Dyma mae aelodau cyfrannol y fforwm hwn yn credu yw'r dehongliad ysgrythurol o ddameg Iesu o'r caethwas ffyddlon a disylw.
- Mae dyfodiad y meistr a ddarlunnir yn ddameg y caethwas ffyddlon a disylw yn cyfeirio at ddyfodiad Iesu ychydig cyn Armageddon.
- Mae'r apwyntiad dros holl eiddo'r meistr yn digwydd pan fydd Iesu'n cyrraedd.
- Mae'r domestig sy'n cael ei ddarlunio yn y ddameg honno'n cyfeirio at bob Cristion.
- Penodwyd y caethwas i fwydo'r domestics yn 33 CE
- Mae yna dri chaethwas arall yn unol â chyfrif Luc o'r ddameg.
- Mae gan bob Cristion y potensial i gael ei gynnwys yn y rhai y bydd Iesu'n datgan eu bod yn ffyddlon ac yn ddisylw ar ôl iddo gyrraedd.
Y bedwaredd erthygl hon o Orffennaf 15, 2013 Gwylfa yn cyflwyno nifer o ddealltwriaeth newydd am natur ac ymddangosiad caethwas ffyddlon Mt. 24: 45-47 a Luc 12: 41-48. (Mewn gwirionedd, mae'r erthygl i raddau helaeth yn anwybyddu'r ddameg fwy cyflawn a geir yn Luc, efallai oherwydd bod elfennau o'r cyfrif hwnnw'n anodd eu ffitio i'r fframwaith newydd.)
Ymhlith pethau eraill, mae'r erthygl yn cyflwyno “gwirionedd newydd” na chyflwynir tystiolaeth ar ei gyfer. Ymhlith y rhain mae'r pwyntiau allweddol canlynol:
- Penodwyd y caethwas i fwydo'r domestig yn 1919.
- Mae'r caethwas yn cynnwys dynion cymwys amlwg yn y pencadlys pan fyddant yn gweithredu gyda'i gilydd fel Corff Llywodraethol tystion Jehofa.
- Nid oes dosbarth caethweision drwg.
- Anwybyddir y caethwas â llawer o strôc ac anwybyddir y caethwas heb lawer yn llwyr.
Penodiad 1919
Mae paragraff 4 yn nodi: “Mae'r cyd-destun o’r darlun o’r caethwas ffyddlon a disylw yn dangos iddo gael ei gyflawni… yn yr amser hwn o’r diwedd. ”
Sut felly, efallai y byddwch chi'n gofyn? Mae paragraff 5 yn parhau “mae darlunio’r caethwas ffyddlon yn rhan o broffwydoliaeth Iesu o gasgliad system pethau.” Wel, Ydw, a Na. Mae rhan ohono, ac nid yw rhan ohono. Y rhan gyntaf, gallai'r apwyntiad cychwynnol fod wedi digwydd yn hawdd yn y ganrif gyntaf - fel y credasom yn wreiddiol - heb darfu ar unrhyw beth. Mae'r ffaith ein bod yn honni bod yn rhaid ei gyflawni ar ôl 1919 oherwydd ei fod yn rhan o broffwydoliaeth y dyddiau diwethaf yn rhagrithiol a dweud y gwir. Beth ydw i'n ei olygu wrth ragrithiol, efallai y byddwch chi'n gofyn? Wel, mae'r cais rydyn ni'n ei roi yn swyddogol i Mt. 24: 23-28 (rhan o broffwydoliaeth y dyddiau diwethaf) yn nodi bod ei gyflawniad yn cychwyn ar ôl 70 CE ac yn parhau ymlaen i lawr i 1914. (w94 2/15 t.11 par. 15) Os gellir cyflawni hynny y tu allan i'r dyddiau diwethaf , yna hefyd y gall y rhan gyntaf, rhan yr apwyntiad cychwynnol, ddameg y stiward ffyddlon. Yr hyn yw saws i'r wydd yw saws i'r gander.
Mae Paragaph 7 yn cyflwyno penwaig coch.
“Meddyliwch, am eiliad, am y cwestiwn:“ Pwy mewn gwirionedd ydy'r caethwas ffyddlon a disylw? ” Yn y ganrif gyntaf, prin oedd rheswm i ofyn cwestiwn o'r fath. Fel y gwelsom yn yr erthygl flaenorol, gallai'r apostolion gyflawni gwyrthiau a hyd yn oed drosglwyddo rhoddion gwyrthiol fel prawf o gefnogaeth ddwyfol. Felly pam fyddai angen i unrhyw un ofyn a benodwyd mewn gwirionedd gan Grist i arwain? "
Gweld pa mor gynnil rydyn ni wedi cyflwyno'r syniad bod y ddameg yn delio ag apwyntiad rhywun i arwain? Gweler hefyd sut rydyn ni'n awgrymu ei bod hi'n bosib adnabod y caethwas trwy chwilio am rywun sy'n cymryd yr awenau. Llusgodd dwy benwaig goch ar draws ein llwybr.
Y gwir yw na all unrhyw un adnabod y caethwas ffyddlon a disylw cyn dyfodiad yr Arglwydd. Dyna mae'r ddameg yn ei ddweud. Mae yna bedwar caethwas ac mae pob un yn cymryd rhan yn y gwaith bwydo. Mae'r caethwas drwg yn curo ei gyd-gaethweision. Yn amlwg, mae'n defnyddio ei safle i'w arglwyddiaethu ar eraill a'u cam-drin. Efallai ei fod yn cymryd yr awenau trwy rym personoliaeth, ond nid yw'n ffyddlon nac yn ddisylw. Mae Crist yn penodi'r caethwas i fwydo, nid llywodraethu. Bydd p'un a yw'n troi allan i fod yn ffyddlon ac yn ddisylw ai peidio yn dibynnu ar sut mae'n cyflawni'r aseiniad hwnnw.
