Osgoi Profi Jehofa yn Eich Calon

Digwyddodd rhywbeth hynod ofidus ddoe yn sesiynau dydd Gwener y confensiwn ardal eleni.
Nawr, rwyf wedi bod yn mynd i gonfensiynau ardal ers dros 60 mlynedd. Mae'r rhan fwyaf o'm penderfyniadau gwell sy'n newid bywyd - yn arloesol, yn gwasanaethu lle mae'r angen yn fwy - wedi dod o ganlyniad i'r hwb ysbrydol y mae rhywun yn ei gael o fynychu confensiwn ardal. Hyd at ddiwedd y 1970au, roedd y confensiynau blynyddol hyn yn bethau cyffrous. Roeddent yn llawn rhannau ar broffwydoliaeth a nhw oedd y prif fforwm ar gyfer rhyddhau dealltwriaeth newydd o'r Ysgrythur. Yna daeth rhyddhau'r Gwylfa yn ei holl ieithoedd. O'r pwynt hwnnw ymlaen, roedd yn ymddangos yn fwy priodol y dylid dosbarthu golau newydd i'r frawdoliaeth fyd-eang yn ei dudalennau yn hytrach nag o blatfform y confensiwn.[I]  Peidiodd y confensiynau ardal â bod yn gyffrous a daethant yn ailadroddus braidd. Yn ystod y 30 mlynedd diwethaf, nid yw'r cynnwys wedi newid llawer, ac erbyn hyn prin yw'r sylw a roddir i ddatguddiad proffwydoliaeth. Datblygiad y bersonoliaeth Gristnogol a glynu wrth ein cod ymddygiad yw'r prif themâu y dyddiau hyn. Nid oes dyfnder mawr o astudiaeth Ysgrythurol ac er bod rhai ohonom ni'r rhai hŷn yn colli'r 'hen ddyddiau da' o astudio dyfnach, rydym yn fodlon elwa o'r awyrgylch dyrchafol sy'n datblygu o ganlyniad i dri diwrnod o drochi mewn cymrodoriaeth Gristnogol ac ysbrydol. bwydo.
Mae fel mynd i bicnic y gynulleidfa flynyddol. Mae Mary yn dod â’i chacen goffi cartref a Joan, ei salad tatws llofnodedig, ac rydych yn chwarae’r un gemau ac yn siarad am yr un pethau ac yn dal na fyddech yn ei cholli, oherwydd ei bod yn rhagweladwy ac yn gysur ac ie, yn adeiladu.
Nid wyf yn dweud na fu gwelliannau i'w croesawu yn ein confensiynau. Mae dileu disgyrsiau hir o blaid rhannau byrrach o symposiwm wedi helpu i gyflymu. Mae'r actio yn y dramâu yn dangos gwelliant amlwg; o leiaf yn fy rhan i o'r byd. Wedi mynd yw'r ystumiau gorliwiedig a oedd yn tynnu oddi ar y thema. Mae hyd yn oed y patrymau lleferydd stilted a oedd yn nodweddiadol o sgyrsiau confensiwn ardal bron wedi diflannu.
Efallai y byddai sesiynau ddoe wedi cael eu disgrifio fel cyfansoddiad cerddorfaol dymunol, os yn ddi-ysbryd, oni bai am yr ymyrraeth anghydnaws a gyflwynwyd gan ran y prynhawn, “Osgoi Profi Jehofa yn Eich Calon”.
Rwyf wedi dod i ffwrdd o gonfensiwn ardal yn teimlo llawer o bethau, ond nid wyf erioed wedi teimlo cythryblus. Nid wyf erioed wedi teimlo aflonyddwch yn fy ysbryd. Ni fyddaf yn gallu dweud hynny bellach.
Deliodd y sgwrs â thri mater craidd.
Yn gyntaf, mae'n ymddangos bod yna rai sydd wedi blino ar yr un hen bris ysbrydol ac a hoffai gael bwydlen gyfoethocach. I fod yn deg, rhaid i mi gyfrif fy hun ymhlith eu nifer. Mae cig cig, wythnos ar ôl wythnos, yn dal i fod yn faethlon, ond mae'n anodd cael eich cyffroi ganddo, waeth pa mor dda y mae'n blasu.
Yn ail, mae yna rai sy'n anghytuno â rhai o'r dehongliadau Ysgrythurol y mae'r corff llywodraethu wedi'u cyhoeddi. Trafodwyd ein safbwynt presennol ar ddadleoli, ac er nad wyf yn cofio iddo gael ei grybwyll yn benodol, siawns nad oedd dehongliadau fel ein safbwynt presennol ar ystyr 'y genhedlaeth hon' ar eu meddwl wrth lunio'r amlinelliad hwn.
Yn olaf, mae yna rai sy'n cymryd rhan mewn astudiaeth Feiblaidd ar eu pennau eu hunain. Soniwyd yn benodol am grwpiau astudio gwefan.
Mae'n ymddangos bod thema'r sgwrs yn deillio o Ps. 78: 18,

