[Adolygiad o Dachwedd 15, 2014 Gwylfa erthygl ar dudalen 8]
“Rhaid i chi fod yn sanctaidd.” - Lef. 11: 45
Addawodd hyn fod yn adolygiad hawdd yn ymdrin â phwnc nad oedd yn ddadleuol. Mae wedi troi allan i fod yn unrhyw beth ond. Mae unrhyw fyfyriwr gonest, craff o'r Beibl yn mynd i ddod ar draws eiliad crafu pen ym mharagraffau rhagarweiniol yr wythnos hon Gwylfa astudiaeth.
“Mae Aaron yn cynrychioli Iesu Grist ac mae meibion Aaron yn cynrychioli dilynwyr eneiniog Iesu…. Fe wnaeth golchi meibion Aaron ragflaenu glanhau’r rhai a ddewiswyd i fod yn aelodau o’r offeiriadaeth nefol.” - Pars. 3, 4
Yr hyn y mae'r erthygl yn ei gyflwyno yma yw cyfres o berthnasoedd nodweddiadol / gwrthgymdeithasol. Ein rhifyn diweddaraf o The Gwylfa yn egluro beth yw hynny.
Y Watchtower o Fedi 15, 1950, rhoddodd ddiffiniad o “fath” ac “antitype.” Esboniodd fod a math yn berson, yn ddigwyddiad, neu'n wrthrych sy'n cynrychioli rhywun neu rywbeth mwy yn y dyfodol. An antitype yw'r person, digwyddiad, neu wrthrych y mae'r math yn ei gynrychioli. Galwyd math hefyd yn cysgodol, a galwyd antitype yn realiti. (Argraffiad Syml w15 3 / 15, t. 17)
Os mai'r peth cyntaf yr ydych yn edrych amdano ar ôl darllen y ddau baragraff hyn yw'r ysgrythurau ategol, cewch eich siomi. Nid oes unrhyw rai. Yna bydd meddylfryd ufudd Beroean yn eich symud i ymchwilio ymhellach. Gan ddefnyddio'ch copi o raglen Llyfrgell WT ar CDROM, mae'n debyg y byddech chi'n cynnal chwiliad ar “Aaron”, gan sganio'r holl ddigwyddiadau am unrhyw gyfeiriad at gyswllt rhyngddo ef a Iesu. Wrth ddod o hyd i ddim, efallai y byddwch yn teimlo cythryblus a gwrthdaro, oherwydd bydd geiriau aelod o'r Corff Llywodraethol, David Splane, a gyflwynwyd yng nghyfarfod blynyddol mis Hydref y llynedd o Gymdeithas Beibl a Thynnu Watchtower.
"Mae angen i ni fod yn ofalus iawn wrth gymhwyso cyfrifon yn yr Ysgrythurau Hebraeg fel patrymau neu fathau proffwydol os na chymhwysir y cyfrifon hyn yn yr Ysgrythurau eu hunain. ”Onid oedd hwnnw’n ddatganiad hyfryd? Rydym yn cytuno ag ef. ” Yna ceryddodd ni i beidio â'u defnyddio “Lle nad yw’r ysgrythurau eu hunain yn eu hadnabod yn glir felly. Yn syml, ni allwn fynd y tu hwnt i'r hyn sydd wedi'i ysgrifennu."
A yw’r Corff Llywodraethol yn mynd “y tu hwnt i’r hyn sydd wedi’i ysgrifennu” trwy gymhwyso math neu batrwm proffwydol nad yw “yn cael ei gymhwyso yn yr Ysgrythurau eu hunain”?
Mewn ymdrech i fod yn deg, efallai y cofiwch ar hyn o bryd hynny Hebreaid 10: 1 yn galw'r Gyfraith yn gysgod o bethau i ddod. Felly er nad yw'r math neu'r patrwm proffwydol hwn wedi'i nodi'n benodol yn y Beibl, gellir ei awgrymu gan fod rôl Aaron fel Archoffeiriad yn cael ei chynnwys fel nodwedd o'r Gyfraith, ac rydyn ni i gyd yn gwybod mai Iesu yw'r Archoffeiriad a benodwyd gan Jehofa i gwnewch gymod dros ein pechodau.
A fyddai hyn yn dilysu cymhwysiad yr Archoffeiriad Aaron fel math sy'n cyfateb i antitype yr Archoffeiriad Iesu?
Rhifyn Mawrth, 2015 o Y Watchtower a yw'r ateb hwn i'r cwestiwn hwnnw:
Fodd bynnag, hyd yn oed pan fydd y Beibl yn dangos bod person yn fath, ni ddylem dybio bod pob manylyn neu ddigwyddiad ym mywyd yr unigolyn hwnnw yn cynrychioli rhywbeth mwy yn y dyfodol. Er enghraifft, mae Paul yn esbonio bod Melchizedek yn cynrychioli Iesu. Ac eto, nid yw Paul yn sôn am yr amser y daeth Melchizedek â bara a gwin allan i Abraham ar ôl iddo drechu pedwar brenin. Felly nid oes unrhyw reswm Ysgrythurol i chwilio am ystyr cudd yn y digwyddiad hwnnw. (Argraffiad Syml w15 3 / 15, t. 17)
Gan ein bod yn ufudd i’r cwnsler hwn, sylweddolwn er bod swydd yr Archoffeiriad yn fath penodol a gefnogir yn yr Ysgrythur, “ni ddylem dybio bod pob manylyn neu ddigwyddiad ym [bywyd y dyn cyntaf i ddal y swydd honno] yn cynrychioli rhywbeth mwy yn y dyfodol. ”Felly, hyd yn oed os oes gohebiaeth ag Aaron, byddem yn torri cyfeiriad diweddaraf y Corff Llywodraethol yn dysgu bod meibion Aaron yn cyfateb i unrhyw beth a bod arwyddocâd proffwydol i olchi seremonïol Aaron a'i feibion.
