A yw Tystion Jehofa mewn perygl o ddod fel y Phariseaid?
Mae cymharu unrhyw grŵp Cristnogol â Phariseaid dydd Iesu yn cyfateb i gymharu plaid wleidyddol â'r Natsïaid. Mae'n sarhad, neu i'w roi mewn ffordd arall, “Them's fightin 'geiriau."
Fodd bynnag, ni ddylem adael i adwaith perfedd ein rhwystro rhag archwilio tebygrwydd posibl. Fel mae'r dywediad yn mynd, “Mae'r rhai na fydd yn dysgu o hanes yn cael eu tynghedu i'w ailadrodd.”

Pwy Oedd y Phariseaid?

Yn ôl rhai ysgolheigion, ystyr yr enw “Pharisead” yw “Separated Ones”. Roeddent yn ystyried eu hunain ymhlith y dynion sancteiddiolaf. Fe'u hachubwyd wrth ddirmygu'r offerennau yn gyffredinol; pobl ddall.[I]  Nid yw'n glir pryd y daeth y sect i fodolaeth, ond mae Josephus yn sôn amdanynt mor bell yn ôl â hanner olaf yr ail ganrif cyn Crist. Felly roedd y sect yn 150 oed o leiaf pan gyrhaeddodd Crist.
Dynion selog iawn oedd y rhain. Dywed Paul, ei hun yn gyn-Pharisead, mai nhw oedd y mwyaf selog o'r holl sectau.[Ii]  Roeddent yn ymprydio ddwywaith yr wythnos ac yn degwm yn ddrygionus. Fe wnaethant ganmol eu cyfiawnder eu hunain dros ddynion, hyd yn oed gan ddefnyddio symbolau gweledol i gyhoeddi eu statws cyfiawn. Roeddent wrth eu bodd ag arian, pŵer, a theitlau gwastad. Fe wnaethant ychwanegu at y gyfraith gyda'u dehongliadau eu hunain i'r fath raddau fel eu bod yn creu baich diangen ar y bobl. Fodd bynnag, o ran materion yn ymwneud â gwir gyfiawnder, trugaredd, ffyddlondeb, a chariad cyd-ddyn, fe ddaethon nhw'n fyr. Serch hynny, aethant i drafferth fawr i wneud disgyblion.[Iii]

Ni yw'r Gwir Grefydd

Ni allaf feddwl am grefydd arall ar y ddaear heddiw y mae ei haelodau yn cyfeirio atynt yn aml ac yn aml fel “yn y gwir”, fel y mae Tystion Jehofa. Pan fydd dau Dyst yn cwrdd am y tro cyntaf, mae'n anochel y bydd y sgwrs yn troi at y cwestiwn pryd y daeth pob un cyntaf “i'r gwir”. Rydym yn siarad am rai ifanc yn tyfu i fyny mewn teulu Tystion ac yn cyrraedd oedran pan “gallant wneud y gwir yn eiddo iddynt hwy eu hunain”. Rydyn ni'n dysgu bod pob crefydd arall yn ffug, ac yn fuan yn cael ei dinistrio gan Dduw ond y byddwn ni'n goroesi. Rydyn ni'n dysgu y bydd pawb nad ydyn nhw'n mynd i mewn i sefydliad tebyg i arch Tystion Jehofa yn marw yn Armageddon.
Rwyf wedi siarad â Chatholigion a Phrotestaniaid yn fy ngyrfa fel Tystion Jehofa ac ar sawl achlysur wrth drafod athrawiaethau ffug fel eu cred swyddogol yn Hellfire, cefais fy synnu o glywed bod yr unigolion yn derbyn nad oedd lle mor llythrennol. Nid oedd yn wir yn eu poeni cymaint bod eu heglwys yn dysgu rhywbeth nad oeddent yn credu ei fod yn ysgrythurol. Nid oedd cael y gwir mor bwysig â hynny; yn wir, roedd y mwyafrif yn teimlo fel y gwnaeth Pilat pan ddywedodd wrth Iesu, “Beth yw gwirionedd?”
Nid yw hyn yn wir gyda Thystion Jehofa. Mae cael y gwir yn gwbl gynhenid ​​i'n system gred. Fel fi fy hun, mae llawer sy'n mynychu'r wefan hon wedi dod i ddysgu nad yw rhai o'n credoau craidd - y rhai sy'n ein gwahaniaethu ni oddi wrth eglwysi eraill yn y Bedydd - yn Ysgrythurol. Mae'r hyn sy'n dilyn y sylweddoliad hwn yn gyfnod o gythrwfl, nid yn wahanol i'r hyn y Model Kübler-Ross manylion fel pum cam y galar. Y cam cyntaf yw gwadu.
Mae ein gwadiad yn aml yn amlwg mewn nifer o ymatebion amddiffynnol. Roedd y rhai yr wyf wedi dod ar eu traws yn bersonol, neu yr oeddwn i fy hun wedi eu cynnig wrth fynd trwy'r cam hwn, bob amser yn canolbwyntio ar ddau beth: Ein twf a'n sêl wrth bregethu. Aiff yr ymresymiad fod yn rhaid inni fod y gwir grefydd oherwydd ein bod bob amser yn tyfu ac oherwydd ein bod yn selog yn y gwaith pregethu.
Mae'n werth nodi nad ydym byth yn oedi am amrantiad i gwestiynu'r ffaith na ddefnyddiodd Iesu sêl, proselytizing na thwf rhifiadol fel ffon fesur ar gyfer adnabod ei wir ddisgyblion.

