Bu cyfres ddiddorol o ddigwyddiadau yn ddiweddar na fyddai, o'u cymryd ar wahân, yn golygu llawer, ond sydd gyda'i gilydd yn tynnu sylw at duedd annifyr.
Roedd rhaglen cynulliad cylched y gwasanaeth y llynedd yn cynnwys rhan gydag arddangosiad lle bu henuriad yn helpu brawd a oedd yn cael trafferth deall ein dysgeidiaeth ddiweddaraf ynghylch “y genhedlaeth hon”. - Mt 24: 34. Byrdwn y peth oedd, os nad ydym yn deall rhywbeth y dylem ei dderbyn fel ffaith oherwydd ei fod yn dod trwy “sianel benodedig Jehofa”.
Yn dilyn hynny, atgyfnerthwyd y syniad hwn yn Ebrill 15, 2012 Gwylfa yn yr erthygl “Betrayal an Ominous Sign of the Times”. Ar dudalen 10, paragraffau 10 ac 11 o’r erthygl honno, gwnaed y pwynt y byddai amau rhyw bwynt a wnaed gan y “stiward ffyddlon” yn gyfwerth ag amau’r hyn y mae Iesu’n ei ddysgu.
Ychydig fisoedd yn ddiweddarach yng nghonfensiwn ardal y flwyddyn, mewn rhan brynhawn Gwener o’r enw “Osgoi Profi Jehofa yn Eich Calon”, dywedwyd wrthym y byddai hyd yn oed meddwl bod dysgeidiaeth gan y caethwas ffyddlon yn gyfystyr â rhoi Jehofa i’r prawf.
Nawr daw rhaglen cynulliad cylched y flwyddyn wasanaeth hon gyda rhan o'r enw “Keep This Mental Attitude - Oneness of Mind”. Gan ddefnyddio 1 Cor. 1:10, nododd y siaradwr 'na allwn ni gysgodi syniadau yn groes i air Duw neu i'r rhai a geir yn ein cyhoeddiadau'. Mae'r datganiad rhyfeddol hwn yn rhoi'r hyn rydyn ni'n ei gyhoeddi ar yr un lefel â gair ysbrydoledig Duw. Rhag ofn eich bod yn meddwl mai geiriau'r siaradwr yn unig oedd y rhain, gwiriais gyda'r goruchwyliwr cylched a chadarnhaodd fod y geiriad yn dod o'r amlinelliad printiedig gan y Corff Llywodraethol. Ydyn ni'n barod o ddifrif i gyfateb yr hyn rydyn ni'n ei ddysgu yn ein cyhoeddiadau â gair ysbrydoledig Duw? Yn rhyfeddol, byddai'n ymddangos felly.
Yn yr hanner canrif fel fy mod wedi bod yn rhan o bobl Jehofa, nid wyf erioed wedi gweld tuedd fel hyn. A yw hyn mewn ymateb i anniddigrwydd cynyddol llawer oherwydd methiant rhagfynegiadau'r gorffennol? A yw'r Corff Llywodraethol yn teimlo bod eu hawdurdod tybiedig i ddehongli gair Duw ar ein rhan dan warchae? A oes yna sail o frodyr a chwiorydd sy'n mynegi anghrediniaeth yn dawel ac nad ydyn nhw bellach yn barod i dderbyn yn ddall yr hyn sy'n cael ei ddysgu? Efallai y dewch i'r casgliad hwn o ystyried bod y rhan cynulliad cylched uchod yn galw am gyfweliad â “henuriad longtime a oedd yn y gorffennol yn ei chael yn anodd deall neu dderbyn esboniad penodol o’r Beibl (neu gyfarwyddyd gan y sefydliad). ” [Wedi'i gymryd o'r cyfarwyddiadau amlinellol i'r siaradwr]
Meddyliwch am ystyr hynny. Mae'r gylched gyfartalog yn cynnwys cynulleidfaoedd 20 i 22. Gadewch i ni dybio cyfartaledd o henuriaid 8 fesul cynulleidfa, er y byddai hynny'n uchel mewn sawl gwlad. Mae hynny'n rhoi rhywle i ni rhwng 160 i henuriaid 170. O'r rheini, faint fyddai'n cael eu hystyried amser hir henuriaid? Gadewch i ni fod yn hael a dweud traean. Felly wrth wneud yr aseiniad hwn, rhaid iddynt gredu bod canran sylweddol o'r brodyr hyn yn cael amheuon difrifol ynghylch rhai o'n dehongliadau ysgrythurol swyddogol. Faint o'r “Thomases amheus” hyn fyddai'n barod i godi ar y platfform cydosod cylched a mynegi eu amheuon? Nifer llai fyth, i fod yn sicr. Felly mae'n rhaid i'r Corff Llywodraethol deimlo bod nifer y rhai hynny yn ddigon uchel i ganiatáu i bob cylched ddod o hyd i o leiaf un ymgeisydd. Fodd bynnag, i fynd trwy'r broses hon rhaid iddynt hefyd deimlo bod nifer sylweddol iawn o frodyr a chwiorydd ym mhob cylched yn rhesymu yn y modd hwn.
