[O ws15 / 03 t. 25 ar gyfer Mai 25-31]
“I'r graddau y gwnaethoch chi ef i un o'r lleiaf o
fy mrodyr hyn, gwnaethoch hynny i mi. ”- Mt 25: 40
Dameg y Defaid a'r Geifr yw thema'r wythnos hon Gwylfa Astudio. Mae'r ail baragraff yn nodi:
“Mae pobl Jehofa wedi cael eu swyno gan y darlun hwn ers amser maith.”
Un rheswm dros y diddordeb hwn yw bod y ddameg hon yn rhan fawr o'r athrawiaeth “defaid eraill” sy'n creu dosbarth isradd o Gristion gyda gobaith daearol. Rhaid i'r dosbarth hwn fod yn ufudd i'r Corff Llywodraethol os ydyn nhw'n gobeithio ennill bywyd tragwyddol.
“Ni ddylai’r defaid eraill fyth anghofio bod eu hiachawdwriaeth yn dibynnu ar eu cefnogaeth weithredol i“ frodyr ”eneiniog Crist sy’n dal ar y ddaear. (Matt. 25: 34-40) "(w12 3 / 15 t. 20 par. 2)
Cyn i ni fynd yn ddyfnach i hyn, gadewch inni fynd i’r afael ag un rhagosodiad sy’n camarwain llawer o Dystion Jehofa didwyll. Y cynsail yw bod y “defaid eraill” y mae Iesu’n eu crybwyll unwaith yn unig yn y Beibl, yn Ioan 10:16, yr un defaid y mae’n cyfeirio atynt yn Mathew 25:32. Ni sefydlwyd y cyswllt hwn erioed gyda phrawf ysgrythurol. Mae'n parhau i fod yn dybiaeth.
Dylem hefyd gofio bod yr hyn a lefarir gan ein Harglwydd yn Mathew 25: 31-46 yn ddameg, yn ddarlun. Pwrpas darlun yw egluro neu darlunio gwirionedd sydd eisoes wedi'i sefydlu. Nid yw darlun yn brawf. Ceisiodd fy modryb, Adventist, unwaith brofi'r Drindod i mi gan ddefnyddio tair cydran wy - y gragen, y gwyn a'r iau - fel prawf. Efallai ei bod yn ymddangos yn ddadl gadarn os yw rhywun yn barod i dderbyn darlun fel prawf, ond byddai'n ffôl gwneud hynny.
Beth esboniodd Iesu ac ysgrifenwyr y Beibl yn glir heb ddarluniau? Adolygwch y samplu canlynol o'r Ysgrythurau i weld mai'r gobaith a ddaliwyd i ddynolryw ers dydd Crist yw i Gristnogion gael eu galw'n blant i Dduw ac iddynt lywodraethu gyda Christ yn Nheyrnas y Nefoedd. (Mt 5: 9; Joh 1: 12; Ro 8: 1-25; 9: 25, 26; Ga 3: 26; 4: 6, 7; Mt 12: 46-50; Col 1: 2; 1Co 15: 42-49; Re 12: 10; Re 20: 6)
Gofynnwch i chi'ch hun a yw'n rhesymegol - ac yn bwysicach, yn unol â chariad Duw - i Iesu fod wedi datgelu cymaint yn fanwl am y gobaith am ddim ond 144,000 o'i frodyr, wrth ddal y gobaith am filiynau yn fwy yn y symbolaeth annelwig. o ddamhegion?[I]
Yn yr erthygl hon, mae disgwyl i ni seilio ein gobaith o iachawdwriaeth dragwyddol ar y dehongliad y mae'r Corff Llywodraethol yn ei roi i'r elfennau trosiadol yn ddameg Iesu Defaid a'r Geifr. O ystyried hynny, gadewch inni archwilio eu dehongliad i weld a yw'n cyd-fynd â'r Ysgrythur ac a ellir ei brofi y tu hwnt i bob amheuaeth resymol.
Sut Mae Ein Dealltwriaeth Wedi Cael Ei Egluro?
Yn ôl paragraff 4, roeddem yn arfer credu (o 1881 ymlaen) bod y ddameg hon wedi'i chyflawni yn ystod teyrnasiad mil o flynyddoedd Crist. Fodd bynnag, yn 1923, “Helpodd Jehofa ei bobl i fireinio eu dealltwriaeth o’r darlun hwn.”
Mae'r cyhoeddwyr felly'n honni bod ein dealltwriaeth gyfredol yn seiliedig ar eglurhad neu fireiniad sy'n tarddu gyda Duw. Pa welliannau eraill yr oeddem yn honni yr oedd Jehofa yn eu datgelu i’w bobl ym 1923? Dyna oedd amser yr ymgyrch “Millions Now Living Will Never Die”. Roeddem yn pregethu y byddai'r diwedd yn dod ym 1925 ac y byddai Abraham, Moses a dynion nodedig eraill o ffydd yn cael eu hatgyfodi yn y flwyddyn honno. Trodd hynny yn athrawiaeth ffug nad oedd yn tarddu gyda Duw, ond gyda dyn - yn benodol, y Barnwr Rutherford.
Mae'n ymddangos mai'r unig reswm yr ydym yn parhau i honni bod dealltwriaeth 1923 o ddameg Defaid a Geifr gan Dduw yw nad ydym wedi ei newid eto.
Mae paragraff 4 yn parhau:
“Y Tŵr Gwylio o Hydref 15, 1923… cyflwynodd ddadleuon Ysgrythurol cadarn a oedd yn cyfyngu ar y hunaniaeth o frodyr Crist i’r rhai a fyddai’n llywodraethu gydag ef yn y nefoedd, ac roedd yn disgrifio’r defaid fel y rhai sy’n gobeithio byw ar y ddaear o dan lywodraeth Teyrnas Crist. ”
Rhaid meddwl tybed pam nad yw'r “dadleuon Ysgrythurol cadarn” hyn yn cael eu hatgynhyrchu yn yr erthygl hon. Wedi'r cyfan, rhifyn Hydref 15, 1923 o Y Watchtower nid yw wedi cael ei gynnwys yn rhaglen Llyfrgell Watchtower, felly nid oes ffordd hawdd i Dystion Jehofa ar gyfartaledd wirio'r datganiad hwn oni bai ei fod ef neu hi yn dymuno rhoi cyfeiriad y Corff Llywodraethol ar waith a mynd ar y rhyngrwyd i ymchwilio i hyn.
Gan nad ydym yn cael ein cyfyngu gan y polisi hwn, rydym wedi sicrhau cyfrol 1923 o Y Gwylfa. Ar dudalen 309, par. 24, o dan yr is-deitl “To Whom Applied”, mae'r erthygl dan sylw yn nodi:
“I bwy, felly, mae'r symbolau defaid a geifr yn berthnasol? Atebwn: Mae defaid yn cynrychioli holl bobloedd y cenhedloedd, nid ysbryd-anedig ond wedi'u gwaredu tuag at gyfiawnder, sydd cydnabod Iesu Grist yn feddyliol fel yr Arglwydd ac sy'n chwilio am amser gwell ac yn gobeithio amdano o dan ei deyrnasiad. Mae geifr yn cynrychioli’r holl ddosbarth hwnnw sy’n honni eu bod yn Gristnogion, ond nad ydyn nhw’n cydnabod Crist fel y Gwaredwr mawr a Brenin y ddynoliaeth, ond yn honni bod trefn ddrwg bresennol pethau ar y ddaear hon yn deyrnas Crist. ”
Byddai rhywun yn tybio y byddai “dadleuon Ysgrythurol cadarn” yn cynnwys… wn i ddim… ysgrythurau? Mae'n debyg nad yw. Efallai mai dim ond canlyniad ymchwil slipshod a gor-hyder yw hyn. Neu efallai ei fod yn arwydd o rywbeth mwy annifyr. Beth bynnag yw'r achos, nid oes esgus dros gamarwain wyth miliwn o ddarllenwyr ffyddlon trwy ddweud wrthynt fod dysgeidiaeth rhywun yn seiliedig ar y Beibl pan nad yw mewn gwirionedd.
Wrth archwilio’r rhesymu o erthygl 1923, gwelwn fod y geifr yn “Gristnogion” sy’n gwneud nid cydnabod Crist fel prynwr a brenin, ond credwch mai'r system bresennol yw teyrnas Crist.
Y Watchtower cred yw nad yw'r ddameg hon yn delio â barn tŷ Dduw. (1 Peter 4: 17) Os felly, yna mae dehongliad 1923 - mae'n dal i fod yn ffasiynol - yn eu dirprwyo i ryw limbo, heb fod yn ddefaid nac yn afr. Ac eto, dywed Iesu fod “yr holl genhedloedd” wedi ymgynnull.
Gan edrych dros hynny am y foment, mae'n rhaid i ni ofyn yn union at bwy yw'r Cristnogion hyn y mae'r erthygl yn cyfeirio atynt? Rydw i wedi siarad â Chatholigion a Phrotestaniaid a Bedyddwyr a Mormoniaid, ac un peth sydd ganddyn nhw i gyd yn gyffredin yw eu bod nhw'n cydnabod Iesu fel achubwr a brenin. O ran y canard bod pob enwad Cristnogol arall yn credu bod teyrnas Crist i’w chael ar y ddaear heddiw naill ai yn y system bresennol neu fel cyflwr meddwl a chalon yn enaid y ffyddloniaid Cristnogol… wel, mae chwiliad rhyngrwyd syml yn rhoi’r celwydd i hynny cred. (Gwel dechrauCatholic.com)
Mae paragraff 6 yn nodi bod “eglurhad” pellach, yn ôl pob tebyg hefyd oddi wrth Jehofa, wedi cyrraedd canol y 1990au. Dyna pryd y mireiniodd y Corff Llywodraethol y ddealltwriaeth o amseriad y dyfarniad i bwynt ychydig ar ôl gorthrymder Mathew 24:29. Gwnaethpwyd hyn oherwydd tebygrwydd honedig geiriad rhwng Mathew 24: 29-31 a 25:31, 32. Nid yw'n eglur pa debygrwydd geiriad y maent yn cyfeirio ato, oherwydd yr unig elfen gyffredin yw bod Mab y Dyn yn dod. Mewn un, daw yn y cymylau; yn y llall, mae'n eistedd ar ei orsedd. Mewn un, mae'n cyrraedd ar ei ben ei hun; yn y llall, mae angylion gydag ef. Mae'n ymddangos bod seilio dealltwriaeth newydd ar un elfen gyffredin mewn dau ddarn pan fo sawl elfen arall sy'n methu â chyfateb yn fethodoleg amheus.
Mae paragraff 7 yn nodi, “Heddiw, mae gennym ni ddealltwriaeth glir o ddarlunio’r defaid a’r geifr.” Yna mae'n mynd ymlaen i egluro pob agwedd ar y darlun, ond fel yr erthyglau o'i flaen, nid yw'n cynnig unrhyw brawf Ysgrythurol i'w ddehongli. Yn ôl pob tebyg, rhaid i ni gredu bod gennym ni ddealltwriaeth glir oherwydd dyna a ddywedir wrthym. Iawn, gadewch i ni archwilio'r rhesymeg honno.
Sut Mae'r Darlun yn Pwysleisio'r Gwaith Pregethu?
O dan yr is-deitl hwn, fe'n harweinir i gredu mai'r gwaith pregethu sy'n adnabod y defaid. Mae hyn yn golygu, er bod yr holl genhedloedd wedi ymgynnull o flaen Crist, ei fod yn gwastraffu ei amser yn edrych ar yr holl biliynau hynny. Byddai’n llawer mwy effeithlon i’n Harglwydd ganolbwyntio ar yr wyth miliwn yn unig o Dystion Jehofa, gan mai dim ond unrhyw obaith sydd ganddyn nhw o gael eu hadnabod fel defaid, gan mai dim ond eu bod yn cymryd rhan yn “yr ymgyrch bregethu fwyaf mewn hanes.” (Par . 16)
Daw hyn â ni at graidd yr erthygl a'r agenda go iawn.
“Felly, nawr yw’r amser i’r rhai sy’n gobeithio cael eu barnu fel defaid gefnogi brodyr Crist yn deyrngar.” (Par. 18)
Fel llawer o’i blaen, mae’r dehongliad hwn yn cael ei ddefnyddio i ennyn cymhelliant dros deyrngarwch i arweinwyr ffydd Tystion Jehofa a chefnogaeth iddynt.
Rhesymu Rhwydd
Rhaid inni warchod ein hunain rhag cael ein twyllo gan resymu dyfal. Ein harf amddiffynnol a sarhaus orau yw'r Beibl, fel y bu erioed.
