[Dyma adolygiad o uchafbwyntiau'r wythnos hon Gwylfa astudiaeth (w13 12/15 t.11). Mae croeso i chi rannu eich mewnwelediadau eich hun gan ddefnyddio nodwedd Sylwadau Fforwm Pickets Beroean.]

 
Yn hytrach na dadansoddiad paragraff-wrth-baragraff o'r erthygl fel yr ydym wedi'i wneud yn y gorffennol, hoffwn ystyried yr erthygl hon yn thematig. Mae ffocws yr erthygl ar yr aberthau rydyn ni'n eu gwneud fel Cristnogion. Fel sail i hyn, mae'n tynnu tebygrwydd â'r aberthau a wnaeth Iddewon yn Israel hynafol. (Gweler paragraffau 4 trwy 6.)
Y dyddiau hyn, dwi'n gweld bod ychydig o gloch larwm yn diffodd yn fy ymennydd unrhyw bryd mae erthygl sy'n honni ei bod hi'n dysgu rhywbeth i ni am Gristnogaeth yn seiliedig ar system bethau Iddewig. Tybed pam yr ydym yn mynd eto at y tiwtor pan fydd yr athro meistr eisoes wedi cyrraedd? Gadewch inni wneud ychydig o ddadansoddiad ein hunain. Agorwch raglen Llyfrgell Watchtower a rhoi “aberth *” yn y blwch chwilio - heb y dyfynodau, wrth gwrs. Bydd y seren yn caniatáu ichi ddod o hyd i “aberth, aberthau, aberthu ac aberthol”. Os ydych chi'n disgowntio cyfeiriadau atodiadau, rydych chi'n cael 50 digwyddiad o'r gair yn yr Ysgrythurau Groegaidd Cristnogol yn eu cyfanrwydd. Os disgowntiwch lyfr yr Hebreaid lle mae Paul yn treulio llawer o amser yn trafod y system Iddewig o bethau er mwyn darlunio rhagoriaeth yr aberth a wnaeth Iesu, byddwch yn y diwedd gyda 27 digwyddiad. Fodd bynnag, yn y sengl hon Gwylfa erthygl yn unig mae'r gair aberth yn digwydd 40 gwaith.
Fel Tystion Jehofa, fe’n hanogir drosodd a throsodd i aberthu. A yw hwn mewn gwirionedd yn anogaeth ddilys? A yw'r pwyslais a roddwn ar hyn yn unol â neges newyddion da Crist? Gadewch i ni edrych ar hyn mewn ffordd arall. Dim ond dwywaith y mae llyfr Mathew yn defnyddio'r gair “aberth” ac eto mae ganddo 10 gwaith cyfrif geiriau'r erthygl sengl hon sy'n ei ddefnyddio 40 gwaith. Nid wyf yn credu ei bod yn warthus awgrymu ein bod yn gor-bwysleisio'r angen Cristnogol i aberthu.
Gan eich bod eisoes wedi cael rhaglen Llyfrgell Watchtower ar agor, beth am sganio trwy bob digwyddiad yn Ysgrythurau Groeg Cristnogol y gair. Er hwylustod i chi, rwyf wedi echdynnu'r rhai nad oes a wnelont â chyfeiriadau at y system Iddewig o bethau nac at yr aberth a wnaeth Crist ar ein rhan. Mae'r canlynol yn aberthau y mae Cristnogion yn eu gwneud.

(Rhufeiniaid 12: 1, 2) . . Felly, apeliaf atoch trwy dosturi Duw, frodyr, at cyflwynwch eich cyrff fel aberth byw, sanctaidd a derbyniol i Dduw, gwasanaeth cysegredig gyda'ch gallu rheswm. 2 A pheidiwch â chael eich mowldio gan y system hon o bethau, ond cewch eich trawsnewid trwy wneud eich meddwl drosodd, er mwyn i chi brofi i chi'ch hun ewyllys da a derbyniol a pherffaith Duw.

Mae cyd-destun y Rhufeiniaid yn nodi hynny we yw'r aberth. Fel Iesu a roddodd ei bopeth, hyd yn oed i'w fywyd dynol, rydyn ni yn yr un modd yn ildio i ewyllys ein Tad. Nid ydym yma yn siarad am aberth pethau, ein hamser a'n harian, ond am ein hunain.

