Sylwebaeth ar Datguddiad 14: 6-13

Gosodir sylwebaeth o nodiadau esboniadol neu feirniadol ar destun.
Y pwynt yw deall y darn testun yn well.

Cyfystyron sylwebaeth:
esboniad, esboniad, eglurhad, exegesis, arholiad, dehongli, dadansoddi; 
beirniadaeth, dadansoddiad beirniadol, beirniadaeth, asesu, arfarnu, barn; 
nodiadau, troednodiadau, sylwadau

Ffigur 1 - Y Tri Angylion

Yr Efengyl dragwyddol

6 “A gwelais angel arall yn hedfan yng nghanol y nefoedd, yn cael yr efengyl dragwyddol i bregethu i’r rhai sy’n trigo ar y ddaear, ac i bob cenedl, a charedigrwydd, a thafod, a phobl,”

7 “Gan ddweud â llais uchel, Ofnwch Dduw, a rhowch ogoniant iddo; canys y daw awr ei farn: ac addolwch yr hwn a wnaeth nefoedd, a daear, a'r môr, a ffynhonnau dyfroedd. ”

Sut gallai angel bregethu i'r rhai sy'n trigo ar y ddaear tra yn y nefoedd? Daw’r ymadrodd yng “nghanol y nefoedd” o’r Groeg (mesouranēma) ac yn dynodi'r syniad o le yn y canol rhwng awyr y ddaear a'r nefoedd.
Pam y canol? Gan ei fod yng nghanol y nefoedd, mae gan yr angel olwg “llygad aderyn” ar ddynoliaeth, heb fod yn bell yn y nefoedd, nac yn gyfyngedig gan y gorwel agos fel y mae preswylwyr tir. Yr angel hwn sydd â gofal am sicrhau bod pobl y ddaear yn clywed newyddion da tragwyddol yr efengyl. Mae ei neges yn cael ei darlledu i bobloedd y ddaear, ond Cristnogion sy'n ei chlywed ac yn gallu ei throsglwyddo i'r cenhedloedd, y llwythau a'r tafodau.
Ei neges o daioni da (euaggelion) yn dragwyddol (aiōnios), sy'n golygu am byth, yn dragwyddol, ac yn dynodi'r gorffennol a'r dyfodol. Felly, nid neges llawenydd a gobaith newydd na chlytiog mohono, ond neges dragwyddol! Felly beth sy'n wahanol am ei neges y tro hwn y dylai wneud ymddangosiad nawr?
Yn adnod 7, mae'n siarad â nerthol, hynod o uchel (megas) llais (phóné) bod rhywbeth wrth law: awr barn Duw! Wrth ddadansoddi ei neges rybuddio, mae'r angel yn annog pobl y ddaear i ofni Duw a rhoi gogoniant iddo ac i addoli dim ond yr un a greodd bob peth. Pam?
Yma rydym yn dod o hyd i neges gref yn condemnio eilunaddoliaeth. Sylwch fod pennod Datguddiad 13 newydd ddisgrifio dau fwystfil. Beth mae'n ei ddweud am bobl y ddaear? Ynglŷn â'r bwystfil cyntaf, rydyn ni'n dysgu:

“A bydd pawb sy'n trigo ar y ddaear yn ei addoli, nad yw eu henwau wedi eu hysgrifennu yn llyfr bywyd yr Oen a laddwyd o sylfaen y byd. ”(Datguddiad 13: 8)

Ynglŷn â'r ail fwystfil, rydyn ni'n dysgu:

“Ac y mae yn arfer holl allu y bwystfil cyntaf ger ei fron, a sy'n achosi'r ddaear a'r rhai sy'n trigo ynddo i addoli'r bwystfil cyntaf, yr iachawyd ei glwyf marwol. ”(Datguddiad 13: 12)

Felly mae “Ofn Duw!” Yn gweiddi’r angel cyntaf! “Addoli HIM!” Mae awr y farn wrth law.

Mae Babilon wedi syrthio!