Er enghraifft, er mwyn ein hargyhoeddi bod y Beibl yn dysgu y byddai'r pregethu yn cael ei wneud gan Gristnogion nad ydyn nhw'n blant Duw, nad ydyn nhw wedi'u heneinio, mae paragraff 13 yn cyfeirio at weledigaeth Ioan yn y Datguddiad ac yn nodi ei fod yn gweld eraill nad ydyn nhw o ddosbarth y briodferch , gan hyny nid eneiniog. Ac eto, mae amseriad y rhan hon o'r weledigaeth yn ei gosod o fewn cyfnod amser y Deyrnas Feseianaidd pan fydd biliynau o anghyfiawn i gael eu hatgyfodi. Mae’r erthygl yn awgrymu bod y briodferch yn gwahodd ail grŵp i gymryd dŵr yn rhydd o ddŵr yn ein dydd ni, y “defaid eraill”. Ac eto, nid yw'r briodferch yn bodoli yn ein dydd ni. Dim ond pan fydd holl frodyr Crist wedi cael eu hatgyfodi. Rydym unwaith eto yn cymryd trosiad ac yn ceisio ei brofi, pan mewn gwirionedd nid oes unrhyw beth yn yr Ysgrythurau Cristnogol sy'n tynnu sylw at ddosbarth eilaidd o Gristnogion yn ein dydd yn yfed dŵr bywyd yn rhydd o law dosbarth uwch o Gristnogion.
Datgelir rhesymu mwy dyfal yn anghysondeb dysgeidiaeth athrawiaethol y Sefydliad. Trwy Y Watchtower a chyhoeddiadau eraill, fe'n dysgir y bydd y defaid eraill sy'n goroesi Armageddon yn parhau yn eu cyflwr amherffaith, pechadurus ac y bydd angen iddynt weithio tuag at berffeithrwydd dros gyfnodau 1,000; yna, os byddant yn pasio'r prawf olaf ar ôl i Satan gael ei ryddhau, byddant yn cael bywyd tragwyddol. Ac eto dywed y ddameg fod y rhai hyn yn gwyro i fywyd tragwyddol; dim ifs, ands, neu buts yn ei gylch. (Mt 25: 46)
Mae'r Sefydliad hefyd yn ymddangos yn anfodlon gweithredu ei reolau ei hun pan fydd yn anghyfleus. Cymerwch y rheol “tebygrwydd geiriad” a ddefnyddir i gyfiawnhau symud y cyflawniad i ychydig cyn Armageddon. Gadewch inni nawr ei gymhwyso i Mathew 25:34, ac 1 Corinthiaid 15: 50 ac Effesiaid 1: 4.
“Yna bydd y Brenin yn dweud wrth y rhai ar ei dde: 'Dewch, chi sydd wedi cael eich bendithio gan fy Nhad, etifeddu’r Deyrnas wedi ei baratoi ar eich cyfer gan sefydlu'r byd. ”(Mt 25: 34)
“Fodd bynnag, hyn rwy’n dweud, brodyr, na all cnawd a gwaed etifeddu teyrnas Dduw, nid yw llygredd yn etifeddu anllygredigaeth ychwaith. ”(1Co 15: 50)
“Fel ef dewisodd ni i fod mewn undeb ag ef o'r blaen sefydlu'r byd, y dylem fod yn sanctaidd ac yn ddigymar o’i flaen mewn cariad. ”(Eff 1: 4)
Mae Effesiaid 1: 4 yn siarad am rywbeth a ddewiswyd cyn sefydlu'r byd ac mae'n amlwg ei fod yn siarad am Gristnogion eneiniog. Mae 1 Corinthiaid 15:50 hefyd yn sôn am Gristnogion eneiniog sy’n etifeddu teyrnas Dduw. Mae Mathew 25:34 yn defnyddio’r ddau derm hyn a gymhwysir mewn man arall i Gristnogion eneiniog, ond byddai’r Corff Llywodraethol wedi inni anwybyddu’r cysylltiad hwnnw - y “tebygrwydd geiriad” - a derbyn bod Iesu’n siarad am grŵp gwahanol o bobl sydd hefyd yn etifeddu’r deyrnas.
Dywedodd Iesu:
“Mae'r sawl sy'n eich derbyn CHI yn fy nerbyn i hefyd, ac mae'r sawl sy'n fy nerbyn i yn ei dderbyn hefyd a anfonodd fi allan. 41 Yr hwn sy'n derbyn proffwyd oherwydd ei fod yn broffwyd yn cael gwobr proffwyd, a'r hwn sydd yn derbyn dyn cyfiawn am ei fod yn ddyn cyfiawn yn cael gwobr dyn cyfiawn. 42 A phwy bynnag sy'n rhoi un o dim ond cwpanaid o ddŵr oer i'r rhai bach hyn i'w yfed oherwydd ei fod yn ddisgybl, rwy'n dweud wrth CHI yn wirioneddol, ni fydd yn colli ei wobr o bell ffordd. " - Mt 10: 40-42.
Unwaith eto, sylwch ar debygrwydd geiriad. Bydd yr un sy'n rhoi cwpanaid o ddŵr oer i ddisgybl yn unig yn cael ei wobr. Pa wobr? Y rhai a dderbyniodd broffwyd am ei fod yn broffwyd wedi cael gwobr proffwyd. Y rhai a dderbyniodd ddyn cyfiawn oherwydd ei fod yn ddyn cyfiawn wedi cael gwobr dyn cyfiawn. Beth oedd y wobr i ddynion a phroffwydi cyfiawn yn amser Iesu? Onid etifeddu'r deyrnas ydoedd?
Peidio â Gwneud Gormod o Dameg
Mae'n hawdd iawn i rywun wneud gormod o ddameg, yn enwedig os oes ganddo agenda. Agenda’r Corff Llywodraethol yw parhau i gefnogi athrawiaeth ddarnio 1934 sy’n seiliedig ar antitype y Barnwr Rutherford a greodd ddosbarth lleygwyr ymhlith Tystion Jehofa. Gan nad oes prawf Ysgrythurol ar gyfer y ddysgeidiaeth hon, maent wedi pwyso dameg Iesu’r Ddafad a’r Geifr i wasanaeth mewn ymdrech i lunio tystiolaeth Ysgrythurol.
Fel yr ydym eisoes wedi nodi, nid yw dameg neu ddarlun yn brawf o unrhyw beth. Ei unig bwrpas yw darlunio gwirionedd sydd eisoes wedi'i sefydlu. Os ydym am gael unrhyw obaith o ddeall dameg Iesu am y Ddafad a'r Geifr, mae'n rhaid i ni ollwng ein rhagdybiaethau a'n hagendâu, ac yn lle hynny chwilio am y gwirionedd craidd yr oedd yn ceisio'i egluro.
Dechreuwn gyda hyn: Am beth mae'r ddameg? Mae'n cychwyn gyda brenin yn eistedd ar ei orsedd i farnu'r holl genhedloedd. Felly mae'n ymwneud â barn. Da iawn. Beth arall? Wel, mae gweddill y ddameg yn rhestru'r meini prawf ar gyfer barnu'r cenhedloedd. Iawn, beth yw'r meini prawf?
Mae'r cyfan yn dibynnu a yw'r rhai sy'n cael eu barnu,
- rhoddodd fwyd i'r newynog;
- rhoddodd ddŵr i'r sychedig;
- dangosodd letygarwch i ddieithryn;
- tolch y noeth;
- gofalu am y sâl;
- cysuro'r rhai yn y carchar.
Mae'r sefydliad yn edrych ar y chwe eitem hyn trwy ei sbectol ac yn crio ar liw agenda: “Mae'n ymwneud â'r pregethu!”
Pe byddech chi'n disgrifio'r holl weithredoedd hyn gydag un ymadrodd neu air, beth fyddai hynny? Onid ydyn nhw i gyd gweithredoedd trugaredd? Felly mae'r ddameg yn ymwneud â barn a'r meini prawf ar gyfer barn ffafriol neu anffafriol yw a oedd yr unigolyn yn arddangos trugaredd tuag at frodyr Crist ai peidio.
Sut mae barn a thrugaredd yn gysylltiedig? Mae'n debyg y byddwn yn cofio geiriau James ar y mater.
“Oherwydd bydd yr un nad yw’n ymarfer trugaredd yn cael ei farn heb drugaredd. Mae trugaredd yn gorfoleddu yn fuddugoliaethus dros farn. ”(James 2: Beibl Cyfeirio 13 NWT)
I'r pwynt hwn, gallwn ddyfalu bod Iesu'n dweud wrthym, os ydym am gael ein barnu'n ffafriol, rhaid inni gyflawni gweithredoedd trugaredd.
A oes mwy?
Ydy, oherwydd ei fod yn crybwyll ei frodyr yn benodol. Perfformir y drugaredd tuag atynt, a thrwyddynt fe'u cyflawnir i Iesu. A yw hyn yn gwahardd y defaid rhag bod yn frodyr Iesu? Gadewch inni beidio â bod yn gyflym i ddod i'r casgliad hwnnw. Rhaid inni gofio, pan ysgrifennodd James am drugaredd yn fuddugoliaethus dros farn, ei fod yn ysgrifennu at ei frodyr, ei gyd-Gristnogion. Mae'r defaid a'r geifr i gyd yn adnabod Iesu. Mae'r ddau ohonyn nhw'n gofyn, “Pryd wnaethon ni eich gweld chi'n ddieithryn ac yn eich derbyn yn groesawgar, neu'n noeth ac yn eich dilladu? Pryd welson ni chi yn sâl neu yn y carchar ac ymweld â chi? ”
Rhoddwyd y ddameg i'w ddisgyblion er eu budd. Mae'n dysgu, hyd yn oed os yw un yn Gristion ac yn ystyried ei hun yn frawd i Grist, nid yw o bwys. Yr hyn sy'n bwysig - yr hyn y mae'n cael ei farnu arno - yw sut mae'n trin ei frodyr. Os bydd yn methu â dangos trugaredd i'w gyd-frodyr pan fydd yn eu gweld yn dioddef, yna bydd ei farn yn anffafriol. Efallai ei fod yn meddwl bod ei wasanaeth i Grist, ei sêl yn y weinidogaeth, ei roddion i'r gwaith adeiladu, i gyd yn gwarantu ei iachawdwriaeth; ond mae'n diarddel ei hun.
Meddai James,
“O ba fudd ydyw, fy mrodyr, os yw rhywun yn dweud bod ganddo ffydd ond nad oes ganddo weithiau? Ni all y ffydd honno ei achub, a all? 15 Os yw brawd neu chwaer yn brin o ddillad a digon o fwyd ar gyfer y diwrnod, 16 eto dywed un ohonoch wrthynt, “Ewch mewn heddwch; cadwch yn gynnes a bwydo'n dda, ”ond nid ydych chi'n rhoi'r hyn sydd ei angen arnyn nhw ar gyfer eu corff, o ba fudd ydyw? 17 Felly, hefyd, mae ffydd ynddo'i hun, heb weithredoedd, wedi marw. ”(Jas 2: 14-17)
Mae ei eiriau'n gyfochrog â geiriau dameg Iesu. Dywed Iesu, os nad ydym ni, er ein bod yn meddwl ein hunain i fod yn frawd iddo, yn dangos trugaredd tuag at “y lleiaf o’r rhain, fy mrodyr”, yna rydyn ni’n mynd i ddod o hyd i Iesu yn ein barnu gyda’r un diffyg trugaredd ag a ddangoswyd gennym. Nid oes sail i ddyfarniad ffafriol heb drugaredd, oherwydd yr ydym i gyd yn gaethweision da i ddim.
A all ei frodyr hefyd fod yn ddefaid neu'n eifr?
Yng nghymdeithas y Gorllewin, rydym yn ddeuaidd iawn yn ein hagwedd tuag at bethau. Rydyn ni'n hoffi i bethau fod yn ddu neu'n wyn. Roedd meddylfryd dwyreiniol diwrnod Iesu yn wahanol. Gallai person neu wrthrych neu gysyniad fod yn un peth o un safbwynt, ac yn beth arall o safbwynt gwahanol. Mae'r amwysedd hwn yn tueddu i'n gwneud ni'n Orllewinwyr yn anesmwyth, ond os ydym am ddeall geiriau Iesu am y Defaid a'r Geifr, rwy'n haeru y dylem roi rhywfaint o feddwl i hyn.
