[O ws15 / 09 ar gyfer Tach 1-7]

“Amcan y cyfarwyddyd hwn yw cariad allan o galon lân
ac allan o gydwybod dda. ”- 1 Tim. 1: 5

Mae'r astudiaeth hon yn gofyn i ni a yw ein cydwybod ein hunain yn ganllaw dibynadwy. Byddai rhywun yn rhagdybio, trwy astudio'r erthygl hon, y byddwn yn gallu ateb y cwestiwn hwnnw.
Mae dysgu sut mae'r gydwybod yn gweithio a sut i hyfforddi ac ymarfer ein cydwybod yn beth da. Y gydwybod hyfforddedig, nid gorchmynion dynion, sy'n dweud wrthym beth i'w wneud pan nad oes rheol ysgrythurol uniongyrchol yn llywodraethu gweithred neu'n rheoleiddio dewis. Er enghraifft, efallai y byddwn yn myfyrio ar Matthew 6: 3, 4.

“Ond nid ydych chi, wrth wneud rhoddion o drugaredd, yn gadael i'ch llaw chwith wybod beth mae'ch hawl yn ei wneud, 4 fel y byddo'ch rhoddion trugaredd yn y dirgel; yna bydd eich Tad sy'n edrych ymlaen yn y dirgel yn eich ad-dalu. ”(Mt 6: 3, 4)

Bydd astudiaeth Feiblaidd wedi ein dysgu bod rhodd o drugaredd yn rhodd sy'n lleddfu dioddefaint rhywun arall. Gall fod yn anrheg faterol i un mewn angen, neu'n rhodd o glust ddeallus a chydymdeimladol mewn cyfnod o drallod. Efallai mai rhodd gwybodaeth a roddir yn rhydd sy'n helpu pobl i ddatrys un neu fwy o broblemau bywyd. Yn hyn o beth, dywedir wrthym fod ein gwaith pregethu yn weithred o gariad a thrugaredd.[I] Felly, gallem ystyried yn iawn fod gwario ein hamser, ein hegni a'n hadnoddau materol i bregethu'r newyddion da yn gyfystyr â rhoi rhodd o drugaredd i'r rhai mewn angen.
Yn ychwanegol at hynny, gallem resymu y byddai darparu manylion yr amser a'r gweithgaredd a neilltuwn i'r gwaith trugarog hwn yn gyfystyr â diystyru cyfeiriad clir ein Harglwydd Iesu yn Mathew 6: 3, 4. Trwy adael i'n llaw dde wybod beth mae ein chwith yn ei wneud, byddem yn barod i gael canmoliaeth gan ddynion. Efallai y bydd dynion yn edrych i fyny atom ni, yn ein rhoi ar lwyfannau confensiwn fel enghreifftiau o sêl yn y weinidogaeth. Efallai y byddwn yn cael mwy o “freintiau” yn y gynulleidfa yn seiliedig yn rhannol ar faint o weithgaredd yr ydym yn ei riportio. Efallai y bydd ein cydwybod yn ein rhybuddio ein bod wrth ddynwared y dynion ffug-gyfiawn y gwnaeth Iesu ein rhybuddio amdanynt pan ddywedodd:

“Cymerwch ofal i beidio ag ymarfer eich cyfiawnder o flaen dynion i gael sylw ganddyn nhw; fel arall ni fydd gennych wobr gyda'ch Tad sydd yn y nefoedd. 2 Felly pan roddwch roddion o drugaredd, peidiwch â chwythu trwmped o'ch blaen, fel y mae'r rhagrithwyr yn ei wneud yn y synagogau ac yn y strydoedd, er mwyn iddynt gael eu gogoneddu gan ddynion. Yn wir, dywedaf wrthych, mae ganddynt eu gwobr yn llawn. ”(Mt 6: 1, 2)

Gan nad ydym am i'n dynion dalu ein gwobr yn llawn, ond yn hytrach na chael Jehofa yn ein had-dalu, gallem benderfynu ymatal rhag cyflwyno ein Hadroddiad Gwasanaeth Maes misol.
Gan nad oes unrhyw ofyniad o'r Beibl i riportio amser pregethu rhywun, daw hwn yn fater caeth o gydwybod.
Beth fyddech chi'n disgwyl i'r ymateb fod i benderfyniad mor gydwybodol?
Mae erthygl astudiaeth yr wythnos hon yn rhoi'r cyngor saets hwn i ni:

“Os na allwn ddeall penderfyniad cydwybodol cyd-gredwr ar ryw fater personol, ni ddylem ei farnu’n gyflym na theimlo y dylem ei bwyso i newid ei feddwl.” - par. 10

Dychmygwch ddweud wrth ysgrifennydd eich cynulleidfa eich bod wedi penderfynu peidio â rhoi gwybod am eich amser mwyach. Pan ofynnir ichi pam, dim ond nodi ei fod yn benderfyniad personol a wneir mewn cydwybod dda. Gallech ddisgwyl y byddai'r cwnsler i beidio â barnu na rhoi pwysau ar rywun sy'n gwneud dewis yn seiliedig ar ei gydwybod ef neu hi, yn enwedig gan y rhai sy'n gyfrifol am ufuddhau i gyfarwyddiadau'r Sefydliad.
O brofiad personol, gallaf dystio y bydd y gwrthwyneb yn wir. Fe'ch gwahoddir i mewn i ystafell gefn neuadd y Deyrnas a bydd dau henuriad yn gofyn ichi egluro'ch hun. Os glynwch wrth eich gynnau a gwrthod darparu esboniad heblaw dweud ei fod yn benderfyniad personol yn seiliedig ar eich cydwybod, mae’n ddigon posib y cewch eich cyhuddo o fod yn wrthryfelgar ac o fethu ag ufuddhau i gyfarwyddyd y “caethwas ffyddlon.” Gallant. hyd yn oed awgrymu bod eich agwedd yn dangos eich bod yn wan neu o bosibl yn cymryd rhan mewn pechodau cyfrinachol. Yna byddant yn sicr o roi pwysau arnoch trwy ddweud wrthych y byddwch yn cael eich ystyried yn anactif ar ôl chwe mis o beidio ag adrodd, ac felly na fyddwch yn aelod o'r gynulleidfa mwyach. Gan ein bod yn cael ein dysgu mai dim ond aelodau o gynulleidfa Tystion Jehofa fydd yn goroesi Armageddon, mae hyn yn bwysau sylweddol yn wir. (Ni fydd y ffaith y bydd yr un brodyr hyn yn parhau i'ch gweld yn mynychu'r grwpiau gwasanaeth ac yn mynd o ddrws i ddrws yn rhoi unrhyw bwys yn eu penderfyniad i'ch ystyried fel “cyhoeddwr y newyddion da anactif.”)
Nid yw'r senario uchod yn eithriad. Mae'n dangos agwedd sy'n cael ei meithrin yn systematig wrth hyfforddi henuriaid.