Ffigur 2 - Dinistrio Babilon Fawr

8 "Ac yna dilynodd angel arall, gan ddweud, 'Mae Babilon wedi cwympo, wedi cwympo, y ddinas fawr honno, oherwydd gwnaeth i'r holl genhedloedd yfed o win digofaint ei godineb.' ”

Beth yw “gwin digofaint ei godineb”? Mae'n ymwneud â'i phechodau. (Datguddiad 18: 3) Fel mae neges yr angel cyntaf yn rhybuddio rhag rhannu mewn eilunaddoliaeth, rydyn ni’n darllen rhybudd tebyg am Babilon ym Datguddiad pennod 18:

“A chlywais lais arall o’r nefoedd, gan ddweud, Dewch allan ohoni, fy mhobl, rhag i chi fod yn gyfranogwyr o'i phechodau, ac nad ydych yn derbyn ei phlâu. ”(Datguddiad 18: 4)

Mae pennod Datguddiad 17 yn disgrifio dinistr Babilon:

"Ac y deg corn a welsoch ar y bwystfil, bydd y rhain yn casáu'r butain, ac yn ei gwneud hi'n anghyfannedd ac yn noeth, ac yn bwyta ei chnawd, a'i llosgi â thân. ”(Datguddiad 17: 16)

Bydd hi'n cwrdd â dinistr mewn tro sydyn, annisgwyl o ddigwyddiadau. “Mewn un awr” daw ei dyfarniad. (Datguddiad 18: 10, 17) Deg corn y bwystfil, sy'n ymosod ar Babilon, pan mae Duw yn rhoi ei ewyllys yn eu calonnau. (Datguddiad 17: 17)
Pwy yw Babilon Fawr? Mae'r butain hon yn berson godinebus sy'n gwerthu ei chorff i frenhinoedd y ddaear yn gyfnewid am fudd-daliadau. Y gair ffugio yn Datguddiad 14: 8, wedi'i gyfieithu o'r gair Groeg gan ddechrau, yn cyfeirio at ei eilunaddoliaeth. (Gweler Colosiaid 3: 5) Mewn cyferbyniad llwyr â Babilon, mae'r 144,000 heb ei ffeilio ac yn debyg i forwyn. (Datguddiad 14: 4) Cymerwch sylw o eiriau Iesu:

“Ond meddai, 'Na; rhag i chi gasglu'r tarau, gwreiddiwch y gwenith gyda hwy hefyd. Gadewch i'r ddau dyfu gyda'i gilydd tan y cynhaeaf: ac yn amser y cynhaeaf dywedaf wrth y medelwyr, Casglwch ynghyd y tarau yn gyntaf, a'u rhwymo mewn bwndeli i'w llosgi: ond casglwch y gwenith yn fy ysgubor. ’” (Mathew 13: 29, 30)

Mae Babilon hefyd yn euog oherwydd arllwys gwaed y saint. Mae ffrwyth gau grefydd, yn enwedig Cristnogion dynwaredol, wedi hen ennill ei blwyf trwy gydol hanes, ac mae ei throseddau’n parhau tan yr union ddiwrnod hwn.
Mae Babilon yn wynebu dinistr parhaol, yn union fel y tares, a chyn i'r gwenith gronni, bydd yr angylion yn ei thaflu yn y tân.
 

Gwin Digofaint Duw

Ffigur 3 - Marc y Bwystfil a'i Ddelwedd

9 “A’r trydydd angel oedd yn eu dilyn, gan ddweud â llais uchel, Os bydd unrhyw un yn addoli’r bwystfil a’i ddelwedd, ac yn derbyn [ei] farc yn ei dalcen, neu yn ei law,”

10 “Bydd yr un peth yn yfed o win digofaint Duw, sy'n cael ei dywallt heb gymysgedd i gwpan ei ddig; a bydd yn cael ei boenydio â thân a brwmstan ym mhresenoldeb yr angylion sanctaidd, ac ym mhresenoldeb yr Oen: ”

11 “Ac mae mwg eu poenydio yn esgyn yn oes oesoedd: ac nid oes ganddynt orffwys ddydd na nos, sy'n addoli'r bwystfil a'i ddelw, a phwy bynnag sy'n derbyn marc ei enw.”