Gellir gwella ein dealltwriaeth trwy ystyried 18fed bennod Mathew. Mae'r bennod yn agor gyda'r geiriau:
“Yn yr awr honno daeth y disgyblion yn agos at Iesu a dweud: 'Pwy mewn gwirionedd sydd fwyaf yn Nheyrnas y nefoedd?'”
Mae gweddill y bennod yn ddisgwrs sydd gan Iesu ei ddisgyblion. Mae'n hanfodol ein bod ni'n deall pwy oedd y gynulleidfa. Er mwyn ein hargyhoeddi ymhellach mai sesiwn gyfarwyddyd sengl yw hon a siaredir â’i ddisgyblion, mae geiriau agoriadol y bennod nesaf yn nodi: “Pan oedd Iesu wedi gorffen siarad y pethau hyn, ymadawodd â Galʹi · lee a daeth i ffiniau Ju · deʹa ar draws yr Iorddonen. ”(Mt 19: 1)
Felly beth mae'n ei ddweud wrth ei ddisgyblion sy'n amlwg i'n trafodaeth ar ddameg Defaid a Geifr?
Mt 18: 2-6: Mae'n dweud wrth ei ddisgyblion bod yn rhaid iddyn nhw fod yn ostyngedig, a bod unrhyw un ohonyn nhw'n baglu brawd - un bach; Mae Iesu'n defnyddio plentyn ifanc i orfodi ei bwynt - bydd yn marw am byth.
Mt 18: 7-10: Mae'n rhybuddio ei ddisgyblion rhag dod yn achosion dros faglu ac yna'n dweud wrthyn nhw, os ydyn nhw'n dirmygu un bach - cyd-frawd - y byddan nhw'n Gehenna yn y pen draw.
Mt 18: 12-14: Dywedir wrth ei ddisgyblion sut i ofalu am un o'i frodyr sy'n crwydro ac yn mynd ar goll.
Mt 18:21, 22: Egwyddor i lywodraethu maddau i frawd rhywun.
Mt 18: 23-35: Dameg yn dangos sut mae maddeuant yn gysylltiedig â thrugaredd.
Dyma beth sydd gan hyn i gyd yn gyffredin â dameg y Defaid a'r Geifr.
Mae'r ddameg honno'n ymwneud â barn a thrugaredd. Mae ganddo dri grŵp ynddo: brodyr Crist, y Ddafad a'r Geifr. Mae dau ganlyniad: bywyd tragwyddol neu ddinistr tragwyddol.
Mae Mathew 18 i gyd yn annerch brodyr Crist. Ac eto, mae'n gwahaniaethu rhwng rhai bach ac achosion dros faglu. Gall unrhyw un fod yn un bach; gall unrhyw un ddod yn achos baglu.
Mae Vs 2-6 yn siarad yn erbyn balchder. Mae dyn balch yn tueddu i beidio â bod yn drugarog, tra bod yr un gostyngedig yn gwneud hynny.
Mae Vs 7-10 yn condemnio brodyr sy'n dirmygu brodyr eraill. Os ydych chi'n dirmygu'ch brawd ni fyddwch yn ei helpu mewn cyfnod o angen. Ni fyddwch yn gweithredu'n drugarog. Dywed Iesu fod dirmygu brawd yn golygu dinistr tragwyddol.
Mae Vs 12-14 yn siarad am y weithred o drugaredd sy'n cynnwys gadael y 99 o ddefaid (brodyr rhywun sy'n ddiogel ac yn gadarn) a pherfformio gweithred achub drugarog dros frawd coll.
Mae Vs 21-35 yn dangos sut mae trugaredd a maddeuant yn cydblethu a sut, trwy ddangos maddeuant i frawd trwy weithred o drugaredd, y bydd ein dyled i Dduw wedi maddau ac yn ennill bywyd tragwyddol. Rydym hefyd yn gweld sut mae gweithredu heb drugaredd tuag at frawd yn arwain at ein dinistrio tragwyddol.
Felly mae Iesu'n dweud yn Mathew 18, os yw ei frodyr yn gweithredu tuag at ei gilydd yn drugarog, maen nhw'n cael y wobr yn estynedig i'r Ddafad ac os ydyn nhw'n gweithredu tuag at ei gilydd heb drugaredd, maen nhw'n cael y gosb yn cael ei rhoi i'r Geifr.
I roi hyn mewn persbectif gwahanol: Mae'r Brodyr yn y ddameg i gyd yn Gristnogion, neu'n frodyr i Grist. cyn i farn. Yr un rhai yw'r Defaid a'r Geifr ar ôl barn. Mae pob un yn cael ei farnu ar sail yr hyn a wnaeth i'w gyd-frodyr cyn i Iesu gyrraedd.
Barn ar Dŷ Dduw
Os yw'r sefydliad yn iawn ynghylch amseriad y llun - ac yn yr achos hwn rwy'n credu eu bod nhw - yna hwn fyddai'r dyfarniad cyntaf y mae Iesu'n ei gyflawni.
“Oherwydd dyma'r amser penodedig ar gyfer y barn i ddechreu gyda thŷ Dduw. Nawr os bydd yn cychwyn yn gyntaf gyda ni, beth fydd y canlyniad i'r rhai nad ydyn nhw'n ufudd i newyddion da Duw? ”(1Pe 4: 17)
Iesu sy'n barnu tŷ Dduw yn gyntaf. Roedd y dyfarniad hwnnw eisoes ar y gweill yn nydd Paul. Mae hynny'n gwneud synnwyr, oherwydd mae Iesu nid yn unig yn barnu'r byw, ond y meirw.
“Ond bydd y bobl hyn yn rhoi cyfrif i’r un sy’n barod i farnu’r rhai sy’n byw a’r rhai sydd wedi marw.” (1Pe 4: 5)
Felly barnodd Iesu Gristnogion o'r ganrif gyntaf hyd at ein diwrnod ni pan fydd yn eistedd ar ei orsedd. Nid yw'r farn hon yn ymwneud â byw ar y ddaear, ond yn hytrach ag etifeddu'r deyrnas. Dyma'r dyfarniad cyntaf.
Mae'r gweddill i gyd yn cael eu barnu yn y dyfodol, yn ystod neu ar ddiwedd y flwyddyn 1,000 pan fydd byd dynolryw anghyfiawn yn cael ei farnu.
Ymwadiad
Nid wyf yn tybio bod gennyf y gwir absoliwt ar y mater hwn, ac nid wyf yn disgwyl i unrhyw un dderbyn y ddealltwriaeth hon oherwydd dywedaf hynny. (Rwyf eisoes wedi cael oes o hynny, diolch yn fawr.) Rhaid i ni resymu dros ein hunain bob amser yn seiliedig ar y dystiolaeth a gyflwynir a chyrraedd ein dealltwriaeth ein hunain, oherwydd rydym i gyd yn cael ein barnu yn unigol, nid ar sail dysgeidiaeth eraill.
Serch hynny, rydyn ni i gyd yn dod â rhywfaint o fagiau i'r trafodaethau hyn ar ffurf gogwydd personol neu indoctrination sefydliadol. Er enghraifft:
Os ydych chi'n credu bod yr holl Gristnogion yn frodyr Iesu, neu o leiaf bod ganddyn nhw'r potensial i fod - yn ffaith a gefnogir yn yr Ysgrythur - ac nad yw'r defaid yn frodyr iddo, yna mae'n rhaid i'r defaid a'r geifr ddod o'r rhan nad yw'n Gristnogol o'r byd. Ar y llaw arall, os ydych chi'n Dystion Jehofa, rydych chi'n credu mai dim ond 144,000 o Gristnogion sy'n cael eu heneinio. Rydych chi felly'n credu bod gennych chi'r sail dros ystyried bod pob Cristion arall yn ffurfio'r defaid a'r geifr. Y broblem gyda hynny sy'n cymryd y ddameg yw ei bod wedi'i seilio ar y rhagdybiaeth ffug bod y defaid eraill yn ddosbarth eilaidd o Gristnogion. Mae hyn yn anysgrifeniadol gan ein bod wedi profi dro ar ôl tro ar dudalennau'r fforwm hwn. (Gweler y categori “Defaid Eraill".)
Eto i gyd, mae'n ymddangos bod y ddameg yn cyfeirio at ddau grŵp: Un nad yw'n cael ei farnu, ei frodyr; ac un hynny yw, pobl yr holl genhedloedd.
Dyma ychydig mwy o ffeithiau i'n helpu i gysoni'r ddwy elfen hyn â'i gilydd. Mae'r defaid yn cael eu barnu. Mae'r geifr yn cael eu barnu. Nodir sail y dyfarniad hwnnw. Ydyn ni'n dychmygu nad yw brodyr Iesu yn cael eu barnu? Wrth gwrs ddim. A ydyn nhw'n cael eu barnu ar sail wahanol? Onid yw trugaredd yn ffactor yn eu barn? Unwaith eto, wrth gwrs ddim. Felly gellir eu cynnwys yng nghais y ddameg. Gallai Iesu fod yn cyfeirio at sail barn ar yr unigolyn, yn seiliedig ar ei weithredoedd tuag at y cyd.
Er enghraifft, pan gaf fy marnu, ni fydd ots i bwy nac i faint o frodyr Iesu yr wyf wedi dangos trugaredd ynddynt, dim ond yr wyf wedi ei wneud. Ni fydd ots ychwaith y gallwn ystyried fy hun yn un o frodyr Iesu adeg y farn. Wedi'r cyfan, yr Iesu sy'n penderfynu pwy yw ei frodyr.
Dameg y Gwenith a'r Chwyn
Mae ffactor arall a ddylai bwyso a mesur y drafodaeth. Nid oes dameg yn bodoli ar ei phen ei hun. Mae pob un yn rhan o'r tapestri sef Cristnogaeth. Mae cysylltiad agos rhwng damhegion y Minas a'r Talentau. Yn yr un modd, damhegion y Ddafad a'r Geifr a'r Gwenith a'r Chwyn. Mae'r ddau yn ymwneud â'r un cyfnod barn. Dywedodd Iesu ein bod ni naill ai gydag ef neu yn ei erbyn. (Mth 12:30) Nid oes trydydd categori yn y gynulleidfa Gristnogol. Ni fyddem yn dychmygu bod y geifr yn ddosbarth gwahanol i'r chwyn, a fyddem ni? Bod dyfarniad sy'n condemnio'r chwyn a dyfarniad arall sy'n condemnio grŵp arall sy'n geifr?
Yn y ddameg Gwenith a Chwyn, nid yw Iesu'n nodi'r sail ar gyfer barn, dim ond bod yr angylion yn rhan o'r gwaith gwahanu. Yn ddameg y Defaid a'r Geifr, mae'r angylion hefyd yn cymryd rhan ond y tro hwn mae gennym ni'r sail ar gyfer barn wedi'i nodi. Mae'r geifr yn cael eu dinistrio, mae'r chwyn yn cael ei losgi. Mae'r defaid yn etifeddu'r deyrnas, mae'r gwenith yn cael ei gasglu i'r deyrnas.
Mae'r Defaid a'r Geifr a'r Gwenith a'r Chwyn yn cael eu nodi ar yr un pryd, ar y diwedd.
Mewn unrhyw gynulleidfa Gristnogol, ni allwn fod yn sicr pwy yw'r gwenith a phwy sy'n chwyn, ac ni allwn wybod pwy fydd yn cael eu barnu fel defaid a phwy fel geifr. Rydym yn siarad mewn ystyr absoliwt, dyfarniad terfynol yma. Fodd bynnag, os yw ein calon yn deyrngar i'r Arglwydd, fe'n tynnir yn naturiol at y rhai sy'n gwneud ewyllys yr Arglwydd, y rhai sy'n ymdrechu i fod yn wenith - brodyr Crist. Bydd y rhai hynny yno i ni ar adegau o drafferth, hyd yn oed mewn perygl mawr iddynt eu hunain. Os ydym yn adlewyrchu'r fath ddewrder ac yn rhoi ohonom ein hunain pan fydd yr achlysur yn codi i gyflawni gweithred o drugaredd (h.y., lleddfu dioddefaint rhywun arall), yna mae'n ddigon posibl y cawn ein barn gyda thrugaredd. Pa fuddugoliaeth fydd hynny!
Yn Crynhoi
Beth allwn ni fod yn sicr ohono?
Beth bynnag fo'ch dealltwriaeth bersonol, mae'n ymddangos y tu hwnt i amheuaeth mai'r gwir y mae Iesu'n ei ddangos yn y ddameg hon yw, os ydym am gael ein barnu yn deilwng o fywyd tragwyddol, mae'n rhaid i ni ymylu ar weithredoedd o drugaredd tuag at y rhai sy'n frodyr iddo. Os ydym yn sicr o ddim byd arall, bydd y ddealltwriaeth hon yn ein harwain at iachawdwriaeth.