A yw'r broblem yn gorffen yno? Ai dim ond mater i'r Corff Llywodraethol gymeradwyo erthygl sy'n torri ei gyfarwyddeb ei hun yn uniongyrchol? Ysywaeth, na. Mae'n ymddangos bod y patrwm proffwydol hwn, y berthynas nodweddiadol / anghynefin hon yn gwrth-ddweud gair ysgrifenedig Duw hefyd.
Mae'n gyd-ddigwyddiad diddorol bod y “Cwestiynau gan Ddarllenwyr” yn rhifyn Mawrth, 2015 o Y Watchtower cyfeiriadau Melchizedek. Mae llyfr yr Hebreaid yn cyfeirio dro ar ôl tro at Melchizedek fel yr Archoffeiriad sy'n cyfateb yn broffwydol i Iesu fel Archoffeiriad Duw. (Gwel Hebreaid 5: 6, 10; 6: 20; 7: 11, 17.) Pam mae hyn? Ni anwyd Melchizedek yn llinell Aaron, nid oedd yn Lefiad, nid oedd hyd yn oed yn Iddew! A yw’n cyfateb fel Archoffeiriad i Iesu mewn un ffordd, tra bod Aaron yn gwneud mewn ffordd arall?
“Pe bai perffeithrwydd mewn gwirionedd drwy’r offeiriadaeth Lefiaidd, (oherwydd gydag ef fel nodwedd y rhoddwyd y Gyfraith i’r bobl,) pa angen pellach fyddai i offeiriad arall godi yn ôl dull Mel · chiz’e · dec a na ddywedir ei fod yn ôl dull Aaron?”(Heb 7: 11)
Mae'r un pennill hwn yn ateb ein holl gwestiynau. Aaron oedd dechrau'r offeiriadaeth Lefiaidd, a oedd yn nodwedd o'r Gyfraith. Ac eto mae Paul yn cydnabod bod angen Archoffeiriad nad oedd “yn… yn ôl dull Aaron”; rhywun a oedd y tu hwnt i nodwedd y gyfraith yn offeiriadaeth Lefiaidd. Yr apostol yma yn eithrio yn benodol Uchel Offeiriad Aaron a'i holl olynwyr fel cysgod cyfatebol o'r realiti hynny yw Archoffeiriad Iesu Grist. Dywed dro ar ôl tro fod ffurf Archoffeiriadaeth Iesu yn unol â dull (neu fath) Melchizedek.
Mewn erthygl am fod yn sanctaidd, pam y byddem yn anwybyddu math ysgrythurol dilys fel Melchizedek a oedd yn ddyn sanctaidd heb unrhyw staen ar ei gymeriad? Gellid galw Aaron hefyd yn ddyn sanctaidd, er bod staeniau ar ei gymeriad. (Ex 32: 21-24; Nu 12: 1-3) Still, nid yw'n fath Ysgrythurol i Iesu. Felly pam osgoi'r math Ysgrythurol ym Melchizedek ar gyfer yr un ffug o Aaron?
Daw'r ateb i'r cwestiwn hwn yn amlwg pan gyrhaeddwn baragraff 9 o'r erthygl a dysgu gwir thema'r astudiaeth hon. Er y gall y teitl ymwneud â bod yn sanctaidd, y gwir bwrpas yw galwad arall am ufudd-dod i'r Corff Llywodraethol.
Gyda hyn, mae'r rheswm dros y math ffug yn amlwg. Nid oedd gan Melchizedek blant. Gwnaeth Aaron. Felly gellir defnyddio ei blant i ragflaenu'r awdurdod y mae'r Corff Llywodraethol yn buddsoddi ynddo'i hun. Ddim yn uniongyrchol, cofiwch. Dywedir bod plant Aaron yn cynrychioli’r eneiniog, ond llais yr eneiniog yw’r Corff Llywodraethol.
Roedd Aaron yn Archoffeiriad. Mae Iesu yn Archoffeiriad. Rydyn ni i ufuddhau i Archoffeiriad Iesu. Daeth meibion Aaron yn archoffeiriaid, gan gymryd ei le. Disodlodd meibion antitypical Aaron ef yn Archoffeiriad. Byddai pa bynnag anrhydedd ac ufudd-dod a roddwyd i Aaron bellach yn cael ei roi i'w feibion. Mae'n dilyn bod meibion antitypical Aaron, a ymgorfforir yn y Corff Llywodraethol, i gael anrhydedd ac ufudd-dod tebyg nawr bod Iesu wedi mynd i'r nefoedd.
