Yr wythnos hon yn yr Astudiaeth Feiblaidd dywedwyd wrthym pwy yw'r eneiniog, a phwy yw'r Dyrfa Fawr, a bod y defaid eraill yn ffrindiau i Dduw. Rwy'n dweud “dywedwyd wrthyf”, oherwydd byddai dweud “dysgedig” yn awgrymu ein bod wedi cael rhywfaint o brawf, sylfaen ysgrythurol i adeiladu ein dealltwriaeth arni. Ysywaeth, gan nad oes sylfaen ysgrythurol yn bosibl, gan… wel ... nid oes yr un yn bodoli, y cyfan y gall y Corff Llywodraethol ei wneud yw dweud wrthym eto yr hyn y mae'n rhaid i ni ei gredu. Fodd bynnag, mae ymddangosiad cyfarwyddyd ysgrythurol yn bwysig fel nad ydym yn credu mai athrawiaeth o darddiad dynol yw hon yn llwyr. Felly, yn rhan o'r cyfarwyddyd, rydym yn dod o hyd i ysgrythurau sydd wedi'u camgymhwyso. Mae'n peri gofid imi weld pa mor hawdd yr ydym yn amsugno'r honiadau hyn gyda llygad llygad a godir na chwestiwn wedi'i gynnig. Rydym yn syml yn derbyn yr hyn sy'n dod i lawr y penhwyad o “sianel benodedig Duw”.
Os ydych chi'n meddwl fy mod i'n mynd dros ben llestri, ystyriwch ond un enghraifft. Mae paragraff 16 ym mhennod 14 o lyfr Jeremeia yn nodi: “Felly, hyd yn oed nawr mae’r rhain yn ennill safle cyfiawn penodol gerbron Duw. Maen nhw'n cael eu datgan yn gyfiawn fel ffrindiau Jehofa. (Rhuf. 4: 2, 3; Jas. 2:23) ”
“Sefyllfa gyfiawn benodol” ??? Nid y safiad cyfiawn a roddwyd i'r lleiafrif bach o rai eneiniog, Na; ond eto, rhyw fath o sefyll cyfiawn, “math penodol”. A beth yw hynny i fod? Nid soniaeth, Na syr! Nid etifeddiaeth plant. Ni all y rhai hyn alw Duw yn Dad iddynt, ond gallant ei alw'n ffrind ... fel yr oedd Abraham. Mae hynny'n eithaf da, ynte? Dim byd i godi ofn arno, dim syrree!
Nid yw'r honiad moel hwn, bod y dorf fawr yn cael ei datgan yn gyfiawn fel ffrindiau Jehofa, i'w gael yn yr Ysgrythur - nid hyd yn oed yn yr Ysgrythur. Pe bai, onid ydych chi'n meddwl y byddai'r testunau hynny wedi'u plastro ar hyd a lled yr erthygl? Ond beth am y ddwy ysgrythur y cyfeirir atynt mewn cromfachau? (Rhuf. 4: 2, 3; Jas. 2:23) Onid yw’r prawf hwnnw? Rydym i fod i feddwl hynny. Rydym i fod i'w darllen a gweld bod Abraham yn ffrind i Dduw ac felly pe gallai fod, felly gallem ni hefyd. Ond a yw'r prawf hwnnw'n ein bod ni? Ai dyna'r pwynt y mae Paul yn ei wneud? Pam na chafodd Abraham ei alw'n fab Duw? Ychydig o ddynion oedd yn fwy uchel eu parch gan Dduw. Roedd ei ffydd yn rhagorol. Mae'n un o'r rhai a grybwyllir yn benodol ym mhennod Hebreaid 11. Felly eto, pam na chafodd ei alw'n fab Duw?
Yn syml, nid oedd Araham yn Gristion. Bu farw ganrifoedd cyn i Grist agor y ffordd i ddynion gael eu galw, nid ffrindiau, ond meibion Duw. A elwir unrhyw ddyn amherffaith yn fab Duw yn yr Ysgrythurau Hebraeg? NA! Pam ddim? Oherwydd nad oedd yn bosibl nes i Iesu farw ac agor y ffordd ar gyfer “rhyddid gogoneddus plant Duw”.