Mae'r Corff Llywodraethol yn cam-ddefnyddio cymhwysiad y ddameg hon i gefnogi eu hagenda eu hunain. Maen nhw'n ein cael ni i ddiystyru gweithredoedd trugaredd achub bywyd o blaid eu helpu i ledaenu eu brand penodol o Gristnogaeth a helpu i dyfu eu Sefydliad. Maent hefyd yn defnyddio'r ddameg hon i atgyfnerthu'r syniad bod ein hiachawdwriaeth yn sicr trwy eu gwasanaethu ac ufuddhau iddynt.
Trwy hyn maent yn gwneud anghymwynas gros â'r ddiadell y maent yn tybio ei bod yn gofalu amdani. Serch hynny, mae'r un gwir fugail yn dod. Ef yw barnwr yr holl ddaear. Felly, gadewch inni i gyd gynyddu mewn gweithredoedd trugaredd, oherwydd “mae trugaredd yn dyrchafu’n fuddugoliaethus dros farn.”
_____________________________________________
[I] Er bod y rhif 144,000 bron yn sicr yn symbolaidd, dysgeidiaeth Tystion Jehofa yw ei fod yn llythrennol ac felly mae’r llinell resymu hon yn seiliedig ar y dybiaeth honno.
[…] Allan yn ddig pan geisiais egluro sut mae'r Corff Llywodraethol yn dysgu ar gam mai eu dilyn yw'r ffordd i iachawdwriaeth. Mae ad hominem yn ffordd gyffredin i JWs osgoi rhesymu; ymosod ar y person, nid y broblem. Rwy'n […]
mae hi'n wythnos ers i mi ddarllen hwn a doeddwn i ddim yn meddwl llawer ... yn sicr eu bod yn cynnwys yr ongl bregethu ac yna darllenais y. Mawrth 15 2012 gwyliwr ac fe wnes i gynhyrfu'n fawr ... Gyda'r rhwystr hwn Ni ddylai'r defaid eraill fyth anghofio bod eu hiachawdwriaeth yn dibynnu ar eu cefnogaeth weithredol i “frodyr” eneiniog Crist sy'n dal ar y ddaear. Yr hyn ... rydw i'n gwybod fy mod i'n caru'ch cyd-ddyn a'ch brodyr pawb sy'n gwneud duwiau yw bod fy mrawd Iesu wedi dweud hyn ... Ac i roi ein Ffydd a charu Iesu at Jehofa, mae'n debyg bod hyn yn golygu llawer ond mae angen i ni wneud hynny. Egnïol... Darllen mwy "
Diolch Meleti, Rydych chi erioed mor gywir: bydd gwirionedd y Beibl bob amser ar ei ennill. (Eseia 1: 4) 4 Gwae’r genedl bechadurus, y bobl yn drwm â chamgymeriad, hedyn drygionus, meibion adfeiliedig! Maen nhw wedi gadael Jehofa, maen nhw wedi trin Sanct Israel gydag amarch, maen nhw wedi troi tuag yn ôl. . .NWT. Mae Eseciel 16 yn cadarnhau pechadurusrwydd Israel yn llawn. Roedd Eseia 53 i gyd yn ymwneud â'r genedl bechadurus honno a'u hachubwr Mab dyn, defaid ac achubwr. Ddim yn opining yma. Yn y math, mae'r ddafad yn marw yn lle unig-anedig Abraham, fel yn unig-anedig, -son; Abraham oedd yr unig ddyn procreative hyfyw yn y berthynas honno,... Darllen mwy "
Ac nid eiliad yn rhy fuan. 🙂
Ar ôl teithio i discussthetruth.com a phostio cwpl o sylwadau, mae'n ymddangos ei fod yn safle anaml yr ymwelir ag ef nawr, ond efallai'n gynharach nid felly.
Un ffordd i'm rhoi allan i'r borfa? 😉
Dieter G.
Nid felly. Mae'n cyfartalu cymaint o swyddi y dydd ag yr ydym yn gwneud sylwadau. Wrth gwrs, mae safbwyntiau yn sylweddol uwch na swyddi / sylwadau ar y naill safle neu'r llall gan fod yn well gan y mwyafrif o ddarllenwyr beidio â gwneud sylw. Mae darllenwyr yn tyfu'n gyson ar y ddau safle wrth i fwy a mwy o frodyr a chwiorydd ddeffro i realiti beth mae'r Sefydliad yn dod ac yn chwilio am le lle gallant drafod gair Duw yn rhydd ac yn ddiogel.
Beth bynnag, roeddwn i'n meddwl eich bod chi'n mynd i bostio pwnc newydd i drafod y materion roeddech chi wedi'u codi yma? Os gwnewch hynny, rhowch wybod i ni.
Hoffwch wneud un sylw olaf, Ar ddyfynnu awdurdodau dysgedig: Mewn gwirionedd wrth fy modd yn defnyddio a dyfynnu ffynonellau ysgolheigaidd eraill a / neu awdurdodau i ategu fy natganiadau. Mae'n anffodus, fodd bynnag, fod un ffordd neu'r llall i gyd yn ddarostyngedig i'r duedd a orfodwyd arnynt gan amalgam apostate cynnar yr eglwys a'r wladwriaeth a ddatblygodd allan o aelodau gwreiddiol Priodferch wyryf pur Crist pan fethodd eu priodfab â dangos i ewch â nhw adref yn ôl y disgwyl. Blaenoriaid arweiniol siomedig a ffigurau blaenllaw eraill yn yr eglwys / gynulleidfa gynnar i gyfaddawdu â Rhufain i gynnal eu mantais leoliadol eu hunain... Darllen mwy "
Helo Dieter, Rydych chi wedi ategu peth o'r hyn rydych chi wedi'i honni yma gyda chefnogaeth Ysgrythurol. Diolch am hynny. Fodd bynnag, rydych chi hefyd wedi gwneud llawer o honiadau sy'n ddim ond barn ddynol bur. Ni fydd ein darllenwyr yn eich cymryd o ddifrif os gwnewch hynny. Hefyd, bwriad yr adran sylwadau yma yw rhoi sylwadau ar yr erthygl dan sylw er mwyn helpu ein darllenwyr i wella eu dealltwriaeth. Gall hyd yn oed safbwynt gwrthwyneb neu sylw da sy'n cwestiynu rhagosodiad erthygl fod yn fuddiol. Fodd bynnag, nid yw pynciau newydd, traddodiadau helaeth, neu hyrwyddo gwefannau eraill yn cael eu hystyried yn ffurf dda. Still, rydym yn ei wneud... Darllen mwy "
Meleti, rydych chi'n dod â Matt 25: 34 ac Eph 1: 4 at ei gilydd ond mae'n ymddangos nad ydych chi'n rhoi unrhyw bwys ar y gwahaniaeth bach mewn geiriad: mae'r Deyrnas ar gyfer y defaid yn cael ei pharatoi O sefydlu'r byd tra bod y deyrnas ar gyfer yr eneiniog yn cael ei pharatoi CYN sefydlu sefydlu'r byd? Pam y gwahaniaeth? Neu a ydych chi'n credu nad yw hyn o fawr o ganlyniad?
Ydw dwi yn. Sefydlu'r byd oedd pwynt cenhedlu'r dyn cyntaf, oherwydd mae byd (cosmos) yn cyfeirio at fyd y ddynoliaeth. Ni ellid bod wedi paratoi'r deyrnas tan ar ôl y pechod gwreiddiol gan nad oedd angen proses i iachawdwriaeth y ddynoliaeth cyn bod bodau dynol ei hangen. Felly mae'r cyfnod dan sylw yn mynd o'r pechod gwreiddiol i feichiogi Cain. Mae hwn yn gyfnod byr iawn o amser yn y cynllun hanesyddol o bethau, felly mae “cyn” ac “oddi wrth” yn gyfystyr at bob pwrpas a thrafodaeth y drafodaeth hon.
Mae'n ddrwg gennym ffrind annwyl Meleti, NID yw sefydlu'r byd (Strong's Gr. 2889) yn fyd y ddynoliaeth. Mae hynny wedi'i gadw ar gyfer y byd Strong's 3625 yr holl ddaear anghyfannedd a dwyllwyd gan Satan yn unol â Datguddiad 12: 9. Mae cosmos ar y llaw arall yn cyfeirio at fyd Israel yn unig -def 1: fel yr unig drefniant a llywodraeth drefnus a sefydlwyd erioed gan Jehofa ac -def 2: addurn, addurn, addurn yn y modd y mae gwragedd i'w gwŷr, ers hynny Roedd Israel yn wraig i Dduw - hoffwch hi neu caswch hi. Yn wir, mae Cosmos wedi cael rhagdybiaethau modern wedi'u tybio, yn real ac wedi'u camddeall gan... Darllen mwy "
Dieter, rwy'n falch eich bod chi'n meddwl amdanaf fel ffrind annwyl, ond mewn gwirionedd, bydd cyfeirio ataf fel brawd neu Meleti yn ddigonol. Rwyf wedi golygu'r holl gyfeiriadau at eich gwefan oherwydd nad yw awdurdod hunangyfeirio yn awdurdod o gwbl, heblaw pan mai'r awdurdod yw Iesu Grist, wrth gwrs. Rhaid i ni aros o fewn ein canllawiau gwefan, “Ymdrechu am Ymchwil Feiblaidd Diduedd”. Os gallwch chi ddangos trwy gyfeiriadau achrededig y tu allan - neu hyd yn oed yn well, trwy ddefnyddio'r cyfeirnod mwyaf dilys oll, y Beibl - bod Strong's Gr. Ni all 2889 gyfeirio at fyd dynolryw,... Darllen mwy "
Nid wyf wedi edrych ar hyn ers tro yn fy geiriadur cryf greek. Ond mae'n ymddangos fy mod yn cofio bod sefydlu'r byd Yn yr achos hwn. A yw'r sylfaenydd (katabole) yn taflu hadau i lawr. Gall yr hyn yr wyf yn ei olygu olygu procio dynolryw. Kev mae angen i mi wirio hynny Unwaith eto. Felly dwi'n tueddu i gytuno meleti.
Helo eto Meleti braidd yn hwyr oherwydd mae yna anghenion mwy dybryd. Ynglŷn ag iaith 'ffasiynol' ac iaith annerbyniol gysylltiedig. Jehofa, rydych chi'n adnabod yr un sy'n dal swydd prif ganolwr yr hyn sydd, neu a ddylai fod yn iaith dderbyniol mewn materion beiblaidd, erioed wedi beirniadu Iesu am ei eiriau ym Mathew 23 lle cafodd wir gynnig ar arweinwyr Israel, a oedd yn dal i fod gan weithredu ar ran Jehofa, yr un a oedd wedi eu penodi’n wreiddiol, pa mor bell bynnag y gallent fod. Bydd pob putain da yn cyflwyno'i hun ar ei harddaf o ran edrychiadau, iaith a gorffeniad. Roedd Israel... Darllen mwy "
Os mai sefydlu'r byd oedd pwynt cenhedlu Adda, yna pam mae Paul yn dweud iddynt gael eu dewis YN UNDEB gyda Christ CYN sefydlu'r byd? Beth oedd y pwynt o'u dewis fel hedyn y dyfodol pe na bai Adda wedi'i greu eto?
Ni chafodd Adam ei genhedlu. Cafodd ei greu. Y dyn cyntaf a feichiogwyd oedd Cain.
Helo, Gormod o geryntau i wylio drwyddynt neu linynnau gwe i frwsio i ffwrdd o wyneb canfyddiad clir Yn yr uchod i gyd. Gormod o wybodaeth. Gormod o eiriau traul i'r cnawd - Chwistrellwyd hyd yn oed natur symbolaidd honedig y 144000 i'r brif erthygl uchod; pwnc cwbl ar wahân sydd angen ei le esboniadol ei hun. Nid yw'r ffaith fod Tystion Jehofa wedi gwneud camgymeriadau dwys, yn golygu bod POPETH y maent wedi'i ddarganfod a'i resymu arno, gan gynnwys llythrennedd 144000, yn ffug ac yn dwyllodrus, wedi'i gynllunio i gamarwain. Nid oes angen cwestiynu cymhellion y brodyr blaenllaw yn barhaus, er... Darllen mwy "
Newydd gael yr astudiaeth WT hon heddiw yn y KH. Mae'n anhygoel yr ystod o emosiwn y mae esboniadau ffarsig / cythryblus o'r fath yn ei ennyn. Pe bawn i ar fy mhen fy hun mae'n debyg na fyddwn yn mynychu cyfarfodydd fel y rhain nac yn teimlo'r angen i aros. Mae'n anodd ceisio dod o hyd i bersbectif meddyliol a fyddai'n caniatáu imi eistedd trwy nonsens fel hyn fel arsylwr digyswllt.
