Rhosyn Sharon

[cyfrannwyd yr erthygl hon gan Alex Rover]

 “Myfi yw rhosyn Sharon, a lili’r cymoedd” - Sg 2: 1

Gyda'r geiriau hyn, disgrifiodd y ferch Shulamite ei hun. Y gair Hebraeg a ddefnyddir am rosyn yma yw habaselet a deellir yn gyffredin ei fod yn Hibiscus Syriacus. Mae'r blodyn hardd hwn yn wydn, sy'n golygu y gall dyfu mewn amodau anffafriol iawn.
Nesaf, mae hi’n disgrifio’i hun fel “lili’r cymoedd”. “Na”, rhesymau Solomon, “nid lili’r cymoedd yn unig ydych chi, rydych yn llawer mwy eithriadol na hynny.” Felly mae'n ymateb gyda'r geiriau: “Fel y lili ymhlith drain”.
Dywedodd Iesu: “Syrthiodd eraill ymhlith y drain, a daeth y drain a’u tagu allan” (Mat 13: 7 NASB). Mor annhebygol, pa mor eithriadol, mor werthfawr, yw dod o hyd i lili ffrwythlon er gwaethaf amodau mor ddraenog. Yn yr un modd dywedodd Iesu yn f5-6: “Syrthiodd eraill ar y lleoedd creigiog, lle nad oedd ganddyn nhw lawer o bridd […] ac oherwydd nad oedd ganddyn nhw wreiddyn, fe wnaethon nhw gwywo i ffwrdd”. Mor annhebygol, pa mor eithriadol, mor werthfawr, fyddai dod o hyd i rosyn o Sharon er gwaethaf cystudd neu erledigaeth!

Fy anwylyd yw fy un i, a myfi yw ef

Yn adnod 16 mae'r Shulamite yn siarad am ei hanwylyd. Mae hi'n werthfawr ac yn perthyn iddo, ac mae'n perthyn iddi. Maent wedi gwneud addewid i'w gilydd, ac mae'r addewid hwn yn sanctaidd. Ni fydd y Shulamite yn cael ei siglo gan ddatblygiadau Solomon. Ysgrifennodd yr apostol Paul:

“Am yr achos hwn, bydd dyn yn gadael ei dad a'i fam, ac yn cael ei ymuno â'i wraig, a bydd y ddau ohonyn nhw'n un cnawd.” - Effesiaid 5: 31

Esbonnir dirgelwch yr adnod hon yn yr adnod nesaf, pan ddywed Paul ei fod mewn gwirionedd yn siarad am Grist a'i eglwys. Mae gan Iesu Grist briodferch, ac fel plant ein Tad Nefol mae gennym sicrwydd hoffter ein Priodferch tuag atom.
Chi yw'r forwyn Shulamite. Rydych chi wedi rhoi eich calon i'r bachgen Bugail, a bydd yn gosod ei fywyd drosoch chi. Dywedodd Iesu Grist eich Bugail:

“Fi ydy'r bugail da. Rwy'n adnabod fy mhen fy hun ac mae fy mhen fy hun yn fy adnabod - yn union fel y mae'r Tad yn fy adnabod ac yn adnabod y Tad - ac rwy'n gosod fy mywyd dros y defaid. ”- Jo 10: 14-15 NET

Pam chi?

Pan fyddwch chi'n cyfranogi o arwyddluniau Swper yr Arglwydd, rydych chi'n datgan yn gyhoeddus eich bod chi'n perthyn i Grist a'i fod wedi eich dewis chi. Efallai y bydd eraill yn meddwl neu'n mynegi eich bod yn rhyfygus neu'n drahaus. Sut allwch chi fod mor hyderus? Beth sy'n eich gwneud chi mor arbennig?
Rydych chi'n cael eich mesur hyd at ferched Jerwsalem. Gyda'u croen teg, dillad meddal ac arogl dymunol, persawrus maent yn ymddangos yn bynciau llawer mwy priodol ar gyfer hoffter Brenin. Beth mae e'n ei weld ynoch chi eich bod chi'n haeddu hyn? Mae'ch croen yn dywyll oherwydd i chi weithio yn y winllan (Sg 1: 6). Fe wnaethoch chi ddwyn caledi a gwres llosgi y dydd (Mt 20: 12).
Nid yw Cân Solomon byth yn rhoi rheswm pam y dewisodd hi. Y cyfan y gallwn ei ddarganfod yw “oherwydd ei fod yn ei charu”. Ydych chi'n teimlo'n annheilwng? Pam fyddech chi'n deilwng o'i gariad a'i hoffter pan mae cymaint o rai doethach, cryfach, urddasol?