Os yw rhywun yn gofalu cymryd yr amser i ddarllen y ddau gyfeiriad hynny, mae'n amlwg yn amlwg bod Paul a James ill dau yn gwneud pwyntiau tebyg am ffydd yn erbyn gweithiau. O ganlyniad i'w ffydd, nid ei weithredoedd, galwyd Abraham yn ffrind i Dduw. Pe bai wedi bod yn byw yn y ganrif gyntaf, ni fyddai wedi cael ei alw'n ffrind Duw. Byddai wedi cael ei alw'n fab Duw, nid oherwydd gweithredoedd, ond oherwydd ffydd. Mae'r ddau awdur yn ysgrifennu at Gristnogion eneiniog a oedd eisoes yn gwybod eu bod yn blant i Dduw. Byddai bod yn ffrind i Dduw yn gam i lawr iddyn nhw. A oes rhywbeth yn y ddau ddarn i nodi i Gristnogion y ganrif gyntaf y byddai dosbarth newydd, dosbarth “ffrindiau Duw” Cristnogol yn ymddangos yn y dyfodol pell? Yn syml, byddai'n amhosibl troi'r ysgrythurau hyn yn ddigon pell i wneud hynny'n gredadwy. Mewn gwirionedd, i ddweud bod yr adnodau hyn yn cael eu camgymhwyso yw cam-drin y term “camgymhwyso”.
Dyma'r unig achosion yn yr Ysgrythurau Cristnogol o rywun yn cael ei alw'n ffrind Duw ac maen nhw'n berthnasol i Abraham heb unrhyw awgrym y byddai'r term yn cael ei estyn i unrhyw un yn y Gynulleidfa Gristnogol. Ac eto mewn miloedd o gynulleidfaoedd ledled y byd a godir llaw i wrthwynebu? Na, ond mae'n rhaid bod yna lawer - lleiafrif efallai - ond eto i gyd, mae llawer, sy'n 'ochneidio ac yn griddfan dros y pethau sy'n cael eu gwneud yn Jerwsalem.'
[…] Yr hyn yr ydym wedi cael ein hailddysgu yn ddiweddar - yn benodol, nad plant Duw ydym ni ond ei ffrindiau. Os nad ydym yn blant i Dduw, yna trwy ba hawl i ni ei alw ef […]
Gellir dadlau. Fodd bynnag, fy mhwynt yw bod meibion Duw y mae Cristnogion yn dod yn wahanol. Roedd Adda yn fab i Dduw, ac felly mae pob bod dynol yn feibion i Dduw ar un ystyr. Fodd bynnag, rhaid gwahaniaethu fel arall nid oes arwyddocâd i Rufeiniaid 8:21. Nid wyf yn siŵr beth yw eich pwynt ac efallai ein bod yn dadlau at ddibenion croes, pan ydym yn cytuno mewn gwirionedd. Deallwch nad wyf yn dweud bod y term “mab” ond yn berthnasol i Gristnogion ym mhob ystyr o'r gair. I'w roi mewn ffordd arall, yn enetig, dwi'n a... Darllen mwy "
Efallai bod Ivan yn syml yn cyfeirio at Dduw wrth i Iesu gyfarwyddo ei gyd-Iddewon yn Mathew 6: 9?
“Rhaid i CHI weddïo, felly, fel hyn:“ 'Ein Tad yn y nefoedd, gadewch i'ch enw gael ei sancteiddio? ”
Sori am yr ymyrraeth. Dim ond meddwl.
sw
Dim ymyrraeth o gwbl.
A dweud y gwir, credaf fod agwedd ryfeddol i'r datganiad syml hwnnw o Iesu '. Fodd bynnag, yn hytrach na'i drafod yma, rwy'n paratoi swydd i gwmpasu'r pwnc yn llawnach.