Rydyn ni'n gwybod pwy wnaeth Iesu ei benodi i wneud y bwydo i ddechrau. Yn 33 CE cofnodir iddo ddweud wrth Peter, “Bwydo fy defaid bach”. Roedd rhoddion gwyrthiol yr ysbryd a gawsant hwy ac eraill yn rhoi tystiolaeth o'u penodiad. Mae hynny'n gwneud synnwyr yn unig. Dywed Iesu fod y caethwas yn cael ei benodi gan y meistr. Oni fyddai’n rhaid i’r caethwas wybod ei fod yn cael ei benodi? Neu a fyddai Iesu'n penodi rhywun i ddyletswydd bywyd neu farwolaeth heb ddweud hynny wrtho? Mae ei fframio fel cwestiwn yn nodi nid pwy sy'n cael ei benodi, ond yn hytrach pwy fyddai'n byw hyd at yr apwyntiad hwnnw. Ystyriwch bob dameg arall sy'n cynnwys caethweision a meistr sy'n gadael. Nid yw'r cwestiwn yn ymwneud â phwy yw'r caethweision, ond pa fath o gaethwas y byddant yn profi i fod ar ôl i'r meistr ddychwelyd - un da neu un drwg.
Pryd mae'r caethwas yn cael ei adnabod? Pan fydd y meistr yn cyrraedd, nid o'r blaen. Mae'r ddameg (fersiwn Luc) yn sôn am bedwar caethwas:
- Yr un ffyddlon.
- Yr un drwg.
- Curodd yr un â llawer o strôc.
- Curodd yr un gydag ychydig o strôc.
Mae'r meistr yn adnabod pob un o'r pedwar ar ôl iddo gyrraedd. Mae pob un yn derbyn ei wobr neu ei gosb pan fydd y meistr yn cyrraedd. Rydym bellach yn cyfaddef, ar ôl oes lythrennol o ddysgu'r dyddiad anghywir, fod ei ddyfodiad yn y dyfodol eto. O'r diwedd rydym yn cyd-fynd â'r hyn y mae gweddill y Bedydd yn ei ddysgu. Fodd bynnag, nid yw'r gwall degawdau hwn wedi ein darostwng. Yn lle hynny, rydyn ni'n rhagdybio honni mai Rutherford oedd y caethwas ffyddlon. Bu farw Rutherford ym 1942. Yn ei ddilyn, a chyn ffurfio'r Corff Llywodraethol, mae'n debyg mai'r caethwas fyddai Nathan Knorr a Fred Franz. Ym 1976, cymerodd y Corff Llywodraethol yn ei ffurf bresennol rym. Pa mor rhyfygus yw hi i'r Corff Llywodraethol ddatgan eu hunain fel y caethwas ffyddlon a disylw cyn i Iesu ei hun wneud y penderfyniad hwnnw?
Yr Eliffant yn yr Ystafell
Yn y pedair erthygl hon, mae darn allweddol o'r ddameg ar goll. Nid yw'r cylchgrawn yn sôn o gwbl amdano, nid awgrym hyd yn oed Ym mhob un o ddamhegion meistr / caethweision Iesu mae yna rai elfennau cyffredin. Ar ryw adeg mae'r meistr yn penodi'r caethweision i ryw dasg, yna'n gadael. Ar ôl iddo ddychwelyd, caiff y caethweision eu gwobrwyo neu eu cosbi ar sail eu perfformiad o'r dasg. Mae dameg y minas (Luc 19: 12-27); dameg y doniau (Mt. 25: 14-30); dameg y ceidwad drws (Marc 13: 34-37); dameg y wledd briodas (Mt. 25: 1-12); ac yn olaf ond nid lleiaf, dameg y caethwas ffyddlon a disylw. Ym mhob un o'r rhain mae'r meistr yn aseinio comisiwn, yn gadael, yn dychwelyd, yn barnu.
Felly beth sydd ar goll? Yr ymadawiad!
Roedden ni'n arfer dweud i'r meistr benodi'r caethwas yn 33 CE a gadael, sy'n cyd-fynd â hanes y Beibl. Roedden ni'n arfer dweud iddo ddychwelyd a gwobrwyo'r caethwas ym 1919, sydd ddim. Nawr rydyn ni'n dweud ei fod yn penodi'r caethwas ym 1919 ac yn ei wobrwyo yn Armageddon. Cyn i ni gael y dechrau'n iawn a'r diwedd yn anghywir. Nawr mae gennym y diwedd yn iawn a'r dechrau'n anghywir. Nid yn unig nad oes tystiolaeth, hanesyddol nac Ysgrythurol i brofi 1919 yw'r amser y penodwyd y caethwas, ond mae'r eliffant yn yr ystafell hefyd: ni adawodd Iesu am unrhyw le ym 1919. Ein dysgeidiaeth yw iddo gyrraedd 1914 a wedi bod yn bresennol bob hyn a hyn. Un o'n dysgeidiaeth graidd yw presenoldeb Iesu yn 1914 / y dyddiau diwethaf. Felly sut allwn ni honni iddo benodi'r caethwas ym 1919 pan fydd yr holl ddamhegion yn nodi bod y meistr wedi gadael ar ôl yr apwyntiad?
Anghofiwch bopeth arall am y ddealltwriaeth newydd hon. Os na all y Corff Llywodraethol egluro o'r Ysgrythur sut y penododd Iesu y caethwas yn 1919 ac yna i'r chwith, er mwyn dychwelyd yn Armageddon a gwobrwyo'r caethwas, yna nid oes unrhyw beth arall am y dehongliad yn bwysig oherwydd ni all fod yn wir.
Beth o'r Caethweision Eraill yn y ddameg?
Yn gymaint ag yr hoffem ei adael ar hynny, mae yna ychydig mwy o bethau nad ydyn nhw'n gweithio gyda'r ddysgeidiaeth newydd hon.