Nawr dylid nodi bod Thomas yn amau pryd na ddylai fod. Ac eto, roedd Iesu yn dal i ddarparu prawf iddo. Ni cheryddodd y dyn am gael ei amheuon. Ni ofynnodd i Thomas ei fod yn credu dim ond oherwydd i Iesu ddweud hynny. Dyna sut yr ymdriniodd Iesu ag amheuaeth - rhoddodd brawf ychwanegol yn garedig.
Os yw'r hyn rydych chi'n ei ddysgu yn seiliedig ar ffaith gadarn; os gellir profi'r hyn rydych chi'n ei ddysgu o'r Ysgrythur; yna nid oes angen i chi fod yn llawdrwm. Yn syml, gallwch brofi i unrhyw anghytuno gywirdeb eich achos trwy roi amddiffyniad ar sail ysgrythur. (1 Pet. 3:15) Os na allwch, ar y llaw arall, brofi'r hyn yr ydych yn gofyn i eraill ei gredu, mae'n rhaid i chi ddefnyddio dulliau eraill i sicrhau cydymffurfiaeth - dulliau anghristnogol.
Mae'r Corff Llywodraethol yn cynnig dysgeidiaeth na ddarperir sylfaen ysgrythurol ar ei chyfer (y dealltwriaethau diweddaraf o Mt. 24: 34 ac Mt. 24: 45-47 yn ddim ond dwy enghraifft) ac sydd mewn gwirionedd yn ymddangos yn gwrthddweud yr Ysgrythur; eto, dywedir wrthym i gredu'n ddiamod. Dywedir wrthym y byddai peidio â derbyn gyfystyr ag amau gair ysbrydoledig Duw. Yn y bôn, dywedir wrthym, os nad ydym yn credu, ein bod yn pechu; i berson sy'n amau yn waeth nag un heb ffydd. (1 Tim. 5: 8)
Yr hyn sydd hyd yn oed yn fwy rhyfedd am y sefyllfa hon yw ei fod yn cael ei wrth-ddweud gan yr union gyhoeddiadau y dywedir wrthym eu credu fel pe baent yn Air Duw. Cymerwch, fel enghraifft, yr erthygl ragorol hon yn rhifyn Tachwedd 1, 2012 o'r Gwylfa dan y teitl “A yw Ffydd Grefyddol yn Grwt Emosiynol?” Wrth wneud llawer o bwyntiau cadarn a rhesymegol, mae'n amlwg bod yr erthygl wedi'i chyfeirio tuag at y rhai mewn ffug grefydd. Rhagdybiaeth y mwyafrif o Dystion Jehofa fyddai ein bod eisoes yn ymarfer yr hyn y mae’r erthygl yn ei ddysgu a dyna pam yr ydym yn y gwir. Ond gadewch i ni geisio ystyried y pwyntiau hyn gyda meddwl diduedd ac agored, a wnawn ni? Dewch i ni weld a allen nhw wneud cais i ni gymaint ag y maen nhw'n ei wneud i rywun mewn gau grefydd.