“Tystiolaeth” storïol
Mae paragraff 9 yn cynnwys datganiadau tri brawd sydd wedi gwasanaethu gyda'r Corff Llywodraethol ers blynyddoedd lawer. (Gyda llaw, mae hon yn enghraifft dda o “Apêl i'r AwdurdodDyfynnir bod y trydydd o'r rhain yn dweud: “Mae caru’r hyn y mae Jehofa yn ei garu a chasáu’r hyn y mae’n ei gasáu, yn ogystal â cheisio ei arweiniad yn gyson a gwneud yr hyn sy’n ei blesio, yn golygu ufudd-dod i’w sefydliad ac i’r rhai y mae’n eu defnyddio i hyrwyddo ei bwrpas ar gyfer y ddaear.”
Bydd y rhan fwyaf o'n brodyr, un yn ofni, yn methu â chydnabod y datganiadau hyn fel dim mwy na barn dynion sydd wedi'u buddsoddi'n dda yn strwythur awdurdod hierarchaidd y Sefydliad. Er eu bod yn storïol, cymerir eu cyfrifon fel tystiolaeth mai ufudd-dod i'r Corff Llywodraethol sy'n plesio Jehofa. A ydym i ufuddhau i ddynion oherwydd bod rhai brodyr dienw yn dweud y dylem? Ble yn y Beibl rydyn ni'n dod o hyd i'r prawf i ategu eu datganiadau?
Nid oes angen inni edrych ymhellach yr erthygl Astudiaeth WT iawn hon i brofi'r math o ufudd-dod y mae'r dynion hyn yn ei annog arnom a fyddai mewn gwirionedd yn gwaredu ein Tad Nefol.
A fyddai Jehofa byth yn rhoi sefyllfa dal-22 inni? Un lle rydych chi'n cael eich damnio os gwnewch chi, a'ch damnio os na wnewch chi? Yn amlwg ddim. Fodd bynnag, mae gan y Sefydliad yn unig. Fe'n cyfarwyddir i wrthod mathau ffug ac antitypes fel rhai sy'n mynd y tu hwnt i'r pethau a ysgrifennwyd. Ac eto, yn yr astudiaeth hon, mae disgwyl i ni eu derbyn, a’u cyhoeddi’n gyhoeddus trwy ein sylwadau.
Ufudd-dod Sanctaidd i Gyfraith Duw ar Waed
Mae'r astudiaeth hon yn neilltuo tua thraean o'i ddeunydd i atgyfnerthu'r gofyniad i ufuddhau i waharddeb y Corff Llywodraethol yn erbyn trallwysiadau gwaed.
Dylai p'un a yw rhywun yn dewis derbyn neu wrthod unrhyw weithdrefn feddygol, gan gynnwys trallwysiadau gwaed, fod yn fater o gydwybod bersonol. Cyn i chi neidio i mewn i anghytuno, darllenwch os gwelwch yn dda Tystion Jehofa a’r Athrawiaeth “Dim Gwaed”.
Mae llawer o grefyddau Cristnogol yn cario gwaed am gymell eu haelodau i gymryd rhan mewn rhyfela yn enw Duw. Mae grwpiau sectyddol llai wedi condemnio'r defnydd o feddyginiaethau achub bywyd ac wedi annog eu dilynwyr i fygythiadau syfrdanol i ymgysylltu â gwasanaethau gweithiwr meddygol proffesiynol. Maen nhw'n credu eu bod nhw'n gwneud ewyllys Duw, ond mae eu gorchmynion yn seiliedig ar ddehongliadau diffygiol o'r Ysgrythur. Ydyn ni'n euog o'r un peth? Ydyn ni'n euog o daflu gwaed diniwed trwy orfodi gorchymyn gan ddynion fel petai'n athrawiaeth o darddiad dwyfol. (Mk 7: 7 NWT)
Diffyg amlwg mewn Rhesymu
Gellir gweld enghraifft o'n rhesymu diffygiol ar waed ym mharagraff 14. Mae'n nodi: “Ydych chi'n deall y rheswm pam mae Duw yn ystyried bod gwaed yn sanctaidd? Yn y bôn, mae'n ystyried bod gwaed yn cyfateb i fywyd. ”
Ydych chi'n gweld y diffyg yn yr ymresymiad hwn? Gadewch inni ei ddarlunio â rhywbeth a ddywedodd Iesu: “Rhai dall! Pa un, mewn gwirionedd, sy'n fwy, yr anrheg neu'r allor sy'n sancteiddio'r rhodd? ”(Mt 23: 19) Yr allor a sancteiddiodd (a wnaeth yn gysegredig) yr anrheg, nid y ffordd arall. Yn yr un modd, os ydym am gymhwyso'r rhesymu o Y Watchtower erthygl, sancteiddrwydd bywyd sy'n gwneud y gwaed yn gysegredig, nid y ffordd arall. Felly, sut allwn ni gynnal sancteiddiad neu sancteiddrwydd bywyd, os ydyn ni'n ei aberthu i warchod sancteiddrwydd gwaed. Mae'n cyfateb yn Ysgrythurol y gynffon yn wagio'r ci.
Ydyn ni'n Colli Beth Sy Ar Goll?