Rwy'n gweld yr hyn rydych chi'n ei ddweud, ond roedd Iddewon yn fwy na "meibion Duw" mewn rhyw ystyr Adam. Roedden nhw'n galw Duw yn Dad iddyn nhw. (Deut 32: 6) Ni allai unrhyw un arall alw YHWH yn “dad.” Mae hon yn iaith gyfamodol. Nid oedd Duw mewn cyfamod â phob bod dynol ond ag Iddewon yn benodol. Y pwynt oedd Iddewon oedd etifeddion Duw trwy gyfamod a'u meibion Duw. Mae'n ymddangos mai'ch pwynt chi yw bod soniaeth Cristnogion yn wahanol na soniant Israel ffyddlon gyfamodol. Byddwn yn agored i'r dystiolaeth os cyflwynir unrhyw dystiolaeth. Yn fy marn i, dim ond sonyddiaeth grefyddol yn ei ffurf bresennol... Darllen mwy "
Gwelaf eich pwynt. Rwy'n cytuno â chi, ond mae yna agwedd i'r holl fater nad ydw i wedi'i gyflwyno. Dydw i ddim yn bod yn glyd. Dim ond ei fod yn gymhleth, gan gyffwrdd â nifer o bynciau ac ni fyddai'n gyfiawnder ei gyflwyno yma fel sylw. Felly rydw i'n dal i ffwrdd am wythnos neu ddwy tra dwi'n dod o hyd i'r amser i gwblhau fy ymchwil.
Diolch gymaint am eich mewnwelediadau gan y byddant yn fy helpu.
Parthed: Rhufeiniaid 8 Mewn rhai ffyrdd ymddengys bod v23 yn groes i weddill y darn. mae v15 yn sôn am dderbyn “ysbryd mabwysiadu fel meibion” yn yr amser gorffennol. f16 dywedwch “plant Duw ydym ni” yn yr amser presennol. Ac mae'r darn cyfan yn nodi'n glir bod y termau hyn yn cael eu defnyddio yn yr ystyr o soniant arbennig trwy'r ysbryd, yn hytrach na meibion Duw fel yr oedd / y mae Adda a'i holl epil. Felly dylid nodi nad yw'r “mabwysiadu fel meibion” a awgrymir yn y dyfodol i'w gael yn y llawysgrif hynaf yr ydym ni... Darllen mwy "
(Malachi 2:10). . . “Onid un tad sydd gan bob un ohonom? Onid un Duw sydd wedi ein creu? . . .
Diolch Ivan. Byddwn yn haeru mai'r tad y mae'n cyfeirio ato yw Abraham. Mae’r adnod yn parhau, “Pam ein bod ni’n delio’n fradwrus â’n gilydd, wrth halogi cyfamod ein cyndadau.”
Mae'n ymddangos bod hynny'n annhebygol gan fod cyferbyniad amlwg rhwng yr “un tad” a'n “cyndadau.” Dyma'r olaf sy'n cynnwys Abraham. Ar ben hynny, ymddengys bod “tad” a “Duw” mewn gosodiad i’w gilydd, gan awgrymu bod y “tad” a’r “un Duw” yr un peth. Mae cymhariaeth â Malachi 1: 6 yn ategu'r pwynt.
Ble yn yr Ysgrythur y cofnodir bod yr Iddewon yn galw Duw yn Dad iddynt? Nid wyf yn dweud na wnaethant, ond hoffwn wybod lle mae'n dweud hynny.