(Philipiaid 4: 18) . . . Beth bynnag, mae gen i bopeth sydd ei angen arnaf a hyd yn oed mwy. Rwy'n cael fy nghyflenwi'n llawn, nawr fy mod i wedi derbyn gan E · paph · ro · di'tus yr hyn a anfonoch, persawr melys, aberth derbyniol, dymunol iawn i Dduw.

Mae'n debyg bod rhodd wedi'i rhoi i Paul trwy Epaphroditus; aberth melys, aberth derbyniol, rhywbeth pleserus i Dduw. P'un a oedd yn gyfraniad perthnasol, neu'n rhywbeth arall, ni allwn ddweud gyda sicrwydd. Felly gellir ystyried rhodd a roddir i rywun mewn angen yn aberth.

(Hebreaid 13: 15) . . Felly, gadewch inni gynnig i Dduw bob amser aberth mawl, hynny yw, ffrwyth ein gwefusau sy'n gwneud datganiad cyhoeddus i'w enw. .

Defnyddir yr ysgrythur hon yn aml i ategu'r syniad bod ein gweinidogaeth maes yn aberth. Ond nid dyna sy'n cael sylw yma. Mae dwy ffordd o edrych ar unrhyw aberth i Dduw. Un yw ei fod yn foddion i foli Duw fel y nodir yma yn Hebreaid; y llall, ei fod yn ofyniad cyfreithiol neu angenrheidiol. Rhoddir un yn llawen ac yn barod tra rhoddir y llall oherwydd bod disgwyl i un wneud hynny. A yw'r ddau o werth cyfartal i Dduw? Byddai Pharisead yn ateb, Ie; canys yr oeddent yn ystyried y gellid cyflawni cyfiawnder trwy weithredoedd. Serch hynny, mae'r “aberth mawl hwn ... ffrwyth ein gwefusau” yn cael ei wneud 'trwy Iesu'. Os ydym am ei ddynwared, prin y gallwn ddychmygu cael sancteiddiad trwy weithredoedd, oherwydd ni wnaeth hyn.
Mewn gwirionedd, mae Paul yn parhau trwy ddweud, “Ar ben hynny, peidiwch ag anghofio gwneud daioni a rhannu’r hyn sydd gennych chi ag eraill, oherwydd mae Duw yn falch iawn o aberthau o’r fath.”[I]  Ni anghofiodd Crist erioed wneud yr hyn a oedd yn dda a beth bynnag yr oedd wedi'i rannu ag eraill. Anogodd eraill i roi i'r tlodion.[Ii]
Mae'n amlwg felly bod Cristion sy'n rhannu ei amser a'i gyfoeth ag eraill mewn angen yn gwneud aberth sy'n dderbyniol gan Dduw. Fodd bynnag, nid yw'r aberth ei hun yn canolbwyntio yn yr Ysgrythurau Groegaidd Cristnogol fel pe bai trwy weithredoedd yn gallu prynu ffordd i iachawdwriaeth. Yn hytrach, mae'r ffocws ar gymhelliant, cyflwr y galon; yn benodol, cariad at Dduw a chymydog.
Efallai y bydd darlleniad arwynebol o'r erthygl yn awgrymu i'r darllenydd mai hon yw'r un neges sy'n cael ei datgelu yn astudiaeth yr wythnos hon.
Fodd bynnag, ystyriwch sylwadau agoriadol paragraff 2:

“Mae rhai aberthau yn sylfaenol i bob gwir Gristion ac yn hanfodol i’n meithrin a chynnal perthynas dda â Jehofa. Mae aberthau o’r fath yn cynnwys neilltuo amser ac egni personol i weddi, darllen y Beibl, addoli teulu, presenoldeb mewn cyfarfodydd, a’r weinidogaeth maes. ”

Roeddwn yn gobeithio dod o hyd i rywbeth yn yr Ysgrythurau Cristnogol a oedd yn cysylltu gweddi, darlleniad o’r Beibl, cyfarfod â phresenoldeb, neu ein haddoliad o Dduw ag aberth. I mi, byddai ystyried gweddi neu ddarlleniad o’r Beibl fel aberth oherwydd yr amser rydyn ni’n ei neilltuo iddo fel ystyried eistedd i lawr i bryd o fwyd mân fel aberth oherwydd yr amser y mae’n ei gymryd i ni ei fwyta. Mae Duw wedi rhoi anrheg imi trwy'r cyfle sydd gen i i siarad yn uniongyrchol ag ef. Mae wedi rhoi rhodd o'i ddoethineb imi fel y'i mynegir yn yr Ysgrythurau sanctaidd lle gallaf fyw bywyd gwell, mwy ffrwythlon a hyd yn oed gyrraedd bywyd tragwyddol. Beth yw'r neges rydw i'n ei rhoi i'm tad nefol o ran yr anrhegion hyn os ydw i'n ystyried bod eu defnydd yn aberth?
Mae'n ddrwg gen i ddweud bod y gor-bwyslais hwn ar aberth fel y'i cyflwynir yn ein cylchgronau yn aml yn creu teimladau o euogrwydd a di-werth. Fel y gwnaeth Phariseaid dydd Iesu, rydym yn parhau i rwymo beichiau trwm ar y disgyblion, beichiau nad ydym yn aml yn fodlon eu cario ein hunain.[Iii]