Mae dinistrio i'r eilunaddolwyr. Bydd unrhyw un sy'n addoli'r bwystfil a'i ddelwedd yn wynebu digofaint Duw. Mae adnod 10 yn dweud bod ei ddigofaint yn cael ei dywallt “heb gymysgedd”, hynny yw: (akratos) sy'n golygu “diamheuol, pur”, a'r rhagddodiad sy'n dod o'r Groeg “alffa”Sy'n ddangosydd clir o ba fath o ddigofaint y byddan nhw'n ei dderbyn. Nid cosb dymherus mohono; hwn fydd y dyfarniad “alffa”, er na fydd yn ffrwydrad sydyn o gynddaredd.
Y gair digofaint (orgé) yn dynodi dicter rheoledig, sefydlog. Felly, nid yw Duw ond yn codi yn erbyn yr anghyfiawnder a'r drygioni. Mae'n dioddef yn amyneddgar wrth rybuddio pob un o'r hyn sydd i ddod, ac mae hyd yn oed neges y trydydd angel yn adlewyrchiad o hyn: “os” rydych chi'n gwneud hyn, “yna” byddwch chi'n wynebu canlyniadau sicr.
Y poenydio â thân (pur) yn adnod 10 yn dynodi “tân Duw” sydd, yn ôl y geiriau astudiaethau, yn trawsnewid y cyfan y mae'n ei gyffwrdd yn olau ac yn debyg iddo'i hun. Fel ar gyfer llosgi brwmstan (heion), ystyriwyd bod ganddo bwer i buro ac i atal heintiad. Er i'r ymadrodd hwn gael ei ddefnyddio ar gyfer dinistrio Sodom a Gomorra, rydyn ni'n gwybod bod diwrnod o farn yn dal i aros amdanyn nhw. (Matthew 10: 15)
Felly ym mha ystyr y bydd Duw yn poenydio'r eilunaddolwyr? Mae adnod 10 yn dweud y byddan nhw'n cael eu poenydio, (basanizó) ym mhresenoldeb yr angylion sanctaidd ac ym mhresenoldeb yr Oen. Mae hyn yn ein hatgoffa o’r cythreuliaid a waeddodd ar Grist: “Pa fusnes sydd gennym gyda’n gilydd, Mab Duw? Ydych chi wedi dod yma i'n poenydio cyn yr amser? ” (Mathew 8:29)
Nid oedd gan y cythreuliaid hynny unrhyw amheuaeth fod poenydio o'r fath ar y gweill ar eu cyfer. Mewn gwirionedd, achosodd presenoldeb Crist, yr Oen, raddau uchel iawn o anghysur iddynt. Gadewch inni fod! Gwaeddasant. Ar hyn, mae Crist yn eu bwrw allan - er yn caniatáu iddynt fynd i mewn i fuches o foch - heb eu poenydio cyn eu hamser dyledus.
Nid yw'r llun sy'n deillio o'r geiriau hyn yn un lle mae Duw yn arteithio yn gorfforol i boen yn achosi, ond yn debycach i boenydio'r caethiwed heroin a roddir mewn tynnu'n ôl yn sydyn ac yn sydyn. Dim ond ychydig o symptomau cleifion o'r fath yw poen corfforol difrifol, ysgwyd, iselder ysbryd, twymyn ac anhunedd. Disgrifiodd un caethiwed y fath ddadwenwyno fel teimlad o “chwilod yn cropian i mewn ac allan o’i groen”, “arswyd corff cyfan”.
Mae effaith y tynnu'n ôl, ym mhresenoldeb yr angylion sanctaidd a'r Oen, yn llosgi fel tân a brwmstan. Nid poen a achosir gan Dduw. Byddai caniatáu i'r caethiwed dinistriol barhau yn waeth o lawer. Serch hynny, rhaid iddynt wynebu canlyniadau arteithiol eu gweithredoedd.
Po gryfaf yw'r ddibyniaeth, y mwyaf difrifol yw'r symptomau a hiraf y byddant yn tynnu'n ôl. Yn adnod 11, rydym yn arsylwi sut y bydd eu tynnu'n ôl yn parhau am oesoedd (aión) ac oesoedd; amser hir iawn, iawn, ond nid yn ddiddiwedd.
Os yw pobl y ddaear hon fel pobl sy'n gaeth, yna a yw rhybudd Duw gan y negesydd angylaidd olaf hwn yn ofer? Wedi'r cyfan, gwelsom pa mor galed yw'r broses ddadwenwyno. A ddylai’r ddynoliaeth wynebu cymaint o boenydio ar ei ben ei hun er mwyn plesio Duw? Dim o gwbl. Mae meddyginiaeth ar gael am ddim heddiw. Enw'r feddyginiaeth hon yw gras; mae'n gweithio'n syth ac yn wyrthiol. (Cymharwch Salm 53: 6)
Mae'r newyddion da tragwyddol gan yr angel cyntaf yn golygu nad oes raid i ni yfed o gwpan digofaint, os yn lle hynny rydyn ni'n yfed o gwpan trugaredd.