“Oherwydd yr ydych yn gweld eich galwad, frodyr, sut nad yw llawer o ddynion doeth ar ôl y cnawd, dim llawer o nerthol, nid llawer o uchelwyr yn cael eu galw: Ond mae Duw wedi dewis pethau ffôl y byd i ddrysu'r doethion; ac mae Duw wedi dewis pethau gwan y byd i ddrysu’r pethau sy’n nerthol. ”- 1 Co 1: 26-27

Rydyn ni'n “ei garu, oherwydd iddo ein caru ni gyntaf” (1 Jo 4: 19). Mae Duw yn dangos ei gariad tuag atom yn gyntaf trwy ein mabwysiadu fel ei Blant. A dangosodd Crist ei gariad tuag atom hyd angau. Meddai: “Ni wnaethoch fy newis i, ond fe wnes i eich dewis chi” (Jo 15: 16) Os oedd Crist wedyn yn eich caru chi gyntaf, sut y gall fod yn rhyfygus ymateb i'w gariad?

Atgoffa'ch hun o gariad Crist tuag atoch chi

Ar ôl i Grist ddatgan ei gariad tuag atom yn gyntaf, ac wrth i’r blynyddoedd fynd heibio, efallai y byddwn ar adegau yn teimlo fel y gwnaeth y Shulamite pan ddywedodd: “Agorais i fy anwylyd; ond roedd fy anwylyd wedi tynnu ei hun yn ôl, ac wedi mynd: methodd fy enaid pan siaradodd: ceisiais ef, ond ni allwn ddod o hyd iddo; Gelwais ef, ond ni roddodd unrhyw ateb imi ”(Sg 5: 6).
Yna cyhuddodd y Shulamite ferched Jerwsalem: “os dewch chi o hyd i fy anwylyd […] dywedwch wrtho, fy mod i’n sâl gyda chariad” (Sg 5: 8). Mae'n ymddangos fel sgript stori garu. Mae cwpl ifanc yn cwympo mewn cariad, ond yn gwahanu. Mae dyn cyfoethog a chyfoethog yn gwneud cynnydd ar y ferch ifanc ond mae ei chalon yn parhau i fod yn deyrngar i'w chariad ifanc. Mae hi'n ysgrifennu llythyrau yn y gobaith o ddod o hyd iddo.
Mewn gwirionedd, mae Crist wedi gadael ei gynulleidfa annwyl am gyfnod “i baratoi lle” iddi (Jo 14: 3). Ac eto, mae'n addo dod yn ôl ac yn rhoi'r sicrwydd hwn iddi:

“Ac os af a pharatoi lle i chi, deuaf eto, a'ch derbyn ataf fy hun; hynny lle rydw i, yna efallai y byddwch chi hefyd. A lle dwi'n mynd rydych chi'n gwybod, a'r ffordd rydych chi'n gwybod. ”- Jo 14: 3-4

Yn ei absenoldeb, efallai y bydd angen i ni atgoffa ein hunain o'r cariad a gawsom ar y dechrau. Mae'n bosib anghofio hyn:

“Serch hynny mae gen i rywbeth yn eich erbyn, oherwydd rydych chi wedi gadael eich cariad cyntaf.” - Re 2: 4

Fel Solomon, bydd y byd hwn gyda'i holl ysblander a'i gyfoeth a'i harddwch yn ceisio eich siglo i ffwrdd o'r cariad roeddem ni'n ei deimlo pan ddatganodd eich bachgen bugail ei hoffter tuag atoch chi. Nawr wedi gwahanu oddi wrtho am gyfnod, fe allai amheuon ymgripio i'ch meddwl. Dywed merched Jerwsalem: “Beth yw dy anwylyd ond anwylyd arall?” (Sg 5: 9).
Mae'r Shulamite yn ymateb trwy ei gofio ef a'r eiliadau y gwnaethon nhw eu rhannu. Yn yr un modd, mae cyplau yn gwneud yn dda i atgoffa eu hunain pam y gwnaethon nhw syrthio mewn cariad â'i gilydd yn y lle cyntaf, gan ddwyn i gof yr eiliadau cyntaf hyn o gariad:

“Mae fy anwylyd yn wyn a ruddy, y mwyaf ymhlith deng mil. Mae ei ben fel yr aur mwyaf coeth, mae ei gloeon yn donnog, ac yn ddu fel cigfran. Mae ei lygaid fel colomennod wrth afonydd dyfroedd, wedi'u golchi â llaeth, ac wedi'u gosod yn ffit. Mae ei ruddiau fel gwely o sbeisys, fel blodau melys: ei wefusau fel lilïau, yn diferu myrr arogli melys. Mae ei freichiau yr un mor aur crwn wedi'i osod â beryl: mae ei gorff yr un mor ifori cerfiedig wedi'i orchuddio â saffir. Mae ei goesau'n bileri o farmor, wedi'u gosod ar seiliau o aur coeth: mae ei wyneb yr un mor Libanus, yn rhagorol â'r cedrwydd. Mae ei geg yn fwyaf melys: ie, mae'n hyfryd yn gyfan gwbl. Dyma fy anwylyd, a dyma fy ffrind, O ferched Jerwsalem. ”- Sg 5: 10-16

Pan gofiwn am ein hanwylyd yn rheolaidd, mae ein cariad tuag ato yn parhau i fod yn bur ac yn gryf. Cawn ein tywys gan ei gariad (2 Co 5: 14) ac edrychwn ymlaen yn eiddgar at ddychwelyd.

Paratoi ein hunain ar gyfer y Briodas

Mewn gweledigaeth, mae Ioan yn cael ei gludo i’r nefoedd, lle mae torf fawr yn siarad ag un llais: “Haleliwia; iachawdwriaeth, a gogoniant, ac anrhydedd, a nerth, i'r Arglwydd ein Duw ”(Parch 19: 1). Yna unwaith eto mae’r dorf fawr sydd yn y nefoedd yn gweiddi’n unsain: “Haleliwia: oherwydd mae’r Arglwydd Dduw hollalluog yn teyrnasu.” (V.6). Beth yw achos y gorfoledd a'r mawl hwn a gyfeiriwyd at ein Tad nefol? Rydym yn darllen:

“Bydded inni lawenhau a llawenhau, a rhoi anrhydedd iddo: oherwydd mae priodas yr Oen wedi dod, a’i wraig wedi gwneud ei hun yn barod.” - Parch 19: 7

Mae'r weledigaeth yn un o briodas rhwng Crist a'i briodferch, cyfnod o lawenydd dwys. Sylwch ar y modd y gwnaeth y briodferch ei hun yn barod.
Os gallech ddychmygu priodas frenhinol ysblennydd: Heddiw wedi dod ynghyd holl aelodau'r teulu, ffrindiau, pwysigion a gwesteion anrhydeddus. Cafodd y cardiau gwahoddiad eu saernïo'n ofalus gan argraffwyr crefftus. Yn ei dro ymatebodd y gwesteion trwy wisgo eu gwisgoedd gorau.
Wrth ymyl y cysegr ar gyfer y seremoni, mae'r neuadd dderbyn yn cael ei thrawsnewid gan addurniadau a blodau hardd. Mae cerddoriaeth yn cwblhau'r cytgord ac mae chwerthin plant bach yn y cyntedd yn atgoffa'r holl harddwch mewn dechreuadau newydd.
Nawr mae'r gwesteion i gyd wedi dod o hyd i'w seddi. Mae'r priodfab yn sefyll wrth yr allor ac mae'r gerddoriaeth yn dechrau chwarae. Drysau'n agor ac mae'r briodferch yn ymddangos. Mae'r gwesteion i gyd yn troi ac yn edrych i un cyfeiriad. Beth maen nhw'n gobeithio ei weld?
Y briodferch! Ond mae'n ymddangos bod rhywbeth o'i le. Mae ei ffrog yn fudr â mwd, ei gorchudd allan o'i le, ei gwallt heb ei osod a'r blodau yn ei tusw priodas wedi gwywo. Allwch chi ddychmygu hyn? Nid yw hi wedi gwneud ei hun yn barod ... amhosib!