“Mae baglu emosiynol yn fath o hunan-dwyll sy’n achosi i berson anwybyddu realiti ac yn ei atal rhag rhesymu’n rhesymegol.” (Par. 1)
Yn sicr ni fyddem am fod yn cefnogi ein hunain ar fagl emosiynol a fyddai’n achosi inni anwybyddu realiti ac yn ein hatal rhag rhesymu’n rhesymegol. Felly, os ydym yn ymresymu ar ddysgeidiaeth newydd gan y Corff Llywodraethol ac yn canfod nad yw'n gwneud unrhyw synnwyr yn rhesymegol, beth ddylem ei wneud yn ôl yr erthygl hon. Yn amlwg, ei dderbyn beth bynnag fyddai anwybyddu realiti. Ac eto, onid dyna'n union y dywedwyd wrthym ei wneud?
“Mae rhai yn cyfateb ffydd â hygoelusrwydd. Maen nhw'n dweud nad yw pobl sy'n troi at ffydd eisiau meddwl drostyn nhw eu hunain na chaniatáu i dystiolaeth galed ddylanwadu ar eu credoau. Mae amheuwyr o’r fath yn awgrymu bod y rhai sydd â ffydd grefyddol gref yn anwybyddu realiti. ”(Par. 2)
Nid ydym yn hygoelus, ydyn ni? Nid ni yw'r math 'nad ydyn ni eisiau meddwl drosom ein hunain', ac ni fyddwn yn anwybyddu “tystiolaeth galed” a allai ddylanwadu ar ein credoau. Mae'r ymresymiad hwn yn seiliedig ar Air Duw, ac mae'r Corff Llywodraethol yn defnyddio'r erthygl hon i ddysgu'r gwirionedd hwn inni. Ac eto, ar yr un pryd, maen nhw'n ein dysgu bod meddwl yn annibynnol yn nodwedd wael. Yn annibynnol ar beth neu bwy? Jehofa? Yna ni allem gytuno mwy. Fodd bynnag, yn seiliedig ar y datblygiadau diweddar a restrir uchod, mae'n ymddangos mai meddwl yn annibynnol ar y Corff Llywodraethol yw'r hyn sydd ganddynt mewn golwg.
“Mae gan y Beibl lawer i’w ddweud am ffydd. Ac eto nid oes unrhyw le yn ein hannog i fod yn hygoelus neu'n naïf. Nid yw ychwaith yn cydoddef diogi meddyliol. I'r gwrthwyneb, mae'n labelu pobl sy'n rhoi ffydd ym mhob gair maen nhw'n ei glywed fel dibrofiad, hyd yn oed yn ffôl. (Diarhebion 14: 15,18) Mewn gwirionedd, pa mor ffôl fyddai inni dderbyn syniad mor wir heb wirio'r ffeithiau! Byddai hynny fel gorchuddio ein llygaid a cheisio croesi stryd brysur dim ond oherwydd bod rhywun yn dweud wrthym am wneud hynny. ”(Par. 3)
Mae hwn yn gwnsler rhagorol. Dylai fod, wrth gwrs. Mae'n gyngor a gymerwyd o Air Duw. Ac eto, mae'r ffynhonnell sy'n ein cyfarwyddo yma i beidio â “rhoi ffydd ym mhob gair” hefyd yn dweud wrthym mewn man arall na ddylem amau unrhyw air a seinir gan y Corff Llywodraethol trwy ein cyhoeddiadau. Maen nhw'n ein cyfarwyddo yma, o Air Duw, bod yr “dibrofiad a'r ffôl” yn rhoi ffydd ym mhob gair maen nhw'n ei glywed, ac eto maen nhw hefyd yn mynnu ein bod ni'n credu popeth maen nhw'n ei ddweud hyd yn oed os na allwn ni ddod o hyd i dystiolaeth amdano. Mewn gwirionedd, fel rydyn ni wedi dangos dro ar ôl tro yn y fforwm hwn, mae'r dystiolaeth yn aml yn gwrth-ddweud yr hyn rydyn ni'n ei ddysgu, ac eto rydyn ni am anwybyddu'r realiti hwnnw a chredu yn unig.