Ar nodyn gwahanol, gwelais ychydig o sylwadau diddorol gan ychydig o henuriaid a fyddai fel arfer yn iawn yn y sgwrs.
Bobcat
Helo bob, bore da. Mae naill ai'n cael eu trafferthu gan eu cydwybod a'u gwnaeth yn anghyfforddus hyd yn oed trwy godi eu dwylo i wneud sylwadau, neu mae eu meddyliau mewn cymaint o aflonyddwch ac ni allent amgyffred y golau newydd na'r golau blaengar.
Sylwais hefyd ar y distawrwydd gan y mwyafrif o'r Blaenoriaid yn fy nghynulleidfa hefyd. Sylwais fod yn rhaid i frodyr Crist ddangos trugaredd tuag at ei gilydd ac y gallent hwythau ddod yn eifr am beidio â gwneud hynny. Dyna oedd prif ansawdd y chwe pheth y soniodd Iesu y byddai'n cael ei wneud iddo, sut roedd brawd neu chwaer eneiniog yn trin eu cyd-frodyr eneiniog. Dywedais hefyd fod Iesu wedi dyfynnu ei Dad fel un a ddywedodd, “Dw i eisiau trugaredd, nid aberth.” Gwrthwynebodd Arweinydd Astudiaeth WT trwy ddweud, “Dyna pam mae'n rhaid i ni droi yn ein hamser gwasanaeth maes”. Ie, mae'n hen bryd.... Darllen mwy "
Dychmygwch fyfyriwr (Joe) a ofynnodd i'w gyd-ddisgybl Mark, “A allwch chi ddysgu Mathemateg, Calcwlws i mi yn benodol? Rwy’n wael mewn Mathemateg. ” Ymatebodd Mark: “Iawn, mae’r pwnc Calcwlws hwn yn sugno. Yn onest, nid yw'r fformwlâu hyn yn glir i mi hefyd. Ond gan fy mod yn awyddus i helpu, byddaf yn eich helpu i fod yn oleuedig. Sut gallai Joe, sydd hefyd yn fyfyriwr gwael mewn Mathemateg, gael y perfeddion i ddysgu Mark pan nad yw ef ei hun yn siŵr am y pwnc, pan fydd yn ddryslyd yn ei gylch? Mewn gwythien debyg, pam roedd yr ysgrifenwyr WT yn dehongli'n ddiamynedd am y defaid a'r afr i mewn... Darllen mwy "
Meleti Vivlon diolch gymaint am eich gwaith ar y wefan hon. Rwyf wedi mwynhau eich mewnwelediad a'r holl sylwadau cysylltiedig yn fawr. Mor falch fy mod wedi baglu ar y wefan hon, dyna'n union yr wyf wedi bod yn edrych amdano.
Rwyf wrth fy modd â'r wefan hon, llawer o wybodaeth wych yma. Fel y cefais fy darllen yr wythnos hon watchtower ychydig fisoedd yn ôl .. Yr orymdaith gyfan 15. Mae Watchtower fel y tystion yn fy esgusodi’r Corff Llywodraethol. Esgusodwch fi’r caethwas ffyddlon a disylw sy’n dod yn gywir neu o leiaf yn ysgrifennu “YUP WE WROTE RHAI STUFF WEIRD YN Y GORFFENNOL". Ond fel yr un amser roeddent yn mynd i'r afael â rhai / dywedaf fod rhai ohonynt yn gwneud camgymeriadau, yna dechreuwch rai newydd. A hyn ar yr erthygl hon maen nhw'n cymryd diwedd ar ddarlun y defaid a'r geifr ac Nawr... Darllen mwy "
Dyma bost ar ôl i ffrind adael ar Facebook ynglŷn â'r erthygl WT hon; ———————————————— ““ Mae Gwyliwr yr wythnos hon yn trafod dameg y Shepard sy'n gwahanu'r defaid oddi wrth y geifr. Roeddwn i'n ei chael hi'n ddiddorol y gallwch chi gael eich barnu fel dafad os ydych chi'n cefnogi brodyr Crist yn ffyddlon, ond os nad ydych chi'n cefnogi ei frodyr trwy eu helpu hyd eithaf ein gallu ein hunain; gellir eich barnu fel gafr. Diddorol huh? Yn bersonol, hoffwn gael fy marnu fel dafad oherwydd fy mod yn ceisio fy ngorau i gefnogi trefniant y Deyrnas. ”A dyma ychydig o gamau dilynol... Darllen mwy "
Mae'n ddrwg gen i olygu yn y llall y rhai sy'n ei roi allan. Rydw i wedi ddrysu ……..?????? Kev
Helo Kev
Rwy'n cytuno â'r hyn rydych chi'n ei ddweud. Rwy'n credu bod y “caethwas ffyddlon”, “gwyryfon”, “defaid a geifr” ac ati i gyd yn ddamhegion o fewn amserlen broffwydol. Yn syml, maen nhw'n dangos i ni amryw o ffyrdd i fod yn barod ac yn barod. Ddim i Arglwydd drosto ein cyd-gaethweision. I fod yn effro. Gofalu am y rhai mewn angen.
Rwy'n credu na feddyliwyd yn dda am fy sylw diwethaf.Sorry.
Darllenodd Mark .i y sylw a chredai ei fod yn syniad eithaf diddorol arno. A gallaf ddeall pam y dywedasoch fod y dyfarniad yn ymddangos yn gyson â'r deyrnasiad 1000 o flynyddoedd. Wedi'r cyfan mae'n dweud y bydd y cenhedloedd yn cael eu casglu cyn nadolig. Marc sori. Nid oeddwn yn golygu eich gwrth-ddweud. Rwy'n credu yn bennaf bod y damhegion yn portreadu neges Gristnogol syml yn unig. Bron fel y moesau syml mewn chwedlau aesops. Ddim mor siŵr y gallwn edrych y tu hwnt i'r neges sylfaenol. . mae'r brif neges yn ymwneud â charu ei gilydd. . Neis i... Darllen mwy "
Diolch Kev.
Yn fy meddwl i mae dameg y caethwas ffyddlon a disylw a dameg y defaid a'r geifr yn gwneud yr un pwynt. Y lleiaf o'r brodyr = y domestics ………. roeddwn i eisiau bwyd a gwnaethoch chi roi rhywbeth i mi ei fwyta = rhoi bwyd i'r cartref ar yr amser iawn ……. y meistr wrth gyrraedd = mab dyn yn cyrraedd ei holl ogoniant ……… .. penodi dros eiddo = etifeddu’r deyrnas a baratowyd ar eich cyfer chi ……. Mewn tir watchtower y Prydain Fawr yw'r lleiaf o'r brodyr sy'n derbyn y bwyd (defaid a geifr) ac yn y llall... Darllen mwy "
Meleti Vivlon, roeddwn yn gwerthfawrogi'r erthygl hon. Diolch yn fawr am rannu eich mewnwelediadau.
Diolch, a chroeso i'r fforwm!
Ond pan maen nhw (Prydain Fawr) wedi diflannu, beth felly? Unrhyw ffordd yn ôl i'r Israeliaid? Dyma'r amser ar gyfer penderfyniadau, dyma'r amser pan fydd teuluoedd yn cael eu rhwygo'n ddarnau. Dyma'r amser pan rydyn ni'n penderfynu pwy rydyn ni'n eu caru fwyaf…. pwy rydyn ni'n penderfynu eu dilyn ... Efallai y bydd amser byr i ddianc rhwng cwymp y telynorion a'r bwystfilod, ond ydyn ni'n barod i fentro pan fyddwn ni'n gwybod beth sy'n digwydd? Mae Iesu eisiau inni ffoi, rydw i hyd yn oed yn adnabod rhywun y mae wedi arwain allan ei hun! Gwn fod hyn yn swnio'n wallgof amdano... Darllen mwy "
BN dywedasoch, “Felly cafodd ei aseiniad .. nid un syfrdanol .. Mae bob amser wedi mynd ymlaen ac ymlaen am gariad a’r diffyg ynddo y tu mewn…” Oes, mae yna ddiffyg cariad “y tu mewn”; y bwystfil rydych chi'n sôn amdano - y bwystfil gwyllt - hefyd yw dyn anghyfraith neu ddyn pechod. Os mai cariad yw cyfraith Duw, mae’r sefydliad yn sicr wedi “methu’r marc” o ran ymarfer deddf cariad. “Mae ei hoffeiriaid wedi torri fy nghyfraith ac wedi halogi Fy mhethau sanctaidd; nid ydynt wedi gwahaniaethu rhwng y sanctaidd a'r anhyblyg, ac nid ydynt ychwaith... Darllen mwy "
Mae'n ymddangos bod dameg y defaid a'r geifr yn gyson â barn y cenhedloedd yn ystod teyrnasiad y mil o flynyddoedd. Maen nhw (y cenhedloedd) yn cael eu barnu yn ôl eu gweithredoedd, “yr hyn a wnaethant i'r lleiaf o frodyr Christs”. Nid yw Cristnogion yn cael eu barnu, oherwydd eu bod yn cydnabod eu cyfyng-gyngor pechadurus. Roeddent yn edifarhau ac yn ymddiried yn llwyr yn Nuw Mab, felly maent yn cael eu hachub trwy ffydd ar wahân i weithredoedd (gweithredoedd). Yn wlypach bob amser mae hyn yn digwydd ar ddiwedd yr oes hon neu'r nesaf, nid wyf yn siŵr. Fel y nododd cymaint ar Beroean Pickets, mae hyn yn achosi gwrthddywediad enfawr i'r gwylwyr... Darllen mwy "
Fel y gwyddoch efallai, mae llawer o bobl wedi tynnu sylw mai ystyr fwyaf tebygol y dosbarth “defaid eraill” y siaradodd Iesu yw, nid y rhai sydd â rôl ddaearol / nad yw'n frenhiniaeth, ond y Cenhedloedd a fyddai'n cael eu hychwanegu at y gynulleidfa Gristnogol. gan ddechrau tua 36 CE. Yn yr un modd â chymaint o gam-gyfarwyddiadau eraill gan y WT, unwaith y byddwch yn derbyn nad ydynt yn sefydliad Duw, nad ydynt yn cael eu harwain na'u cyfarwyddo gan yr ysbryd, ac nad ydynt yn dysgu'r gwir, mae llawer os nad pob un o'r gwrthddywediadau hyn yn diflannu.
Y defaid eraill yn sicr yw'r cenhedloedd. Nid wyf yn siŵr bod Iesu'n barnu credinwyr addfwyn yn unig.
Ufuddhau, ufuddhau, ufuddhau, pregethu, pregethu, pregethu !!! Rwyf mor sâl o'r apostolion superfine hyn fel fy mod yn ei chael hi'n anodd mynd ymlaen. Mae eu gwraig wedi eu trapio a minnau trwy estyniad. Mae'r Beibl yn ei gwneud mor glir i mi wrthod yr apostates budr hyn a dilyn Crist mewn gwirionedd ond sut alla i wneud hynny pan fydd ganddyn nhw fy ngwraig yn wystl ... Mae'n ddrwg gen i swnio fel fy mod i'n cwyno ond dwi ddim yn gweld ffordd allan heb golli fy mhriodas fel yr unig ffordd i ufuddhau i Grist yw gwrthod y cwlt hwn
Hongian i mewn yno, Ray B. Credaf fod yr arwyddion yno eu bod yn symud ar lwybr a fydd yn hunan-ddadlennol ac yn hunanddinistriol. Eisoes mae llawer yn cael eu tarfu ar deisyfiad cronfa “nid ydym yn deisyfu cronfeydd” o ddarllediad mis Mai. Mae rhai diffuant yn deffro. Dim ond mater o amser ydyw, a gobeithio y bydd yn gyflym wrth ddod.