Hanfod yr Erthygl

Bydd yn amlwg i ddarllenydd achlysurol hyd yn oed mai byrdwn yr erthygl hon yw hyrwyddo aberth ein hamser a'n harian tuag at ymdrechion rhyddhad trychineb ac adeiladu Neuaddau'r Deyrnas. Mae bod yn erbyn y naill neu'r llall o'r ddau weithgaredd hyn fel bod yn erbyn cŵn bach a phlant bach.
Cymerodd Cristnogion y ganrif gyntaf ran mewn rhyddhad trychineb fel y noda paragraffau 15 ac 16. O ran adeiladu Neuaddau Teyrnas nid oes cofnod yn y Beibl. Fodd bynnag, mae un peth yn sicr: Pa bynnag arian a ddefnyddiwyd i adeiladu neu ddarparu lleoedd cyfarfod, a pha bynnag arian a roddwyd ar gyfer rhyddhad trychineb, ni chawsant eu sianelu drwodd a'u rheoli gan ryw awdurdod canolog yn Jerwsalem neu rywle arall.
Pan oeddwn yn blentyn gwnaethom gyfarfod yn Neuadd y Lleng, yr oeddem yn ei rhentu bob mis ar gyfer ein cyfarfodydd. Rwy’n cofio pan ddechreuon ni adeiladu Kingdom Halls am y tro cyntaf, roedd rhai o’r farn ei fod yn wastraff amser ac arian gwarthus o ystyried bod y diwedd yn mynd i ddod ar unrhyw adeg. Yn y 70au pan oeddwn yn gwasanaethu yn America Ladin, ychydig iawn o Neuaddau Teyrnas oedd. Cyfarfu mwyafrif y cynulleidfaoedd yng nghartrefi rhai brodyr da a oedd yn rhentu neu'n rhoi defnydd o'r llawr cyntaf.
Yn ôl yn y dyddiau hynny, os oeddech chi eisiau adeiladu Neuadd y Deyrnas fe wnaethoch chi ddod â brodyr y gynulleidfa ynghyd, casglu pa arian y gallech chi, yna dechrau gweithio. Roedd yn llafur cariad yn cael ei redeg ar y lefel leol i raddau helaeth. Tua diwedd yr 20th ganrif newidiodd hynny i gyd. Sefydlodd y Corff Llywodraethol drefniant y Pwyllgor Adeiladu Rhanbarthol. Y syniad oedd cael brodyr medrus yn y crefftau adeiladu i oruchwylio'r gwaith a chymryd y pwysau oddi ar y gynulleidfa leol. Ymhen amser daeth y broses gyfan yn sefydliadol iawn. Nid yw bellach yn bosibl i gynulleidfa fynd ar ei phen ei hun. Bellach mae'n ofynnol adeiladu neu adnewyddu Neuadd deyrnas trwy'r RBC. Bydd yr RBC yn gyfrifol am y berthynas gyfan, yn ei hamserlennu yn ôl eu hamserlen eu hunain, ac yn rheoli'r cronfeydd. Mewn gwirionedd, bydd y gynulleidfa sy'n ceisio mynd ar ei phen ei hun, hyd yn oed os oes ganddyn nhw'r set sgiliau a'r arian, yn mynd i drafferthion gyda'r brif swyddfa.
Tua throad y ganrif daeth proses debyg i rym o ran rhyddhad trychineb. Bellach rheolir hyn i gyd trwy strwythur sefydliadol canolog. Nid wyf yn beirniadu’r broses hon ac nid wyf yn ei hyrwyddo. Y rhain yn syml yw'r ffeithiau yn ôl a ddeallaf.
Os ydych chi'n rhoi'ch amser fel gweithiwr proffesiynol medrus wrth adeiladu Neuaddau Teyrnas neu atgyweirio strwythurau sydd wedi'u difrodi gan ryw drychineb, rydych chi i bob pwrpas yn rhoi arian. Mae canlyniad eich ymdrechion yn ased diriaethol a fydd yn parhau i dyfu mewn gwerth wrth i'r farchnad eiddo tiriog chwyddo.