“Aethant ymlaen i brofi Duw yn eu calon
Trwy ofyn am rywbeth i'w fwyta i'w henaid. ”

Yn gynnar yn y rhan, darllenwyd geiriau Iesu yn Luc 11: 11: “Yn wir, pa dad sydd yn eich plith CHI a fydd, os bydd ei fab yn gofyn am bysgodyn, efallai yn rhoi sarff iddo yn lle pysgodyn?”
Mae Iesu’n defnyddio’r darlun hwn i ddysgu rhywbeth inni am sut mae Jehofa yn ateb ein gweddïau, ond cafodd yr Ysgrythur ei cham-gymhwyso i ollyngiad goleuni newydd o’r dosbarth caethweision ffyddlon. Dywedwyd wrthym fod y corff llywodraethu yn meddwl[Ii] wedi gwneud camgymeriad yn gyfwerth â meddwl bod Jehofa wedi rhoi sarff i ni yn hytrach na physgodyn. Hyd yn oed pe baem yn cadw’n dawel a dim ond credu yn ein calon bod rhywbeth yr ydym yn ei ddysgu yn anghywir, rydym fel yr Israeliaid gwrthryfelgar a oedd yn “profi Jehofa yn ein calon”.
Trwy ddweud hyn, maen nhw'n gwneud Jehofa yn gyfrifol am bob camsyniad deongliadol maen nhw erioed wedi'i wneud. Os yw pob dysgeidiaeth gan y corff llywodraethu fel pysgodyn gan Dduw, yna beth am 1925 a 1975? Beth o'r newidiadau lluosog i ystyr Mt. 24:34? Pysgod gan Jehofa, i gyd? Pan wnaethom roi'r gorau i'n haddysgu yn llwyr ar ystyr 'y genhedlaeth hon' yng nghanol y 90au, beth felly? Pe bai'r bwyd yn dod o Jehofa, pam y byddem ni'n rhoi'r gorau iddo? Os nad oedd y credoau segur hyn gan Dduw - na all ddweud celwydd - yna sut allwn ni eu cyffelybu i fwyd gan Dduw? Mae ffaith hanesyddol yn dangos eu bod yn ganlyniad dyfalu dynol diffygiol. Sut allwn ni nawr droi o gwmpas ac anwybyddu'r realiti hwn trwy nodi bod pob ffrwyn o fwyd sy'n dod allan o'r corff llywodraethu yn fwyd gan Jehofa na ddylem ni hyd yn oed ei gwestiynu yn ein meddyliau, rhag ofn profi'r Hollalluog.
Sut mae cymhwysiad o’r fath o eiriau Iesu yn anrhydeddu ein Duw, Jehofa? Ac i'r geiriau hyn ddod o blatfform y confensiwn? Mae geiriau yn methu fi.
Gan symud ymlaen, deliodd y siaradwr â'r hyn sy'n ymddangos yn broblem gynyddol i'r corff llywodraethu, brodyr sydd eisiau gwell bwyd ysbrydol. Wedi blino â llaeth y gair, hoffent gael rhywfaint o gig. Rwy'n cymryd o'r cyd-destun bod y rhai hyn wedi blino clywed am fateroliaeth, cysylltiad bydol, pornograffi, gwisg a meithrin perthynas amhriodol, ufudd-dod, ffyrdd o wella ein pregethu, et cetera. Nid eu bod yn dweud ei bod yn anghywir i ni ymdrin â'r pynciau hyn, hyd yn oed mor ailadroddus ag yr ydym ni. Y gwir yw yr hoffent gael rhywbeth arall, rhywbeth dyfnach. Rhywbeth cigog.
I'r rhai hynny, a'n lleng yw ein henw, maent yn gwneud cam-gymhwyso arall o'r Ysgrythur. Maen nhw'n cyfeirio at yr Israeliaid a gwynodd am y manna. Esgusodwch fi!? Gadewch i ni feddwl am hyn drwodd!
Roedd yr Israeliaid wedi gwrthryfela yn erbyn gorchymyn penodol Jehofa. O ganlyniad, fe'u condemniwyd i gerdded o amgylch yr anialwch am 40 mlynedd nes i bawb dros 20 oed farw. Gorymdaith marwolaeth ydoedd, plaen a syml. Pris carchar oedd y manna a dylent fod wedi bod yn fodlon ag ef, gan ei fod yn fwy nag yr oeddent yn ei haeddu.
Y corff llywodraethu yw, beth?… Ein cymharu ni ag Israeliaid gwrthryfelgar a gondemniwyd gan Jehofa i farw? A yw gofyn am ychydig o gig ysbrydol yn dangos diffyg gwerthfawrogiad? Ydyn ni'n bod yn annheyrngar i Jehofa; 'ei brofi yn ein calon' am hyd yn oed feddwl fel hyn?
Sut meiddiwn ofyn am fwy o fwyd! Am beth mae'r Dickens?!