Felly mae'n ddrwg gen i am naws gas fy sylw. Ysgrifennais ef yn gynharach heddiw pan oeddwn yn teimlo'n bigog a rhwystredig. Roeddwn yn meddwl amdano yn ystod y dydd yn y gwaith ac rwy’n teimlo nawr fy mod wedi caniatáu i ddicter effeithio ar fy ngeiriau yn hytrach na dangos agwedd gariadus “wedi’i sesno â halen”. Rwy'n gobeithio nad yw fy sylw yn tramgwyddo unrhyw un yn enwedig fy mod wedi defnyddio'r geiriau apostates budr gan gyfeirio at Brydain Fawr a chwlt gan gyfeirio at y sefydliad. Mae croeso i chi ddileu fy sylw Meleti os ydych chi'n teimlo ei fod yn amhriodol
Peidio â phoeni. Mae angen i ni i gyd fentro o bryd i'w gilydd ac nid oedd y tu hwnt i'r gwelw, fel petai. Heblaw mae yna ormod o debygrwydd rhwng y sefydliad a'r ffordd y mae cyltiau'n cael eu diffinio i ddiswyddo'r syniad hwnnw'n llwyr ein bod ni'n debyg i gwlt. Canfûm fod cymhariaeth pwynt wrth bwynt rhwng yr hyn y mae seicolegwyr wedi'i nodi fel nodweddion marcio cyltiau a'r hyn yr ydym yn ei ymarfer fel tystion yn peri cryn bryder. Mae'n destun archwiliad pellach, ond mae amser yn brin ar hyn o bryd. Beth bynnag, rwy'n gwerthfawrogi'ch awydd i sesno'ch geiriau â halen. Peidiwch â meddwl hynny... Darllen mwy "
ie pelydr. Mae'n anodd pan fyddwch chi'n gwybod beth sy'n iawn ei rwystredigaeth, ond gydag amynedd efallai y cewch eich dymuniad yn y diwedd. Caru ein gwragedd a'n plant yw'r peth pwysicaf y mae nadolig ei eisiau gennym ni dwi'n meddwl. Weithiau yn y sefyllfaoedd hyn efallai y bydd yn rhaid i ni fynd trwy'r felin ychydig. . meddyliwch am yr hyn a aeth ei hun i'r gynulleidfa. Effesiaid duwiau 5 yn bendithio i chi belydr. Kev
Heres pwynt arall hefyd. O ran y gwaith trugaredd i frodyr nadolig a pham rydyn ni'n ei gael yn anghywir weithiau. Tua 15 mlynedd datblygodd fy annwyl chwaer diwmor ar yr ymennydd roedd hi'n byw ar ei phen ei hun. Ac roedd angen anogaeth arni o bryd i'w gilydd yn fy amserlen brysur roeddwn i'n arfer popio o'i chwmpas i godi mae ei hysbryd yn gofyn a oedd angen unrhyw beth arni. . Gweithiau da efallai y dywedwch. Cofiwch fy mod i'n sâl a daethoch i'm gweld. !! Beth ydyn ni'n ei wneud serch hynny pan wnaeth y gwyliwr reol na ddylai unrhyw ddyn fod ar ei ben ei hun gydag un arall... Darllen mwy "
Fel y dywedwyd, nododd jesws yn glir y rhai sy'n gwneud ewyllys duw wrth i'w frodyr a'i chwiorydd ofyn i unrhyw dyst beth fydd duwiau a byddant yn dweud ei fod am inni bregethu peth y mae 99 y cant o dystion yn ei wneud. Ac eto, gwrthodir y mwyafrif helaeth o'r idenification fel brodyr nadolig. Wel dyma ni'n mynd 1 + 1 = 0 hefyd hefyd. !! Kev
Am yr amser hiraf, roeddwn yn meddwl tybed pwy oedd brodyr Crist a hefyd yn methu â helpu ond sylwi ar eiriau Iesu “fy mrodyr hyn” sy'n awgrymu ei fod yn pwyntio atynt wrth iddo ynganu barn. Y diwrnod o'r blaen fe wawriodd arnaf. Pan fydd Iesu'n dychwelyd, mae'n casglu ei rai dewisol o bedwar gwynt y ddaear ac YNA yn mynd ymlaen gyda beirniadu'r defaid a'r geifr. I mi, ymddengys fod hyn yn dangos ei fod yn casglu ei “frodyr” sy’n digwydd bod yn “unrhyw un sy’n gwneud ewyllys ei dad”. Yna wedi hynny, mae'n casglu'r “cenhedloedd”. Sylwch ei fod yn defnyddio... Darllen mwy "
Rydych chi'n codi esboniad bob yn ail i'r hyn a awgrymir yn yr erthygl. Fel y dywedais tuag at y diwedd, ni allwn wybod yn sicr sut y bydd y cyflawniad yn gweithio allan. Defnyddir y cenhedloedd trwy'r Ysgrythurau Cristnogol i gyfeirio at bobl nad ydyn nhw'n Israeliaid, ond nid yn unig. Hefyd, nid yw defnyddio “y cenhedloedd” yn golygu pob dyn, menyw a phlentyn olaf. Yn aml mae'n cyfeirio at amrywiaeth ddiwylliannol. “Yn wir, yn ei enw ef bydd cenhedloedd yn gobeithio.” ”(Mth 12:21)“. . . Pwy na fydd yn eich ofni mewn gwirionedd, Jehofa, ac yn gogoneddu eich enw, oherwydd yr ydych chi yn unig yn deyrngar? Oherwydd bydd yr holl genhedloedd yn dod i addoli o'ch blaen chi,... Darllen mwy "
Mae'r sylwadau ynghylch cymhwysedd y gyfraith i Gristnogaeth, er eu bod yn ddiddorol, wedi symud o faes sylwadau syml (er mor graff) i ddadl agored. I'r perwyl hwn, rydw i wedi dileu'r cwpl o sylwadau diwethaf a gofyn i'r holl gyfranogwyr ddefnyddio'r Fforwm Trafod y Gwirionedd (www.discussthetruth.com) a sefydlwyd i roi lleoliad iawn i'n haelodau a'n darllenwyr ymchwilio i'r fath. ymchwil.
dyma lle dwi'n DOD O HYD i'r broblem wrth ddefnyddio'r ysgrythur benodol hon gan ei bod yn ymddangos ei bod yn dod o dan yr un diffyg i mi .. yn y ffordd rydyn ni'n edrych arni .. Ysgrifennodd athro o Loegr ar y bwrdd: Nid yw menyw heb ei dyn yn ddim. Yna gofynnwyd i'r dosbarth atalnodi'r frawddeg. Ysgrifennodd y dynion: “Nid yw menyw, heb ei dyn, yn ddim.” Ysgrifennodd y menywod: “Menyw: hebddi, nid yw dyn yn ddim.” Rwy’n gweld y gwir bosibilrwydd y gallai’r pennill hwn ddarllen ffordd arall Ers ym mhennod 24 mae’n siarad â’i “ddisgyblion” Mathew 25: 40 Fersiwn Safonol Saesneg (ESV) 40 Ac... Darllen mwy "
Roeddem i gyd i fod i ddangos cariad at bawb.
ond beth oedd y 'broblem' gyda'r rhai a oedd yn mynd i etifeddu'r deyrnas?
A phwy yw'r lleiaf ohonyn nhw?
A allai fod yn yr un modd ag yr oeddent yn siarad am bwy oedd y mwyaf?
Ac y gallen nhw esblygu i 'arglwyddiaethu' ar ei gilydd?
A oes unrhyw un wedi gweld hyn yn digwydd?
Byddwn yn cytuno â BN mai cais cyd-destunol am hynny ymhlith “y brodyr a’r chwiorydd” yn sicr, ond y cymhwysiad mwy o etifeddu’r deyrnas fyddai mai’r rhai sy’n ei etifeddu fydd yn dysgu’r cenhedloedd a’u “rheol” fyddai’r cymhwyso trugaredd, gofal ym mhob math o ffordd y gellir ei roi, i leddfu’r sâl, i fwydo a lliain ac ati, i drwsio’r eneidiau, i gysuro’r rhai sydd wedi torri… i allu gwasanaethu ym mhob rhinwedd sydd ei angen… un 1af yn dysgu'r nodweddion hynny ac yn gwisgo dillad... Darllen mwy "
Y broblem gyda’r dehongliad WT yn deillio o’r system dau ddosbarth yw hyn: Gyda dim ond ~ 14,000 o’r 144,000 yn fyw heddiw, byddai bron yn amhosibl “gwneud daioni” i’r rhain. Dim ond un eneiniog fyddai ar gyfer pob 9 neu 10 cynulleidfa. Y gwir yw nad yw'r mwyafrif o JWs yn adnabod unrhyw un sy'n cael ei eneinio ar wahân i'r saith aelod a enwir ar y Corff Llywodraethol. Efallai eu bod yn adnabod rhywun, efallai mewn cynulleidfa arall, sy'n cymryd rhan. Ond, yn logistaidd, ni fyddai gan y mwyafrif gyfle i “wneud daioni” i’r rhain yn y modd y mae Crist yn ei osod allan yn y ddameg.... Darllen mwy "
Helo LQ, roeddwn i'n meddwl tybed yr un peth wrth adael y sefydliad. Roedd gen i awydd mor enfawr i ddarganfod ble a phwy yw'r eneiniog hyn. Pam cafodd eu presenoldeb ei guddio? Sut y gallwn i chwilio am yr “offeiriaid” neu'r negeswyr hynny a allai fod â gwirionedd heb ei ffeilio? Sut allwn i ddangos caredigrwydd tuag at y “rhai bach” hyn a dilyn eu hesiampl ffyddlon? “Oherwydd dylai gwefusau offeiriad gadw gwybodaeth, ac o'i geg dylai dynion geisio cyfarwyddyd - oherwydd ef yw negesydd yr Arglwydd Hollalluog.” Mal 2: 7; 1 Pet 2: 5,9 Mae “offeiriaid” negesydd Prydain Fawr, heb amheuaeth, wedi cam-drin ysbrydol Duw... Darllen mwy "
Rwy'n hoffi ei chymharu â'r sefyllfa lle, dywedwch fy mod yn cael fy nghyhuddo gan fy nghyflogwr o fod yn ddisail neu'n anonest i weithwyr HIS. Ar yr adeg yr wyf yn cael fy nghyhuddo, rwy'n dal i fod yn un o weithwyr HIS. Yr un fath ag yn y ddameg. Mae un yn cael ei feirniadu a'i gyfeirnodi yn erbyn y grŵp. Y brif broblem gydag athrawiaethau WBTS ac yn ôl pob tebyg amryw enwadau eraill yw bod eu hathrawiaethau'n seiliedig ar y rhagdybiaeth bod bywyd tragwyddol yn dibynnu ar eich gweithredoedd. Maen nhw'n ei ddysgu mai gras yw bod bywyd tragwyddol yn cael ei roi i chi ar ôl eich bywyd. Er eu bod yn dweud nad ydyn nhw... Darllen mwy "
Rhywbeth rwy'n teimlo y dylid ei gynnwys yn “llyfr gwirionedd” yw rhai o'r sylwadau a wneir ar y wefan hon neu o leiaf meddyliau ac arsylwadau a gafwyd ohono. Gan fod yn rhagdybiol neu heb awydd i ddadlau, credaf fod llawer o'r sylwadau wedi'u hysbrydoli o Sanctaidd Ysbryd, nid safon y Beibl, ond yn dal i fod o'r tarddiad hwnnw ac yn gefnogol i wir athrawiaethau Beiblaidd, wedi'r holl Feibl y mae cyfathrebiadau'n cael eu gwneud i weision Duw, beth sydd wedi newid? Dyna beth rydyn ni'n ei wneud yma.
Ni allwn gytuno mwy. Er fy mod yn mwynhau sylwebaethau Meleti, rwyf wedi casglu cymaint o'r holl sylwadau yma ar y wefan hon a'r bwrdd trafod. Mae'r atebion i gynifer o gyfyng-gyngor athrawiaethol bob amser wedi bod yn iawn yno yn yr ysgrythurau, a gall y mwyafrif ohonom amseryddion hir eu dyfynnu air am air, fodd bynnag, mae pob un ohonom yn cymryd y “tlysau” hyn sydd wedi'u storio yn ein pen ac yn dod â'r darn hwnnw o'r pos sy'n darparu goleuedigaeth. Mae'n wirioneddol anhygoel gweld ysbryd sanctaidd wrth ei waith, onid ydyw, Meleti?
Y peth mwyaf sicr yw, life2come.
Rwy'n cytuno. Mae yna gyfoeth o wybodaeth i'w chasglu o'r miloedd o sylwadau. Bydd yn cymryd amser i'w hadolygu i gyd, ond nid ydym am golli unrhyw beth o werth. Byddwn yn chwilio am help yn y dasg honno.
Gyda'r bwyd solet yn cael ei fastio yma, mae gen i deimlad bod y Crist a'r ysbryd sanctaidd yn gweithio y tu ôl i'r goleuadau ar y wefan hon.
