Ym mharagraff 13 o heddiw Gwylfa astudio, dywedir wrthym mai un o brofion ysbrydoliaeth y Beibl yw ei gonestrwydd anarferol. (w12 6/15 t. 28) Mae hyn yn dwyn i gof y digwyddiad yn ymwneud â'r apostol Paul pan geryddodd yn gyhoeddus yr apostol Pedr. (Gal. 2:11) Nid yn unig y ceryddodd Peter o flaen yr holl wylwyr, ond yna manylodd ar y cyfrif mewn llythyr a fyddai yn y pen draw yn cael ei basio o gwmpas i'r gymuned Gristnogol gyfan. Mae'n debyg nad oedd unrhyw bryder ar ei ran ynglŷn â sut y gallai'r ailgyfrif hwn effeithio ar y frawdoliaeth, gan ei fod yn cynnwys un o aelodau blaenllaw'r corff llywodraethu ar y pryd. Mae'r ffaith ei fod wedi'i gynnwys yn yr Ysgrythurau a ysbrydolwyd yn ddwyfol yn fwy na digon o brawf bod y da sy'n deillio o ddatguddiad mor onest yn gorbwyso unrhyw anfantais a allai fod wedi bodoli.
Mae bodau dynol yn gwerthfawrogi gonestrwydd a gonestrwydd. Rydym yn barod iawn i faddau i'r rhai sy'n cydnabod yn onest ddiffyg neu gamwedd. Balchder ac ofn yw'r hyn sy'n ein cadw rhag bod yn agored am ei methiannau.
Yn ddiweddar, cafodd brawd lleol lawdriniaeth berfeddol ddifrifol. Roedd y llawdriniaeth yn llwyddiant, ond cafodd dri haint ôl-lawdriniaethol gwahanol a fu bron â'i ladd. Ar ôl ymchwilio, penderfynodd yr ysbyty ei fod wedi cael ei ruthro i mewn i ystafell lawdriniaeth nad oedd wedi cael ei sgwrio'n iawn yn dilyn appendectomi. Daeth y meddygon a gweinyddwr yr ysbyty i erchwyn ei wely ac egluro'n agored beth oedd wedi digwydd ac am eu methiant. Cefais sioc o glywed y byddent yn gwneud cyfaddefiad mor agored gan y gallai eu hamlygu i achos cyfreithiol costus. Esboniodd y brawd i mi fod hwn bellach wedi dod yn bolisi ysbyty. Maent wedi darganfod bod cydnabod gwall yn agored yn arwain at lawer llai o achosion cyfreithiol na'r polisi blaenorol o gwmpasu a gwadu pob camwedd. Mewn gwirionedd mae budd ariannol i fod yn onest ac yn ymddiheuro. Mae'n ymddangos bod pobl yn llai tebygol o siwio pan fydd y meddygon yn cyfaddef yn rhydd eu bod yn anghywir.
Gan fod y Beibl yn cael ei ganmol am ei ddidwylledd, a chan fod hyd yn oed y byd yn cydnabod yn agored fudd gonestrwydd gonest pan wnaed camgymeriadau, ni allwn ond meddwl tybed pam fod y rhai sy'n cymryd yr awenau yn sefydliad Jehofa yn methu â gosod esiampl yn hyn. Nid ydym yn siarad am unigolion. Ar bob lefel o'r sefydliad, mae yna ddynion da a gonest a gostyngedig sy'n cydnabod yn rhydd pan maen nhw wedi gwneud camgymeriad. Mae'n ddiogel dweud bod yr ansawdd hwn yn nodwedd ragorol o bobl Jehofa heddiw; un sy'n hawdd ein gwahaniaethu ni oddi wrth bob crefydd arall. Mae'n wir bod yna aelodau o'r gynulleidfa hefyd, rhai amlwg yn aml, nad ydyn nhw mor barod i gydnabod pan maen nhw wedi bod yn anghywir. Mae rhywun o'r fath yn gwerthfawrogi'r safle sydd ganddyn nhw mor uchel fel y byddan nhw'n mynd i drafferth mawr i orchuddio neu herio unrhyw gamwedd. Mae hynny, wrth gwrs, i'w ddisgwyl o ystyried bod y sefydliad yn cynnwys bodau dynol amherffaith na fydd pob un ohonynt yn sicrhau iachawdwriaeth. Nid mater o farn mo hwn, ond cofnod proffwydol.
Na, yr hyn yr ydym yn cyfeirio ato yw diffyg gonestrwydd sefydliadol. Mae hyn wedi bod yn nodweddiadol o bobl Jehofa ers degawdau bellach. Gadewch inni ddangos un enghraifft arbennig o esgeulus o hyn.