Os ydych chi'n cyfrannu'ch arian i elusen fyd-eang, mae gennych chi bob hawl i wybod sut mae'r arian yn cael ei ddefnyddio; i sicrhau bod eich cronfeydd yn cael eu defnyddio i'r eithaf.
Os dilynwn yr arian a roddir naill ai'n uniongyrchol neu drwy lafur a gyfrannwyd at ymdrechion rhyddhad neu adeiladu Neuaddau Teyrnas, ble mae'n dod i ben? O ran Neuaddau’r Deyrnas, yr ateb amlwg yw, yn nwylo’r gynulleidfa leol gan mai nhw sy’n berchen ar Neuadd y Deyrnas. Roeddwn i erioed wedi credu bod hyn yn wir. Fodd bynnag, mae digwyddiadau diweddar wedi dod i'r wyneb yn y cyfryngau gan fy arwain i gwestiynu dilysrwydd y dybiaeth hon. Felly, rydw i'n gofyn am rywfaint o fewnwelediad gan ein darllenwyr ynghylch yr hyn sy'n wir. Gadewch imi baentio senario: Dywedwch fod cynulleidfa yn berchen ar Neuadd y Deyrnas sydd bellach trwy werthoedd eiddo tiriog yn werth $ 2 filiwn. (Mae llawer o Neuaddau'r Deyrnas yng Ngogledd America yn werth llawer mwy na hyn.) Gadewch inni ddweud bod rhai meddyliau disglair yn y gynulleidfa yn sylweddoli y gallant werthu Neuadd y Deyrnas, defnyddio hanner yr arian i leddfu dioddefaint sawl teulu amddifad yn y cynulleidfa a chyfrannu at elusennau lleol neu hyd yn oed agor un eu hunain er mwyn darparu ar gyfer y tlawd yn ysbryd disgyblion Iesu.[Iv]  Byddai hanner arall yr arian yn cael ei roi mewn cyfrif banc lle gallai ennill 5% y flwyddyn. Byddai'r $ 50,000 sy'n deillio o hyn yn cael ei ddefnyddio i dalu'r rhent ar fan cyfarfod fel y gwnaethom yn ôl yn y 50au. Mae rhai wedi awgrymu pe bai unrhyw beth fel hyn yn cael ei geisio, y byddai corff yr henuriaid yn cael ei symud a bod y gynulleidfa’n cael ei diddymu, lle byddai’r cyhoeddwyr yn cael eu hanfon i Neuaddau’r Deyrnas gyfagos. Yna, byddai'r gangen yn penodi'r RBC lleol i werthu'r eiddo. A oes unrhyw un yn gwybod am sefyllfa lle mae rhywbeth fel hyn wedi digwydd? Rhywbeth a fyddai’n profi pwy sydd wir yn berchen ar eiddo a Neuadd y Deyrnas mewn unrhyw gynulleidfa?
Ar hyd llinellau tebyg, ac eto yng ngofal sicrhau bod ein harian yn cael ei ddefnyddio’n ddoeth, rhaid meddwl tybed sut mae rhyddhad trychineb yn gweithio pan fydd yr eiddo yr ydym yn atgyweirio ein hyswiriwr neu ar fin derbyn cronfeydd rhyddhad trychineb ffederal, fel oedd yn wir. yn New Orleans. Mae brodyr yn rhoi deunyddiau. Mae brodyr yn rhoi arian. Mae brodyr yn rhoi eu llafur a'u sgiliau. I bwy mae'r arian yswiriant yn mynd? At bwy mae'r llywodraeth ffederal yn anfon yr arian sydd wedi'i glustnodi ar gyfer rhyddhad trychineb? Os gall unrhyw un roi ateb diffiniol i'r cwestiwn hwn, hoffem wybod yn fawr iawn.


[I] Hebreaid 13: 16
[Ii] Matthew 19: 21
[Iii] Matthew 23: 4
[Iv] John 12: 4-6

Meleti Vivlon

Erthyglau gan Meleti Vivlon.
    55
    0
    A fyddai wrth eich bodd â'ch meddyliau, rhowch sylwadau.x
    ()
    x