Diolch Meleti am yr erthygl hon, rwyf wedi meddwl am hyn yn helpu syniad brodyr Christs gan wybod bod y cais yn ddiffygiol, ni allwn ddweud pam. Fe darodd i mi wrth imi ddarllen eich postiad sut mae’r ymadrodd “Christs Brothers” wedi dod yn deitl crefyddol gyda’i baraphernalia athrawiaethol ei hun, ac nid yw’r erthygl WT hon yn ddim mwy nag ymgais i gryfhau’r farn honno. Rwy'n hoffi'r ffordd rydych chi'n datrys y cyfan, ac unwaith eto mae'n ymddangos bod y cyfan yn cychwyn yn dod o ragosodiad anghywir neu dybiedig, pethau na ddysgir i un eu harchwilio fel JW, thanx eto... Darllen mwy "
Diolch ac ynglŷn â'r “llyfr gwirionedd”, byddwn yn gwneud cyhoeddiad yn fuan ynglŷn â'r ehangu arfaethedig y gwnaethom arolygu pawb tua ychydig fisoedd yn ôl. Arhoswch diwnio. 🙂
Roedd erthyglau WT yn aml yn dyfynnu ac yn cymhwyso geiriau James “mae ffydd heb weithiau wedi marw” yn bennaf i'r gwaith PREACHIO er bod yn rhaid darllen y cyd-destun yn unig i weld ei fod yn delio â materion mwy ymarferol yn union fel Mathew 25.
Pwy yw brodyr Crist yn y ddameg? Mae Prydain Fawr yn dweud wrthym ni mai nhw ydyn nhw. Yn Mathew 12: 48-50 dywed Iesu: “… pwy yw fy mrodyr?… Pwy bynnag sy’n gwneud ewyllys fy Nhad sydd yn y nefoedd, mai un yw fy mrawd…”
Ardderchog! Haearn yn miniogi Haearn. Caru'r wefan hon.
Diolch am rannu'r penillion hyn. Syml ond mae'n diffinio'r gair brawd am Iesu ein Harglwydd, ein Brenin. 🙂
Dolen i Gyfrol Ffin Watchtower 1923
http://wtarchive.svhelden.info/archive/en/Watchtower/w1923_E.pdf
Diolch am y ddolen honno.
Sylwais ar ychydig o bethau.
1. Mae ail-ddehongli'r ddameg hon yn dileu'r rheswm pam mae'r mileniwm yn angenrheidiol. Os cawn ein barnu cyn y mileniwm yna beth yw pwrpas y mileniwm?
2. Nid yw'r rhan fwyaf o bobl yn gwybod pwy yw gweddillion y 144,000 felly sut allwch chi eu barnu ar sail hynny?
3. A anghofiodd fod y dyfarniad yn flwyddyn 1000.
4. Ble mae'r treial 1000?
Nododd Cat Russell yn ei ddehongliad o hyn hynny
Dysgodd CT Russell fod y broses hon yn 1000 mlynedd ac nad yw'n syth
5. Ble mae “rhyddfarnau marwolaeth ein pechodau”
diolch am werthuso'r damhegion rydw i wedi dod i bron yr un casgliadau. Mae paragraff 9 yn yr erthygl yn fy nghael i. (yn yr un modd ag nad yw jesws yn siarad am atafaelu defaid a geifr llythrennol. Nid yw'n siarad am weithiau llythrennol fel bwydo yn ymweld â rhai sâl neu rai yn y carchar) ect neu rywbeth felly. Am ddadl gloff. hyd y gwelaf yr unig gysylltiad y gallaf ei weld â phregethu yn yr adnodau hyn yw'r ffaith bod llawer o'r efengylwyr teithiol wedi'u cael eu hunain yn y mathau hyn o sefyllfaoedd... Darllen mwy "
Diolch am eich ateb manwl, Meleti, yr wyf yn amlwg yn cytuno â llawer ohono; fodd bynnag, a ydych chi'n credu y gallai pobl heddiw, beth gyda'r rhyngrwyd yn y rhan fwyaf o leoedd hyd yn oed o'r trydydd byd nawr ac yn ymledu, fod â mynediad digonol, neu yn hytrach, digynsail at wirionedd, am eu triniaeth y maent mewn gwirionedd un diwrnod yn fuan yn atebol? Neu a fyddech chi'n meddwl bod Duw yn anghyfiawn pe bai'n eu barnu'n anffafriol? A beth os dylai ychydig yn brin o 7 biliwn o bobl droi yn erbyn y nifer fach o wir Gristnogion yn y dyfodol agos, fel y nodir yn glir yn yr ysgrythur i ddigwydd ychydig cyn y... Darllen mwy "
Gadewch imi ofyn hyn ichi. A wnaeth pawb a wrandawodd ar Iesu a gweld ei wyrthiau ac na ddaeth yn Gristion farw'r ail farwolaeth? A wnaeth y miliynau a welodd y gwyrthiau a gyflawnwyd gan yr apostolion a Christnogion eraill cyn dinistr Jerwsalem ac na throsodd farw'r ail farwolaeth? A fyddai ail gyfle i filiynau a mwy o drigolion Jerwsalem na ffodd gyda’r Cristnogion er gwaethaf y rhybudd degawdau o hyd a bregethodd y Cristnogion am ddinistr y ddinas?
Wel, gofynnodd Iesu i'r rhai oedd yn proffesu bod yn wybodus yn grefyddol yn ei ddydd sut yr oeddent yn bwriadu dianc o Gehenna, sy'n awgrymu pe na baent yn edifarhau a'i dderbyn yn ystod eu bywyd, mai hwn fyddai'r lle a oedd ar eu cyfer. Ni fyddai'r ffaith na fydd y pechod yn erbyn yr Ysbryd yn cael ei faddau yn ystod yr oes nesaf yn eu hatal rhag cael eu codi bryd hynny i wynebu eu barn, er bod y dyfarniad eisoes yn hysbys. Os bydd pobl Sodom yn condemnio'r rhai o Chorazin, ac y byddai'r rhai o Sodom yn cael eu barnu yn deilwng o farwolaeth, faint yn galetach... Darllen mwy "
Yr ymadrodd allweddol yw “crefyddol yn wybodus”. Mae tynnu sylw at y bobl hynny yn creu dadl dyn gwellt nad yw'n profi'ch pwynt o gwbl. Eich dadl yw bod technoleg fodern yn rhoi cyfle digonol i bawb ar y ddaear ddarganfod y gwir a rhoi ffydd yn Iesu. Felly, os ydyn nhw'n methu â manteisio ar y cyfle hwn, eu bai nhw yw'r bai a byddai Jehofa yn gyfiawn wrth eu condemnio i farwolaeth dragwyddol. O'r hyn rydych wedi'i ddweud yma, cymeraf eich bod yn credu (cywirwch fi os ydw i'n anghywir) y bydd rhai Sodom yn cael eu hatgyfodi dim ond i gael eu lladd eto. Os felly, a... Darllen mwy "
Mae hynny'n argoeli i fod yn drafodaeth ddiddorol, ac edrychaf ymlaen at sgwrsio â chi yno, diolch Meleti.
Helo Meleti, Diolch am eich ymchwil. Os caf, hoffwn awgrymu llinell arall o resymu yn ychwanegol at eich un chi: Mae dameg y defaid a'r geifr mewn gwirionedd yn gosod pedwar o bobl, neu grwpiau o bobl; sef, Mab y Dyn, yr angylion, y defaid, a'r geifr. Dywedir bod y ddau grŵp olaf yn dihysbyddu barn y cenhedloedd (PANTA TA EQNH). Gan fod Crist yn cyfeirio at ei frodyr gyda'r arddangosiadol “rhain” (TOUTWN), yna mae'n ymddangos bod yn rhaid i'r rheini fod yn y golwg hefyd. Yn unol â hynny, gan na all y brodyr hyn fod yn Fab... Darllen mwy "
Rwy'n gwerthfawrogi eich bod chi'n rhannu hynny gyda ni a gyda llaw, alias / dewis enw da.
Helo Vox, braf ichi nodi'r term dadlennol 'y' hyn a lefarwyd gan Iesu ym senario barn y cenhedloedd ym Math.25, ond erfyniaf fod yn wahanol i'ch casgliad ynghylch pwy ydyn nhw, oherwydd bod Iesu'n defnyddio'r geiriau '… POB UN yr angylion gydag Ef, 'sy'n ymadrodd diddorol hefyd yn ymddangos mewn ychydig o ysgrythurau eraill [mae croeso i chi ymchwilio i'r manylion] sy'n delio â barn y 7 biliwn o bobl sydd ar hyn o bryd yn gyfystyr â' POB cenedl, 'ac mae'n arbennig o nodedig bod yr ymadrodd Mae 'POB UN sanctaidd fod gydag Ef' yn ymddangos yn y senario hwn yn Sechareia, a fyddai... Darllen mwy "
Os caf ychwanegu fy ngwerth dwy sent, o gofio bod hyn yn cyffwrdd â datganiadau rydw i wedi'u gwneud yn yr erthygl.
Yn gyntaf oll, os ydych chi'n mynd i seilio dadl ar gefnogi ysgrythurau, peidiwch â'i gadael i'r gweddill ohonom ddod o hyd iddyn nhw. Darparwch y cyfeiriadau Ysgrythurol i bawb eu gweld.
Mae Myfyrwyr y Beibl / Tystion Jehofa wedi mynd i drafferthion ers diwrnod Russell yn ceisio trwsio union amseriad cyflawniadau proffwydol. Gallai dameg y Defaid a'r Geifr fod yn farn y blaenffrwyth o bosibl. Nid wyf yn gweld sut y gallwn ostwng y posibilrwydd hwnnw yn bendant.
