Astudiaeth WT: Ydych chi'n Cyrraedd y Statws sy'n Perthyn i Grist?

[O ws15 / 09 ar gyfer Hydref 26 - Tach 1]

“Cyrraedd… y mesur o statws sy’n perthyn i gyflawnder y Crist” (Eff 4: 13)

Yn yr wythnos hon Gwylfa adolygiad, byddwn yn canolbwyntio ychydig ar arddull a chyfansoddiad, ond yn bennaf ar gynnwys, yn enwedig y math darllen-rhwng-y-llinellau. Yn gyntaf, gadewch inni ddechrau gyda…

Beirniadaeth Ychydig Adeiladol

Ni fyddai rhywun byth eisiau dieithrio cyfran o'ch cynulleidfa trwy ddefnyddio trosiad nad yw'n cael ei ystyried yn ddigonol, a fyddai rhywun? Ac eto mae ysgrifennwr yr erthygl astudio hon wedi gwneud yn union hynny gyda'i eiriau agoriadol.

“PAN mae gwraig tŷ brofiadol yn dewis ffrwythau ffres yn y farchnad, nid yw hi bob amser yn dewis y darnau mwyaf na'r rhai lleiaf drud.”

Gwell fyddai, 'Pan yn brofiadol siopwr yn dewis ffrwythau ffres yn y farchnad, ef neu hi nid yw bob amser yn dewis y darnau mwyaf na'r rhai lleiaf drud. ' Neu er mwyn osgoi'r “ef neu hi” lletchwith, gellid cyflwyno'r darlun cyfan yn yr ail berson. Wedi'r cyfan, pwy yn ein plith sydd heb siopa am ffrwythau ffres fel rhyw bwynt mewn bywyd?
Yna mae'r cwestiwn o ddefnyddio llun addas. Pwrpas yr ysgrifennwr yw dangos gyda ffrwyth sut mae Cristion yn tyfu i aeddfedrwydd. Fodd bynnag, dim ond am gyfnod byr o amser y mae ffrwythau'n parhau i fod yn aeddfed (aeddfed), ac ar ôl hynny mae'n gor-aeddfedu ac yn pydru. Er y gallai hyn fod yn wir am rai Cristnogion, go brin mai'r pwynt y mae'r ysgrifennwr yn ceisio'i wneud. Felly, gelwir am gyfatebiaeth wahanol. Efallai y byddai coed wedi cyflawni ei bwrpas yn well. Maent yn dechrau fel glasbrennau ond yn tyfu i aeddfedrwydd a dim ond yn dod yn fwy mawreddog gydag oedran.[I]