“Ydych chi'n gallu i yfed y cwpan rydw i ar fin ei yfed? ”
(Matthew 20: 22 NASB)

Amynedd y Saint

Ffigur 4 - Ar y ddau orchymyn hyn, hongian yr holl gyfraith a phroffwydi

12 “Dyma amynedd y saint: dyma [nhw] nhw cadw gorchmynion Duw, ac ffydd Iesu. "

13 “A chlywais lais o’r nefoedd yn dweud wrthyf, Ysgrifennwch, Gwyn eu byd y meirw sy’n marw yn yr Arglwydd o hyn ymlaen: Ie, medd yr Ysbryd, er mwyn iddynt orffwys o’u llafur; ac mae eu gweithiau yn eu dilyn. ”

Mae'r saint - gwir Gristnogion - yn amyneddgar, sy'n golygu eu bod yn dioddef ac yn ddiysgog er gwaethaf y treialon a'r dioddefiadau mwyaf. Maen nhw'n cadw gorchmynion Duw a ffydd Iesu. (Téreó) yn golygu cadw'n gyfan, cynnal a chadw, gwarchod.

 “Cofiwch felly sut yr ydych wedi derbyn a chlywed, a dal yn gyflym (tērei), ac edifarhau. Os felly na wyliwch, deuaf arnat fel lleidr, ac ni wyddost pa awr y deuaf arnat. "(Datguddiad 3: 3)

“Pawb, felly, cymaint ag y gallan nhw ddweud wrthych chi i arsylwi, arsylwi a gwneud (tēreite), ond yn ôl eu gweithiau peidiwch â gwneud, oherwydd dywedant, ac nid ydynt; ”(Matthew 23: Literal 3 Young)

“Ac fe barhaodd, 'Mae gennych chi ffordd wych o roi gorchmynion Duw o'r neilltu er mwyn arsylwi (tērēsēte) eich traddodiadau eich hun! '”(Marc 7: 9 NIV)

Yn ôl adnod 12, mae dau beth y mae'n rhaid i ni eu cadw: gorchmynion Duw, a ffydd Iesu. Rydym yn dod o hyd i fynegiad cyfochrog yn Datguddiad 12: 17:

“Yna cythruddwyd y ddraig at y ddynes ac aeth i ffwrdd i ryfel yn erbyn gweddill ei phlant - y rhai a cadw gorchmynion Duw ac dal yn gyflym (echó, i gadw) eu tystiolaeth am Iesu. ”(Datguddiad 12: 17)

Nid yw'r mwyafrif o ddarllenwyr yn amau ​​beth yw'r dystiolaeth am Iesu. Rydym wedi ysgrifennu o'r blaen am yr angen i fod mewn undeb ag ef, ac i gyhoeddi'r newyddion da iddo dalu'r pris pridwerth am ein pechod. O ran beth yw gorchmynion Duw, dywedodd Iesu:

“Dywedodd Iesu wrtho,“ Carwch yr Arglwydd dy Dduw â'th holl galon, ac â'th holl enaid, ac â'th holl feddwl. Dyma'r gorchymyn cyntaf a mawr. Ac mae'r ail yn debyg iddo, Ti a gari dy gymydog fel ti dy hun. Ar y ddau orchymyn hyn mae hongian yr holl gyfraith a'r proffwydi. ”(Matthew 22: 37-40)

Rhaid inni gadw'r Gyfraith; ond trwy gadw'r ddau orchymyn hynny, rydyn ni'n cadw'r holl gyfraith a phroffwydi. I ba raddau yr ydym yn mynd y tu hwnt i'r ddau orchymyn, mae'n fater o gydwybod. Cymerwch, er enghraifft:

“Felly peidiwch â gadael i unrhyw un eich barnu yn ôl yr hyn rydych chi'n ei fwyta neu ei yfed, neu o ran gŵyl grefyddol, dathliad Lleuad Newydd neu ddiwrnod Saboth.” (Colosiaid 2: 16 NIV)

Mae'n hawdd camddarllen yr adnod hon i nodi na ddylem gadw unrhyw ŵyl grefyddol, dathliad y Lleuad Newydd, na diwrnod Saboth. Nid yw'n dweud hynny. Mae'n dweud peidiwch â chael eich barnu o ran y pethau hynny, sy'n golygu ei fod yn fater o gydwybod.
Pan ddywedodd Iesu fod y gyfraith gyfan yn hongian ar y ddau orchymyn hynny, roedd yn ei olygu. Gallech ddangos hyn gyda llinell golchi dillad y mae pob un o'r Deg Gorchymyn yn hongian arni fel clip dillad. (Gweler Ffigur 4)