Gadewch inni anwybyddu am eiliad yn unig y ffaith nad oes cefnogaeth i “feibion Aaron = Cristnogion eneiniog” yn gyfochrog. Gadewch i ni esgus ei fod yn Ysgrythurol. Da iawn. Beth mae hynny'n ei olygu? A orchmynnwyd i'r Israeliaid erioed roi ufudd-dod i feibion Aaron ar yr un lefel â Jehofa? Mewn gwirionedd, ni fu'r Archoffeiriad erioed yn llywodraethu Israel yn amser y Barnwyr nac yn amser y Brenhinoedd. Pa bryd yr oedd yr Archoffeiriad, meibion Aaron, yn rheoli'r genedl? Onid yn ystod amser Crist, pan oedd y Sanhedrin y llys uchaf yn y wlad? Dyna pryd y cymerasant yr awdurdod eithaf dros y bobl drostynt eu hunain. Yr Archoffeiriad oedd, mab i Aaron, a eisteddodd mewn barn dros Iesu, onid oedd?
Mae'r Corff Llywodraethol yn honni mai ef yw'r caethwas ffyddlon ac arwahanol. A gomisiynwyd y caethwas ffyddlon gan Iesu i lywodraethu dros ei braidd? Bwydwch nhw, Ydw! Fel gwas yn aros ar y bwrdd. Ond gorchymyn nhw? Gwahaniaethu ar eu cyfer rhwng da a drwg? Ble yn y Beibl y rhoddir awdurdod o'r fath i ddynion?
Y gair a ddefnyddir yn Hebreaid 13: 17 yr ydym yn ei gyfieithu “ufuddhau” yn NWT yn cael ei roi yn well fel “cael ein perswadio gan”. (Gweler w07 4/1 t. 28, par. 8)
Yr hyn yr ydym ni fel Tystion Jehofa ar goll yw nad oes darpariaeth yn y Beibl ar gyfer dosbarth dyfarniad yn y gynulleidfa Gristnogol. Mewn gwirionedd, pwy oedd yn gyntaf a gyflwynodd y syniad y gallai bodau dynol reoli, gan benderfynu drostynt eu hunain beth sy'n dda a beth sy'n ddrwg?
Y Phariseaid, yr ysgrifenyddion, a'r offeiriaid (meibion Aaron) yn ystod amser Iesu oedd y rhai a ddywedodd wrth y bobl beth oedd yn dda a beth oedd yn ddrwg; gwneud hynny yn enw Duw. Ceryddodd Iesu nhw. Ar y dechrau, ni wnaeth Cristnogion hyn, ond yna dechreuon nhw fynd yn apostate a dechrau sefydlu eu hunain fel awdurdod ar yr un lefel â Jehofa. Yn y diwedd, eu deddfau a'u hathrawiaethau oedd yn cael blaenoriaeth dros Dduw. Dechreuon nhw wneud fel roedden nhw'n hoffi heb ystyried y canlyniadau.
Mewn Casgliad
Gwnaed disavowal mathau ffug ac antitypes neu debygrwydd proffwydol ym mis Hydref o 2014. Cyhoeddwyd rhifyn yr astudiaeth hon dros fis yn ddiweddarach. Yn wir, efallai bod yr erthygl wedi'i hysgrifennu beth amser o'r blaen. Byddai rhywun yn dychmygu bod y Corff Llywodraethol hefyd wedi ystyried y “ddealltwriaeth newydd” gan ddisodli mathau ac antitypes anysgrifeniadol beth amser cyn y cyfarfod blynyddol. Beth bynnag yw'r achos, roedd gan y Corff Llywodraethol dros fis i atgyweirio'r erthygl, ond ni wnaeth hynny. Gallai hyd yn oed fod wedi gosod y copi electronig ar ôl ei gyhoeddi. Nid hwn fyddai'r tro cyntaf i hyn gael ei wneud. Ond ni wnaeth.
Yr hyn sydd hyd yn oed yn fwy arwyddocaol yw'r ffaith bod cymhwyso Aaron fel rhagflaenydd Crist yn gwrth-ddweud yn uniongyrchol beth Hebreaid 7: 11 yn nodi. Ai mater i ddyn yw penderfynu beth sy'n iawn a beth sy'n bod? Os gwna, a ydym yn rhydd o euogrwydd os ydym yn ufuddhau iddo dros Dduw?
Mae'n ymddangos bod pethau'n dod yn fwyfwy anghynaladwy i'r rhai ohonom sy'n gwobrwyo gwirionedd dros gydymffurfiaeth ac ufudd-dod i Dduw dros gysur cymuned a chymeradwyaeth dynion. Dyfalu unrhyw un pa mor bell y bydd hyn yn mynd.