Byddwn yn cwestiynu o ddifrif y syniad bod yn rhaid bod yn Grist yn un o fod yn “fab” i Dduw, ac felly'n eithrio Abraham. Yn ôl Hosea 11: 1 (cf Exodus 4:22), roedd holl genedl Israel yn “fab i Dduw.” Yn naturiol, byddai'r Iddewon unigol sy'n cyfansoddi'r genedl hon hefyd yn feibion i Dduw. (Deuteronomium 32: 18-19) Nid oedd Abraham yn cael ei alw’n ffrind Duw yn ei atal rhag bod yn fab Duw. Mae dadlau fel y cyfryw yn wallgof. Os oedd Adda yn fab i Dduw (Luc 3:38), yna yn naturiol roedd Abraham hefyd, sy’n fab i’r deyrnas (Mathew 8:11). Yn ôl Paul, os ydych chi'n fab i Abraham... Darllen mwy "
Y syniad yw mai trwy Grist yn unig y gwnaed soniaeth yn bosibl. Felly tra’n fyw, nid oedd Abraham eto yn fab i Dduw, oherwydd nad oedd y ffordd wedi ei hagor. Fodd bynnag, unwaith iddo gael ei agor trwy'r aberth a wnaeth Iesu, gellir datgan bod Abraham yn fab i Dduw. I Jehofa, nid yw’n farw, ond yn byw. (Mathew 22:32) Felly bydd ei atgyfodiad yn un o feibion Duw yn nheyrnas y nefoedd. (Mathew 8:11)
Efallai bod hyn yn ymddangos yn abit allan os oedd y blwch ond ai Adam am fyw ar y ddaear am byth yn unig? Efallai ddim, efallai mai man cychwyn i ddynolryw yn unig oedd hwn. Ac eto yw lle mae rhywun yn byw'r mater yn y Beibl na, mae Paul eto'n siarad am gymod yn y Rhufeiniaid. Mae llawer o fyfyrwyr y Beibl yn credu mai Israel duw yw'r deuddeg llwyth a grybwyllir yn rev pennod 7 a bod y 144k yn cynrychioli'r cyntaf-anedig neu'r blaenffrwyth a achubwyd gan waed yr oen fel yn exodus ac mae'r dorf fawr yn cynrychioli popeth sy'n dod allan o'r gorthrymder. yn unig... Darllen mwy "
Y broblem gyda dweud bod soniaeth ond yn bosibl trwy Grist yw bod tystiolaeth i'r gwrthwyneb, fel y mae'r testunau a enwais yn dangos. Yn ôl Galatiaid 3, had / mab Abraham yw Iesu. Yr hyn yr ydych yn ei awgrymu yw nad mab Duw yw Abraham, ond mab Abraham yw. Pam na fyddai 'tad y ffyddloniaid' yn fab i Dduw? (Rhufeiniaid 4:16) Roedd hyd yn oed Adda yn fab i Dduw.
Ni fydd unrhyw un yn llawn yn fab Duw tan yr atgyfodiad (Luc 20:36), ond maent yn feibion Duw ar ryw ystyr hyd yn oed nawr.
Mab Duw oedd Adda, ond cafodd ei ddiheintio. Roedd y genedl yn fab trosiadol, ond nid dyna'r soniaeth rydyn ni'n siarad amdani. Mewn ystyr gymharol, mae unrhyw ddyn yn fab i Dduw yn rhinwedd ei eni o Adda. Nid yw hynny dan sylw. Mae llawer mwy i'w ddweud ar y pwnc hwn ac mae'r hyn y mae'r Beibl yn ei ddatgelu am y soniant a wnaeth Iesu yn bosibl yn ddyrchafol iawn. Rwy'n paratoi swydd arno, ac yn gobeithio ei godi ar y wefan yn fuan.
Ble mae'r Beibl yn dweud bod Adda wedi colli ei faboliaeth? Efallai fod cenedl Israel wedi bod yn fab ffigurol, gan nad yw’n berson, ond roedd Israeliaid yn bobl go iawn a oedd mewn trefniadau cyfamodol â Duw. Roedd Iddewon yn galw Duw yn Dad iddyn nhw, onid oedden nhw wedyn yn feibion iddo?
Cwestiwn cyflym yn unig: Ydyn ni'n siŵr na fydd cyn-Gristnogion yn llywodraethu yn y Deyrnas? Gofynnaf oherwydd, yng nghyfrif y trawsnewidiad, roedd Elias a Moses yn bresennol, yn siarad â brenin y dyfodol. A oes gennym unrhyw beth heblaw datganiad Iesu am fod yr un lleiaf yn y Deyrnas yn fwy nag Ioan Fedyddiwr?
Nid wyf, gyda llaw, yn dadlau o blaid pawb yn mynd i'r nefoedd. Mewn gwirionedd, mae 144,000 bob amser wedi ymddangos i mi yn fwy na digon. Ond tybed a yw'r dyddiad torri cefn 33 CE yn llinell yn y tywod.