Gan mai dim ond wyth unigolyn yw'r caethwas bellach, nid oes lle i gyflawni'r caethwas drwg yn llythrennol - heb sôn am y ddau gaethwas arall sy'n cael y strôc. Gyda dim ond wyth unigolyn i ddewis o'u plith, pa rai sy'n mynd i fod yn gaethwas drwg? Cwestiwn chwithig, oni fyddech chi'n dweud? Ni allwn gael hynny, felly rydym yn ail-ddehongli'r rhan hon o'r ddameg, gan honni mai dim ond rhybudd ydyw, sefyllfa ddamcaniaethol. Ond hefyd mae'r caethwas a oedd yn gwybod ewyllys y meistr ac na wnaeth hynny ac sy'n cael llawer o strôc. Ac mae'r caethwas arall nad oedd yn gwybod ewyllys y meistr mor anufuddhau o anwybodaeth. Mae wedi ei guro gydag ychydig o strôc. Beth ohonyn nhw? Dau rybudd damcaniaethol arall? Nid ydym hyd yn oed yn ceisio egluro. Yn y bôn, rydym yn gwario nifer gormodol o fodfeddi colofn yn egluro 25% o'r ddameg, gan anwybyddu'r 75% arall fwy neu lai. A oedd Iesu ddim ond yn gwastraffu ei anadl wrth egluro hyn i ni?
Beth yw ein sylfaen dros ddweud nad oes gan y rhan hon o'r ddameg broffwydol unrhyw gyflawniad? Ar gyfer hynny rydym yn canolbwyntio ar eiriau agoriadol y rhan honno: “Os bu erioed”. Dyfynwn ysgolhaig dienw sy’n dweud “bod y darn hwn yn y testun Groeg,“ at bob pwrpas ymarferol yn gyflwr damcaniaethol. ”” Hmm? Iawn, digon teg. Yna oni fyddai hynny'n gwneud hwn yn gyflwr damcaniaethol hefyd, gan ei fod hefyd yn dechrau gydag “os”?
“Hapus yw’r caethwas hwnnw, if mae ei feistr wrth gyrraedd yn ei gael yn gwneud hynny. ” (Luc 12:43)
Or
“Hapus yw’r caethwas hwnnw if mae ei feistr wrth gyrraedd yn ei gael yn gwneud hynny. ” (Mt. 24:46)
Mae'r math hwn o gymhwyso anghyson yr ysgrythur yn hunan-wasanaethol yn dryloyw.
Y Corff Llywodraethol Yn Cael Ei Benodi Dros Ei Holl Berthynas?
Mae'r erthygl yn gyflym i egluro bod y penodiad dros holl eiddo'r meistr yn mynd nid yn unig i aelodau'r Corff Llywodraethol ond i bob Cristion eneiniog ffyddlon. Sut all hynny fod? Os mai'r wobr am fwydo'r defaid yn ffyddlon yw'r apwyntiad eithaf, pam mae eraill nad ydyn nhw'n cyflawni'r dasg o fwydo yn cael yr un wobr? I egluro'r anghysondeb hwn, rydyn ni'n defnyddio'r cyfrif lle addawodd Iesu i'r apostolion y byddai'n eu gwobrwyo ag awdurdod brenhinol. Mae'n annerch grŵp bach, ond mae testunau eraill o'r Beibl yn dangos bod yr addewid hwn yn cael ei estyn i bob Cristion eneiniog. Felly mae yr un peth â'r Corff Llywodraethol a'r holl eneiniog.
Mae'r ddadl hon yn ymddangos yn rhesymegol ar yr olwg gyntaf. Ond mae yna ddiffyg. Dyma'r hyn a elwir yn “gyfatebiaeth wan”.
Mae'n ymddangos bod y gyfatebiaeth yn gweithio os nad yw rhywun yn edrych yn rhy ofalus ar ei gydrannau. Do, fe addawodd Iesu’r deyrnas i’w 12 apostol, ac Ie, mae’r addewid yn berthnasol i’r holl eneiniog. Fodd bynnag, er mwyn cyflawni'r addewid hwnnw roedd yn rhaid i'w ddilynwyr wneud yr un peth ag yr oedd yn rhaid i'r apostolion ei wneud, dioddef gyda'i gilydd yn ffyddlon. (Rhuf. 8:17) Roedd yn rhaid iddyn nhw wneud yr un peth.
Er mwyn cael eich penodi dros holl eiddo'r meistr, nid oes rhaid i'r rheng a'r ffeil a eneiniwyd wneud yr un peth â'r Corff Llywodraethol / Stiward Ffyddlon. Rhaid i un grŵp fwydo'r defaid i gael y wobr. Nid oes rhaid i'r grŵp arall fwydo'r defaid i gael y wobr. Nid yw'n gwneud synnwyr, ydy e?
Mewn gwirionedd, os yw'r Corff Llywodraethol yn methu â bwydo'r defaid, mae'n cael ei daflu y tu allan, ond os yw gweddill yr eneiniog yn methu â bwydo'r defaid, maen nhw'n dal i gael yr un wobr y mae'r Corff Llywodraethol yn colli allan arni.
Yr Hawliad Cythryblus Iawn
Yn ôl y blwch ar dudalen 22, mae’r caethwas ffyddlon a disylw yn “grŵp bach o frodyr eneiniog…. Heddiw, y brodyr eneiniog hyn yw'r Corff Llywodraethol. ”
Yn ôl paragraff 18, “Pan ddaw Iesu am farn yn ystod y gorthrymder mawr, fe fydd yn gweld bod y caethwas ffyddlon [y Corff Llywodraethol] wedi bod yn dosbarthu bwyd ysbrydol amserol yn ffyddlon…. Yna bydd Iesu'n ymhyfrydu mewn gwneud yr ail apwyntiad - dros ei holl eiddo. ”
Mae'r ddameg yn nodi bod yn rhaid i ddatrysiad y cwestiwn pwy yw'r caethwas ffyddlon hwn aros i ddyfodiad y meistr. Mae'n pennu'r wobr neu'r gosb ar sail gwaith pob un ar yr adeg y cyrhaeddodd. Er gwaethaf y datganiad Ysgrythurol clir hwn, mae'r Corff Llywodraethol yn y paragraff hwn yn rhagdybio i achub y blaen ar ddyfarniad yr Arglwydd a datgan eu bod fel y'u cymeradwywyd eisoes.