Camliwio'r Testun

Mae ein sefydliad wrth ei fodd yn dyfynnu pennill sengl allan o'i gyd-destun - neu fel yn yr achos hwn, dim ond ffracsiwn o bennill - ac yna seilio pwnc cyfan arno. Wrth wneud hynny, mae gwir ystyr y testun yn aml yn gwyro, neu hyd yn oed yn cael ei golli'n llwyr.
Mae'n rhaid i'r pwnc dan sylw sy'n seiliedig ar Effesiaid 4: 13 ymwneud â Christnogion sy'n tyfu i aeddfedrwydd. Yn ôl yr erthygl, mae'r aeddfedrwydd hwn yn amlygu ei hun trwy gariad (par. 5-7), astudiaeth Feiblaidd (par. 8-10), undod (par. 11-13), ac aros y tu mewn i'r sefydliad (par. 14-18) .
Yn hytrach na chymryd yn ganiataol mai dyma oedd ysgrifennwr Effesiaid wrth iddo ysgrifennu’r geiriau “cyrraedd y mesur o statws sy’n perthyn i gyflawnder y Crist,” gadewch inni ddarllen y testun yn ei gyd-destun.
“Ac fe roddodd rai fel apostolion, rhai fel proffwydi, rhai fel efengylwyr, rhai fel bugeiliaid ac athrawon, ¹² gyda golwg ar ail-addasiad y rhai sanctaidd, ar gyfer gwaith gweinidogol, i adeiladu corff y Crist, ¹³ nes ein bod ni i gyd yn cyrraedd undod y ffydd ac at wybodaeth gywir Mab Duw, i fod yn ddyn llawn-dwf, gan gyrraedd y mesur o statws sy'n perthyn i gyflawnder y Crist. ¹⁴ Felly ni ddylem fod yn blant mwyach, yn cael ein taflu o gwmpas fel gan donnau ac yn cael eu cario yma ac acw gan bob gwynt o ddysgu trwy dwyll dynion, trwy gyfrwysdra mewn cynlluniau twyllodrus. ¹⁵ Ond a siarad y gwir, gadewch inni trwy gariad dyfu i fyny ym mhob peth i'r hwn sy'n ben, Crist. ¹⁶ Oddi wrtho mae'r corff i gyd yn cael ei uno'n gytûn a'i wneud i gydweithredu trwy bob cymal sy'n rhoi'r hyn sydd ei angen. Pan fydd pob aelod priodol yn gweithredu'n iawn, mae hyn yn cyfrannu at dwf y corff wrth iddo adeiladu ei hun mewn cariad. ”(Eff 4: 11-16)
Er bod hwn wedi ei ysgrifennu gan neb llai na'r apostol Paul, nid yw'n gwneud unrhyw ddarpariaeth iddo'i hun na chorff llywodraethu bondigrybwyll yn Jerwsalem yn yr hafaliad adeiladu aeddfedrwydd hwn. Yn wir, mae'r anrhegion a roddodd Iesu i ddynion fel rhan o'r broses weinidogaethu, ond y pwrpas yw i bob un dyfu i fyny ym mhob peth trwy gariad i'r un pen, Iesu Grist. Nid oes unrhyw ben arall y cyfeirir ato. Mewn gwirionedd, mae Paul yn rhybuddio yn erbyn y rhai a fyddai’n manteisio ar blant ysbrydol, gan gamarwain y fath rai trwy gyfrwysdra a thwyllo trwy ddysgeidiaeth ffug a chynlluniau twyllodrus.
Wrth gwrs, rhaid cuddio cynllun twyllodrus. Ni ellir ei ystyried yn gynllun, ond rhaid ei wisgo yng ngwisgoedd y gwirionedd. Mae'r erthygl yn sôn am arfer cariad tuag at ein brodyr, pwysigrwydd astudio Beibl yn rheolaidd, a'r angen am undod. Mae'r rhain i gyd yn bethau cadarnhaol. Y cwestiwn yw, a oes agenda sy'n cael ei gorchuddio'n glyfar mewn pethau mor gadarnhaol? Efallai y bydd plentyn yn colli hynny, ond gall Cristion aeddfed weld yn ddyfnach oherwydd mae ganddo feddwl Crist, ac mae'n archwilio popeth yn ysbrydol. (1Co 2: 14-16)

