[Dyma adolygiad o uchafbwyntiau'r wythnos hon Gwylfa astudio. Mae croeso i chi rannu eich mewnwelediadau eich hun gan ddefnyddio nodwedd Sylwadau Fforwm Pickets Beroean.]

 
Wrth imi ddarllen erthygl astudio’r wythnos hon, ni allwn ysgwyd ymdeimlad cynyddol o eironi. Efallai y byddwch yn sylwi arno hefyd.
Par. 1-3: Crynodeb - Rhaid i ni beidio â chael ein cynnwys gan gelwydd a datganiadau camarweiniol gan y cyfryngau a'r rhyngrwyd am Dystion Jehofa. Er mwyn gwrthweithio’r dacteg hon, byddwn yn ystyried yr hyn a ddigwyddodd i’r rheini yn Thessalonica ac yn cofio cyngor Paul iddynt i beidio â chael eu hysgwyd yn gyflym o'u rheswm.
Par. 5: “… Roedd rhai yn y gynulleidfa honno [Thessalonica] wedi dod yn“ gyffrous ”am ddiwrnod Jehofa i’r pwynt eu bod yn credu bod ei ddyfodiad ar fin digwydd.” Felly dyma'r rheswm bod Paul yn eu cynghori i beidio â chael eu 'hysgwyd yn gyflym o'u rheswm.' Nid oes a wnelo o gwbl â datganiadau camarweiniol o'r tu allan i'r gynulleidfa, a phopeth i'w wneud â dynion yn eu plith gan eu harwain ar gyfeiliorn gyda gobaith ffug. Mae'r paragraff yn gofyn inni ddarllen 2 Thesaloniaid 2: 1, 2, felly gadewch i ni wneud hynny nawr.

(Thesaloniaid 2 2: 1, 2) Fodd bynnag, frodyr, ynglŷn â phresenoldeb ein Harglwydd Iesu Grist a'n bod wedi ymgynnull ato, gofynnwn ichi 2 i beidio â chael eich ysgwyd yn gyflym o'ch rheswm na chael eich dychryn naill ai gan ddatganiad ysbrydoledig neu gan neges lafar neu gan lythyr sy'n ymddangos fel petai gennym ni, i'r perwyl bod diwrnod yr ARGLWYDD yma.

Mae Paul yma yn cysylltu “diwrnod Jehofa”[I] gyda phresenoldeb Crist. Rydyn ni’n dysgu bod “diwrnod yr ARGLWYDD” yn ddyfodol eto, tra dechreuodd “presenoldeb ein Harglwydd Iesu Grist” gan mlynedd yn ôl. Yn amlwg, roedd Cristnogion y ganrif gyntaf o'r farn bod y ddau ddigwyddiad yn gydamserol.[Ii]  Serch hynny, ni ddechreuodd diwrnod yr Arglwydd bryd hynny wrth iddynt gael eu harwain i gredu. Yna dywed wrth “beidio â chael eich ysgwyd yn gyflym o’ch rheswm na chael eich dychryn” gan neges lafar neu lythyr yn ymddangos i fod oddi wrthym ni. Rydym yn dadlau bod Paul yn aelod o gorff llywodraethu’r ganrif gyntaf, felly gellid cymryd mai’r “ni” yw’r corff awst hwnnw.[Iii]  Felly ei gyngor yw iddynt ddefnyddio eu pŵer rheswm a pheidio â chael eu twyllo bod diwrnod yr Arglwydd wedi cyrraedd dim ond oherwydd bod rhai mewn awdurdod yn dweud hynny. Yn fyr, mater i'r Cristion unigol oedd cyfrif am hyn, a pheidio â derbyn dysgeidiaeth rhywun arall yn ddall, waeth beth oedd y ffynhonnell.
Bydd eironi ein dadl hon yn amlwg i unrhyw aelod amser hir o Dystion Jehofa. Serch hynny, ni all brifo adnewyddu ein cof.
cyn 1975

w68 5/1 t. 272 par. 7 Gwneud Defnydd Doeth o'r Amser sy'n weddill
O fewn ychydig flynyddoedd ar y mwyaf bydd rhannau olaf proffwydoliaeth y Beibl mewn perthynas â'r “dyddiau olaf” hyn yn cael eu cyflawni, gan arwain at ryddhau dynolryw sydd wedi goroesi i deyrnasiad gogoneddus 1,000 o flynyddoedd Crist.