“Yn hytrach nag annog ffydd ddall, mae’r Beibl yn ein hannog i gadw ein llygaid ffigurol ar agor fel nad ydym yn cael ein twyllo. (Mathew 16: 6) Rydyn ni’n cadw ein llygaid ar agor trwy ddefnyddio ein “pŵer rheswm.” (Rhufeiniaid 12: 1) Mae’r Beibl yn ein hyfforddi i resymu ar dystiolaeth a dod i gasgliadau cadarn sy’n seiliedig ar ffeithiau. ” (Par. 4)
Gadewch i ni ailadrodd y frawddeg olaf honno: “Mae’r Beibl yn ein hyfforddi i resymu ar dystiolaeth a dod i gasgliadau cadarn sy’n seiliedig ar ffeithiau.” Mae'n ein hyfforddi ni! Nid grŵp o unigolion sydd yn eu tro yn dweud wrthym beth i'w gredu. Mae'r Beibl yn ein hyfforddi. Mae Jehofa yn gofyn i ni yn unigol resymu ar y dystiolaeth a dod i gasgliadau cadarn yn seiliedig, nid ar yr hyn y mae eraill yn mynnu inni ei gredu, ond ar y ffeithiau.
“Mewn llythyr at Gristnogion sy’n byw yn ninas Thessalonica, fe wnaeth Paul eu hannog i fod yn ddetholus yn yr hyn roedden nhw’n ei gredu. Roedd am iddyn nhw “wneud yn siŵr o bob peth.” - 1 Thesaloniaid 5:21. ” (Par. 5)
Anogodd Paul Gristnogion i fod yn ddetholus, ond pe bai ef ar y ddaear heddiw, oni fyddai’r cyfarwyddyd hwn yn rhedeg yn aflan o athrawiaeth ein sefydliad nad yw’n caniatáu inni ddewis pa ddysgeidiaeth na fyddwn yn eu derbyn? Yn wir, rhaid inni gredu popeth y mae'r Beibl yn ei ddysgu. Nid oes dadl am hynny. Fodd bynnag, mae dehongli dynion yn fater arall. Gorchymyn y Beibl yw “gwneud yn siŵr o bob peth”. Rhoddir y cyfeiriad hwnnw i bob Cristion, nid dim ond i'r rhai a fyddai'n ein harwain. Sut mae pob un ohonom ni'n “gwneud yn siŵr”? Beth yw'r ffon safonol neu fesur y mae'n rhaid i chi ei defnyddio? Gair Duw ydyw a Gair Duw yn unig. Rydyn ni'n defnyddio Gair Jehofa i sicrhau bod yr hyn sy'n cael ei ddysgu yn y cyhoeddiadau yn wir. Nid oes unrhyw ddarpariaeth yn y Beibl a fyddai’n caniatáu inni dderbyn dysgeidiaeth dynion yn ddiamod.
O ystyried yr hyn a ddysgwyd inni yn yr erthygl hon, mae'n anghydweddol - a dweud y lleiaf - y dylem ofyn am gred ddiamod yn nysgeidiaeth y Corff Llywodraethol o hyd. Mewn sefydliad sy'n gwobrwyo gwirionedd mor uchel fel ein bod ni'n ei ddefnyddio fel dynodiad mewn gwirionedd, mae'r ddeuoliaeth hon yn byrlymu. Ni ellir ond tybio ein bod yn mynd o gwmpas y gwrthddywediad trwy ddychmygu yn ein meddyliau bod dysgeidiaeth y Corff Llywodraethol, mewn rhyw ffordd, yn eithriad i'r rheol. Os yw Jehofa yn dweud wrthym am wneud rhywbeth, hyd yn oed os nad ydym yn ei ddeall; hyd yn oed os yw’n ymddangos yn groes neu’n anwyddonol ar yr olwg gyntaf (fel yr ymddangosai’r waharddeb yn erbyn gwaed ar y dechrau) rydym yn ei wneud yn ddiamod, oherwydd ni all Jehofa fod yn anghywir.
Trwy gyfateb y cyfarwyddyd gan y Corff Llywodraethol â chyfarwyddyd Duw Hollalluog, rydym wedi caniatáu iddynt statws “eithriad i'r rheol”.