Hyn maen nhw'n ei wneud yn ysgrifenedig o flaen y byd a'r miliynau o Gristnogion ffyddlon maen nhw'n eu bwydo? Ni chafodd hyd yn oed Iesu ei wobrwyo nes iddo basio'r holl brofion a phrofi ei hun yn ffyddlon hyd at bwynt marwolaeth. Beth bynnag fo'u cymhelliant i wneud yr honiad hwn, mae'n ymddangos yn anhygoel o ragdybiol.
(John 5: 31) 31 “Os ydw i ar fy mhen fy hun yn dwyn tystiolaeth amdanaf fy hun, nid yw fy nhyst yn wir.
Mae'r Corff Llywodraethol yn dwyn tystiolaeth amdanynt eu hunain. Yn seiliedig ar eiriau Iesu, ni all y tyst hwnnw fod yn wir.
Beth sydd y tu ôl i hyn i gyd?
Awgrymwyd, gyda'r twf diweddar yn nifer y cyfranogwyr, fod y pencadlys wedi bod yn derbyn cynnydd amlwg mewn galwadau ffôn a llythyrau gan frodyr a chwiorydd sy'n honni eu bod o'r eneiniog - y caethwas ffyddlon yn seiliedig ar ein dehongliad blaenorol - ac yn plagio'r brodyr gyda syniadau am newidiadau. Yng nghyfarfod blynyddol 2011, eglurodd y brawd Splane na ddylai brodyr yr eneiniog ragdybio ysgrifennu at y Corff Llywodraethol gyda syniadau eu hunain. Mae hyn, wrth gwrs, yn hedfan yn wyneb yr hen ddealltwriaeth a honnodd fod y corff cyfan o eneiniog yn gaethwas ffyddlon.
Mae'r ddealltwriaeth newydd hon yn datrys y broblem honno. Efallai mai dyma un o'r rhesymau drosto. Neu efallai bod un arall. Beth bynnag yw'r achos, mae'r ddysgeidiaeth newydd hon yn cydgrynhoi pŵer y Corff Llywodraethol. Maent bellach yn arfer mwy o rym na'r apostolion hen dros y gynulleidfa. Mewn gwirionedd, mae eu pŵer dros fywydau'r miliynau o Dystion Jehofa ledled y byd yn fwy na phwer y Pab dros Babyddion.
Ble yn yr Ysgrythur y mae prawf bod Iesu wedi bwriadu i awdurdod bydol, hynny yw, awdurdod dros ei ddefaid? Awdurdod sydd wedi ei ddadleoli, oherwydd nid yw'r Corff Llywodraethol yn honni ei fod yn sianel gyfathrebu benodedig Crist, er mai ef yw pennaeth y gynulleidfa. Na, maen nhw'n honni mai nhw yw sianel Jehofa.
Ond mewn gwirionedd, pwy sydd ar fai? Ai nhw am dybio’r awdurdod hwn neu ninnau am ymostwng iddo? O'n darlleniad o'r Beibl yr wythnos hon mae gennym y berl hon o ddoethineb ddwyfol.
(Corinthiaid 2 11: 19, 20). . . Ar gyfer CHI yn falch o ddioddef gyda'r unigolion afresymol, mae gweld CHI yn rhesymol. 20 Mewn gwirionedd, rydych CHI yn dioddef gyda phwy bynnag sy'n eich caethiwo CHI, pwy bynnag sy'n difa [yr hyn sydd gennych CHI], pwy bynnag sy'n cydio [yr hyn sydd gennych CHI], pwy bynnag sy'n ei ddyrchafu ei hun [CHI], pwy bynnag sy'n eich taro CHI yn ei wyneb.
Frodyr a chwiorydd, gadewch i ni roi'r gorau i wneud hyn. Gadewch inni ufuddhau i Dduw fel pren mesur yn hytrach na dynion. “Kiss the son, fel na fydd yn dod yn arogldarth…” (Salm 2:12)
[…] Piced Beroean […]
Sut mae'n rhaid ei ddeall ers ichi ei gwneud yn glir nad yw'n pwyntio at JW.?
Dwi ddim yn siŵr beth rydych chi'n ei ofyn?
Mae'n ymddangos bod y person yn gofyn pwy yw'r caethwas ffyddlon a disylw os nad JW ydyw. Idk, dim ond fy nehongliad o'r cwestiwn.
Dywedodd Iesu “dewch i gymryd dŵr bywyd yn rhydd”… .. nid… ymunwch â ni a cholli eich bywyd os byddwch chi'n gadael y sefydliad ... ef yw fy Nhad ... ni fydd byth yn fy ngadael na minnau ef ... Rwy'n ymddiried ynddo ef yn unig ...
Rwy'n credu 100% o bopeth a ddywedodd yr erthygl hon. Rwy'n un o dystion Jehofa ac rwy'n gwrthod credu mewn rhagfynegiadau a wnaed gan ddyn, cysylltiadau dyddiadau a thymhorau. Dywedodd Jesus wrth ei ddisgyblion i beidio â phoeni am ddyddiadau ac amseroedd oherwydd nad yw yn ein awdurdodaeth ond dim ond yn awdurdod ei dad Actau 1: 7 Mae'r gymdeithas watchtower wedi herio geiriau Iesu ac wedi gwthio ymlaen ni fyddaf ond yn pregethu newyddion da teyrnas Dduw yn unol â chyfarwyddyd ein Harglwydd a'n gwaredwr Mathew 24:14 Ni fyddai'r gymdeithas watchtower yn argymell rydyn ni'n mynd o ddrws i ddrws yn dysgu 1919 oherwydd gallai deiliad y tŷ wrthbrofi'r fath beth yn hawdd... Darllen mwy "
Rwy'n dyst ac wedi dod i'r casgliad nad yw'r Prydain Fawr yn siarad dros Jehofa a dywedon nhw ynddynt eu hunain mewn erthygl “nid ydym yn cael ein hysbrydoli nac yn anffaeledig y gallem ar brydiau gyfeiliorni yn ddoeth” nid wyf yn siŵr beth i'w wneud nawr Rwyf am ufuddhau i orchymyn ein Harglwydd Iesu ond ac yn ansicr beth i'w wneud gan fy mod yn dal i fod yn anghysbell nac yn anghymwys yn dechnegol.