Cofnod y Phariseaid

Os ydych chi'n nodi dechrau ein ffydd gyda chyhoeddiad rhifyn cyntaf y Watchtower, rydyn ni wedi bod o gwmpas ers bron i ganrif a hanner. Am gyfnod tebyg, roedd y Phariseaid wedi bod yn tyfu o ran niferoedd a dylanwad. Roedd dynion yn eu hystyried yn gyfiawn. Mewn gwirionedd, nid oes unrhyw beth i nodi'r rhai i ddechrau mai nhw oedd sect fwyaf cyfiawn Iddewiaeth. Hyd yn oed erbyn Crist, roedd yn amlwg bod unigolion cyfiawn ymhlith eu rhengoedd.[Iv]
Ond a oedden nhw'n gyfiawn fel grwp?
Fe wnaethant wirioneddol geisio cydymffurfio â chyfraith Duw fel y'i nodwyd gan Moses. Aethant dros ben llestri wrth gymhwyso'r gyfraith, gan ychwanegu deddfau eu hunain mewn ymdrech i blesio Duw. Wrth wneud hynny, fe wnaethant ychwanegu beichiau diangen i'r bobl. Eto i gyd, roeddent yn nodedig am eu sêl dros Dduw. Fe wnaethant bregethu a 'chroesi tir a môr sych i wneud hyd yn oed un disgybl'.[V]   Roeddent yn ystyried eu hunain yn achubol, tra bod yr holl bobl nad oeddent yn credu, nad oeddent yn Phariseaid wedi'u melltithio. Roeddent yn ymarfer eu ffydd trwy fynychu eu dyletswyddau yn rheolaidd fel ymprydio wythnosol a thalu eu degwm a'u haberth yn llwyr i Dduw.
Trwy bob tystiolaeth weladwy roeddent yn gwasanaethu Duw mewn modd derbyniol.
Ac eto pan ddaeth y prawf, fe wnaethant lofruddio Iesu Grist, Mab Duw.
Pe byddech chi wedi gofyn i unrhyw un ohonyn nhw yn 29 CE a fydden nhw neu eu sect o bosib yn llofruddio Mab Duw, beth fyddai'r ateb wedi bod? Felly gwelwn y perygl o fesur ein hunain yn ôl ein sêl a'n glynu'n gaeth at ffurfiau aberthol o wasanaeth.
Ein mwyaf diweddar Gwylfa roedd gan astudiaeth hyn i'w ddweud:

“Mae rhai aberthau yn sylfaenol i bob gwir Gristion ac yn hanfodol i’n tyfu a chynnal perthynas dda â Jehofa. Mae aberthau o’r fath yn cynnwys neilltuo amser ac egni personol i weddi, darllen y Beibl, addoli teulu, presenoldeb mewn cyfarfodydd, a’r weinidogaeth maes. ”[vi]

Y byddem yn ystyried bod braint ryfeddol gweddi yn aberth yn dweud llawer am ein meddylfryd presennol o ran yr hyn sy'n addoliad derbyniol. Fel y Phariseaid, rydym yn graddnodi ein defosiwn ar sail gweithiau mesuradwy. Sawl awr yn y gwasanaeth maes, faint o ymweliadau sy'n dychwelyd, faint o gylchgronau. (Yn ddiweddar rydym wedi dechrau mesur nifer y darnau y mae pob unigolyn yn eu gosod mewn ymgyrch.) Disgwylir i ni fynd allan yn rheolaidd mewn gwasanaeth maes, unwaith yr wythnos o leiaf yn ddelfrydol. Mae colli mis llawn yn cael ei ystyried yn annerbyniol. Mae colli chwe mis yn olynol yn golygu bod ein henw yn cael ei dynnu o'r rôl aelodaeth a bostiwyd.
Roedd y Phariseaid mor gyflym wrth dalu eu haberthion nes iddynt fesur degfed ran y dil a'r cwmin.[vii]  Teimlwn ei bod yn bwysig cyfrif ac adrodd am weithgaredd pregethu rhai sy'n sâl hyd yn oed mewn cynyddiadau chwarter awr. Rydyn ni'n gwneud hyn er mwyn helpu rhai o'r fath i beidio â theimlo'n euog, oherwydd maen nhw'n dal i riportio eu hamser - fel petai Jehofa yn edrych ar gardiau adrodd.
Rydym wedi ychwanegu at egwyddorion syml Cristnogaeth gyda chyfres o “gyfarwyddiadau” ac “awgrymiadau”, sydd â grym rhithwir y gyfraith, a thrwy hynny osod beichiau diangen ac ar adegau trwm ar ein disgyblion. (Er enghraifft, rydym yn rheoleiddio manylion munudau sy'n cynnwys triniaethau meddygol y dylid eu gadael i fyny i gydwybod rhywun, ac rydym yn rheoleiddio pethau syml hyd yn oed fel pan mae'n gyfiawn i berson gymeradwyo mewn cyfarfod.[viii])
Roedd y Phariseaid wrth eu bodd ag arian. Roeddent wrth eu bodd yn ei arglwyddiaethu ar eraill, gan eu cyfarwyddo beth i'w wneud a bygwth pawb a fyddai'n herio eu hawdurdod i gael eu diarddel o'r synagog. Roeddent wrth eu bodd â'r amlygrwydd yr oedd eu safle yn ei gynnig iddynt. Ydyn ni'n gweld tebygrwydd yn natblygiadau diweddaraf ein Sefydliad?
Wrth adnabod y gwir grefydd, roeddem yn arfer cyflwyno'r dystiolaeth a chaniatáu i'n darllenwyr benderfynu; ond ers blynyddoedd bellach rydym ni, fel y Phariseaid, wedi cyhoeddi ein cyfiawnder ein hunain yn gyhoeddus, wrth gondemnio pawb arall nad ydyn nhw'n arddel ein ffydd fel anghywir ac mewn angen dybryd am iachawdwriaeth tra bod amser eto.
Credwn mai ni yw'r unig wir gredinwyr ac fe'n hachubir yn rhinwedd ein gweithiau, megis presenoldeb mewn cyfarfodydd yn rheolaidd, gwasanaeth maes a chefnogaeth ffyddlon i'r caethwas ffyddlon ac arwahanol, a gynrychiolir bellach gan y Corff Llywodraethol.

Y Rhybudd

Gostyngodd Paul sêl y fath rai oherwydd na chafodd ei berfformio yn ôl gwybodaeth gywir.