Ymddengys i mi fod ymdrech wirioneddol yn cael ei gwneud i gadarnhau ein dealltwriaeth ddiffygiol o'r ddameg gaethweision ffyddlon a disylw gyda chymwysiadau ysgrythurol gwallgof. Yr holl amser yr oedd yr erthygl yn cael ei thrafod, eisteddais yno yn meddwl “Onid dyma'n union yr hyn y dywedasant wrthym NID ei wneud yn y Cyfarfod Cyffredinol?" Mae dyfeisio cysylltiadau o fewn y Beibl yn datrys dim. Mae fel newid teiar yn y gobaith y byddwch chi'n trwsio'r injan (doeddwn i erioed yn gryf gyda lluniau)
Mae rhywfaint o sylwebaeth ddiddorol ar ddarn Lefiticus 8: 1-13 yn Sylwebaeth Unger ar yr OT (tt. 156-57): The Consecration. 8: 1-13 (Gweler Exod. 29: 1-46.) Gan fod mynediad at Dduw yn destun hanner cyntaf Lefiticus (penodau 1-16), a bod mynediad yn seiliedig ar yr offrymau sy'n adlewyrchu'r person a'r gwaith. o Grist mewn prynedigaeth (penodau. 1-7), gan arwain at offeiriadaeth y credadun, mae'r pwnc olaf bellach yn cael ei gyflwyno yn ei gynodiadau nodweddiadol (penodau. 8-9). Mae Aaron yn ymddangos drwyddo draw fel Crist yn rhagflaenu, tra bod ei feibion yn siarad am gredinwyr unigol yr oes hon. Roedd eu hoffeiriad yn ddibynnol ar eu perthynas... Darllen mwy "
Diolch am rannu hyn, Bobcat. Yn dangos nid yn unig ein bod yn torri ein rheol ein hunain ynglŷn â chreu mathau ac antitypes nad ydynt i'w cael yn y Beibl, ond nid ydym hyd yn oed yn wreiddiol. Rydyn ni'n dynwared yr hyn rydyn ni'n caru ei ddiystyru fel gau grefydd.
Fe wnes i gyfrif pam eu bod yn ei ddefnyddio!
*** parthed caib. 25 t. Par 161. 3 Adfywio'r Dau Dyst ***
Mae'r apostol Paul yn egluro bod llen y tabernacl, sy'n gwahanu'r Mwyaf Sanctaidd o'r adran Sanctaidd, yn darlunio cnawd Iesu. Pan aberthodd Iesu ei fywyd, rhentwyd y llen hon yn ddau, gan ddangos nad oedd cnawd Iesu bellach yn rhwystr i’w fynediad i bresenoldeb Jehofa yn y nefoedd. Ar sail aberth Iesu, byddai ei israddedigion eneiniog a fu farw’n ffyddlon, maes o law, hefyd yn pasio i’r nefoedd. (Matthew 27: 50, 51; Hebreaid 9: 3; 10: 19, 20)
Underpriests ??????
Aaron = H Offeiriad
Meibion Aaron = “dan offeiriaid”
Penwashing = Eu dewis fel “dan offeiriaid”
Y gorchudd y rhwygir amdano yn Mathew = caniatáu i'r “dan offeiriaid, na chaniateir ond yn yr Holies, fynd i mewn i Holies Holies.
TATA!
🙂 🙂
Yma dolen i erthygl sy'n dangos bod rhywfaint mae gan Aaron rywfaint o debygrwydd â Iesu ond dim ond ar gyfer rôl yr offeiriad. Mae'r erthygl yn esbonio'n glir pam mae Paul yn nodi'n gywir mai Iesu yw Offeiriad (a Brenin) yn ôl Mechizedek.
http://www.abideinchrist.com/messages/heb5v1-10christpriesthoodsuperiortoaaron.html
Diolch am y ddolen Menrov. Diddorol darllen.
Fel pwynt ochr, nodwch sut mae'r erthygl yn cyfeirio at awdur Hebreaid fel “yr awdur Hebreaid.” Roeddwn i'n arfer codi aeliau'r henuriaid eraill trwy gyfeirio at “ysgrifennwr anhysbys yr Hebreaid.” Ni wnaeth unrhyw un fy herio arno, ond nid oedd yn ymddangos eu bod yn ei hoffi. Nid oedd yn cefnogi llinell y blaid.
Bobcat
Helo Bobcat, yn wir, sylwais ar hynny hefyd, er fy mod yn dal i gyfeirio'n awtomatig at Paul fel yr ysgrifennwr yn fy swydd.
Byddaf yn ceisio dod o hyd i ragor o wybodaeth am hyn gan nad wyf mor gyfarwydd â'r trafodaethau ynghylch awdur yr Hebreaid.
Roeddwn i'n aros am yr astudiaeth watchtower hon ers dydd Gwener diwethaf. Pan ddarllenais hi ni allwn gredu sut y gall Prydain Fawr drin y wybodaeth dim ond er mwyn cael mwy o reolaeth dros JWs diffuant. Mor ddiolchgar yw gweld bod pobl fel chi Melety yn chwilio am y gwir go iawn ac yn cymryd eu hamser i'w rannu gyda ni. Rwy'n dymuno i'r fforwm hwn gael ei gyfieithu gan rywun yn Sbaeneg, felly gallaf ei rannu gyda fy nheulu yn Ne America.
Diolch Melety.
Rwy'n cytuno. Nid yw Aaron ei hun yn darlunio Iesu. Fodd bynnag, mae'r gweithgaredd a berfformiodd ar Atonement yn ei wneud. Diolch am glirio hynny. (Yn y llu o gynghorwyr, mae doethineb)
Mae'n ymddangos bod rhagarweiniad Iesu Aaron wedi'i gyfyngu i'r hyn a wnaeth Aaron ar Ddydd y Cymod, (Yom Kippur), a'r diwrnod hwnnw yn unig. Aeth ar ei ben ei hun i mewn i'r Mwyaf Sanctaidd, (sy'n llunio'r nefoedd ei hun), ac ysgeintiodd y gwaed ar waelod yr Arch. Ni aeth ei feibion i mewn y tu hwnt i'r llen, felly sut y gallent ragflaenu'r eneiniog? Lladdwyd Nadab ac Abihu wrth feddwi ar ddyletswydd. A yw'r FDS yn awgrymu y gallai rhai o'r eneiniog, (gan gynnwys eu hunain), fod yn feddwon ysbrydol? Mae Iesu yn Archoffeiriad yn ôl dull Melchizedek.