Joshua, os byddwch yn parhau i astudio a chaffael gwybodaeth a dilyn hynny gyda gweddi gyson am arweiniad, yna bydd yr ysbryd sanctaidd yn dangos i chi beth sy'n rhaid i chi ei wneud.
Chwefror 2018, a dwi newydd ddarllen hwn. Rwy'n cytuno â phob gair. Ond dyma ni ym mis Chwefror 2018 ac yn dal i fod y cyfan yn mynd ymlaen fel arfer. Nawr, wrth gwrs, mae gennym ni broblemau Glan y Môr y plentyn Cam-drin / pedoffilea lle mae'n ymddangos nad yw'r Prydain Fawr yn petend yn bodoli. Mae Prydain Fawr yn dal yr holl wybodaeth yn ôl o Goruchaf Lys California ac mae'n costio ffortiwn fach i'r Org. Felly Pwy mewn gwirionedd yw'r caethwas ffyddlon a disylw? Nid Corff Llywodraethol y JW Org sy'n sicr. Sut fyddai Jehofa / ARGLWYDD, a / neu... Darllen mwy "
[…] Er ei bod yn wir bod yr erthygl Watchtower uchod wedi egluro hyn, ni ddarparodd unrhyw dystiolaeth ysgrythurol i ategu'r esboniad. (Gweler Pwy Mewn gwirionedd Yw'r Caethwas Ffyddlon a Disylw?) […]
Wrth gwrs, yr wythnos hon yw'r atgoffa o sut mae'n rhaid i ni gredu beth bynnag a ddywedir wrthym gan yr Arweinwyr. AL mae'n rhaid i chi ei wneud yw darllen y cyfrif (on) cyfan heb benodau ac adnodau ac rydych chi'n cael y stori lawn. Mae'n un sgwrs. Rwy'n eithaf sicr nad oedd Iesu'n newid meddyliau yn y 8-10 munud a gymerodd i siarad â Matt. 24 a 25. Mae edrych ar yr hyn maen nhw'n ei alw'n olau newydd, yn gwneud Iesu allan i fod yn gnau digyswllt. Nid wyf yn credu hynny.
Peidiwch â phoeni am danseilio fy ffydd yn Jehofa a Iesu. Os yw'ch erthyglau yn tanseilio fy ymddiriedaeth yn y Corff Llywodraethol, yna eu methiant i fod yn agored ac yn onest ar yr ysgrythurau sy'n tanseilio, ac mae fy chwilio trwy'ch gwefan yn datgelu cymaint. Beth ddigwyddodd erioed i'r gonestrwydd yr ydym mor falch ohono yn y Beibl?
Rwyf wedi darllen hwn lawer gwaith ac mae wedi cyfrannu at danseilio pa ffydd oedd gen i. Fodd bynnag, rhowch gynnig ar hyn. Mae cyfrifon fel y minas, doniau ac ati yn golygu bod Iesu'n gadael mewn 33 CE. Mae'n dychwelyd ym 1914 ac erbyn 1919 (rwy'n cytuno bod y dyddiad gwirioneddol hwn ychydig yn wan) yn penderfynu bod gweddill y Bedydd yn fethiant ac yn gweld Myfyrwyr y Beibl. Maen nhw yn y lle iawn ac yn ceisio gwneud ei ewyllys. Mae'n eu pigo a'u penodi. Nid nhw yw'r caethwas ffyddlon a disylw eto, ond byddan nhw os ydyn nhw'n profi'n ffyddlon, yn union fel... Darllen mwy "
Nid wyf am danseilio ffydd yn Jehofa ac yn Iesu, ond mater arall yw ffydd mewn dynion. Ystyriwch yr erthygl hon: “Rydyn ni Am Fynd Gyda Chi“. Archwiliwch y dystiolaeth ysgrythurol. Os yw'r Corff Llywodraethol wedi argyhoeddi wyth miliwn o bobl i bregethu newyddion da gwahanol i'r hyn y soniodd Paul amdano yn Galatiaid 1: 6-9, a ellir eu hystyried yn ffyddlon ac yn ddisylw mewn gwirionedd?
[…] Er mwyn atgyfnerthu hyn, mae'r Corff Llywodraethol yn dyfynnu Re 2: 2. Rwy'n dyfalu eu bod yn dibynnu mewn gwirionedd ar Dystion i beidio â defnyddio eu gallu i feddwl, oherwydd nid yw'r pennill hwnnw'n berthnasol i gymryd rhan yn yr arwyddluniau. Mae'n berthnasol i ddynion sy'n penodi eu hunain yn apostolion droson ni. A oes grŵp o ddynion sydd wedi cymryd arnynt eu hunain fantell yr arweinyddiaeth dros y gynulleidfa Gristnogol fel pe baent yn cyfateb heddiw i'r Deuddeg a benododd Iesu? Mae Re 2: 2 yn dweud wrthym beth i’w wneud: “… rhowch brawf ar y rhai sy’n dweud eu bod yn apostolion, ond nid ydyn nhw…” Yna... Darllen mwy "
[…] Caethwas Iesu a benodwyd i fwydo ei braidd. (Am drafodaeth lawn ar y dehongliad hwn gweler: Pwy Really Really the Faithful and Discreet Slave? Mae hyd yn oed mwy o wybodaeth ar gael o dan y categori Ffyddlon […]
[…] Yn dod ym 1925. Rydyn ni wedi rhoi gobaith ffug i filiynau ar sail cronoleg ddiffygiol. Rydyn ni wedi rhoi anrhydedd gormodol i ddynion, gan eu trin fel ein harweinwyr ym mhob dim ond enw. Rydym wedi rhagdybio i newid yr Ysgrythurau Sanctaidd, […]
Helo bawb-
Ymddiheuriadau os yw hyn allan o ffiniau, ond roeddwn yn gobeithio cael rhywfaint o fewnbwn. Mae gen i JW sy'n barod i gymryd rhan mewn dadl ysgrifenedig ffurfiol ar yr union bwnc hwn. Rydyn ni wedi cwblhau'r amodau ond nawr mae angen datrys y ddadl. Rwyf am gwmpasu 1919 a phopeth sy'n uniongyrchol gysylltiedig â'r ddealltwriaeth FDS newydd.
