[Astudiaeth Watchtower ar gyfer wythnos Mai 12, 2014 - w14 3 / 15 t. 12]

Astudiaeth Watchtower gadarnhaol ac anogol arall, ond rheoli difrod yw hyn yn rhannol. Er mwyn darlunio, mae paragraff 2 yn nodi: “… mae rhai o weision ffyddlon Duw yn brwydro â meddyliau negyddol amdanynt eu hunain. Efallai eu bod yn teimlo nad oes ganddyn nhw na’u gwasanaeth i Jehofa lawer o werth iddo. ”
Pam fyddai hynny? Pam mae cymaint o Dystion Jehofa yn teimlo nad ydyn nhw'n gwneud digon? Pam ydyn ni'n mesur ein gwerth i Dduw yn ôl nifer yr oriau rydyn ni'n eu neilltuo i'r gwaith pregethu? Pa mor aml y mae rhai gwahanol wedi mynegi ymdeimlad o ddigalonni yn dilyn confensiwn ardal? A allai fod bod y gor-bwyslais a roddir ar y rhai sy'n arloesi yn gwneud i eraill deimlo'n annheilwng? Mae arloeswyr yn cael eu rhoi ar bedestal, yn cael cyfarfodydd arbennig, cyfarwyddyd arbennig, ac maen nhw bob amser yn cael sylw ar lwyfannau ymgynnull a chonfensiwn. Mae chwiorydd sy'n llwyddo i fagu plant, gofalu am aelwyd, darparu ar gyfer gŵr ac sy'n dal i arloesi yn cael eu canmol fel enghreifftiau i bawb.

A oes adroddiad yn y Beibl am unrhyw un erioed yn teimlo digalonni ar ôl cael cyfarwyddyd gan Iesu? Nawr mae yna fodel na all unrhyw un ei ddyblygu, ac eto roedd ei ddilynwyr bob amser yn cael eu cymell a'u hannog, oherwydd “roedd ei iau yn garedig a'i lwyth yn ysgafn.” Sut gallai unrhyw un deimlo baich o dan iau o'r fath? Sut gallai unrhyw un deimlo'n annheilwng pan oedd cariad o'r fath yn cael ei fynegi i bob un? Roedd gan y rhai sy'n teimlo'n ddigalon, yn wir, dan orthrwm iau arall ar eu hysgwyddau, iau a roddwyd yno gan y rhai na fyddent yn ei dwyn eu hunain.

(Matthew 23: 4). . Maent yn clymu llwythi trwm ac yn eu rhoi ar ysgwyddau dynion, ond nid ydynt hwy eu hunain yn barod i'w bwcio â'u bys.

Fel y soniasom yr wythnos diwethaf, mae'n ymddangos bod rhai erthyglau wedi'u hysgrifennu gan elfen arall ym Methel, fel petai dau heddlu yn y gwaith. Hyd yn oed ymhlith Phariseaid Iesu ddydd, roedd unigolion diffuant yn agosach at y gwir nag eraill. (Marc 12: 34; John 3: 1-15; 19: 38; Deddfau 5: 34) Yn yr un modd mae gennym y datganiad canlynol o baragraff 5:

“Anogodd y gynulleidfa yng Nghorinth:“ Daliwch ati i brofi a ydych chi yn y ffydd ”…“ Y ffydd ”yw corff y credoau Cristnogol a ddatgelir yn y Beibl.”

Mae paragraff 6 yn ychwanegu:

“Pan ddefnyddiwch Air Duw i brofi eich hun i weld“ a ydych chi yn y ffydd, ”byddwch chi'n gweld eich hun yn fwy wrth i Dduw eich gweld chi.”

Yr hyn sy'n werth ei nodi am hyn ac yn wir yr erthygl gyfan yw na chrybwyllir y cyhoeddiadau, na'r Corff Llywodraethol, na'r “caethwas ffyddlon”. Dim ond Gair Duw y siaradir amdano a dywedir wrthym “brofi ein hunain i weld a ydym yn y ffydd” trwy ddefnyddio ei Air. Mae'n ymddangos bod pwy bynnag a ysgrifennodd hyn yn cerdded llinell fain a dynnwyd gan y gydwybod.
Wrth drafod esiampl Gwiddonyn y Weddw, mae paragraff 9 yn gofyn y cwestiwn: “A fyddai hi'n teimlo cywilydd o weld y rhoddion mawr a wnaed gan y rhai o'i blaen, gan feddwl tybed a oedd ei offrwm yn wirioneddol werth chweil?” Do, yn ôl pob tebyg, o ystyried y sylw a dynnodd yr Iddewon ar y rhoddwyr cyfoethog. Unwaith eto mae gennym y cyferbyniad rhwng yr arweinwyr Iddewig a'n Harweinydd, y Crist. Rydym yn cymharu rhodd fach y weddw â'r “rhodd” fach mewn amser gwasanaeth y gall rhai ei chyfrannu. Mae'r enghraifft yn un dda, ond pe baem yn ei hehangu i gyd-fynd â'r cyd-destun, pwy fyddai'n chwarae rhan yr arweinwyr Iddewig dros bwysleisio rhodd y rhai cyfoethog er mwyn gwneud i'r weddw deimlo'n annheilwng?
Ym mharagraff 11, mae'r ysgrifennwr yn garedig yn ceisio dangos nad faint o amser rydyn ni'n ei roi, ond ansawdd hynny a'i fesur yn erbyn ein hamgylchiadau penodol. I fod yn deg ag ef, dim ond gyda'r cardiau yr ymdriniwyd â nhw y gall weithio. O ystyried hyn, gallwn ddeall bod defnyddio oriau yn unig yn yr enghraifft yn dal i fod yn deilwng. Ond ble yn y Beibl y mae oriau - neu unrhyw uned amser - yn cael eu defnyddio i fesur gwasanaeth rhywun i Dduw? Nid yw Jehofa yn Dduw o glociau dyrnu. Ein gwerth iddo yw mesur mewn ffyrdd anghyffyrddadwy, ffyrdd yn unig sydd ganddo o fesur. Mewn gwirionedd, mae'n hen bryd inni roi'r gorau i'r dull ystadegol hwn o addoli.
Unwaith eto, efallai'n cerdded y llinell fain honno ac yn gweithio gyda'r cardiau yr ymdriniwyd â hwy, mae gennym hwn o baragraff 18:

“… Rydych chi'n dal i rannu'r fraint fwyaf y gall unrhyw un ohonom ni ei chael nawr - sef pregethu'r newyddion da a dwyn enw Duw. Aros yn ffyddlon. Yna, ar un ystyr, gellir dweud y geiriau yn un o ddamhegion Iesu wrthych: 'Ewch i mewn i lawenydd eich meistr.' ”- Matt. 25: 23. ”[Ychwanegwyd italig]

Nod i'n dysgeidiaeth mai dim ond ychydig ohonynt sy'n mynd i lawenydd y meistr yn y nefoedd.
Rhwng popeth, erthygl gadarnhaol; un sy'n gwneud pwyntiau dilys heb wrthddweud ein dogma swyddogol yn agored.

Meleti Vivlon

Erthyglau gan Meleti Vivlon.
    13
    0
    A fyddai wrth eich bodd â'ch meddyliau, rhowch sylwadau.x
    ()
    x