Anwybyddu Ein Cwnsler Ein Hun

Y gwir yw ein bod yn rhoi dim ond gwasanaeth gwefus i'r syniad o Gristion yn ymddwyn yn gydwybodol. Mewn gwirionedd, dim ond os nad yw'n torri unrhyw un o reolau a thraddodiadau dyn Sefydliad Sefydliad Tystion Jehofa yr ydym yn cefnogi penderfyniad sy'n seiliedig ar gydwybod. Nid oes angen i ni fynd ymhellach na pharagraff 7 o'i union erthygl i gael tystiolaeth o hyn.
Mae'n agor gyda'r ymwadiad: “Nid oes gan swyddfa gangen na henuriaid y gynulleidfa leol awdurdod i wneud penderfyniadau gofal iechyd ar gyfer Tyst.” Ac eto, cyflwynir dileu hawl yr unigolyn i hunanbenderfyniad cydwybodol ar unwaith gan y geiriau hyn: “Er enghraifft, mae angen i Gristion gofio’r gorchymyn Beiblaidd“ i ymatal rhag… gwaed. ”(Actau 15: 29) Byddai hynny yn amlwg yn diystyru triniaethau meddygol sy'n cynnwys cymryd gwaed cyfan neu unrhyw un o'i bedair prif gydran. "
Yn amlwg, byddai gan y Sefydliad i ni gredu “triniaethau meddygol sy'n cynnwys cymryd gwaed cyfan neu unrhyw un o'i bedair prif gydran”Peidiwch â bod yn fater o gydwybod. Mae rheol yma, ac un Beiblaidd ar hynny.
Gall hyn ymddangos yn amlwg i chi os ydych chi'n Dystion Jehofa sydd wedi hen ennill ei blwyf. Fe'i cefais felly fy hun. Sut alla i ymatal rhag gwaed os cymeraf drallwysiad gwaed? Fodd bynnag, darganfyddais wrthddadl rhesymol ac ysgrythurol iawn yn yr erthygl a ysgrifennodd Apollos y gallwch ei gweld trwy glicio ar y teitl hwn: “Tystion Jehofa a’r Athrawiaeth“ Dim Gwaed ””. (Darllenwch ef cyn gwneud penderfyniad terfynol.)
Er mwyn dangos na ddylem neidio i gasgliad hawdd, mae'n rhaid i ni edrych ar Ddeddfau 15:29 yn eu cyd-destun. Nid oedd yr Iddewon yn bwyta gwaed, na phethau a aberthwyd i eilunod, ac nid oedd rhyw yn rhan o'u haddoliad. Ac eto roedd yr holl elfennau hyn yn arfer cyffredin mewn addoliad paganaidd. Felly aeth y defnydd o'r gair “ymatal” y tu hwnt i'r waharddeb benodol a roddwyd i Noa i beidio â bwyta gwaed. Roedd yr apostolion eisiau i Gristnogion Cenhedloedd gadw ymhell oddi wrth yr holl arferion hyn oherwydd gallent eu harwain yn ôl i addoli ffug. Roedd fel dweud wrth alcoholig i ymatal rhag alcohol. Fe allai arwain at bechod. Ond ni fyddai gwaharddiad o'r fath yn cael ei ddeall fel gwaharddeb feddygol sy'n atal defnyddio alcohol fel anesthetig yn achos llawfeddygaeth frys, a fyddai?
Trwy oramcangyfrif cymhwyso gwaharddeb ddeietegol syml, mae Tystion Jehofa wedi creu gwe o reolau. Mae cyfraith Duw yn syml. Mae'n cymryd dynion i'w gymhlethu.
Deallwch nad y cwestiwn sydd ger ein bron nawr yw a yw'n iawn neu'n anghywir cymryd trallwysiad gwaed neu feddyginiaeth sydd â ffracsiynau gwaed ynddo, neu a yw'n iawn storio gwaed neu ganiatáu iddo gael ei gylchredeg gan beiriannau. Y cwestiwn yw, “Pwy ddylai fod yn penderfynu hyn?”
Mae'n fater o gydwybod unigol, nid rhywbeth y dylai unrhyw un arall benderfynu ar ein rhan. Trwy ildio ein cydwybod i eraill, rydyn ni'n ymostwng iddyn nhw ac yn caniatáu iddyn nhw drawsfeddiannu awdurdod Duw, oherwydd fe roddodd i ni gydwybod i reoli ein hunain dan arweiniad - nid gan ddynion - ond gan ei air a'i ysbryd.
Dylai'r Sefydliad ddilyn ei gyngor ei hun a chael gwared ar yr holl waharddebau athrawiaethol sy'n rheoleiddio sut y dylid defnyddio gwaed mewn gweithdrefnau meddygol. Mae ein gweithrediad o'r athrawiaeth hon yn dynwared cyfraith lafar y Phariseaid a geisiodd reoleiddio pob gweithred o dan y gyfraith Mosiac i ddyfarniad a oedd lladd pryf ar y Saboth yn waith. Pan fydd dynion yn gwneud rheolau, mae'n aml yn cychwyn fel syniad bach neis, ond cyn bo hir mae'n mynd yn wirion.
Wrth gwrs, ni allant gefnu ar y waharddeb hon nawr. Pe byddent, byddent yn agor eu hunain hyd at filiynau o ddoleri mewn cyfreitha marwolaeth anghywir. Felly nid yw'n mynd i ddigwydd.

Pwrpas Gwir yr Erthygl

Tra bod yr erthygl yn addo ein dysgu am y Gydwybod Gristnogol, ei gwir bwrpas yw ein cael i gydymffurfio â'r safon Sefydliadol o ran gofal iechyd, hamdden ac adloniant, a sêl yn y gwaith pregethu. Mae'r drwm hwn yn cael ei guro'n rheolaidd.
Gan fynd yn ôl at deitl yr erthygl, yr ateb y mae disgwyl i ni ei wneud yw y gellir ystyried ein cydwybod yn ganllaw dibynadwy dim ond os yw ei benderfyniadau'n cydymffurfio â'r rhai y mae'r Sefydliad yn ein cyfarwyddo i'w derbyn.
__________________________________________________________________________________
[I] Gweler w14 4 / 15 t. Par 11. 14

Meleti Vivlon

Erthyglau gan Meleti Vivlon.
    50
    0
    A fyddai wrth eich bodd â'ch meddyliau, rhowch sylwadau.x
    ()
    x