Ond sut y gall y Corff Llywodraethol, sy'n cynnwys bodau dynol amherffaith, a chyda hanes ofnadwy o ddehongliadau a fethwyd, gymryd swydd mor ymddangosiadol rhyfygus? Y rheswm, mae'n ymddangos, yw eu bod wedi tybio mantell sianel gyfathrebu benodedig Jehofa. Credir nad yw Jehofa yn cyfathrebu’n uniongyrchol â’i bobl, ac nid yw’n defnyddio Iesu Grist i wneud hynny yn unig, ond yn hytrach, mae grŵp o ddynion yn y gadwyn gyfathrebu honno. A yw hwn yn ddysgeidiaeth Feiblaidd? Y peth gorau yw gadael hynny am swydd arall. Digon yw dweud ein bod wedi sefydlu'n glir yma o'r Ysgrythur yn ogystal ag o'n cyhoeddiadau ein hunain ein bod dan rwymedigaeth i Dduw ymresymu drosom ein hunain, gwneud yn siŵr o bob peth, gwrthod credu’n ddall bob gair ni waeth pa mor uchel ei barch yw’r ffynhonnell ddynol amherffaith, adolygu’r dystiolaeth, ystyried y ffeithiau, a dod i’n casgliadau ein hunain. Mae'r Beibl yn ein cynghori yn erbyn rhoi ffydd mewn bodau dynol a'u geiriau. Rhaid inni roi ffydd yn Nuw Duw yn unig.
Nawr mae hi i fyny i bob un ohonom ufuddhau i Dduw fel pren mesur yn hytrach na dynion. (Actau 5: 29)
Er fy mod yn apostate, rwy'n dal i fod yn barod i wrando ar ddwy ochr y ddadl. Mae'n rhaid i mi ddweud dros ymddiheurwr nad wyf erioed wedi darllen dull mor dda a chytbwys o'r blaen. Er fy mod yn derbyn yn llwyr yr amherffeithrwydd dynol, satan, golau newydd ac ati ac esgusodion eraill a roddir i egluro camgymeriadau. Rwy'n credu bod yn rhaid iddynt newid i fod â mwy o dryloywder ac atebolrwydd. Gyda'r cyfoeth o wybodaeth ar y Rhyngrwyd (ac yn achos Wt mae'r cyfan bron yn negyddol) nawr, does dim lle i gyfrinachau, na'r mantra o fy nilyn i oherwydd... Darllen mwy "
Rydych chi'n gwneud pwynt da iawn am Thomas.
Gyda pharch ... Dros y blynyddoedd gwnaed llawer o'r ysgrythur hon. (Matt 24: 45-47) Derbyniodd Charles T. Russell a’r Barnwr Rutherford y teitl, “Stiward Ffyddlon,” a roddwyd iddynt yn bersonol… gan y brodyr a’r chwiorydd. Dim ond yn ddiweddarach y cafodd ei newid yn “Ddosbarth.” Gan nad yw’n ymddangos bod y Crist wedi dychwelyd eto mewn gwirionedd ... efallai y byddai ychydig yn rhyfygus i unrhyw un alw ei hun, “Y Stiward Ffyddlon?” Siawns mai dyna benderfyniad yr Arglwyddi?! Pan anfonodd Ei Gynorthwyydd, yn y Pentecost, gadawyd hwy, a phawb a oedd yn dyst iddo, heb amheuaeth ei fod yn ymddiried ynddynt... Darllen mwy "
Ymhellach, “Sefydlodd Charles T. Russell yr hyn a elwir yn Gymdeithas Myfyrwyr y Beibl. Dim ond i gydlynu gweithgareddau'r gwahanol gynulleidfaoedd y gwnaeth Cymdeithas Feiblaidd a Thrac y Watch Tower wasanaethu. Nid y Gymdeithas hon oedd yr awdurdod canolog ar gyfer Myfyrwyr y Beibl, ar gyfer yr holl gynulleidfaoedd cydweithredol o Fyfyrwyr y Beibl a ddaliwyd yn llym i hunan-lywodraeth gynulleidfaol. Ar ôl marwolaeth Russell ym 1916 newidiodd pwrpas Cymdeithas Feiblaidd a Thrac y Watch Tower yn llwyr. Cafodd dysgeidiaeth “Astudiaethau yn yr Ysgrythurau” ac ysgrifau eraill Russell eu taflu. Daeth y Gymdeithas yn bennaeth ac awdurdod canolog dros yr holl gynulleidfaoedd a oedd yn barod i ildio... Darllen mwy "
Diolch yn fawr iawn am yr erthygl hon; mae'n rhoi'r newidiadau mewn persbectif. Byddaf yn postio hwn ar fy wal FB a rhai grwpiau perthnasol, os nad oes ots gennych? Diolch.