Gyda dweud hynny, beth fyddai penderfyniad / cynnig dadl da ar gyfer hyn?
Mae'n swnio'n ddiddorol iawn! Byddwn yn hapus i helpu, lle y gallaf. Os hoffech chi siarad, yn breifat ... ysgrifennwch ataf yn Observer17@netzero.com Neu, gallwn drafod materion yma, os hoffech chi neu os yw'n fwy cyfleus i chi. Mae'r naill ffordd neu'r llall yn iawn gyda mi. Os yw ein brawd ysbrydol annwyl yr ydych yn siarad amdano, yn wirioneddol ddiffuant, credaf y gallai fod gennych “gyfle euraidd” unigryw i’w gynorthwyo’n ysbrydol, gan fod y ddealltwriaeth newydd o’r F&DS (a ryddhawyd yn rhifyn Gorffennaf 15fed, 2013, yn un sydd yn mynd i gael ei herio a'i drafod yn ffyrnig gan lawer, llawer yn meddwl... Darllen mwy "
Tra fy mod ychydig yn llai na blynyddoedd 50 wedi fy medyddio ar ochr Canada, felly hefyd y gwnes i wasanaethu fel blaenor, arloeswr rheolaidd, gweithiwr Bethel, ac ar hyn o bryd yn gwneud fawr ddim arall ond ymchwil, rydw i'n hygyrch ar hyn o bryd smoldering_wick@hotmail.com.
Fe wnes i ddod o hyd i hyn wrth baratoi ar gyfer y sgwrs ar y FDS. Mae'n ymwneud â'r llinell amser 607-537 sy'n sail i 1914 a chymaint mwy. Dylai roi digon i'r JW ei ystyried (mae hynny'n danddatganiad MAWR, gyda llaw). http://savedfromthewatchtower.blogspot.com/2008/11/1914-part-i-607-bc.html. Pan fyddwch yn gosod y cyfrifiad ar gyfer y JW, mae'n eithaf anodd ei anwybyddu.
Y casgliad amlwg wrth ddarllen y post “Who Really is the Faithful and Discreet Slave?” yw na ddigwyddodd yr apwyntiad hwn gan Iesu o'r caethwas ym 1919 ond ei fod yn y dyfodol pan fydd yn dychwelyd. Nid oes cefnogaeth Feiblaidd i’r honiad bod yr 8 aelod presennol o’r Corff Llywodraethol yn dod yn Gaethwas Ffyddlon pan fyddant yn gweithredu gyda’i gilydd. Y gwir broblem y mae angen mynd i’r afael â hi yw, os ydych yn Dystion Jehofa a fedyddiwyd nid oes gennych unrhyw ddewis ond derbyn beth bynnag y mae’r Corff Llywodraethol yn penderfynu ei gyhoeddi fel y “gwir. Mae hynny'n dod â'r... Darllen mwy "
Amen!
Parthed: Y gwir broblem y mae angen mynd i’r afael â hi yw, os ydych yn Dystion Jehofa a fedyddiwyd nid oes gennych unrhyw ddewis ond derbyn beth bynnag y mae’r Corff Llywodraethol yn penderfynu ei gyhoeddi fel y “gwir… Yn anffodus, mae’r sefydliad yn mynnu ufudd-dod llwyr, diamheuol i’w fersiwn o’r “gwir.” Mae’r gosb am beidio â chwarae’r gêm yn ôl eu rheolau yn ddifrifol, yn bosib colli teulu a ffrindiau. ” Sylwais ar erthygl ar HuffPo ac ni allwn helpu i “gysylltu’r dotiau” wrth imi ddarllen rhai rhannau ohoni: Pan fydd Crefydd Trefnedig yn Dod yn Gwlt http://www.huffingtonpost.com/eliyahu-federman/when-organized-religion -become_b_3996139.html Detholiad o'r erthygl uchod: “Y gwahaniaeth rhwng... Darllen mwy "
Fy annwyl frawd Jude Rwy'n cytuno mewn egwyddor â llawer o'r hyn rydych chi'n ei ddweud. Ac nid wyf yn credu, eto mewn egwyddor, ei bod yn anghywir i un chwilio'r ysgrythurau wrth fynd ar drywydd gwirionedd. Mae'r Beibl a'i awdur ein tad nefol yn ei annog. Fy mab os byddwch chi'n gwrando ar fy llais ac yn chwilio am ddoethineb fel ar gyfer trysor cudd. Ei beth rydyn ni'n ei wneud gyda'r gwirionedd hwnnw ar ôl i ni ddod o hyd iddo sy'n peri pryder i mi. Ni ddylem ei ddefnyddio i rwygo i lawr ond i adeiladu. Fel arall, gall y gwir gyflawni diben anghywir ac ynddo... Darllen mwy "
Un pwynt olaf yr hoffwn ei wneud: A yw Iesu'n penodi'r caethwas ffyddlon a disylw dros y cartref? Neu a yw Iesu'n barnu bod ei gaethwas penodedig wedi bod yn ffyddlon ac yn ddisylw ar y diwedd pan ddaw? Mewn geiriau eraill pryd mae'r term ffyddlon a disylw yn berthnasol i'r caethwas - adeg yr apwyntiad cychwynnol? Neu ar y diwedd pan - os - mae Iesu'n ei ystyried yn ffyddlon ac yn ddisylw? Nid yw'r ffaith bod Iesu'n galw'r caethwas yn ôl ei label olaf yn Mathew 24:45 yn golygu bod y caethwas yn cael ei benodi gyda'r label hwnnw i ddechrau.... Darllen mwy "
Rownd derfynol derfynol: Mae cyferbyniad rhwng rheng a ffeil Tystion Jehofa yn amharod i ddatgan eu bod yn “gadwedig” (trwy ddefnyddio’r ddadl mai’r un sy’n dioddef i’r DIWEDD yw’r un a fydd yn cael ei achub ac felly ni allwn ddweud mewn gwirionedd ein bod ni wedi ei achub tan y diwedd) a pharodrwydd y Corff Llywodraethol i gyhoeddi eu hunain fel y caethwas ffyddlon a disylw cyn y diwedd pan ddaw Iesu i'r farn honno.