PFFF.PFFFFFFF. Beth yw erthygl eto 😉 Mae'n parhau i fy synnu sut na allant gael unrhyw gliw am y gwrthddywediadau y maent yn eu cyflwyno. Mae'n fy arwain i gredu bod unrhyw un a welodd lygedyn o obaith gyda'r sgwrs gan Splane yn twyllo'u hunain yn unig. Ni allant hyd yn oed gadw at eu rheol o wrth-fathau gyda throseddau amlwg iawn ohoni, sut felly y byddent byth yn cadw at y rheol i ddadwneud un o gamliwiadau mwyaf yr ysgrythur…
A dweud y gwir, yn unol â'm swydd uchaf, mae'r apostol Paul yn sôn bod yr archoffeiriad yn mynd i mewn i'r lluniau mwyaf sanctaidd Iesu yn mynd i mewn i'r sancteiddiaf o'r nefoedd yn ystod dydd y Cymod. Felly, mewn ffordd gyfyngedig, mae'n ymddangos bod y math / antitype hwn yn berthnasol o leiaf ar un achlysur. O ganlyniad, ni allwn ddweud bod geiriau Splane yn 100% ffug. Sori.
Cytuno gyda'r iobec hwnnw, mae'r GB yn ddarlun o feibion aarons rwy'n credu bod hynny wedi mynd y tu hwnt i'r hyn sydd wedi'i ysgrifennu.
Credaf na allwn anwybyddu geiriau Paul yn Hebreaid 7:11 lle mae'n eithrio Aaron fel math o Iesu. Mae Paul yn gwneud y pwynt mai'r archoffeiriad sy'n mynd i mewn i'r mwyaf sanctaidd. Felly yr archoffeiriad, hy swydd yr archoffeiriad, sy'n nodweddiadol o Iesu. Ar ôl Aaron roedd yna lawer o archoffeiriaid i lawr at Caiaffas yr archoffeiriad yn nydd Iesu. Os yw Aaron, y dyn, yn rhagflaenu Iesu oherwydd ei fod yn archoffeiriad, yna mae pob archoffeiriad arall yn llinell Aaron gan gynnwys Caiaffas. Nid oes unrhyw reswm i gyfyngu'r math i... Darllen mwy "
Mae hynny'n iawn i'r swyddfa. Y babell yr holl ddefod a welodd .jesus aberth hebrews 9 v9 diolch meleti. Kev
Sylweddolais fod agwedd arall eto sy'n anghymhwyso Aaron fel math. Nid oedd ef a'i feibion yn gwasanaethu fel archoffeiriad dros holl Israel, ond dim ond y segment hwnnw a oedd yn byw yn ystod ac yn dilyn diwrnod Moses. Felly, dim ond am ran o Israel yr oedd llinell Aaron a swydd archoffeiriad yn gwasanaethu. Pwy fyddai’n archoffeiriad i Aaron, gan ei fod hefyd angen yr aberth pechadurus a wnaed gan yr archoffeiriad wrth fynd i mewn i sanctaidd sancteiddrwydd? A beth am holl gyndeidiau Aaron a oedd hefyd yn rhan o Israel i fyny... Darllen mwy "
Byddwn i'n dweud bod Crist yn y llun mewn ffordd gyfyngedig, nid gan Aaron, ond gan rai rolau penodol yn swydd archoffeiriad, fel ei fod yn mynd i mewn i'r sancteiddiolaf ar ddiwrnod y cymod. Ond mae swydd Iesu yn archoffeiriad yn rhyfedd - yn rhy hynod i dynnu cyffelybiaethau â'r archoffeiriadaeth Lefiaidd yn hyderus ar faterion nad ydyn nhw wedi'u nodi'n benodol fel tebygrwydd yn yr ysgrythur. Felly nid yw'n ddoeth gwneud Iesu yn wrth-fath diamod o Aaron o ystyried yr hyn y mae Hebreaid 7:11 yn ei ddweud.
Os ydych chi'n credu bod Heb 13: 17 wedi'i gam-gyfieithu yn NWT, dylech wneud ychydig o ymchwil ar Heb 13: 7. Mae'r newid yn amserau'r ferf.
Bobcat
O diolch bobcat. Ymddengys fel y mae cofio yn awgrymu hynny yn yr amser gorffennol. Ac efallai y byddai'n well ei gyfieithu sydd wedi cymryd yr awenau gan siarad dynion ffyddlon. Pwy sydd wedi gorffen cwrs eu bywyd ... yn debyg iawn i'r neges yn hebrews 11. mor dda i wrando ar y rhai sy'n fyfyrwyr beiblaidd difrifol. Doeddwn i ddim yn gwybod bod un yn bloeddio kev c
Rwy'n hoffi'r pwynt a wnaeth Kev c. Daeth Nadab ac Abihu i ben yn ludiog ar ôl ymddwyn yn rhyfygus. Rwy'n credu os yw'r corff llywodraethu yn cyfateb eu hunain â meibion Aaron yna byddai'n well ganddyn nhw fod yn ofalus iawn !!