Helo Meleti, Fe wnaethoch chi ddyfynnu cyfarwyddiadau rhan y cynulliad cylched hwn: “henuriad hirhoedlog a oedd yn y gorffennol yn cael esboniad penodol o’r Beibl (neu gyfarwyddyd gan y sefydliad) yn anodd ei ddeall neu ei dderbyn.” Onid yw hynny'n dangos ar ryw lefel bod dealltwriaeth a goddefgarwch o'r rhai sy'n ei chael hi'n anodd “derbyn” esboniadau Beiblaidd ceritain a ddarperir? I werthfawrogi hyn rwy'n credu bod yn rhaid gwahanu ufudd-dod a theyrngarwch oddi wrth gred ac amheuaeth. Y dybiaeth yn y cyfarwyddiadau hyn yw bod materion derbyn “longtime elder” “yn y gorffennol”. Felly, os oes gan un amheuon, ond serch hynny yn parhau i fod yn deyrngar ac yn ufudd, mae'n bosib iawn y byddan nhw'n dod o hyd i... Darllen mwy "
Clywch, Clywch!
Gyda pharch… Dynion ydyn nhw… Bodau dynol amherffaith… yn union fel yr oedd yr apostolion… heblaw nad oes ganddyn nhw’r Arglwydd yma yn bersonol, gan eu cadw’n unol… neu’r Paul hyfryd, yn gosod y gyfraith i lawr… (yn hytrach na, “Yr Y Gyfraith… ”)… ac rwy’n amau, nid ydyn nhw i gyd yn dawel ac yn ostyngedig… mae’n debyg bod yna ychydig o bersonoliaethau cryf… ac fel mewn unrhyw Bwyllgor Dynol, bydd gorchymyn pigo… status quo… Rydyn ni’n tybio cymaint… ond dydyn ni ddim wir, “yn gwybod…”, dim ond sut maen nhw'n mynd ati i benderfynu a chytuno ar yr hyn sydd ar fwrdd y mis hwn ydyn ni…? Rhaid ei fod yn bwysau aruthrol,... Darllen mwy "
Rydych chi'n dweud bod llawer yn cael ei dybio. Ni fyddai hyn yn wir pe bai'r Prydain Fawr yn syml yn egluro sut y maent yn mynd ati i benderfynu a chytuno. Mae ganddyn nhw lwyth o eiriau wedi'u hysgrifennu, ni fyddai'n broblem esbonio'n wir sut maen nhw'n gwneud eu penderfyniadau. Mae'n ymddangos bod ganddyn nhw gymaint i'w guddio.
Fe wnaethant egluro yn y cyfarfod blynyddol bod yn rhaid iddynt i gyd gytuno ar bwynt cyn cyhoeddi dealltwriaeth newydd. Esboniodd y siaradwr y gallai fod gan un ohonynt syniad a gyflwynir sawl gwaith yn eu cyfarfodydd, ond oni bai bod pawb yn cytuno, nid yw'n gwneud ei ffordd i argraffu. Felly mae'n amlwg, fel maen nhw wedi nodi, nad ydyn nhw'n siarad dan ysbrydoliaeth yn unigol nac fel grŵp. Gan fod llawer o ddealltwriaethau a barodd iddo argraffu yn ddiweddarach yn cael eu taflu, weithiau i'w hail-bopio hyd yn oed yn hwyrach, ac yna eu taflu eto, fel yn achos y... Darllen mwy "
Ydych chi'n df'd?
Na, dwi'n dyst amser hir mewn safle da. Rwy’n hapus i fod ymhlith pobl Jehofa.