JW Steganograffeg

Steganography yw'r grefft o guddio negeseuon y tu mewn i luniau neu ddelweddau. Dywedwyd wrthym fod cyhoeddwyr y cylchgrawn yn treulio cryn amser ac ymdrech i grefftio'r delweddau, y lluniau a'r lluniau yn y cylchgronau yn ofalus er mwyn cyfarwyddo eu praidd yn well. Yn aml, trosglwyddir pwynt allweddol erthygl trwy ei lluniau graffigol a'i bariau ochr,[Ii] yn hytrach nag yn ei destun. Mae hynny'n wir yr wythnos hon.
Mae hanner hanner tudalen 5 wedi'i neilltuo i ddarlun sy'n gysylltiedig â pharagraff chwech. Pennawd y llun yw: “Gall Cristnogion hŷn adlewyrchu gostyngeiddrwydd Christlike trwy gefnogi rhai iau sydd bellach yn arwain.”
Byddai disgwyl bod Cristnogion hŷn eisoes wedi cyrraedd yr aeddfedrwydd sef cyflawnder Crist, felly pam mae hyn hyd yn oed yma? Beth yw'r mater sy'n cael sylw cynnil?
Mae'r ateb i'w gael yn y ddolen (gweler seren) i baragraff 6. Yno mae'n nodi: “Mae’r Cristion aeddfed yn dangos gostyngeiddrwydd yn yr ystyr ei fod yn cydnabod bod ffyrdd a safonau Jehofa bob amser yn well na’i rai ei hun.”
Ah, felly mae penodi dyn iau dros yr un hŷn yn rhan o “ffyrdd a safonau Jehofa.” Gadewch i ni ddweud mai’r ieuenctid yn y llun yw 30, a’r dyn hŷn sy’n gweddïo o dan ei gyfarwyddyd yw 80. Byddai'n debygol bod y dyn hŷn wedi bod yn gwasanaethu fel henuriad am amseroedd 5 i 10 cyhyd â'r dyn iau. Mae hynny'n brofiad enfawr gwahaniaethol. A yw hwn yn ddigwyddiad mor gyffredin fel ei fod yn haeddu bod yn brif bwynt yr erthygl? O ystyried pŵer darlunio a'r ffaith bod hanner tudalen o eiddo tiriog wedi'i neilltuo iddo, rhaid tybio mai'r ateb yw Ydw. Mewn gwirionedd, y mae.
Mae newidiadau polisi yn y sefydliad yn arwain at ddynion hŷn yn cael eu gwthio i'r cyrion ar sail oedran yn unig. Mae dynion â 60, 70, hyd yn oed 80 o brofiad yn cael eu hanfon allan i'r borfa, tra bod rhengoedd goruchwylwyr teithio yn cael eu llenwi â dynion sydd ar frig ieuenctid. Yn cyd-fynd ag astudiaeth y Watchtower hwn mae rhyddhau fideo ar tv.jw.org o'r enw “Iron Sharpens Iron” lle mae tri goruchwyliwr ardal sydd wedi ymddeol yn rymus yn cael eu cyfweld i roi troelli cadarnhaol ar y trefniant newydd.
Pam fod ieuenctid yn cael ei ffafrio yn hytrach na phrofiad? A yw'r doethineb a'r cydbwysedd a ddaw gydag oedran o lai o werth nag ufudd-dod dall yr ifanc a'r naïf? Byddai'n ymddangos felly. Datgelir y ffaith hon yn ddiarwybod gan eiriau un brawd yn siarad â dosbarth graddio yn 2014 o'r “Ysgol i Gyplau Cristnogol”. Ar ôl eu cymell i beidio â chymryd y cam cyntaf, ond yn hytrach i ddilyn y cyfarwyddiadau a dderbyniant gan y gangen, mae'n cyfeirio atynt fel “biwrocratiaid ysbrydol” a “dynion cwmni ysbrydol”. (Gweler y marc 27:15 munud o hyn cofnodi.)
(Rwy'n ei chael hi mor rhyfedd clywed ymadroddion roeddwn i'n arfer cellwair amdanynt yn ddisail gyda ffrindiau a ddefnyddir bellach fel rhan o frodor swyddogol JW.)
Ar adeg pan mae miloedd o Fetheliaid - llawer ohonyn nhw'n rhai hŷn - yn cael eu papurau cerdded, rydyn ni'n cael rhan ar tv.jw.org ac atgoffa cynnil yn yr astudiaeth yr wythnos hon fod hyn i gyd yn cael ei wneud gan Jehofa, sy'n rhan o'i “ ffyrdd a safonau. ”
Mae'r sefydliad wedi gweithredu polisi o ymddeol gorfodol ac ar yr un pryd yn diswyddo miloedd gyda'r sicrwydd y bydd Jehofa yn ei ddarparu. Maent i fynd mewn heddwch a bod yn iach, ond nid oes darpariaeth faterol yn cael ei gwneud ar eu cyfer. Yn ogystal, mewn math o derfyn oedran ymddeol i'r gwrthwyneb, mae'r holl arloeswyr arbennig o dan 65 oed yn cael eu gostwng i statws arloeswr rheolaidd ac ni fyddant yn derbyn lwfans misol mwyach. Ni allwn helpu ond cofio geiriau Paul McCartney:

“A fydd fy angen arnoch o hyd, a wnewch chi fy bwydo o hyd
Pan dwi'n chwe deg pedwar? ”

Mae'n ymddangos nad yw. Ond cofiwch yr holl oruchwylwyr cyn-ardal a chyn-gylched sy'n ceisio dod ymlaen ar incwm paltry. Peidiwch â digalonni, rydych chi'n cyn-bethelites yn gwthio allan i fyd caled, creulon am y tro cyntaf ym mlynyddoedd 20, 30, neu 40 heb unrhyw incwm, dim ailddechrau, ac ychydig o ragolygon. Sefwch yn gadarn eich bod yn arloeswyr cyn-arbennig wrth i chi ystyried eich opsiynau nawr bod y deth swyddfa gangen wedi sychu. Er hyn i gyd nid yw dyn yn ei wneud. Na! Mae hyn i gyd yn rhan o “ffyrdd a safonau Jehofa”. Dyna beth yw hyn Gwylfa yn dweud. Dyma beth mae Jehofa i gyd yn ei wneud.
Really ???
A fyddent wedi i ni gredu bod y Duw sy'n gariad yn cymeradwyo hyn? Ble yn yr Ysgrythur y mae darpariaeth ar gyfer ymddeoliad gorfodol gweision ffyddlon heb wneud darpariaeth ariannol? (Nid yw'r rhai hyn hyd yn oed yn cael pecynnau diswyddo, rhywbeth na allai unrhyw gwmni bydol ddianc ag ef.) Mae ein Sefydliad wrth ei fodd yn modelu Cristnogaeth ar Israel. Da iawn. A anfonwyd yr offeiriaid a'r Lefiaid i ffwrdd i ofalu amdanynt eu hunain pan oeddent yn heneiddio ac ar fin dod yn faich ar gymdeithas? Beth oedd - ac sy'n dal i fod - safon Jehofa?

“Pan fyddwch yn gorffen tithing y ddegfed ran gyfan o'ch cynnyrch yn y drydedd flwyddyn, blwyddyn y ddegfed, byddwch yn ei roi i'r Lefiad, y preswylydd tramor, y plentyn di-dad, a'r weddw, a byddant yn bwyta eu llenwad o fewn eich dinasoedd. 13 Yna byddwch chi'n dweud gerbron Jehofa eich Duw, 'Rwyf wedi clirio'r gyfran sanctaidd allan o fy nhŷ a'i rhoi i'r Lefiad, y preswylydd tramor, y plentyn di-dad, a'r weddw, yn union fel yr ydych wedi gorchymyn imi. Nid wyf wedi torri nac esgeuluso eich gorchmynion. ”(De 26: 12, 13)

