Mae gan fy ngwraig astudiaeth Feiblaidd gyda dynes ifanc a arferai gysylltu â'r gynulleidfa tua 15 mlynedd yn ôl pan oedd yn ei harddegau. Gwnaeth sylw anghofus ynglŷn â'r hyn a oedd yn ymddangos iddi fel llawer mwy o bwyslais ar ufudd-dod i'r caethwas ffyddlon nag yr oedd hi'n ei gofio o'i gorffennol. Roedd hi eisiau gwybod a oedd hi'n dychmygu hyn yn unig, neu a oedd yn rhywbeth gwahanol yn wir. Roedd yn rhaid i mi gyfaddef iddi fod ufudd-dod, yn enwedig i gyfarwyddyd y corff llywodraethu, yn cael ei bwysleisio dro ar ôl tro yn hwyr. Mae'n ymddangos, gyda bron pob rhifyn newydd, bod un swing arall o'r morthwyl ar yr hoelen benodol hon.
Nid wyf yn gwybod mewn gwirionedd pam mae'r pwyslais cynyddol hwn ar ufudd-dod yn cael ei gyflwyno. Mae gen i fy amheuon, ond doeddwn i ddim ar fin mentro peryglu ffydd un newydd yn seiliedig ar ddyfalu, felly mi wnes i rwystro'r gorau y gallwn.
Fodd bynnag, tua'r un amser, nododd fy ngwraig fod rhywbeth yn nhôn yr erthygl stori bywyd yn Ebrill 15, 2012 Gwylfa  yn ei phoeni. O fewn dyddiau cefais ddau e-bost ar wahân gan ffrindiau am yr un erthygl, y ddau yn rhoi sylwadau ar y galw enw gormodol (16, yn ôl un cyfrif) yn ogystal â'r pwysigrwydd gormodol yr oedd yr erthygl fel petai'n ei roi ar ddynion amlwg, ac yn enwedig ar aelodau'r corff llywodraethu. . Nid oeddwn wedi darllen yr erthygl, felly sylweddolais ei bod yn bryd cywiro'r oruchwyliaeth honno. Pan ges i fy ngwneud, roedd yn rhaid i mi gytuno ag asesiad fy ffrindiau a fy ngwraig. Os ydych chi wedi bod o gwmpas y gwir am fwy na hanner canrif fel yr ydym ni, rydych chi wedi cael hyfforddiant da i osgoi canmol dynion a derbyn eu canmoliaeth. Mae pob gogoniant yn mynd at Dduw. Rwy'n dal i fod yn anghyffyrddus yn derbyn canmoliaeth ddiffuant ar ôl sgwrs gyhoeddus. Felly mae darllen erthygl sy'n pentyrru cymaint o ganmoliaeth i ddynion yn annymunol a dweud y lleiaf.
Rwy'n siŵr bod yr awdur yn ystyrlon ac yn ddiffuant iawn, felly hefyd y rhai a olygodd ac a gliriodd yr erthygl i'w chyhoeddi. Fodd bynnag, ni allaf helpu i feddwl am yr enghraifft a osododd Paul yn hyn o beth:

(Gal. 1: 15-19) Ond pan feddyliodd Duw… yn dda 16 i ddatgelu ei Fab mewn cysylltiad â mi ... es i ddim ar unwaith i gynhadledd â chnawd a gwaed. 17 Ni es i fyny i Jerwsalem ychwaith at y rhai a oedd yn apostolion o fy mlaen, ond es i ffwrdd i Arabia, a deuthum yn ôl eto i Damascus.

18 Yna dair blynedd yn ddiweddarach es i fyny i Jerwsalem i ymweld â cham Ce?, Ac arhosais gydag ef am bymtheg diwrnod. 19 Ond ni welais neb arall o'r apostolion, dim ond Iago brawd yr Arglwydd.

(Gal. 2: 6) Ond ar ran y rhai a oedd yn ymddangos yn rhywbeth - pa bynnag fath o ddynion yr oeddent gynt yn gwneud dim gwahaniaeth i mi - nid yw Duw yn mynd yn ôl ymddangosiad allanol dyn - i mi, mewn gwirionedd, y rhai rhagorol ni roddodd dynion ddim byd newydd.

Mae'n ymddangos ei fod yn ymfalchïo yn y ffaith nad oedd yn ymgynghori â chnawd a gwaed, ac na chafodd ei ddylanwadu'n ormodol gan farn nac amlygrwydd dynion mewn awdurdod. Ac eto, rydyn ni'n siarad am yr apostolion sanctaidd a ddewiswyd gan Iesu Grist ei hun.

(Gal. 2: 11-14) Fodd bynnag, pan ddaeth cyfnod Ce? I Antioch, fe wnes i ei wrthsefyll wyneb yn wyneb, oherwydd iddo sefyll yn gondemniedig. 12 Oherwydd cyn dyfodiad rhai dynion o Iago, arferai fwyta gyda phobl y cenhedloedd; ond wedi iddynt gyrraedd, aeth yn tynnu yn ôl ac yn gwahanu ei hun, rhag ofn y rhai o'r dosbarth enwaededig. 13 Ymunodd gweddill yr Iddewon ag ef hefyd i arddel yr esgus hwn, fel bod Bar? Na · bas hyd yn oed yn cael ei arwain gyda nhw yn eu hesgus. 14 Ond pan welais nad oedden nhw'n cerdded yn syth yn ôl gwirionedd y newyddion da, dywedais wrth Ce? Cyfnod o'u blaenau i gyd: “Os ydych chi, er eich bod chi'n Iddew, yn byw fel mae'r cenhedloedd yn ei wneud, ac nid fel mae Iddewon yn ei wneud, sut ydych chi'n gorfodi pobl y cenhedloedd i fyw yn ôl arfer Iddewig? ”

Yma mae Paul yn beirniadu gweithredoedd Peter a Barnabas yn gyhoeddus, ac mae'n gwneud hynny'n ysgrifenedig i'r byd i gyd ddarllen amdano. Rwy'n ceisio meddwl am rywfaint o baralel yr oes fodern, ond mae fy nghof yn fy methu. Efallai y gallai un o ddarllenwyr y swydd hon gyfrannu enghraifft o onestrwydd a gostyngeiddrwydd rhagorol yn ein hoes fodern.

Y Tuedd Barhaus

Nawr efallai eich bod chi'n meddwl bod hyn yn llawer mwy am ddim. Gan gymryd hyn fel digwyddiad ynysig, byddai'n rhaid i mi gytuno. Fodd bynnag, mae'r duedd hon o'r hyn sy'n ymddangos yn amlygrwydd gormodol i safle a swydd dynion wedi bod yn digwydd ers cryn amser, felly nid yw hwn yn achos ynysig. Eto, a ydw i'n darllen gormod i'r holl ddigwyddiadau ar wahân - manylir ar rai ohonynt yn y blog hwn? Onid mân aflonyddiadau yw'r rhain yn nhrai a llif unrhyw gymdeithas ddynol, hyd yn oed Cymdeithas y Byd Newydd? Fe allech chi ddadlau dros hynny o hyd, efallai. O leiaf, fe allech chi fod cyn heddiw. Heddiw es i sesiynau dydd Gwener Confensiwn Ardal 2012. Heddiw clywais y sgwrs, “Osgoi Profi Jehofa yn Eich Calon”. Heddiw, newidiodd popeth.
Ond gadawaf hynny ar gyfer fy swydd nesaf.

2
0
A fyddai wrth eich bodd â'ch meddyliau, rhowch sylwadau.x
()
x