1. Myfi yw'r Arglwydd dy Dduw. Ni fydd duwiau eraill ger fy mron,
2. Peidiwch â gwneud i chi unrhyw ddelwedd gerfiedig
3. Peidiwch â chymryd enw'r Arglwydd dy Dduw yn ofer
4. Cofiwch y dydd Saboth, i'w gadw'n sanctaidd
5. Anrhydeddwch dy dad a'th fam
6. Na ladd
7. Peidiwch â godinebu
8. Peidiwch â dwyn
9. Peidiwch â dwyn tystiolaeth ffug yn erbyn dy gymydog
10. Peidiwch â chwennych

 (Cymharwch Datguddiad 11: 19 ar ddiysgogrwydd Duw a'i gyfamodau)
Rydym yn ymdrechu i ufuddhau i'r gyfraith gyfan trwy gadw holl gyfraith Iesu. Mae caru ein Tad yn y nefoedd yn golygu na fydd gennym dduw arall o'i flaen, ac ni chymerwn ei enw i fyny yn ofer. Mae caru ein cymydog yn yr un modd yn golygu na fyddwn yn dwyn oddi arno nac yn godinebu, fel y dywedodd Paul:

“Owe neb ddim, ond caru ein gilydd: canys yr hwn sydd yn caru rhywun arall, a gyflawnodd y gyfraith. Am hyn, Peidiwch â godinebu, Na ladd, Na ddwyn, Na dwyn tyst anwir, Na chwennych; ac os bydd unrhyw orchymyn arall, fe'i deallir yn fyr yn y dywediad hwn, sef, Ti a gari dy gymydog fel ti dy hun. Nid yw cariad yn poeni dim ar ei gymydog: felly cariad is cyflawni'r gyfraith. ” (Rhufeiniaid 13: 8)

“Dygwch feichiau eich gilydd, a felly cyflawni'r gyfraith o Grist. ” (Galatiaid 6: 2)

Mae'r ymadrodd “amynedd y saint” yma yn arwydd o rywbeth pwysig iawn. Wrth i'r byd i gyd ymgrymu i'r bwystfil a'i ddelwedd mewn gweithred o eilunaddoliaeth, mae gwir Gristnogion yn ymatal. Mae'r cyd-destun yma'n dangos ei fod yn delio'n arbennig â phwnc eilunaddoliaeth.
O ganlyniad, gallwn ddweud bod yr holl Gristnogion a fu farw yn gwrthsefyll addoli creaduriaid ac a ufuddhaodd yn gadarn i orchmynion Duw yn yr ystyr hwn yn “anniffiniedig” ac yn “debyg i forwyn” (Datguddiad 14: 4) ac y byddant yn dod o hyd i’r gweddill y maent wedi gweiddi amdano:

Fe wnaethant weiddi â llais uchel, 'O Arglwydd Sofran, sanctaidd a gwir, pa mor hir cyn i chi farnu a dial ein gwaed ar y rhai sy'n trigo ar y ddaear?' ”(Datguddiad 6: 10 ESV)

Diwedd y Sylwebaeth

Eilunaddoliaeth a Thystion Jehofa

Wrth ichi ddarllen yr erthygl hon, efallai y byddwch chi'n myfyrio ar eich profiad personol chi. Yn fy achos i, fe'm codwyd i fod yn un o Dystion Jehofa, ond yn ystod y blynyddoedd diwethaf rwyf wedi gwerthuso yr wyf yn wirioneddol yn perthyn iddynt.

Ystyriwch y dyfynbris canlynol:

“Nid yw [Cristion aeddfed] yn eiriol nac yn mynnu barn bersonol nac yn annog syniadau preifat o ran deall y Beibl. Yn hytrach, mae ganddo hyder llwyr yn y gwir fel y’i datguddir gan Jehofa Dduw trwy ei Fab, Iesu Grist, a’r “caethwas ffyddlon a disylw.” (Watchtower 2001 Awst 1 t.14)

Sut fyddech chi'n ateb? Cwestiwn 1

Er mwyn i’r cynllun uchod weithio, rhaid i ni gredu nad yw “Y Caethwas Ffyddlon ac Arwahanol” yn siarad am ei wreiddioldeb ei hun, ond ei fod yn ddarn ceg Jehofa.