anderestimme, credaf fod digon o dystiolaeth y bydd cyn-Gristnogion yn llywodraethu yn y deyrnas. Mae'n ymddangos bod Matt 8:11, Heb 11:10, 16, 40 i gyd yn nodi hyn, ac fel y dywedwch mae Matt 11:11 yn gwneud pwynt yn unig am fawredd y lleiaf o'r rhai sydd â gobaith nefol mewn perthynas â bodolaeth ddynol . Ond yn fwy diweddar fe wnaeth llinell resymu arall fy nharo sy'n atgyfnerthu'r syniad hwn ymhellach. Byddai'r cyfamod a wnaed â had cnawdol Abraham wedi bod yn un nefol pe na baent wedi methu â'i gadw: (Exodus 19: 6) A bydd CHI eich hunain yn dod yn ataf i a... Darllen mwy "
Rwy'n siŵr na chymerodd neb eich geiriau fel dogmatiaeth. Rydym yn croesawu sylwadau craff a phryfoclyd. O bryd i'w gilydd rydyn ni i gyd yn dweud y pethau anghywir, neu'n dod oddi ar y trywydd anghywir. Rwy'n gwybod bod gen i. Fodd bynnag, budd fforwm fel hwn yw y gall eraill rannu eu safbwynt a'u rhesymu ysgrythurol eu hunain i'n helpu ni i gyd i gael gwell dealltwriaeth o'r Ysgrythur. Dogmatiaeth annirnadwy ein cyhoeddiadau sydd heb le yma.
Pan fydd rhywun yn darllen y Beibl mae'n nodi y bydd un yn frenhinoedd neu'n dywysog ac yn etifeddu'r tir. Mae hyn yn ymwneud â rhyddid a pheidio â chael unrhyw un arall i lywodraethu arnom ni heblaw Iesu, nid y bydd Cristnogion yn llywodraethu ar unrhyw un arall. Dywed y Beibl yn y Rhufeiniaid a gweithredoedd nad yw Cristnogion yr un fath yn tynnu sylw. Nid oes system dau ddosbarth fel y cychwynnodd Rutherford. Fe sylwch hefyd pan ddarllenwch y Rhufeiniaid nid am fyw ar y ddaear neu yn y nefoedd am y cymod, gan fynd yn ôl i berthynas agos â duw fel yr oedd Adda.
Diolch hefyd Meleti, Un o'r pethau a apeliodd ataf ar ôl dod yn Dystion Jehofa oedd y gobaith o ddyfodol i ddynolryw ufudd ar y Ddaear. (Ac yn gadael iddo wynebu does dim byd o'i le ar y blaned, dim ond y tenantiaid). Yn sicr ni chafodd yr obaith o fywyd nefol ei ddifyrru gan yr Iddewon, ac mae'r addewid i Abraham yn cadarnhau hyn. Eu gobaith am yr atgyfodiad oedd i'r Ddaear, nid i'r Nefoedd. Ceisiodd Russell ac eraill ddatrys yr hyn a fyddai’n digwydd i’r rhai nad oeddent o warediad nefol nac yn Gristion, ac egluro gobaith yr atgyfodiad. Er gwaethaf machinations Rutherford... Darllen mwy "
Chris fe welwch fod y jw's wedi newid dealltwriaeth y gair Groeg naos i geisio dangos y dorf fawr nid yn y nefoedd ond ar y ddaear. Ar ôl gwneud mwy o ymchwil, mae'n amlwg eu bod yn anghywir ar y ddau hyn. Ond ar y prif bwnc, mae gb jw's wedi datgan mai dim ond y 144k sy'n feibion eneiniog duw er nad oes lle yn y Beibl sy'n dweud bod y 144k yn eneiniog ac mae'r ysgrythurau'n dangos bod pob Cristion. Maent wedi tynnu ein rhodd o gyfiawnder, testun dyddiol Mai 3 yn ogystal â dweud hynny wrthym... Darllen mwy "