'Os gwelwch yn dda, syr, rydw i eisiau rhywfaint mwy.'

Dyn braster, iach oedd y meistr; ond trodd yn welw iawn. Syllodd mewn syndod syfrdanol ar y gwrthryfelwr bach am rai eiliadau, ac yna glynodd am gefnogaeth i'r copr. Cafodd y cynorthwywyr eu parlysu â rhyfeddod; y bechgyn ag ofn.

'Beth!' meddai'r meistr yn estynedig, mewn llais gwangalon.

'Os gwelwch yn dda, syr,' atebodd Oliver, 'rydw i eisiau rhywfaint mwy.'

Anelodd y meistr ergyd ym mhen Oliver gyda'r ladle; piniwn ef yn ei fraich; a sgrechian yn uchel am y glain.

Roedd y bwrdd yn eistedd mewn conclave difrifol, pan ruthrodd Mr Bumble i'r ystafell mewn cyffro mawr, ac wrth annerch y gŵr bonheddig yn y gadair uchel, meddai.

'Mr. Limbkins, erfyniaf ar eich pardwn, syr! Mae Oliver Twist wedi gofyn am fwy! '

Cafwyd dechrau cyffredinol. Darluniwyd arswyd ar bob wyneb.

'Am FWY!' meddai Mr. Limbkins. 'Cyfansoddwch eich hun, Bumble, ac atebwch fi'n benodol. Ydw i'n deall iddo ofyn am fwy, ar ôl iddo fwyta'r swper a ddyrannwyd gan y diet? '

'Fe wnaeth, syr,' atebodd Bumble.

'Bydd y bachgen hwnnw'n cael ei hongian,' meddai'r gŵr bonheddig yn y wasgod wen. 'Rwy'n gwybod y bydd y bachgen hwnnw'n cael ei hongian.'

(Oliver Twist - Charles Dickens)

Ni ddefnyddir Manna yn y Beibl i ddarlunio’r bwyd sy’n cael ei ddosbarthu gan y caethwas ffyddlon a disylw. Defnyddiodd Iesu ef yn ddarluniadol i ddarlunio’r bara sef ei gnawd perffaith ar gyfer prynedigaeth dynolryw. Fel y manna a achubodd yr oedolion condemniedig Israel rhag marw o newynu, ei gnawd yw'r gwir fara yr ydym yn cael bywyd tragwyddol oddi wrth Dduw.
Mae ein cymhwysiad o'r ysgrythur hon yn un arall eto mewn llinell gynyddol o gamgymeriadau lle rydym yn cipio unrhyw hen ysgrythur a'i chymhwyso i'r pwnc dan sylw fel pe bai ei chymhwysiad yn unig yn ddigon prawf. Roedd y sgwrs benodol hon yn rhemp gyda nhw.
Efallai mai'r pwynt mwyaf egnïol oedd yr un olaf. Mae'n ymddangos bod nifer cynyddol o wefannau y mae brodyr yn eu defnyddio i ddyfnhau eu dealltwriaeth o'r ysgrythur. Soniasant yn benodol am safleoedd astudio a safleoedd lle mae brodyr yn dysgu Groeg ac Hebraeg gyda'r bwriad o ddeall y Beibl yn well; fel pe na bai'r NWT y cyfan y byddai ei angen arnom erioed. Yn flaenorol, siaradodd Gweinidogaeth y Deyrnas am hyn.