Ymddengys fod y gwyliwr yn siomedig yn caru'r pennill hwnnw heb ei wneud 13 v 17 ond fel y dywedodd meleti mae'r gwir ystyr wedi'i guddio os edrychwch yn y Groeg os cymharwch y cyd-destun yn adnod 7 rydym yn dod o hyd i'r geiriau hynny eto ar y blaen. Ond ychwanega. Pwy sydd wedi siarad gair duw â chi. Rydyn ni'n cael y syniad yma. Yn bennaf rydym yn cael ein perswadio gan y rhai sy'n cymryd yr awenau oherwydd eu bod yn siarad gair duwiau â ni. Felly fel y dywedasoch ei berthynas. Nid wyf yn credu ein bod o dan unrhyw rwymedigaeth i ufuddhau i'r bobl hyn pan fyddant yn gwneud eu rheolau eu hunain.... Darllen mwy "
Mae'r allwedd bob amser yn y cyd-destun, onid Kev ydyw?
Meleti, rwy'n cytuno mai cyd-destun yw'r allwedd. Gwnaeth y Corff Llywodraethol gamgymeriad ar yr un hwn.
Laura
Infact gwir athro beiblaidd. Mae bob amser yn poeni am ddysgu eraill i fod yn ufudd i fedyddio nid nhw eu hunain. Oherwydd nid ydym yn pregethu nid ein hunain ond nadolig jesus fel arglwydd a ninnau fel eich caethweision er mwyn jesus. 2 corinthiaid 4 v5. Ni fyddwch yn dod o hyd i'r pennill hwnnw yn aml iawn yn y watchtower. Kev
Dwi erioed wedi fy mhoeni gan yr adnod yn Hebreaid 13:17 oherwydd y troelli sydd wedi'i roi arno. hy 'ufuddhau heb gwestiwn'. Fodd bynnag, os caiff ei gymryd yng nghyd-destun penillion eraill sy'n dweud wrthym am ufuddhau i eraill, daw'n amlwg mai ufudd-dod cymharol yw hwn. Yn yr un modd ag y mae gwraig yn ufudd i'w gŵr ac yn ddarostyngedig iddi, neu ein bod i fod yn ufudd i'r awdurdodau uwchraddol. cyn gynted ag y gwelir bod yr awdurdod hwnnw'n mynd yn erbyn Duw neu ei air yna mae'n rhaid i mi 'ufuddhau i Dduw fel llywodraethwr yn hytrach na dynion'.
Asesiad gwych Meleti. Os yw Aaron, fel cynorthwyydd neu gefnogaeth i Moses, yn cynrychioli Iesu, yna pwy sy'n cynrychioli Moses? Exo 7: 1 Felly dywedodd yr Arglwydd wrth Moses, “Gwelwch, mi a'ch gwnaeth yn debyg i Dduw i Pharo, a'ch brawd Aaron fydd eich proffwyd. Deu 34:10 Ni chododd proffwyd byth eto yn Israel fel Moses, a oedd yn adnabod yr Arglwydd wyneb yn wyneb. Onid Moses a ddywedodd y byddai proffwyd arall yn dod ar ei ôl?, Deu 18:15 Bydd yr Arglwydd eich Duw yn codi i chi broffwyd fel fi o'ch plith - oddi wrth eich cyd-Israeliaid; rhaid i chi wrando arno.... Darllen mwy "
Yn yr astudiaeth ddoe, fe wnaethant ddadansoddi delwedd y brodyr yn pregethu yn y Dwyrain Canol, yn ôl pob tebyg. Roedd un brawd yn cadw llygad allan. Roedd dyn yn edrych rownd y gornel ar ddiwedd y lôn. Pawb yn gudd iawn ac wedi eu gwneud i roi'r syniad i ni o sut rydyn ni'n pregethu'n ddi-ofn o dan erledigaeth oherwydd y gobaith sydd gan dystion yn yr atgyfodiad. Dywedwch y gwir, nid ydym yn pregethu yn y mwyafrif o diroedd Mwslimaidd, nac mewn tiriogaethau lle mae Mwslemiaid yn dominyddu. Nid yw newyddion da'r deyrnas yn cael ei bregethu gennym ni yn yr holl ddaear anghyfannedd os ydyn ni'n cyfri'r... Darllen mwy "
Roeddwn i'n meddwl mai Holy Ones yw'r Saint yw'r Eneiniog. Felly, mae'r erthygl hon mewn gwirionedd ar gyfer yr ychydig iawn yn unig ymhlith poblogaeth JW?