(Rhufeiniaid 10: 2-4)  “… Mae ganddyn nhw sêl dros Dduw; ond nid yn ol gwybodaeth gywir; 3 oherwydd, oherwydd nad oeddent yn gwybod cyfiawnder Duw ond yn ceisio sefydlu eu rhai eu hunain, nid oeddent yn ddarostyngedig i gyfiawnder Duw. ”

Rydym wedi camarwain pobl dro ar ôl tro ynglŷn â chyflawni proffwydoliaeth y Beibl gan beri iddynt newid cwrs eu bywyd o ganlyniad. Rydyn ni wedi cuddio gwir natur y newyddion da am y Crist trwy ddweud wrth ein disgyblion nad oes ganddyn nhw obaith o fod gydag ef yn y nefoedd ac nad ydyn nhw'n feibion ​​Duw ac nad Iesu yw eu cyfryngwr.[ix]  Rydyn ni wedi dweud wrthyn nhw am anufuddhau i orchymyn penodol Crist i goffáu a chyhoeddi ei farwolaeth trwy gymryd rhan yn yr arwyddluniau fel y nododd.
Fel y Phariseaid, mae yna lawer rydyn ni'n credu sy'n wir ac yn unol â'r Ysgrythur. Fodd bynnag, hoffwch nhw hefyd, nid yw'r cyfan rydyn ni'n credu sy'n wir. Unwaith eto, fel hwy, rydym yn ymarfer ein sêl ond nid yn ôl gywir gwybodaeth. Felly, sut allwn ni ddweud ein bod ni'n “addoli'r Tad mewn ysbryd a gwirionedd”?[X]
Pan mae rhai diffuant wedi ceisio dangos i’n harweinwyr wall rhai o’r dysgeidiaethau allweddol ond gwallus hyn, gan ddefnyddio’r Ysgrythurau yn unig, rydym wedi gwrthod gwrando neu resymu ond wedi delio â nhw yn union fel y gwnaeth y Phariseaid hen.[xi]
Mae pechod yn hyn.

(Matthew 12: 7) . . . Beth bynnag, pe byddech CHI wedi deall beth mae hyn yn ei olygu, 'Rydw i eisiau trugaredd, ac nid aberthu,' ni fyddech CHI wedi condemnio'r rhai di-euog.

Ydyn ni'n dod, neu ydyn ni wedi dod yn debyg i'r Phariseaid? Mae yna lawer, llawer o unigolion cyfiawn yn ceisio’n ddiffuant i wneud ewyllys Duw o fewn ffydd Tystion Jehofa. Fel Paul, fe ddaw amser pan fydd yn rhaid i bob un wneud dewis.
Mae ein Cân 62 yn rhoi bwyd meddwl difrifol inni:

1. I bwy ydych chi'n perthyn?

Pa dduw ydych chi'n ufuddhau iddo nawr?

Eich meistr yw'r un yr ydych chi'n ymgrymu iddo.

Efe yw dy dduw; rydych chi'n ei wasanaethu nawr.

Ni allwch wasanaethu dau dduw;

Ni all y ddau feistr rannu byth

Cariad eich calon yn ei rhan ev'ry.

Ni fyddech yn deg i'r naill na'r llall.

 


[I] John 7: 49
[Ii] Deddfau 22: 3
[Iii] Mt 9:14; Mr 2:18; Lu 5:33; 11:42; 18:11, 12; Lu 18:11, 12; Ioan 7: 47-49; Mt 23: 5; Lu 16:14; Mt 23: 6, 7; Lu 11:43; Mt 23: 4, 23; Lu 11: 41-44; Mt 23:15
[Iv] John 19: 38; Deddfau 6: 7
[V] Mt 23: 15
[vi] w13 12 / 15 t. 11 par.2
[vii] Mt 23: 23
[viii] w82 6 / 15 t. 31; km Chwefror 2000 “Blwch Cwestiynau”
[ix] Gal. 1: 8, 9
[X] John 4: 23
[xi] John 9: 22

Meleti Vivlon

Erthyglau gan Meleti Vivlon.
    41
    0
    A fyddai wrth eich bodd â'ch meddyliau, rhowch sylwadau.x
    ()
    x