Nid y Lefiaid yn unig a gafodd y degfed, ond roedd hefyd wedi'i gadw ar gyfer y rhai mewn angen. Y preswylydd tramor, y plentyn di-dad a'r weddw. Ond dywed y Sefydliad, “Gweddol dda. Peidiwch â phoeni. Bydd Jehofa yn darparu. ”
Yn y cyfarfod blynyddol cawsom ein sicrhau nad oedd gan y newidiadau hyn unrhyw beth i'w wneud â diffyg mewn cronfeydd. 'Na,' dywedwyd wrthym, 'mae gan y sefydliad lawer o arian er gwaethaf sibrydion i'r gwrthwyneb.' Os felly, yna pam mae'n ymddangos eu bod yn poeni am ffosio'r henoed sydd wedi aberthu cymaint yn yr hyn y gallai JWs ei alw'n 'wasanaeth Lefiticig modern'? I ddyfynnu un achos fel enghraifft o'r duedd hon, mae brawd sydd wedi gweithio fel dyddiadurwr ym Methel ers 30 mlynedd yn cael ei ddiswyddo tra bod ei brentis ifanc i aros. Rhaid i'r gwaith y mae'r prentis yn ei wneud gael ei ardystio gan newyddiadurwr, a fydd yn ôl pob tebyg yn cael ei alw i mewn o'r tu allan. Os na allant ddod o hyd i frawd parod, bydd yn rhaid iddynt dalu cwmni masnachol. Pam anfon dyn 50 oed allan a all ardystio ei waith ei hun, wrth gadw'r chwaraewr 20 oed ar staff?
Dyma wir “ffordd a safon” Duw ynglŷn â thrin rhai hŷn:

“'Cyn gwallt llwyd dylech godi, a rhaid ichi ddangos anrhydedd i ddyn hŷn, a rhaid eich bod mewn ofn eich Duw. Jehofa ydw i. ” (Le 19:32)

Mae'n ymddangos bod y polisi Bethel hwn yn amrywiad ar y corban gweithiodd y Phariseaid i osgoi gofalu am eu rhieni sy'n heneiddio. Mae arbed arian ar gyfer y deml (aka Bethel) yn cael ei ystyried yn gyfiawnhad dros ryddhau rhai hŷn i ofalu amdanynt eu hunain. O, maen nhw'n bod yn neis am y peth, i fod yn sicr. Er enghraifft, dywedir wrth y rhai hyn nad oes raid iddynt wneud eu horiau arloesi arbennig am weddill y flwyddyn er mwyn rhoi amser iddynt sicrhau gwaith seciwlar erbyn mis Ionawr. Yn wir, nid yw ein trugaredd yn gwybod unrhyw derfynau.
Rydyn ni wedi dod yn union fel y rhai y condemniodd Iesu amdanyn nhw “yn aflonydd rhoi’r gorchymyn o’r neilltu ”, gan gyfiawnhau’r cyfan gyda’r honiad rhesymegol anghydnaws bod y gwaith pregethu yn hollbwysig. (Marc 7: 9-13)
Er mwyn deall pa mor ddifrifol yw hyn, mae'n rhaid i ni sylweddoli bod y polisïau hyn yn anghyfreithlon. Maen nhw'n torri'r ddwy ddeddf fwyaf yn y bydysawd.

“'Rhaid i chi garu Jehofa eich Duw â'ch holl galon ac â'ch enaid cyfan a chyda'ch meddwl cyfan.' ³⁸ Dyma'r gorchymyn mwyaf a cyntaf. ³⁹ Yr ail, fel ef, yw hwn, 'Rhaid i chi garu'ch cymydog fel chi eich hun.' ⁴⁰ Ar y ddau orchymyn hyn mae’r Gyfraith gyfan yn hongian, a’r Proffwydi. ”” (Mt 22: 37-40)

Nid ydym yn dangos cariad at Dduw os ydym yn gweithredu mewn ffordd sy'n dwyn gwaradwydd ar ei enw. Os yw dyn sy'n methu â darparu ar gyfer ei ben ei hun gwaeth na dyn heb ffydd, beth ydyn ni yn y Sefydliad? (1Ti 5: 8) Ond er mwyn gwaethygu, rydyn ni’n honni nad ein polisïau ni yw’r polisïau hyn, ond eu bod yn rhan o ffyrdd a safonau Jehofa!? Byddem yn gwneud Duw yn gyfrifol am ein gweithredoedd!