Rwy'n credu bod angen i ni nodi geiriad cwestiwn Iesu yn Mathew 24:45. Nid yw’n gofyn “pwy yw’r caethwas ffyddlon a disylw. . .? ”. Yn hytrach, mae'n gofyn “pwy 'N SYLWEDDOL yw'r caethwas ffyddlon a disylw?" Rwy'n credu bod y defnydd o'r gair “go iawn” yn sylweddol ac yn gallu cynnig rhywfaint o fewnwelediad i ddeall pwy yw'r caethwas ffyddlon a disylw i fod. Ystyriwch destun arall lle mae Iesu’n defnyddio “go iawn”: “Ac felly aeth Iesu ymlaen i ddweud wrth yr Iddewon a oedd wedi ei gredu:“ Os ydych CHI yn aros yn fy ngair, CHI yw fy nisgyblion mewn gwirionedd ”” - Ioan 8:31.... Darllen mwy "
Diolch i chi am rannu hynny gyda ni, Jude.
Mae'r term “go iawn” yn gymhwyster. Mae'n chwilio am ganlyniad ar ôl yr arolygiad. Enghraifft arall oedd geiriau Iesu yn Luc 18: 8— “Serch hynny, pan fydd Mab y dyn yn cyrraedd, a fydd yn dod o hyd i'r ffydd ar y ddaear mewn gwirionedd?” Nid oedd yn gwestiwn ar y cyd, ac ni ofynnwyd iddo gan ddisgwyl ateb. Yn syml, mae “Really” yn chwilio calon pob un, yn union fel y fenyw barhaus gerbron y barnwr anghyfiawn yr oedd Iesu’n arfer ei darlunio wrth fynd â’n cwynion unigol gerbron barnwr penodedig Jehofa. Felly pan fydd yr apwyntiad yn cael ei wneud (o bwy bynnag) dros holl eiddo ein meistr, ni fydd yn beth rhyfedd.... Darllen mwy "
Brawd Jude Fe wnes i fwynhau'r pwynt a godwyd gennych ynglŷn â chwestiwn yr Arglwyddi 'pwy sydd mewn gwirionedd' ac mae'n gymhwysydd sy'n ymwneud â'r dyfodol yn union fel y dywed y brawd smolderringwick. mae'n ymwneud â phawb â'r alwad nefol sy'n derbyn apwyntiad yr arglwyddi sydd yno i bawb dybio mewn gwahanol alluoedd. Mae gan hyd yn oed y domestig stiwardiaeth y gyfrinach gysegredig. Byddwn yn falch o glywed eich sylwadau ar y canlynol. 1 mae proffwydoliaeth yr arglwyddi yn gorffen yn Mat 24: 35 ac yn yr un modd yn yr un lle ym mhob un o'r tri chyfrif. 2 Ers i'r ddameg gael ei rhoi yn... Darllen mwy "
Annwyl Frawd, rydych chi'n dweud ei fod yn “ymwneud â phawb gyda’r alwad nefol” ond dim ond am ddynion rydych chi'n siarad. Beth am ein chwiorydd?