Rwy'n Dyst gweithredol, a fedyddiwyd 30 mlynedd yn ôl, treuliais flynyddoedd lawer yn y weinidogaeth amser llawn, y rhan fwyaf ohonynt ym Methel mewn gwlad yn Affrica. Rydw i wedi cynnal llawer o astudiaethau Beibl gyda'r 'Live Forever', 'Knowledge', 'Bible teach' ... gwnaed cymaint o addasiadau i'r llyfr Live Forever. .eg gwahanu defaid a geifr, atgyfodi Sodom a Gommorah, cenhedlaeth 1914 ac ati. roedd y llyfr 'Gwybodaeth' ar y llaw arall yn ymddangos yn eithaf bas. Nid oedd llawer o'r rhai a astudiodd yn gafael yn y pethau dyfnach, nid oedd rhai hyd yn oed yn astudio'r llyfr 'Addoli' dyfnach. Rydw i wedi bod yn cael problem gyda'r syniad... Darllen mwy "
Nid wyf ychwaith wedi bod yn dyst ers agosáu at dri degawd. Fel y dywedais yn fy swydd, ni ddylid goddef y rhai sy'n siarad yn niweidiol am rai gogoneddus. Rydyn ni'n caru gwirionedd, y Beibl a phobl Jehofa yma. Y cyfan y byddem yn ei wneud yma yw trafod gwirionedd yn seiliedig ar y Beibl.
Yn anffodus, hyd yn oed pan nad yw 'golau newydd' yn glir neu ddim yn gwneud synnwyr yn ein meddyliau, nid ydym yn cael ein hannog i'w gwestiynu. . gan ei ystyried yn cael ei ystyried yn annheyrngarwch….
dylai gwirionedd allu gwrthsefyll craffu.
Rhy wir!
JW ydw i ond rwyt ti'n iawn. A ydych chi'n clywed am y ddealltwriaeth FDS newydd? Maen nhw'n mynd yn wallgof ...
Diolch Mark. Rwy'n cael eich teimlad. Rwyf i, fel chithau, yn ei chael hi'n anodd deall sut y gallai wyth dyn galluog ac ysbrydol gyd-fynd â dealltwriaeth mor lletchwith ac anysgrifeniadol â'n un ni ar hyn o bryd wrth benodi Rutherford yn 1919 â'r FDS, felly; heb sôn am y cenedlaethau anhylaw sy'n gorgyffwrdd sydd i fod i egluro cysylltiad 1914 â Mt. 24:34. Ni allaf ond credu eu bod yn ddiarwybod yn caniatáu eu hunain i gael eu rhwymo gan gredoau traddodiadol a chyda'r etifeddiaeth honno i ddelio â hi, maent yn ceisio'r gorau y gallant i wneud pethau'n ffit. Yn anffodus, nid yw'n gweithio ac... Darllen mwy "
Amcangyfrif da a chytbwys iawn o'r hyn sy'n digwydd ar hyn o bryd yn yr Oragnization. Fel Brawd a anwyd i mewn, yn ôl ym 1950, mae'n fy nhristáu i weld y ffordd y mae'r dynion sy'n cymryd yr awenau yn ein plith yn teimlo'r angen i ddefnyddio bygythiad fel ein bod ni'n eu dilyn yn ffyddlon, unwaith eto, mor wahanol i Iesu, cofiwch pryd Tynnodd Peter sylw at y rhai a oedd yn pregethu ac eto pwy nad oeddent o'u grŵp? Dywedodd Iesu “Mae'r sawl nad yw yn fy erbyn i ar fy rhan i” ((mae hyn i gyd o'r cof, felly nid gair am air), heddiw y fath... Darllen mwy "
Wrth ddadansoddi'r duedd ddiweddaraf hon, rwy'n teimlo bod yr enghreifftiau ysgrythurol a ddyfynnir isod yn galonogol. Yn y cyntaf, gwrthododd “rhedwyr” Saul (grym personol y brenin, fel gwarchodwr corff modern, yn ôl Insight, cyf. II, t. 827) ladd offeiriaid Jehofa, er gwaethaf gorchymyn uniongyrchol gan yr “ eneiniog Jehofa ”. (1 Samuel 24: 6.) Yn yr ail, mae Paul yn trafod ei ymateb iddo pan weithredodd Pedr, rhag ofn “dynion penodol o Iago” (hanner brawd Iesu, yn ôl Insight vol. I, t. 1252), yn rhagrithiol. . Mae'r cyfrif hwn yn dangos yn glir bod dynion eneiniog - dynion a oedd wedi cerdded gyda Iesu, wedi perfformio... Darllen mwy "