w69 10/15 tt. 622-623 par. 39 Heddwch Agosaf Mil o Flynyddoedd
Yn fwy diweddar mae ymchwilwyr o ddifrif y Beibl Sanctaidd wedi ailwirio ei gronoleg. Yn ôl eu cyfrifiadau byddai chwe mileniwm bywyd dynolryw ar y ddaear yn dod i ben yng nghanol y saithdegau. Felly byddai'r seithfed mileniwm o greadigaeth dyn gan Jehofa Dduw yn dechrau oddi mewn llai na deng mlynedd.

Ar ôl 1975
Mewn math o eironi dwbl yng ngoleuni'r cerrynt Gwylfa astudio, rydym eto yn dyfynnu geiriau Paul i'r Thesaloniaid.

w80 3/15 tt 17-18 pars. 4-6 Dewis y Ffordd o Fyw Orau
Yn y ganrif gyntaf, er enghraifft, roedd yr apostol Paul yn ei chael yn angenrheidiol ysgrifennu at Gristnogion yn Thesalonica yn y ffasiwn hon, wrth inni ddarllen yn 2 Thesaloniaid 2: 1-3: “Fodd bynnag, frodyr, gan barchu presenoldeb ein Harglwydd Iesu Grist a ein bod wedi ymgynnull ato, gofynnwn gennych i beidio â chael eich ysgwyd yn gyflym o'ch rheswm na chael eich cyffroi naill ai trwy fynegiant ysbrydoledig neu drwy neges lafar neu drwy lythyr fel petai gennym ni, i'r perwyl bod diwrnod yr ARGLWYDD yma. Na fydded i neb eich hudo mewn unrhyw fodd, oherwydd ni ddaw oni ddaw'r apostasi yn gyntaf a'r dyn anghyfraith yn cael ei ddatgelu, mab dinistr. ”

5 Yn y cyfnod modern y fath awydd, clodwiw ynddo'i hun, wedi arwain [nid, “arweiniodd ni”] at ymdrechion i bennu dyddiadau ar gyfer y rhyddhad a ddymunir rhag y dioddefaint a’r helyntion sydd gan lawer o bobl ledled y ddaear. Gydag ymddangosiad y llyfr Bywyd Tragwyddol - yn Rhyddid Meibion ​​Duw, ac ei sylwadau [ddim, “ein sylwadau”. Mae fel petai'r llyfr yn siarad drosto'i hun] ynghylch pa mor briodol fyddai hi i deyrnasiad milflwyddol Crist gyfochrog â'r seithfed mileniwm o fodolaeth dyn, disgwyliad sylweddol cyffroi [ddim, fe wnaethon ni gyffroi] ynglŷn â'r flwyddyn 1975. Gwnaethpwyd datganiadau bryd hynny, ac wedi hynny, gan bwysleisio mai dim ond posibilrwydd oedd hyn. Yn anffodus, fodd bynnag, ynghyd â gwybodaeth mor ofalus, cyhoeddwyd datganiadau eraill [ddim, “gwnaethom gyhoeddi datganiadau eraill”] a oedd yn awgrymu [“Ymhlyg!? A dweud y gwir ?? ”] bod gwireddu gobeithion o'r fath erbyn y flwyddyn honno yn fwy o debygolrwydd na phosibilrwydd yn unig. Rhaid gresynu [ddim, “mae'n ddrwg gennym”] ei bod yn ymddangos bod y datganiadau olaf hyn wedi cysgodi'r rhai rhybuddiol ac wedi cyfrannu at lun o'r disgwyliad a gychwynnwyd eisoes. [ddim, “ein bod ni wedi cychwyn.”]

6 Yn ei rifyn o Orffennaf 15, 1976, Y Watchtower, wrth wneud sylwadau ar annigonolrwydd gosod ein golygon ar ddyddiad penodol, dywedodd: “Os yw unrhyw un wedi cael ei siomi trwy beidio â dilyn y trywydd meddwl hwn, dylai nawr ganolbwyntio ar addasu ei safbwynt, gan weld nad gair Duw a fethodd neu ei dwyllo a dwyn siom, ond bod ei ddealltwriaeth ei hun yn seiliedig ar adeilad anghywir. ”Wrth ddweud“ unrhyw un, ” Y Watchtower yn cynnwys pob un siomedig o Dystion Jehofa, gan gynnwys felly personau sy'n gorfod ymwneud â chyhoeddi'r wybodaeth cyfrannodd hynny at adeiladu gobeithion a oedd yn canolbwyntio ar y dyddiad hwnnw.