Brawd, edrychaf ymlaen at eich ymateb i'm cwestiwn a godwyd yn y sylw hwn:
http://meletivivlon.com/2013/08/16/seven-shepherds-eight-dukes-what-they-mean-for-us-today/#comment-4663
I Gristnogion sy'n byw yn 2013 CE beth yw'r ots mewn gwirionedd yn y diwedd pan benodwyd y caethwas parabolig, 33 CE neu 1919 CE. Oherwydd mae'n rhaid bod y caethwas yn cael ei benodi. Beth sy'n bwysicach; yw gwybod pwy ydyw? Ei fod yn profi'n ffyddlon i'r apwyntiad ac nad yw'n troi o fwydo i guro ei frodyr. Onid dyma oedd bwriad a hanfod cwestiwn yr arglwyddi? Yn bersonol, fy mhryder gyda'r holl gwestiwn hwn yw mai dameg ac nid proffwydoliaeth yw Mt 24:45 i mi. Yn ysgrythurol mae fy mhryder yn codi wrth ddarllen y 3 proffwydol cyfochrog... Darllen mwy "
Oherwydd bod “gwirionedd” o bwys mewn gwirionedd. A awn ymlaen i gredu celwydd, a phwy ydym i ei ddilyn beth bynnag? Llais rhywun (Corff Llywodraethol) yn honni ei fod yn cynrychioli’r Duw hollalluog, hyd yn oed yn osgoi Iesu ei hun y cymeradwyodd Duw ei hun yn bersonol ohono a’i benodi’n Frenin haeddiannol? Ioan 10 1 ¶ Yn wir, yn wir, dywedaf wrthych, Yr un nad yw'n mynd i mewn trwy'r drws i mewn i gorlan y defaid, ond yn mynd i fyny mewn ffordd arall, bod un yn lleidr ac yn blymiwr. 2 Ond yr un sy'n mynd i mewn trwy'r drws yw bugail y defaid. 3 Mae ceidwad y drws yn agor i... Darllen mwy "
[…] Rhifyn Astudio mis Chwefror wrth ddelio â’r broffwydoliaeth yn Sechareia pennod 14, ac eto yn rhifyn mis Gorffennaf wrth ddelio â dealltwriaeth newydd y ffyddloniaid […]
Rwyf wedi ceisio trafod yr erthyglau hyn gyda rhai o'r brodyr yn fy nghynulleidfa ond rwy'n cael y teimlad bod hyn yn eu gwneud yn anghyfforddus. Dywedais wrth un brawd nad oedd yr erthyglau yn gwneud synnwyr i mi o safbwynt ysgrythurol ac y byddwn yn gwrthod cynnal yr astudiaeth WT pe gofynnir i mi. Soniais y byddai'n mynd yn groes i'm cydwybod i geisio cael y brodyr i ddeall rhywbeth na allwn i fy hun wneud synnwyr ohono. Es i trwy hyn gyda’r athrawiaeth “cenhedlaeth”, pa erthyglau y gwnes i eu cynnal yn ôl yn y nawdegau, ac a gafodd eu disodli dim ond cwpl o flynyddoedd... Darllen mwy "
Helo Meleti. Adolygiad rhagorol o'r gyfres hon o erthyglau. Ydw i'n gywir wrth ddweud eich bod chi'n henuriad cyfredol? Rydych chi'n dweud ar ddiwedd y swydd hon eich bod chi am barhau i 'gydweithredu' gyda'r Corff Llywodraethol.
Sut fyddech chi'n teimlo am gynnal astudiaeth Watchtower yn eich cynulleidfa ar gyfer unrhyw un neu'r cyfan o'r erthyglau hyn?
Diolch, Jimmy
Byddai'n chwilfrydig gwybod a yw JW's yn trafod unrhyw beth YN HOLL yn eu Neuaddau Teyrnas sy'n gysylltiedig â'r ddealltwriaeth newydd hon, neu a yw'n llythrennol yn cael ei dderbyn yn ddall gan bawb heb unrhyw gwestiynau.
Rwy'n cael fy nhemtio i fynychu'r cyfarfodydd pan fydd y mater hwn yn cael ei drafod. Ond os na, byddai recordiadau yn ddefnyddiol iawn wrth weld y prosesau meddwl.
Mike
Cwestiwn arall i'w ystyried yw pam y gall arolygiad, duw ddarllen calonnau, a oedd yn rhaid i Samuel fynd i archwilio neu a oedd duw eisoes yn gwybod mai David yr oedd arno ei eisiau ac arolygiad blwyddyn 3 i gychwyn ,?
Meleti, Mae yna lawer o broblemau gyda'r dehongliad newydd hwn sy'n werth ei drafod. Luc 12 yw’r anoddaf o bell ffordd yn fy marn i, oherwydd mae ateb Iesu yn nonsensical yn syml o ystyried cwestiwn Pedr, os yw’r dehongliad yn gywir. O ddweud hyn, yr hyn sy'n fy mhoeni (ac mae hyn yn ymwneud â'r erthygl astudiaeth flaenorol hefyd) yw sut y bu'n rhaid eu harchwilio i gael eu dewis. Os oeddent yn Gristnogion eneiniog mewn gwirionedd, roeddent eisoes wedi'u dewis gan yr eneiniad hwnnw. A chymryd nad oedd gan neb yn Christendom yr un eneiniad hwnnw, sy'n dybiaeth rwy'n hyderus y maen nhw'n ei rannu, roedd hi drosodd cyn iddo ddechrau. Maent... Darllen mwy "
Mae strwythur y dehongliad newydd hwn yn parhau i ddadfeilio. Diolch am rannu, Steve.
Cytunaf.
Rwy'n credu bod y ddameg am y gwenith a'r chwyn yn profi bod pawb sy'n credu mewn nadolig yn blant duwiau anactif yn union fel y dywed 1john a phan ddaw Iesu yn unig y gall ef a'r angylion weld pwy sy'n wenith neu'n chwyn. a chredaf hefyd fod y ddameg am y caethwas Ffyddlon a disylw yn debyg iawn. Pwy bynnag sy'n ceisio dysgu ac arwain Cristnogion yn gywir yw'r caethwas hwn mewn gwirionedd.
Sylwais ar eich sylw cg ac rwy'n cytuno'n galonnog. Mae’r Beibl yn rhybuddio y bydd athrawon yn ysgwyddo cyfrifoldeb trymach gerbron Duw a pham rwy’n credu bod y dyn anghyfraith yn berthnasol i Brydain Fawr yn ogystal â’r clerigwyr. Yn wir mae’r ffaith nad yw Iesu wedi dychwelyd eto i benodi caethweision ffyddlon a disylw yn dangos bod eu honiad o fod yn “sianel gyfathrebu Duw” yn arbennig o rhyfygus a rhwysgfawr
Felly pan ddywedwch eich bod yn credu “Mae'r domestig a ddarlunnir yn y ddameg honno'n cyfeirio at bob Cristion” a ydych chi'n credu bod hynny i olygu pob JW neu BOB Cristion ledled y byd, hyd yn oed rhai nad ydynt yn JW sy'n ymdrechu i ufuddhau i Dduw a dweud wrth eraill? Cynifer o weithiau rydyn ni'n cael ein dysgu YN UNIG bydd JW's yn cael eu hachub ond yn hoffi cael eich meddyliau ...
Rwy'n golygu pob gwir Gristion ledled y byd. Pwy ydyn nhw yw i Iesu benderfynu.