Mae gennych chi. Credaf fod y mater o lawer nad oes ganddynt obaith nefol yn ganlyniad degawdau o indoctrination. Ni wnes i fy hun erioed ei ragweld ac nid oedd gen i awydd amdano, oherwydd dywedwyd wrthyf nad oedd hynny i mi. Pam chwennych rhywbeth na allwch ei gael. Fodd bynnag, pe bawn i wedi credu ers fy ieuenctid bod y gobaith hwn yn agored i mi, yna byddwn wedi meddwl amdano ac wedi preswylio arno, ac rwy'n siŵr y byddai awydd wedi bod yn ganlyniad. Fodd bynnag, rhan yn unig yw’r ffuglen y mae Jehofa yn rhoi’r awydd hwn yng nghalon rhai penodol... Darllen mwy "
Diolch i chi'ch dau, ac rwy'n cytuno bod yn rhaid i chi gymryd rhan yn yr arwyddluniau i fod yn Gristion ac yn ddiofyn rhaid i'n gobaith fod yn un nefol. Rwy'n dyfalu mai'r hyn rwy'n ceisio ei ddweud yw bod yn rhaid i'r Ddaear fod â phwrpas, neu a ydym ni i ddod i'r casgliad fel rhai grwpiau y bydd y Ddaear yn cael ei dinistrio ac y bydd daear newydd yn cael ei chreu ac yn cael ei phoblogi gyda'r ffyddloniaid rywbryd eto. Nid yw Abraham, Ioan Fedyddiwr na'r rhai a atgyfodwyd i farn ac ati yn mynd i'r nefoedd ar eu hatgyfodiad, ydyn nhw? Felly pwrpas Duw ar gyfer y Ddaear... Darllen mwy "
Rydych chi'n gwneud rhai pwyntiau diddorol iawn, Chris. Dim ond yn ddiweddar yr wyf wedi diddanu'r meddwl efallai na fyddai Armageddon yn gweld dinistr holl ddynolryw. Ond y gall fod goroeswyr. Posibilrwydd arall yw y bydd y cyfan yn cael ei ddinistrio, fel yr oedd Sodom a Gomorra, ond bydd atgyfodiad i ganiatáu i bob dyn, gan gynnwys y rhai a laddwyd yn Sodom a Gomorra, ddod yn gymod â Duw. (Mt. 10:15) Ar ôl taflu hualau athrawiaeth 1914 i ffwrdd, rydym yn rhydd i archwilio Datguddiad gyda meddwl agored unwaith eto. Wrth gwrs, y cyfan y gallwn ei wneud yw dyfalu ar y pwynt hwn,... Darllen mwy "
Meleti, dywedasoch: “… Tra bod y cyhoeddiadau’n dweud mai mater sofraniaeth Duw yw thema’r Beibl, rwy’n meddwl tybed nad yw’n rhywbeth arall. Mae sofraniaeth Jehofa yn bwysig, wrth gwrs, ond yr hyn sy’n sefyll allan fel edau gyffredin drwy’r Ysgrythurau yw datgeliad yr had. O Genesis hyd at y Datguddiad, mae adnabod yr had wedi bod yn thema sy'n codi dro ar ôl tro. Mae ymdrechion y Diafol trwy gydol ein hanes wedi cael eu cyfeirio at ddinistrio’r had. ” Yr hyn a oedd yn ddiddorol dywedasoch oedd, “mae adnabod yr had wedi bod yn thema sy’n codi dro ar ôl tro…” Byddai’r mwyafrif o grefyddwyr yn dweud, “mae adnabod yr had,” yn hawdd. Ei Iesu... Darllen mwy "
Cadarn. Fy e-bost yw meleti.vivlon@gmail.com. Diolch.