Felly, nid yw “y caethwas ffyddlon a disylw” yn cymeradwyo unrhyw lenyddiaeth, cyfarfodydd na gwefannau nad ydynt yn cael eu cynhyrchu na'u trefnu o dan ei oruchwyliaeth. (km 9 / 07 t. Blwch Cwestiynau 3)

Gwych. Dim problem. Roedd yn ymddangos nad oedd unrhyw un yn gofyn am eu cymeradwyaeth beth bynnag, felly nid oedd yn golled fawr. Yn ôl pob tebyg, nid dyna'r neges yr oeddent yn ceisio'i chyfleu. Felly gwnaeth y sgwrs yn glir bod tystion unigol sy’n cymryd rhan mewn grwpiau astudio o’r fath yn bod yn “hunanol ac anniolchgar” dros ddarpariaeth Jehofa drwy’r dosbarth caethweision ffyddlon. Cyfeiriwyd at Korah a'r gwrthryfelwyr a roddodd eu hunain yn wrthwynebus i Moses ac a gafodd eu llyncu gan y ddaear. Os ydym yn cymryd rhan mewn unrhyw fath o astudiaeth allgyrsiol gydag eraill yn y gynulleidfa nad yw'n rhan o'n trefniant cynulleidfa, rydym yn 'annheyrngar i Jehofa' ac yn 'profi Jehofa yn ein calon'.
Huh? A ydyn nhw mewn gwirionedd yn condemnio astudiaeth Feiblaidd ddiffuant oherwydd na wnaethant ei drefnu? Mae'n ymddangos felly.
Rhag ofn eich bod chi'n meddwl eu bod nhw'n cyfeirio at apostates, roedd hi'n eithaf amlwg yn ystod y sgwrs nad ydyn nhw. Maen nhw'n siarad am dystion ffyddlon Jehofa nad ydyn nhw'n fodlon cyfyngu eu haddysg Feiblaidd i'r cyfyngiadau a osodir gan y sefydliad. Er enghraifft, byddwn i wrth fy modd yn cael yr amser i ddysgu Hebraeg a Groeg er mwyn i mi allu darllen y Beibl yn ei ieithoedd gwreiddiol. Fodd bynnag, pe bawn yn gwneud hynny, yn ôl y sgwrs hon, byddwn yn “profi Jehofa yn fy nghalon.” Am honiad rhyfeddol.
Mewn gwirionedd, yn ôl y corff llywodraethu, o ganlyniad i'n hastudiaeth Feiblaidd a'n defnydd o'r Picedwyr Beroean gwefan, rydym ar y llwybr a gymerodd Korah. Rydyn ni'n arddangos agwedd hunanol ac anniolchgar tuag at ddarpariaethau Jehofa ac rydyn ni mewn gwirionedd yn profi ei amynedd. Ymddengys mai ein pechod yw ein bod wedi bod yn 'archwilio'r Ysgrythurau yn ofalus a yw'r pethau hyn felly'. (Actau 17:11) Mae'n deimlad od iawn cael fy nghondemnio mor grwn gan y rhai rydw i wedi bod mor uchel eu parch ar hyd fy oes.
Pa brawf Ysgrythurol a gyflwynwyd ganddynt am gondemnio Cristnogion sy'n dod ynghyd i astudio gair Duw? Mt. 24: 45-47. Darllenwch ef a dywedwch wrthyf a oes unrhyw gymhwysiad realistig o'r astudiaeth honno a fyddai'n caniatáu condemnio unigolion sy'n dymuno astudio'r Beibl ar eu pennau eu hunain y tu allan i gyfarfod neu wrth baratoi cyfarfodydd?
Roedd yna sefydliad crefyddol a oedd mor eiddgar yn gwarchod ei archddyfarniadau ei hun fel ei fod yn gwahardd darllen y Beibl yn iawn ac yn gorfodi ei waharddiad trwy ddamnio heretiaid o'r fath i losgi mewn uffern danllyd. Wrth gwrs, nid dyna ni. O na, ni allai hynny fod yn ni byth.
Nawr gallwch chi weld pam mae hyn mor ofidus i mi. Nid wyf yn ddyn emosiynol. Yn sicr nid un a roddir i ddagrau. Ac eto, wrth imi eistedd yno yn gwrando ar y sgwrs hon, roeddwn i'n teimlo fel crio. Y peth puraf, harddaf i mi ei adnabod erioed yw'r gwir fel y'i dysgwyd i mi gan bobl Jehofa. Mae'r sefydliad wedi bod yn seren ddisglair yn fy mywyd; y frawdoliaeth, fy noddfa. Y sicrwydd bod gennym y gwir ac yn mwynhau cariad a bendith Jehofa yw’r graig rwy’n glynu ati yn y môr cythryblus sef yr hen fyd hwn.
Roedd y sgwrs hon yn bygwth cymryd hynny oddi wrthyf.
Mae ganddo gymaint o le mewn confensiwn ardal ag y mae berw yn ei wneud ar groen porslen.

Meleti Vivlon

Erthyglau gan Meleti Vivlon.