Ie, pwynt da menrov eich hawl y rhai sanctaidd yw'r un eneiniog a'r un peth Dyma'r ddrysfa sydd wedi ymgolli ynddo gyda'r system ddwy haen hon. Sy'n gwneud y penderfyniadau hyn o ran yr hyn yn yr YG sy'n berthnasol i'r dorf fawr a beth sydd ddim. Mae gan Weve frodyr yn ymdrechu i fod yn sanctaidd pan nad ydyn nhw hyd yn oed yn cael eu dosbarthu fel y rhai sanctaidd .. a brodyr yn honni eu bod nhw'n Gristnogion pan nad ydyn nhw hyd yn oed yn nadolig. Kev
Gallaf dderbyn bod offeiriadaeth aarons yn y llun jesus christs. Ond ei feibion sy'n cynrychioli'r corff llywodraethu yw'r hyn maen nhw'n ei ddweud mewn gwirionedd. Mae hynny'n ei ymestyn. Nid ydyn nhw'n golygu Nadab ac Abihu ydyn nhw. Gall y gwirod meddwol gael yr effaith o wneud i un anghofio'r hyn a ddywedasom o'r blaen. Lefiticus 10. Mae'n ddrwg gennym. 2 peter 3 v 3. Kev c
Meleti, Rhaid ei bod yn anodd iawn ichi gribo trwy'r Watchtower i ddod o hyd i'w gwrthddywediadau a'u camliwiadau, gan ystyried na wnaethom erioed gwestiynu unrhyw beth a ddywedodd y Watchtower ar un adeg. Nid oes gennyf unrhyw amheuaeth bod hon yn wybodaeth werthfawr i'r rhai sy'n cael eu drysu gan y geiriau yn yr erthygl hon ac i'r rhai sy'n chwilio'n onest am y Gwirionedd, gan fod Duw yn chwilio am y rhai sydd ar goll ac yn eu harwain at Iesu am iachawdwriaeth. Siawns na fydd hyn yn gwneud y cyfan yn werth chweil am eich gwaith caled. Hyd yn oed os yw'n agor llygaid un person yn unig, mae'r angylion yn y nefoedd yn llawenhau. Heddwch a... Darllen mwy "
Diolch yn fawr am eich geiriau caredig. Rydych yn iawn ei bod yn cymryd cryn amser. Ail-weithiais yr erthygl hon hanner dwsin o weithiau i geisio cael y cywair cywir, a rhaid diolch i Alex ac Apollos am eu mewnwelediad a'u cyfeiriad.
Rwy'n teimlo ei fod y ffordd arall: mae'n rhaid i mi ddiolch i Meleti am helpu ME unwaith eto. Gofynnodd imi adolygu'r erthygl a gwirio ei honiadau gyda'r ysgrythur ddwywaith. Ceisiais adeiladu achos dros Iesu fel yr Aaron mwyaf ond ni lwyddais i wrthbrofi Heb 7:11 gyda’r Ysgrythur. Mae wir yn fy atgoffa pam roeddwn i'n hoffi'r blog hwn yn y lle cyntaf. Oherwydd y safonau uchel sydd gan Meleti ar gyfer y gwir. Mae'r gwir gariad yn llawenhau wrth ddysgu eu bod yn anghywir. Byddai'r Blaenoriaid yn eich cynulleidfa yn eich erlid os dangoswch wall iddynt. Iesu... Darllen mwy "
Mae Paul yn crybwyll bod offeiriadaeth Melchizedek yn union fwy nag un Aaron ac roedd tystiolaeth o hyn gan ei fendith i Abraham. Rhesymeg Paul oedd, ers iddo ef, hynny yw Abraham wedi'i gynnwys yn ei lwynau, y genynnau a fyddai ryw ddydd yn dod yn Aaron, roedd yn dangos rhagoriaeth ei offeiriadaeth dros eiddo Aaron. Ac felly y bu gyda Iesu, roedd ei offeiriadaeth yn rhagori ar eiddo Aaron. Cofiwch chi, mae achos i'w wneud o ran Aaron a Dydd y Cymod. Dywed Paul, yn yr achos hwn, fod yr archoffeiriad a aeth i mewn i'r Sanctaidd Mwyaf, yn y llun o Grist yn mynd i mewn i bresenoldeb Jehofa. Felly... Darllen mwy "
Wel dywedasoch ei fod Paul yn dweud, yn yr achos hwn, fod yr archoffeiriad yn mynd i mewn i'r Crist Mwyaf Sanctaidd, yn y llun yn mynd i mewn i bresenoldeb Jehofa ... mae hynny'n golygu POB UN SYLWEDDOL ar ôl Aaron. nid dim ond Aaron yn unig yn y llanast yn y llun, roedd Paul yn annerch y wledd Iddewig o’r enw yom kippur Dydd y Cymod. Dyna oedd y cyd-destun wrth ddefnyddio swyddogaeth offeiriadol neu rôl cymod yn ei ddisgwrs… .dim i gael ei ddrysu yma frawd.
rhaid i ni gofio melchizedek hefyd sydd yn hebrew yn golygu “mae fy brenin (yn) gyfiawn (ness)”; yn frenin ac yn offeiriad .. yn union fel y byddai Iesu. Dim ond offeiriad oedd Aaron. ac fel y dywedasoch yn dda iawn frawd: Rhesymeg Paul oedd, ers iddo ef, hynny yw Abraham wedi'i gynnwys yn ei lwynau, y genynnau a fyddai ryw ddydd yn dod yn Aaron, ei fod yn dangos rhagoriaeth ei offeiriadaeth dros eiddo Aaron. Ac felly y bu gyda Iesu, roedd ei offeiriadaeth yn rhagori ar eiddo Aaron.
Mae'n ddoniol sut ychydig yn unig dros flwyddyn yn ôl na fyddwn erioed wedi cymryd amser i wneud ymchwil i benderfynu a oedd yr hyn rwy'n cael ei ddysgu yn wir. Nawr rwy'n archwilio popeth yn ofalus. Mae'n ddoniol sut rydyn ni'n aml yn dod i gasgliadau tebyg.