Fe sylwch ar y defnydd helaeth o’r amser goddefol: “roedd…”, “Rhaid gresynu…” a’r awgrym bod y gwall oherwydd bod rhai “unigolion yn gorfod gwneud” gyda’r cyhoeddiadau. Nid yw'r sefydliad a ymgorfforir yn ei Gorff Llywodraethol yn cymryd unrhyw gyfrifoldeb uniongyrchol am unrhyw beth a aeth ymlaen.
cyn 1975
Ar wahân i adael dim amheuaeth ynghylch pa mor agos oedd y diwedd cyn 1975, fe wnaethom ni mewn gwirionedd pobl gymeradwy am ddadwreiddio eu bywydau i gael cyfran fwy yn y weinidogaeth yn yr amser byr sydd ar ôl ar gyfer y system hon o bethau.

km 5/74 t. 3 Sut Ydych chi'n Defnyddio'ch Bywyd?
Clywir adroddiadau am frodyr yn gwerthu eu cartrefi a'u heiddo ac yn bwriadu gorffen gweddill eu dyddiau yn yr hen system hon yn y gwasanaeth arloesol. Yn sicr mae hon yn ffordd wych o dreulio'r amser byr yn weddill cyn diwedd y byd drygionus.

Ar ôl 1975

w76 7/15 t. 441 par. 15 Sail Solid ar gyfer Hyder
Ond nid yw'n ddoeth inni osod ein golygon ar ddyddiad penodol, gan esgeuluso pethau bob dydd byddem fel arfer yn gofalu amdanynt fel Cristnogion, fel pethau sydd eu hangen arnom ni a'n teuluoedd mewn gwirionedd. Efallai ein bod yn anghofio, pan ddaw'r “diwrnod”, na fydd yn newid yr egwyddor hynny Rhaid i Gristnogion bob amser ofalu am eu holl gyfrifoldebau. Os yw unrhyw un wedi cael ei siomi trwy beidio â dilyn y trywydd meddwl hwn, dylai nawr ganolbwyntio ar addasu ei safbwynt, gan weld nad gair Duw a'i methodd neu a dwyllodd ac a ddaeth â siom, ond hynny ei roedd ei ddealltwriaeth ei hun yn seiliedig ar adeiladau anghywir.

Y cywiriad hanner calon, a wnaed bedair blynedd ar ôl y datganiad hwn bod yr “unrhyw un” yn cynnwys “rhai” a oedd yn gyfrifol am gyhoeddi datganiadau a wnaeth i bawb “gyffroi” bod diwrnod Jehofa yma, heb ei dorri gyda’r rheng a’r ffeil mewn gwirionedd. . Gwelwyd hyn fel newid y bai ar y rhai a oedd wedi ymddiried yn arweinyddiaeth y Sefydliad. Rydym yn dal i gael ein hannog i roi ein hymddiriedaeth lwyr yn y rhai sy'n arwain yn y Sefydliad.
Cafodd “rheswm” llawer o frodyr a chwiorydd ei ysgwyd yn ôl wedyn i’r pwynt o “werthu cartrefi ac eiddo” oherwydd bod “diwrnod Jehofa yma”. Siaradwyd hyn (o blatfform y confensiwn) a'i ysgrifennu (yn ein cyhoeddiadau).
Yn wir, nid oedd y brodyr sydd bellach yn rhoi'r cyngor hwn inni yn bersonol gyfrifol am yr etifeddiaeth hanesyddol ddamniol hon. Ydyn nhw wedi dysgu o wersi'r gorffennol? Yn ôl yn 1980, roeddent yn credu bod ganddyn nhw:

w80 3/15 t. 17 par. 4 Dewis y Ffordd o Fyw Orau
“Rydyn ni'n dysgu o'n camgymeriadau bod angen bod yn fwy gofalus yn y dyfodol.”