Iawn, dim ond cwestiwn bryd hynny, neu i oresgyn cyfnewidfa gyson 'i fro', caniatewch ychydig o gwestiynau i mi: A fydd diwrnod o farn i'r cenhedloedd [poblogaeth y byd i gyd] pan fydd Crist yn dychwelyd, ac os felly, ble arall, os nad ym Math.25, allwn ni ddarllen amdano? Oni fyddai pobl sydd wedi'u heneinio'n wirioneddol [hy o'r rhai cyntaf] yn poeni mewn gwirionedd am bobl sy'n dioddef newyn, yn sychedig ac yn ddigywilydd yn destun dicter eraill, ac yn cynnig eu cymorth i'r rhai hynny yn eu hawr angen, fel y geifr yw adroddwyd ei fod?... Darllen mwy "
>> A fydd diwrnod o farn i'r cenhedloedd [poblogaeth y byd i gyd] pan fydd Crist yn dychwelyd Mae hwnnw'n gwestiwn rhagorol ac yn un a oedd yn haeddu mwy o ateb nag y gallaf ei ddarparu yma. Mae gen i erthygl ar y gweill ar y pwnc hwn. Felly gadewch imi ddarparu dim ond darparu'r hyn yr wyf yn credu sy'n wir, ond gadewch amser imi ddarparu ateb â chefnogaeth ysgrythurol yn y dyfodol agos. Yn fyr, ni chredaf fod dyfarniad poblogaeth y byd i gyd yn digwydd cyn Armageddon. Rwy'n credu bod hynny'n digwydd yn ystod diwrnod y farn 1,000 o flynyddoedd. Mae'r... Darllen mwy "
Helo Dim ond meddwl, Diolch am eich rhesymu. Yn flaenorol, rwyf wedi ystyried y dehongliad rydych chi'n ei hebrwng, ac yn dal i'w bwyso fel posibilrwydd. Fodd bynnag, oherwydd bod cyfrif Matthean yn dyfynnu Iesu yn benodol fel un sy'n cyfeirio at ei ragfynegiad fel y lluosog ar gyfer angylion (ANNGELOI), heb yr addasydd sanctaidd (hAGIOS), mae'n ymddangos bod grym cyfochrog Sechareia yn lleihau - er gwaethaf yr hyn y mae rhai sylwebyddion wedi'i ddweud . Eto, cymeraf eich pwynt mewn da, ond rwy'n ystyried defnyddio “angylion” fel pwynt bwriadol ac nid wyf yn ymwybodol o unrhyw faterion testunol a fyddai'n tanseilio'r gair... Darllen mwy "
Diolch Meleti. Felly ble, felly, fyddech chi'n lleoli amser Armageddon yn ddoeth? Hynny yw, mae Armageddon yn digwydd yn syth ar ôl gwahanu'r defaid a'r geifr, neu a ydych chi'n ei weld yn wahanol, ac os felly, pam? Sut allwch chi farnu a gweithredu’r farn honno ar holl deyrnasoedd y byd hwn heb beidio â phenderfynu ar yr un pryd ddyfodol tragwyddol yr holl bobl sy’n fyw ar y ddaear ar ôl dychwelyd Crist, a oedd, trwy gomisiwn neu anwaith, yn gyfrifol am y system satanaidd hon o bethau? Edrychaf ymlaen at eich ateb, boed yn gryno nawr, neu ar ffurf fanwl mewn erthygl sydd ar ddod yn fuan. Wrth y... Darllen mwy "
Mae Mathew 24:31 yn gosod crynhoad y rhai a ddewiswyd fel elfen olaf arwydd presenoldeb Crist ac o ddiwedd yr oes. Felly byddai Armageddon yn dod ar ôl hynny. Mae barn yn dechrau gyda thŷ Duw fel y dywed y swydd. Felly mae'n rhaid i'r farn honno ddod yn gyntaf. Dyna fyddai'r dyfarniad a ddangosir gan ddameg y Defaid a'r Geifr. Mae'r gweddill yn cael eu barnu yn ystod neu ar ddiwedd teyrnasiad 1,000 o flynyddoedd Crist. Mae Armageddon yn dod ag oedran rheol dyn i ben. Felly mae Jehofa trwy Grist yn rhoi diwedd ar deyrnasoedd dynolryw.... Darllen mwy "
Helo frodyr Cristnogol. 1 thess: 4_15 Oherwydd dyma beth rydyn ni'n ei ddweud wrth CHI trwy air Jehofa, na fyddwn ni'r rhai sy'n goroesi i bresenoldeb yr Arglwydd (y defaid) yn rhagflaenu'r rhai sydd wedi cwympo i gysgu mewn unrhyw ffordd. (y lleiaf o fy mrodyr) A allai Iesu fod yn cyfeirio at y rhai y mae'n dod gyda nhw a oedd yn cysgu mewn marwolaeth, Ei (Frodyr). Pwy os dônt gydag ef (1 thess: 4_14) a all fod ymhlith yr angel yn ymgynnull. Felly mae Iesu'n dweud gweld yma, mae'r brodyr hyn sydd wedi gadael yn fyw nawr, onid ydych chi'n eu hadnabod? Maent yn byw. A gwnaethoch chi nhw... Darllen mwy "
Helo Jesusjeffrey, A dweud y gwir, rydych chi wedi egluro'ch safbwynt yn eithaf da, ac rydych chi wedi darparu ffordd arall o edrych ar y farn bod “Just a thought” newydd ei fynegi (pun pun). Pe bai modd dangos bod yr angylion a grybwyllir yn y darnau hyn mewn gwirionedd yn gyfeiriad mawr at yr eglwys fuddugoliaethus, yna byddwn yn cytuno â chi. Fodd bynnag, ymddengys i mi mai pryf yn yr eli ar gyfer y dehongliad hwn yw ail epistol Paul at y Thesaloniaid (2 Thess. 1: 7-10). Yma mae'n cyfeirio'n benodol at yr angylion * a * y rhai sanctaidd wrth osod allan amrywiol gamau a fyddai'n digwydd oddi mewn... Darllen mwy "
Cymhareb Hi Vox Mae'n dweud ei fod yn rhoi'r defaid ar ei dde, nid yw'n dweud ei fod yn rhoi ei frodyr ar ei dde. Mae'n ddigon posib y bydd yn cynnig tuag at ei frodyr am y defaid sydd ar ei hawl i ddeall sut maen nhw wedi gwneud daioni i'r Meistr. Pedwar grŵp: defaid, brodyr. angylion a geifr. Mab y Dyn nid yn 'grwp' ond yr un sy'n adnabod Ei frodyr i'r defaid. O ganlyniad, y “rhain” y sonnir amdanynt yw'r “rhai” heblaw'r defaid. 2thess 1_10 Ydy Ei ddyfodiad i gael ei ogoneddu mewn cysylltiad â'r rhai sanctaidd sydd... Darllen mwy "
Helo Jesusjeffrey, Diolch am eich rhyngweithio ysgogol. Rydych chi wedi gwneud rhai pwyntiau amlwg. O ran ystyried y posibilrwydd y gallai’r defaid yn y ddameg hon ragweld brodyr Crist hefyd, ystyriwch anogaeth ein Harglwydd fod Duw a elwir ac a ddewiswyd yn “frodyr i gyd”, y cyfeiriwyd at Gristnogion cynnar fel “praidd bach” o dan “fugail coeth” , y byddai Cristnogion diweddarach yn ymuno â nhw i mewn i “un praidd”, bod Pedr i fwydo’r fath “ddefaid”, a bod henuriaid eraill i “fugeilio praidd Duw” hefyd (Mat. 23: 8; Lwc. 12:32 ; Joh. 10: 11ff; 21: 15ff; 1 Pet. 5: 2; Dat. 22: 9) Yn ogystal, yn union fel y Crist... Darllen mwy "
Cymhareb Vox, byddwn yn ystyried bod y pwynt am 'bawb' yr angylion ym Math.25: 31 yn cynnwys y rhai sanctaidd gogoneddus fel prawf ategol yn hytrach na phendant eu bod yno fel grŵp ar wahân i'r un grŵp o'r rhai sy'n cael eu barnu. . Mae ffordd syml a braidd yn gymhellol i ddehongli'r olygfa yn Math.25: 31-46. Yr hyn sydd gennym yma yw UN grŵp o bobl, yn cynnwys defaid a geifr, cyn sedd barn Crist. Fel y dywedwyd wrth y person cyntaf, pa grŵp o bobl y gallai Iesu o bosibl dynnu sylw atynt fel Ei frodyr, ers hynny... Darllen mwy "
Helo Meddyliwch, Diolch am gymryd yr amser i ryngweithio â'r materion hyn. Gadewch imi ddweud yn syml nad wyf yn ddogmatig mewn gwirionedd am exegesis y ddameg hon. Yn ddiau, mae dogmatiaeth yn rhywbeth y mae'r mwyafrif ohonom wedi difaru yn fawr. Wedi dweud hynny, fodd bynnag, credaf ei bod fel arfer yn bosibl dadlau dros ddealltwriaeth o ddarn Beiblaidd sy'n gwneud cyfiawnder â'i gyd-destun a'i gotext. O ganlyniad, os oes gennych ddiddordeb mewn parhau â'r cyfnewid syniadau hwn, yna byddwn yn fwy na pharod i drafod â chi ar fforwm y wefan hon, DTT. Serch hynny, byddwn i... Darllen mwy "
A ddylem ni felly ddod i'r casgliad bod brodyr Crist hefyd yn rhan o'r defaid? A allai'r defaid hefyd fod yn rhai nad ydyn nhw'n Gristnogion sydd wedi ymateb i'r ddysgeidiaeth hon o Grist ac wedi ymarfer y ffydd Gristnogol yn ddiarwybod?
Cymhareb Vox, mae'r mater gyda'r rhai sanctaidd fel yr angylion yn gofyn am ychydig o le i ddelio ag ef, a chan i mi ddweud nad yw'n ganolog i'r ddadl, gallem siarad amdano ar y bwrdd. O ran eich barn bod y defaid yn cael eu gwahanu gan Grist cyn y farn, gellid dadlau bod y gwahanu ei hun yn weithred o farn, gyda'r esboniad o'r dyfarniad, ac am y dyfarniad, yn dilyn yn unig mewn cyhoeddiad generig a chyfunol wedi hynny. Mae'n dal i wneud i'r defaid sy'n gwneud pethau da iddyn nhw eu hunain neu i'w gilydd edrych yn eithaf od,... Darllen mwy "
Meddyliwch, Unwaith eto, diolch am eich adborth. Cymeraf eich pwynt ynglŷn â'r dyfarniad, a chredaf y gallai'r hyn yr ydych wedi'i nodi fod yn opsiwn byw. Fodd bynnag, ymddengys i mi fod eich gorfoleddwyr pellach - yn enwedig eich haeriad ynglŷn â'r angylion - yn anghyflawn a byddai angen imi glywed achos Ysgrythurol mwy trylwyr a wnaed er mwyn eu cael yn berswadiol. Efallai pan gewch beth amser, fe allech chi gyflwyno cyfiawnhad Ysgrythurol dros yr eitemau hyn ar fforwm DTT. Ar unrhyw gyfradd, ym mha bynnag ffordd mae minutia dameg y defaid a'r geifr yn chwarae allan,... Darllen mwy "
Meleti, diolch am y braslun ewinedd bawd o'ch barn ar hyn. Beth am ysgrythurau fel 2. Thes.1, lle ar ôl dychwelyd Crist bydd pawb nad ydynt yn ufuddhau i'r newyddion da yn cael cosb farnwrol dinistr tragwyddol, sy'n ymddangos yn eithaf eglur, onid ydych chi'n meddwl? Felly pwy fyddech chi'n ei ystyried yn 'yr holl genhedloedd' sy'n cael eu barnu: dim ond y 10 miliwn JW, neu faes Cristnogol mwy o faint, dyweder, 50, 100, 500 miliwn, neu hyd yn oed y cyfan o Fedydd? Ac yn fras pa ganran fyddech chi'n dyfalu mai'r gymhareb defaid i eifr fyddai: 50/50, neu dyweder, 90/10,... Darllen mwy "
>> Beth am ysgrythurau fel 2. Thes.1, lle ar ôl dychwelyd Crist bydd pawb nad ydynt yn ufuddhau i'r newyddion da yn cael cosb farnwrol dinistr tragwyddol, sy'n ymddangos yn eithaf eglur, onid ydych chi'n meddwl? Os ydym yn mynd i seilio dadl ar yr hyn sy'n “eithaf eglur” yna mae angen i ni fod yn eithaf eglur ein hunain, onid ydych chi'n meddwl? Y cymwysedigion penodol y mae Paul yn eu defnyddio i nodi'r rhai sy'n cael eu cosbi'n farnwrol am ddinistr tragwyddol yw eu bod yn a) gwneud gorthrymder i'r Thesaloniaid, b) nad ydyn nhw'n adnabod Duw, ac c) nad ydyn nhw'n ufuddhau i'r newyddion da. Gallem ddweud bod pwynt (a)... Darllen mwy "
Mae'n amlwg, yn tydi - mae'n ymwneud â rheolaeth a thwyll.
Mae caru'r erthygl hon, ufuddhau i'r Prydain Fawr am iachawdwriaeth yn dangos cefnogaeth i'w frodyr, rydyn ni i gyd yn frodyr, pam ydyn ni'n galw ein gilydd yn frawd?
Cofiwch Mathew 23: 8: “Ond CHI, peidiwch â CHI gael eich galw’n Rabbi, oherwydd un yw EICH athro, tra bod pob un CHI yn frodyr.” Roedd Iesu'n gwbl alluog i ddweud, 'un yw eich athro, ond rydych chi i fod yn frodyr CALLED'. Ond wnaeth e ddim. Pam ddim? Gwelwn fod cyfran y llew o gyfeiriadau at 'frawd' yn y Beibl o'r ffurf 'rydych chi'n frodyr' neu 'chi fel brodyr'. Ymddengys bod cael eich “galw” yn “frawd” yn ymddangos unwaith yn unig, mewn ffordd negyddol: 1 Corinthiaid 5:11: “Ond nawr rwy’n ysgrifennu CHI i roi’r gorau i gymysgu mewn cwmni ag unrhyw un o’r enw... Darllen mwy "
Diolch, qspf. Rydych chi wedi rhoi rhywfaint o fwyd meddwl difrifol inni.
Rhaid i ni ofyn i ni'n hunain, os yw “brodyr ysbrydol” i fod i fod yn agosach na brodyr 'cnawdol', a “bod yna ffrind yn glynu'n agosach na brawd” (Prov. 18:24), ydyn ni byth yn cyfeirio at ein 'cnawdol' brodyr a chwiorydd gyda theitlau fel “Brother Jim” a “Sister Kate”? Efallai y byddwn yn eu cyflwyno i eraill trwy ddweud, “dyma fy mrawd, Jim a fy chwaer, Kate”. Yn y bôn, ni fyddem BYTH yn defnyddio Brawd a Chwaer fel teitlau ar gyfer ein brodyr a chwiorydd ein hunain. Yn yr un modd, gallem ddweud, “dyma fy ffrind Dave” ond ni fyddai byth, “Ffrind Dave, beth am ddod draw i ginio?” Defnyddio Brawd, Chwaer neu Ffrind... Darllen mwy "