“Chi sy'n ymfalchïo yn y gyfraith, a ydych chi'n anonest Duw trwy eich camwedd o'r Gyfraith? ²⁴ Oherwydd “mae enw Duw yn cael ei gablu ymysg y cenhedloedd o'ch herwydd chi,” yn union fel y mae wedi'i ysgrifennu. ”(Ro 2: 23, 24)

O ran dangos cariad tuag at ein cymydog, mae'r Beibl yn glir iawn ar yr hyn a ddisgwylir gennym.

“Os yw brawd neu chwaer yn brin o ddillad a digon o fwyd am y dydd, ¹⁶ eto dywed un ohonoch wrthynt, “Ewch mewn heddwch; cadwch yn gynnes a bwydo'n dda, ”ond nid ydych chi'n rhoi'r hyn sydd ei angen arnyn nhw ar gyfer eu corff, o ba fudd ydyw? ¹⁷ Felly, hefyd, mae ffydd ynddo'i hun, heb weithredoedd, wedi marw. ”(Jas 2: 15-17)

Mae'n ymddangos bod ein ffydd wedi marw. Mae'r ymdrechion anweddus hyn ar hunan-gyfiawnhad, y sicrwydd ffuantus hyn o “Ewch mewn heddwch; Bydd Jehofa yn darparu ”, ni fydd yn rhoi unrhyw bwys ar ddiwrnod y farn. Rhaid inni gofio bob amser bod barn yn dechrau gyda thŷ Duw. (1Pe 4: 17)
Beth ohonom ni? Fel unigolion, ydyn ni'n rhydd o farn? Yn hollol ddim. Rhaid inni ymarfer y drugaredd y mae'r sefydliad yn methu â dangos, os ydym am gael ein barn yn drugarog. (Ja 2:13) Bydd Jehofa yn darparu ar gyfer y rhai mewn angen, ond ei ddewis cyntaf yw darparu trwy ei weision. Dim ond os ydym yn gollwng y bêl, y mae'n camu i mewn. Felly, gadewch inni achub ar bob cyfle i ufuddhau i eiriau James trwy “roi'r [rhai mewn angen] yr hyn sydd ei angen arnynt ar gyfer eu corff.” (Ja 2: 15-17)
______________________________________________________________________
[I] Os ydych chi'n pendroni pam na wnes i ddilyn fy nghyngor fy hun trwy gyfeirio at ysgrifennwr yr erthygl hon fel “ef neu hi”, mae hynny oherwydd ein bod ni i gyd yn gwybod bod yr ysgrifennwr yn bendant yn ddyn.
[Ii] Er enghraifft, roedd bar ochr neu flwch ar dudalen 25 o'r 2 / 15 2008 Gwylfa yn yr erthygl “Presenoldeb Crist - Beth Mae'n Ei Olygu i Chi?” Hwn oedd y tro cyntaf i Exodus 1: 6 gael ei ddefnyddio i gyflwyno'r syniad o genedlaethau sy'n gorgyffwrdd. Roedd y syniad o ddefnyddio'r genhedlaeth i gyfrifo hyd y dyddiau diwethaf yn dal i fod oddi ar y bwrdd. Mewn gwirionedd, mae’r bar ochr yn cloi gyda’r geiriau: “Ni roddodd Iesu fformiwla i’w ddisgyblion i’w galluogi i benderfynu pryd y byddai“ y dyddiau olaf ”yn dod i ben.” Ond plannwyd yr had, a rhoddodd ffrwyth ddwy flynedd yn ddiweddarach pan ddaeth y cysyniad cyflwynwyd dwy genhedlaeth sy'n gorgyffwrdd sydd bellach wedi cael ei defnyddio i ddarparu fformiwla i'n galluogi i benderfynu pryd y bydd “y dyddiau diwethaf” yn dod i ben. (w10 4 / 15 t. 10)
 
 

Meleti Vivlon

Erthyglau gan Meleti Vivlon.