“A all morwyn anghofio ei haddurniadau, neu briodferch ei gwisg?” - Jeremeia 2: 32

Mae ysgrythurau’n disgrifio ein Priodferch fel un sy’n dychwelyd yn sicr, ond ar y tro nid ydym yn disgwyl iddo fod. Sut allwn ni sicrhau ein bod ni'n barod iddo ein derbyn ni? Arhosodd y Shulamite yn bur yn ei chariad at ei bachgen Bugail, ac yn gwbl ymroddedig iddo. Mae ysgrythurau'n rhoi llawer o fwyd inni feddwl:

“Am hynny gwregyswch lwynau eich meddwl, byddwch yn sobr, a gobeithio hyd y diwedd am y gras sydd i'w ddwyn atoch adeg datguddiad Iesu Grist;
Fel plant ufudd, heb ffasiwn eich hun yn ôl y chwantau blaenorol yn eich anwybodaeth: Ond fel y mae'r sawl a'ch galwodd yn sanctaidd, felly byddwch sanctaidd ym mhob math o ymddygiad;
Oherwydd ei fod wedi'i ysgrifennu, Byddwch yn sanctaidd; canys yr wyf yn sanctaidd. "(1 Pe 1: 13-16)

“Peidiwch â chael eich cadarnhau i’r byd hwn, ond cewch eich trawsnewid trwy adnewyddiad eich meddwl, y gallwch, trwy brofi, ganfod beth yw ewyllys Duw, yr hyn sy’n dda ac yn dderbyniol ac yn berffaith.” - Ro 12: 2 ESV

“Rwyf wedi cael fy nghroeshoelio gyda Christ. Nid fi bellach sy'n byw, ond Crist sy'n byw ynof fi. A’r bywyd rydw i nawr yn byw yn y cnawd rydw i’n byw trwy ffydd ym Mab Duw, a oedd yn fy ngharu i ac a roddodd ei hun drosof. ”- Ga 2: 20 ESV

“Creu ynof galon lân, O Dduw, ac adnewyddu ysbryd iawn ynof. Na fwrw fi ymaith oddi wrth dy bresenoldeb, ac na chymerwch eich Ysbryd Glân oddi wrthyf. Adfer fi i lawenydd dy iachawdwriaeth, a chynnal ysbryd parod gyda mi. ”- Ps 51: 10-12 ESV

“Anwylyd, rydyn ni'n blant Duw nawr, ac nid yw'r hyn y byddwn ni wedi ymddangos eto; ond gwyddom pan fydd yn ymddangos y byddwn yn debyg iddo, oherwydd y gwelwn ef fel y mae. Ac mae pawb sydd felly’n gobeithio ynddo yn ei buro ei hun fel ei fod yn bur. ”- 1 Jo 3: 2-3 ESV

Gallwn ddiolch i'n Harglwydd ei fod yn y nefoedd yn paratoi lle i ni, ei fod yn dod yn ôl yn fuan, a'n bod yn edrych ymlaen at y diwrnod y byddwn gyda'n gilydd ym mharadwys.
Pa mor fuan nes i ni glywed y trwmped mawr yn gweiddi pan fyddwn ni fel aelodau o gynulleidfa Crist yn ymuno ag ef? Gadewch inni brofi'n barod!

Rhosyn Sharon ydych chi

Mor annhebygol, pa mor werthfawr, pa mor eithriadol ydych chi. Allan o'r byd hwn fe'ch galwyd i gariad Crist i ogoniant ein Tad Nefol. Chi yw Rhosyn Sharon sy'n tyfu yn anialwch sych y byd hwn. Gyda phopeth yn mynd yn eich erbyn, rydych chi'n blodeuo gyda harddwch heb ei ail yng nghariad Crist.

---

[i] Oni chrybwyllir yn wahanol, dyfynnir penillion o'r Beibl o Fersiwn y Brenin Iago, 2000.
[ii] Ffotograff Rose of Sharon gan Eric Kounce - CC BY-SA 3.0