Yn y llyfr Cysoni gan JF Rutherford a gyhoeddwyd yn 1928 mae'r addysgu canlynol yn cael ei ddatblygu ar dudalen 14:
“Ymddengys mai cytser y saith seren sy’n ffurfio’r Pleiades yw’r ganolfan goroni y mae systemau hysbys y planedau yn troi o’i chwmpas hyd yn oed wrth i blanedau’r haul ufuddhau i’r haul a theithio yn eu priod orbitau. Awgrymwyd, a chyda llawer o bwysau, mai un o sêr y grŵp hwnnw yw annedd Jehofa a lle’r nefoedd uchaf; mai dyma’r lle y cyfeiriodd yr ysgrifennwr ysbrydoledig ato pan ddywedodd: “Gwrandewch o’ch drigfan, hyd yn oed o’r nefoedd” (2 Cron. 6:21); ac mai dyna’r lle y cyfeiriodd Job ato o dan ysbrydoliaeth ysgrifennodd: “A allwch chi rwymo dylanwadau melys Pleiades, neu ryddhau bandiau Orion?” - Job 38:31 ”
Ar wahân i fod yn anwyddonol yn patent, mae'r ddysgeidiaeth hon yn anysgrifeniadol. Dyfalu gwyllt ydyw, ac yn amlwg barn bersonol yr awdur. O'n safbwynt modern, mae'n embaras ein bod ni erioed wedi credu'r fath beth; ond yno y mae.
Tynnwyd yr addysgu hwn yn ôl yn 1952.
w53 11 / 15 t. Cwestiynau 703 Gan Ddarllenwyr
? Beth is golygu by 'rhwymo y swynol dylanwadau of y Pleiades ' or 'colli y bandiau of Orion ' or 'dod Ymlaen Mazzaroth in ei tymhorau' or 'tywys Arcturus gyda ei meibion, ' as y soniwyd amdano at Swyddi 38: 31, 32? —W. S.,. Nghastell Newydd Emlyn Caerefrog.
Mae rhai yn priodoli rhinweddau trawiadol i'r cytserau neu'r grwpiau seren hyn ac ar sail hynny maent yn cynnig dehongliadau preifat o Job 38: 31, 32 sy'n syfrdanu eu pobl sy'n gwrando. Nid yw eu barn bob amser yn gadarn o safbwynt seryddiaeth, ac wrth edrych arnynt yn Ysgrythurol maent yn hollol ddi-sail.
Rhyw briodoledd ...? Dehongliadau preifat ...?! JF Rutherford, llywydd cymdeithas Beibl a Thract Watchtower fyddai’r “rhai”. Ac os mai dyma oedd ei “ddehongliadau preifat”, pam y cawsant eu rhyddhau i’r cyhoedd mewn llyfr dan hawlfraint, ei gyhoeddi a’i ddosbarthu gan ein cymdeithas.
Nid yw hyn, er efallai ein enghraifft waethaf o symud bai am ddysgeidiaeth segur, yn unigryw o bell ffordd. Mae gennym hanes hir o ddefnyddio ymadroddion fel, 'mae rhai wedi meddwl', 'credwyd', 'awgrymwyd', pan oeddem ni trwy'r amser yn meddwl, yn credu ac yn awgrymu. Nid ydym bellach yn gwybod pwy sy'n ysgrifennu erthygl benodol, ond rydym yn gwybod bod y Corff Llywodraethol yn cymryd cyfrifoldeb am bopeth a gyhoeddir.
Rydym newydd gyhoeddi dealltwriaeth newydd o draed clai a haearn breuddwyd Nebuchadnesar. Y tro hwn wnaethon ni ddim symud bai. Y tro hwn ni wnaethom unrhyw sôn am ein dysgeidiaeth flaenorol o gwbl - bu o leiaf dri, gyda dau fflip-fflops. Byddai newbie yn darllen yr erthygl yn dod i'r casgliad nad oeddem erioed wedi deall ystyr yr elfen broffwydol hon o'r blaen.
A fyddai cydnabyddiaeth syml, syml mor niweidiol i ffydd y reng a'r ffeil? Os felly, pam mae cymaint o enghreifftiau o hynny yn yr Ysgrythurau? Yr hyn sy'n fwy tebygol yw y byddai clywed ymddiheuriad diffuant am ein camarwain oherwydd dyfalu ystyrlon, ond i bawb, yn mynd yn bell i adfer ffydd goll yn y rhai sy'n arwain. Wedi'r cyfan, byddem yn dilyn esiampl gonestrwydd, gostyngeiddrwydd a gonestrwydd a osodwyd gan weision ffyddlon yr hen.
Neu a ydym yn awgrymu bod gennym ffordd well na'r hyn a nodwyd yng Ngair ysbrydoledig Duw?