Efallai oedd gan y genhedlaeth honno, ond ymddengys bod y genhedlaeth newydd hon sy'n cynnwys y Corff Llywodraethol presennol yn cychwyn i lawr yr un llwybr â'u cyndeidiau. Mae'r Ionawr 15, 2014 Gwylfa yn darparu modd i gyfrifo'r hyd bras sy'n weddill yn y dyddiau diwethaf. Mae'n ymddangos ein bod yn dychwelyd i'r 1960au a'r 1970au pan oeddem yn meddwl y gallem ddefnyddio ein dealltwriaeth ar y pryd o Mathew 24:34 i gyfrifo agosrwydd y diwedd. Yn unol â'r meddylfryd hwnnw, mae Gweinidogaeth y Deyrnas Mawrth yn awgrymu'r posibilrwydd mai hon fyddai ein cofeb olaf.
Yn unol â’r meddylfryd ein bod yn adnabod mwy na Christnogion y ganrif gyntaf, nodwn ym mharagraff 5 ein hastudiaeth: “Dim ond dealltwriaeth gyfyngedig oedd gan y Cristnogion cynnar hynny o weithio pwrpas Jehofa, hyd yn oed fel y cydnabu Paul yn ddiweddarach ynglŷn â phroffwydoliaeth: “Mae gennym wybodaeth rannol ac rydym yn proffwydo’n rhannol; ond pan fydd yr hyn sy’n gyflawn yn cyrraedd, bydd yr hyn sy’n rhannol yn cael ei wneud i ffwrdd ag ef. ”” A ydym i gasglu o hyn nad oes gan Gristnogion heddiw ddealltwriaeth gyfyngedig o weithio pwrpas Jehofa? A ydym yn cael ein harwain i gredu bod gennym bellach “yr hyn sy'n gyflawn”? Byddai hyn yn dipyn o gasgliad yn seiliedig ar ein hanes modern o ddehongliadau proffwydol a fethwyd. (Efallai y gallai rhai o'n darllenwyr ddod o hyd i gyfeiriadau naill ai i gadarnhau neu wadu'r casgliad hwn.)
Par. 6: “I unioni pethau, eglurodd Paul dan ysbrydoliaeth fod apostasi mawr a“ dyn anghyfraith ”i ymddangos cyn Dydd Jehofa. ” Daw’r dyfarniad ar “ddyn anghyfraith” oherwydd “ni wnaethant dderbyn cariad y gwir”. Ar ôl gwneud y datganiad hwn, mae'r paragraff yn gofyn i ni a ydyn ni'n caru gwirionedd. Wrth gwrs rydyn ni'n gwneud! Mae hyn i'w ganmol, yn sicr. Fodd bynnag, sut ydyn ni'n dangos ein cariad at wirionedd? Mae'r paragraff yn parhau: “'Ydw i'n cael y wybodaeth ddiweddaraf am ein cyflwyno dealltwriaeth fel y nodir ar dudalennau’r cylchgrawn hwn a chyhoeddiadau eraill sy’n seiliedig ar y Beibl a ddarperir gan gynulleidfa fyd-eang pobl Dduw? ’” Felly dangosir ein cariad at y gwirionedd trwy ein derbyniad diamheuol o bob dysgeidiaeth a drosglwyddir gan y Corff Llywodraethol trwy ein cyhoeddiadau.
Mae'r troednodyn i'r paragraff yn nodi:

Wrth inni ddarllen yn Actau 20:29, 30, tynnodd Paul sylw y byddai “o fewn y cynulleidfaoedd Cristnogol,“ yn codi ac yn siarad pethau troellog i dynnu’r disgyblion ar ôl eu hunain. ”Mae hanes yn cadarnhau bod gwahaniaeth clerigwyr / lleygwyr ymhen amser. datblygu. Erbyn y drydedd ganrif CE, roedd “dyn anghyfraith” yn amlwg, yn adnabyddadwy yng ngrŵp cyfansawdd clerigwyr Christendom. - Gweler Y Watchtower, Chwefror 1, 1990, tudalennau 10-14.

Byddai'n ddoeth inni ar hyn o bryd adolygu'r hyn y mae Paul yn ei ddweud wrth y Thesaloniaid am ddyn anghyfraith.