Dyma ychydig o’r wybodaeth roeddwn yn cyfeirio ati am y “Hadau” a Genesis 3:15, sy’n cael ei ddysgu gan grŵp o gyn Dystion Jehofa. Saith (7) Pwynt Pivotal i'w Ystyried wrth Ddeall Genesis 3:15 1) Yn syml, mae Cymdeithas y Gwylwyr yn tybio na all y “fenyw” fod yn Efa oherwydd na allai gynhyrchu “hedyn perffaith”. (Ond gallwn ofyn i ni'n hunain, a oes angen i'r “had” fod yn berffaith i gyflawni Ewyllys Duw yn yr achos hwn?) 2) Os yw'r “fenyw” yn llunio'r sefydliad nefol (fel y'i dysgir gan Gymdeithas y Watchtower), yna ei “had” NI allai fod yn Iesu oherwydd bod Iesu wedi ei greu yn uniongyrchol... Darllen mwy "
Fy nymuniad fy hun ar y gobaith nefol yw ei fod wedi ysbrydoli agwedd mor drahaus ymhlith y mwyafrif yn datgan eu hunain felly. Nid yw'r gwahaniaeth dosbarth uchel hwn yn anodd yn unig, ond nesaf at amhosibl mynd i'r afael â'r balch a'r trahaus yn ein plith. O'm rhan i, rwy'n ystyried fy hun yn 'dyst Jehofa' yn yr un modd o ystyried y proffwydi. Os caf fy hysbysu o'r hyn y mae'r ysbryd yn ei roi, rwyf hefyd yn wylaidd derbyn yr hyn yr wyf o fewn y fframwaith y gwn ei fod wedi'i ysgrifennu. Beth bynnag ydw i neu fydda i yw dewis Duw trwy Grist fy... Darllen mwy "
Pan fyddaf yn ysgrifennu atebion, rhaid imi gyfaddef fy mod weithiau'n cael ychydig o baranoia y gallai pwynt yr wyf wedi llafurio drosto gael ei gamddehongli fel dogmatiaeth. Nid oeddwn yn bwriadu unrhyw drosedd ac ni chyfeiriwyd fy sylwadau at y rhai ohonom sy'n brwydro dan faich athrawiaeth WT. Fy nod oedd tynnu sylw bod yn rhaid i ni roi cyfran yn y ddaear dros yr hyn y mae'r Beibl yn ei ddweud mewn gwirionedd, ac mae'n ymddangos yn glir i mi, p'un a ydym yn cael ein canfod yn deilwng ai peidio, neu hyd yn oed yn teimlo'n deilwng o'r fath fraint, ein rhaid i obaith fod i... Darllen mwy "
Ac rwy'n cytuno'n llwyr, Chris. Ac mae'n ddrwg gen i pe bai fy sylwadau'n swnio fel pe bawn i'n targedu unrhyw un gan fy mod yn cyffredinoli.
Diolch Meleti am swydd sydd wedi'i chyflwyno mor dda. Roedd yn ddatguddiad imi ddarganfod y gwir, ein bod yn wir yn blant i Dduw a Christ yw ein Cyfryngwr. Rwy’n ddiolchgar am y wybodaeth a geir ar y wefan hon a arweiniodd fi at y ddealltwriaeth Feiblaidd hon. “14 Oherwydd bod pawb sy'n cael eu harwain gan Ysbryd Duw yn blant i Dduw 15 Felly nid ydych wedi derbyn ysbryd sy'n eich gwneud chi'n gaethweision ofnus. Yn lle, cawsoch Ysbryd Duw pan fabwysiadodd chi fel ei blant ei hun. Nawr rydyn ni'n ei alw, “Abba, Dad.” 16 Am ei Ysbryd... Darllen mwy "
Cam i lawr o fab i ffrind? Nid oedd Abraham yn Iddew nac yn Gristion, Roedd yn wir yn enghraifft o ffydd yn yr Un Gwir Dduw. Nid oedd yn amldduwiol fel ei gyndeidiau a'r bobl o'i gwmpas yr adeg honno fel y mae rhai pobl heddiw. Mae galw'ch hun yn 'fab Duw' llythrennol yn gabledd yn erbyn Duw. Mae'n bechod mawr a elwir yn shirk. Gwnewch ychydig o ymchwil os gwelwch yn dda
Dyma wefan i'r rhai sydd â diddordeb mewn ymchwil Beibl. Mae'r Beibl yn amlwg yn dysgu bod dynion ac angylion, sy'n cael eu creu ar ddelw Duw, yn feibion iddo. Collwyd soniaeth gan Adda, ac mae ei adfer yn un o negeseuon allweddol yr Ysgrythur sanctaidd. Fel Islamaidd, rydych chi'n cydnabod bod y Beibl yn llyfr sanctaidd ac mewn gwirionedd yn seilio'ch ffydd ar y pum llyfr cyntaf, felly ni allwch wrthod y syniad o ddyn yn fab i Dduw heb wrthod y syniad bod y Beibl yn llyfr sanctaidd. Y gwir yw i'r diafol dorri'r... Darllen mwy "
(1 Ioan 2:23) Nid oes gan bawb sy’n gwadu’r Mab y Tad chwaith. Mae gan y sawl sy'n cyfaddef y Mab y Tad hefyd.