Pa bwyntiau diddorol rydych chi'n eu gwneud! Roedd “rhedwyr” Saul yn anufuddhau i’w orchymyn i ladd offeiriaid Jehofa, ond wnaethon nhw ddim atal Doeg rhag gwneud y gwaith budr. Mae'n ymddangos bod terfynau i'w anufudd-dod. Byddai mynd y cam ychwanegol hwnnw yn golygu gwrthwynebu un eneiniog Jehofa. Cytunaf â'ch meddwl bod y fath beth â phwynt tipio personol. Fodd bynnag, pan fydd digon ohonom wedi ei gyrraedd, mae'n debygol iawn y bydd pwynt tipio ar y cyd neu gymunedol. Fel chi, gobeithio nad wyf o gwmpas i weld hynny. Doeddwn i erioed wedi sylwi o'r blaen bod y dynion a achosodd i Peter faglu... Darllen mwy "
Diolch Meleti unwaith eto. Mae'r math hwn yn fy atgoffa o'r Brenin Rehoboam sydd yn eironig iawn o ystyried yr hyn sydd wedi'i ysgrifennu amdano yn ein cyhoeddiadau. *** fy caib. 7 t. 81 par. 12 A oes Gwrthryfelwr yn y Tŷ? *** 12 Mae Rehoboam yn enghraifft o'r eithaf arall mewn awdurdod trin. Ef oedd brenin olaf teyrnas unedig Israel, ond nid oedd yn frenin da. Roedd Rehoboam wedi etifeddu gwlad yr oedd ei bobl yn anfodlon oherwydd y beichiau a osodwyd arnynt gan ei dad, Solomon. A ddangosodd Rehoboam ddealltwriaeth? Na. Pan ofynnodd dirprwyaeth iddo wneud hynny... Darllen mwy "
[…] 2) Dywedir wrthym y dylem ystyried bod y geiriau a roddir yn ein cyhoeddiadau yn cyfateb â gair Duw oherwydd eu bod yn dod o “Sianel Gyfathrebu Benodedig Jehofa”. Gweler Ydyn Ni'n Agos â Phwynt Tipio? […]
Diolch eto am eich post blog gwych. Ni all fod yn gyd-ddigwyddiad bod cymaint ohonom ni weision amser hir Jehofa yn teimlo’n “rhyfedd” am y pethau rydyn ni’n eu clywed yn ein gwasanaethau a’n confensiynau, heb sôn am ddarllen yn ein llenyddiaeth. Rwy'n gweld yr enghraifft ddiweddaraf hon fel gweithred o anobaith bron ar ran Prydain Fawr. Beth mae rhywun yn ei wneud pan mae'n teimlo ei fod yn colli ei afael neu ei reolaeth? Mae'n tynhau'r gafael hwnnw. Nid wyf yn gwybod y rhesymau y tu ôl iddo, ond credaf yn ddiffuant fod Prydain Fawr yn teimlo dan fygythiad ar ryw ffrynt ac felly'r... Darllen mwy "
Ni allwn gytuno mwy, Dorcas. Mae fel ceisio dal gafael ar lond llaw o dywod trwy dynhau gafael rhywun. Nid yw'n gweithio. Rwy'n credu bod eich teimladau yn cael eu rhannu gan nifer cynyddol. Os bydd y duedd hon i dynhau'r sgriwiau yn parhau, rwy'n ofni ein bod yn anelu am bwynt tipio. Nid wyf am feddwl ble y gallai hynny arwain, ond rwy'n gobeithio y daw Prydain Fawr i'w synhwyrau cyn i bethau fynd yn dyngedfennol.
Fel chi, rwy'n gweld hyn i gyd yn ddigalon. Prawf o ffydd, i fod yn sicr.