“Peidied neb â’ch arwain ar gyfeiliorn mewn unrhyw ffordd, oherwydd ni ddaw oni ddaw’r apostasi yn gyntaf a bod dyn anghyfraith yn cael ei ddatgelu, mab dinistr. 4 Mae’n sefyll yn wrthblaid ac yn dyrchafu ei hun uwchlaw pob duw neu wrthrych addoli, fel ei fod yn eistedd i lawr yn nheml Duw, gan ddangos ei hun yn gyhoeddus i fod yn dduw. ” (2 Thesaloniaid 2: 3, 4)

Felly mae'r dyn anghyfraith yn hysbys yn ôl y nodweddion canlynol.

1) Nid yw'n caru gwirionedd.
Nid yw hyn yn golygu bod dysgu anwiredd yn gwneud un yn ddyn anghyfraith. Mae'n y diffyg cariad o wirionedd sy'n ei ddiffinio. Gall gwir Gristion fod mewn camgymeriad, ond pan ddangosir y gwir iddo, bydd yn ei fabwysiadu ac yn gwrthod y celwydd. Bydd Cristion ffug - dyn anghyfraith - yn dal gafael ar y celwydd hyd yn oed yn wyneb tystiolaeth Ysgrythurol i'r gwrthwyneb.

2) Mae'n siarad pethau troellog.
Mae dyn anghyfraith yn troi ystyr yr Ysgrythur i weddu i'w ddibenion. Pan ddarganfyddir ef, mae'n symud y bai i eraill, ond nid yw'n cymryd cyfrifoldeb ei hun.

3) Mae'n ei arglwyddi dros eraill.
Mae'r gwahaniaeth clerigwyr / lleygwyr yn dystiolaeth o hyn. Mae dyn anghyfraith yn sefydlu ei hun dros eraill. Mae'n creu system dau ddosbarth fel ei bod hi'n amlwg, er bod pob Cristion yn gyfartal, bod rhai yn fwy cyfartal nag eraill.

4) Mae'n eistedd yn sedd Duw.
Trwy honni ei fod yn siarad dros Dduw, nid yw’n caniatáu i unrhyw un arall herio ei air, oherwydd gwneud hynny yw herio Duw. Rhaid i'r rhai sydd oddi tano dderbyn beth bynnag a ddywed fel gwirionedd. Mae pawb a fyddai’n gwrthwynebu neu a fyddai’n tynnu sylw at ei wall yn cael eu herlid, yn cael eu gorfodi i dawelwch gan y pŵer a’r awdurdod y mae’n ei feddu.

Mae'n hawdd i ni bwyntio at yr Eglwys Gatholig ac eraill ohoni, a dweud eu bod yn cwrdd â'r holl farciau adnabod hyn. Y cwestiwn yw, a ydyn ni hefyd, hyd yn oed i raddau, yn ffitio'r bil? Jehofa yw'r barnwr. I ni fel unigolion, mae adnabod “dyn anghyfraith” yn hollbwysig yn unig fel y gallwn osgoi cael ein hudo ganddo, ein harwain ar gyfeiliorn, a cholli ein rheswm.
Mae llawer mwy yn yr astudiaeth yr wythnos hon, ond gadawaf yma ac edrychaf ymlaen at y sylwadau y bydd eraill yn eu cyfrannu at y drafodaeth.


[I] Neu, “dydd yr Arglwydd”
[Ii] Am ragor o wybodaeth am y rheswm dros y gwahaniaeth hwn rhwng dealltwriaeth y ganrif gyntaf a'r hyn a esboniwyd gan ein cyhoeddiadau, gweler Ydych chi'n gallu gwahanu'r ysgrythur oddi wrth athrawiaeth, neu darllenwch y postiadau ar y wefan hon o dan y categori “Presenoldeb Crist”.
[Iii] Parthed: Aelodaeth honedig Paul, gweler W67 6/1 t. 334 par. 18. Am dystiolaeth ynghylch a oedd corff llywodraethu o'r ganrif gyntaf ai peidio Adnabod y Caethwas Ffyddlon.

Meleti Vivlon

Erthyglau gan Meleti Vivlon.
    136
    0
    A fyddai wrth eich bodd â'ch meddyliau, rhowch sylwadau.x
    ()
    x