“Nid yr hyn rwy’n ei ddysgu yw fy un i, ond yn perthyn iddo ef a’m hanfonodd i. Os oes unrhyw un yn dymuno gwneud ei ewyllys, bydd yn gwybod a yw'r ddysgeidiaeth gan Dduw neu a wyf yn siarad am fy gwreiddioldeb fy hun. Mae pwy bynnag sy'n siarad am ei wreiddioldeb ei hun yn ceisio ei ogoniant ei hun; ond pwy bynnag sy'n ceisio gogoniant yr un a'i hanfonodd, mae hyn yn wir ac nid oes anghyfiawnder ynddo. (Ioan 7: 16b-18)

Ystyriwch hawliad arall:

“Ers Jehofa Dduw ac Iesu Grist ymddiried yn llwyr y caethwas ffyddlon a disylw, oni ddylen ni wneud yr un peth? ” (Watchtower 2009 Chwefror 15 t.27)

Cwestiwn 2

Ac mae'r honiad hwn:

Y caethwas ffyddlon hwnnw yw'r sianel y mae Iesu'n bwydo ei wir ddilynwyr drwyddi yn yr amser hwn o'r diwedd. Mae'n hanfodol ein bod ni'n cydnabod y caethwas ffyddlon. Mae ein hiechyd ysbrydol a'n perthynas â Duw yn dibynnu ar y sianel hon. (o es15 tt. 88-97 - Archwilio'r Ysgrythurau - 2015)

Cwestiwn 3

Cwestiwn 4

Neu mae hyn yn un:

Pan fydd “yr Asyriad” yn ymosod, rhaid i’r henuriaid fod yn gwbl argyhoeddedig y bydd Jehofa yn ein gwaredu. Bryd hynny, efallai na fydd y cyfeiriad achub bywyd a gawn gan sefydliad Jehofa yn ymddangos yn ymarferol o safbwynt dynol. Rhaid i bob un ohonom fod yn barod i ufuddhau i unrhyw gyfarwyddiadau y gallwn eu derbyn, p'un a yw'r rhain yn ymddangos yn gadarn o safbwynt strategol neu ddynol ai peidio. (es15 tt. 88-97 - Archwilio'r Ysgrythurau - 2015)

Cwestiwn 5

Dywedodd Anthony Morris o “Gaethwas Ffyddlon ac Arwahanol” Tystion Jehofa yn ei Fedi 2015 addoliad boreol darlledu bod Jehofa yn “bendithio ufudd-dod” i’r “Caethwas Ffyddlon ac Arwahanol”, oherwydd nid ‘penderfyniadau a wnaed gan ddyn’ yw’r hyn a ddaw allan o’r pencadlys. Daw'r penderfyniadau hyn yn syth oddi wrth Jehofa.

Pe bai'n siarad y gwir, yna ni ddylem allu dod o hyd i'r dynion hyn yn gwrth-ddweud gair Duw ei hun ar gynifer o gyfrifon. A allwch chi wir fod yn “hollol argyhoeddedig” mai dynion o'r fath yw'r rhai maen nhw'n dweud ydyn nhw? Ydyn nhw'n sefydlu eu hunain fel delwedd o Grist? A allan nhw helpu i'ch cyflawni chi o berygl?

“Ystyriwch, er enghraifft, y defnydd o ddelweddau neu symbolau wrth addoli. I'r rheini ymddiried ynddynt neu weddïo trwyddynt, ymddengys fod eilunod yn achubwyr meddu ar bwerau goruwchddynol a all wobrwyo pobl neu eu gwaredu rhag perygl. Ond a allan nhw arbed mewn gwirionedd?”(WT Ionawr 15, 2002, t3.“ Duwiau na allant eu hachub ””)

Cymerwyd yr holl Ysgrythurau, oni nodir yn wahanol, o KJV

Ffigur 2: Dinistr Babilon Fawr gan Phillip Medhurst, CC BY-SA 3.0 Heb ei adrodd, oddi wrth: https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Apocalypse_28._The_destruction_of_Babylon._Revelation_cap_18._Mortier%27s_Bible._Phillip_Medhurst_Collection.jpg

Ffigur 3: Llun talcen wedi'i addasu gan Frank Vincentz, CC BY-SA 3.0, o https://en.wikipedia.org/wiki/Forehead#/media/File:Male_forehead-01_ies.jpg

arover2014