawdd. Rydym yn eu cydnabod fel rhai gwir, ond gall rhan ohonom bob amser feddwl bod eithriadau i bob rheol. Rydw i wedi dal fy hun yn meddwl felly yn y gorffennol. Mae'r wreichionen amherffaith honno ym mhob un ohonom yn tueddu i feddwl ein bod ni'n gwybod yn well; mai ni yw'r eithriad i'r rheol.
Nid felly. Nid oes unrhyw eithriadau ac ni allwch watwar Duw. Pan fyddwn yn anwybyddu egwyddorion a gwaharddebau dwyfol a nodwyd yn glir, rydym yn gwneud hynny yn ôl ein peryglon. Byddwn yn dioddef y canlyniadau.
Profodd hyn yn wir gyda'n hanwybyddu o waharddeb glir Deddfau 1: 7.

(Actau 1: 7). . Dywedodd wrthynt: “Nid yw’n eiddo i CHI gael gwybodaeth am yr amseroedd neu’r tymhorau y mae’r Tad wedi’u gosod yn ei awdurdodaeth ei hun;

Mae'r troednodyn ar gyfer “amseroedd neu dymhorau” yn rhoi “amseroedd penodedig” fel ail rendro. Mae'r troednodyn ar gyfer “awdurdodaeth” yn rhoi “awdurdod” fel rendro llythrennol. Rydyn ni'n herio awdurdod Jehofa trwy geisio cael gwybodaeth am yr amseroedd penodedig. Mae'r croesgyfeiriadau ar gyfer yr adnod hon hefyd yn dweud:

(Deuteronomium 29:29) “Mae’r pethau a guddiwyd yn eiddo i Jehofa ein Duw, ond mae’r pethau a ddatgelir yn eiddo i ni ac i’n meibion ​​hyd amser amhenodol, er mwyn inni gyflawni holl eiriau’r gyfraith hon.

(Mathew 24:36) “O ran y dydd a’r awr hwnnw does neb yn gwybod, nid angylion y nefoedd na’r Mab, ond y Tad yn unig.

Byddwn, wrth gwrs, yn ateb ei fod, o ran 1914, wedi datgelu’r pethau hyn inni yn y Dyddiau diwethaf. Really? Ble mae'r Beibl yn dweud y byddai hynny'n digwydd? A phe bai hynny'n wir, yna pam yr holl boen ac embaras sydd wedi deillio o'n dealltwriaeth o 1914?

(Diarhebion 10:22). . Bendith Jehofa - dyna sy’n gwneud cyfoethog, ac nid yw’n ychwanegu unrhyw boen ag ef.

Tybiaeth ar ein rhan ni yw meddwl y gallwn ni ragweld y dyddiadau y mae Jehofa wedi’u cuddio, hyd yn oed oddi wrth ei Fab. Am faint yn hwy y gallwn ymestyn y gred hon, nid wyf yn gwybod, ond mae'n rhaid ein bod yn agosáu at y pwynt torri.
 

Meleti Vivlon

Erthyglau gan Meleti Vivlon.