[O ws12 / 15 t. 18 ar gyfer Chwefror 15-21]
“Boed geiriau fy ngheg ... yn eich plesio chi, O Jehofa.” - Ps 19: 14
Pwrpas yr adolygiadau hyn yw gwirio dysgeidiaeth gyhoeddedig Sefydliad Tystion Jehofa yn erbyn yr hyn sydd wedi’i ysgrifennu yng ngair Duw. Fel y Beroeans hynafol yn Deddfau 17: 11, rydyn ni am archwilio'r pethau hyn yn ofalus yn yr Ysgrythurau i weld a ydyn nhw felly.
Rwy’n falch o ddweud nad wyf yn gweld unrhyw beth yn anghyson â’r Ysgrythur yn astudiaeth yr wythnos hon. Rwy'n credu bod gennym rywbeth i'w ddysgu ohono. Efallai y bydd hynny'n cynhyrfu rhai.
O ganlyniad i drafodaeth ddiweddar ar TrafodwchTruth.com, Canfûm ei bod yn ymddangos bod rhai yn dadlau yn erbyn fy safbwynt oherwydd ei fod yn cyfateb i ddysgeidiaeth y Sefydliad. Fe wnaeth hyn fy synnu i ddechrau oherwydd nad oeddwn i na neb arall wedi sôn am farn JW hyd at y pwynt hwnnw. Ac eto, roedd yn ymddangos bod y ddadl yn cael ei gwrthod oherwydd ei bod yn cael ei llygru gan gysylltiad.
Fy safbwynt i yw bod gwirionedd yn wirionedd, waeth o ble mae'n dod. Datgelir gwirionedd ac anwiredd yr un gan ddefnyddio'r Ysgrythurau, byth trwy gysylltiad. Wrth inni ryddhau ein hunain o'n caethiwed i ddynion a'u hathrawiaethau, nid ydym am fynd yn rhy bell i'r cyfeiriad arall a “thaflu'r babi allan gyda'r dŵr baddon."
Gyda'r ddelfryd hon mewn golwg, byddaf yn cymryd yr wythnos hon Gwylfa astudio erthygl wrth galon, oherwydd gwn fy mod yn aml wedi methu ag atseinio yn fy nhafod wrth fy mhryfocio.
Gwneud Defnydd o'r Cwnsler fel Cristnogion Rhydd
I lawer o'r rhai sy'n deffro, rydych chi'n wynebu sefyllfa “hen newydd”. “Hen”, oherwydd eich bod eisoes wedi treulio blynyddoedd lawer yn siarad â theulu a ffrindiau o'ch hen ffydd - boed yn Gatholig, Bedyddiwr, neu beth bynnag - ac yn gwybod pa mor heriol y gall fod i dorri trwy ragfarn grefyddol a chyrraedd y galon. Rydych hefyd yn gwybod na allwch gyrraedd pawb mor galed ag y ceisiwch. Rydych chi wedi mireinio'ch sgiliau trwy dreial a chamgymeriad ac yn gwybod sut a phryd i siarad a phryd i beidio. Rydych hefyd wedi dysgu sut i sesno'ch geiriau gyda graslondeb.
Ar y llaw arall, nid yw llawer ohonom - fy nghynnwys fy hun - yn y categori hwn. Ar ôl cael fy “magu yn y gwir,” ni fu’n rhaid imi ddeffro o ffydd gynt; erioed wedi gorfod delio â theulu mawr yr oeddwn bellach wedi fy gwahanu yn grefyddol oddi wrtho; erioed wedi gorfod cyfrif pryd i godi llais a phryd i aros yn dawel, na sut i frolio pwnc cain er mwyn ennill dros y galon; erioed wedi gorfod delio â rhwystredigaeth gwrthod stiff o wirionedd plaen; erioed wedi gorfod delio ag ymosodiadau cymeriad; erioed yn gwybod natur llechwraidd a chudd llofruddiaeth cymeriad a yrrir gan glecs.
Mae’r “hen” sefyllfa bellach wedi dod yn un “newydd” gan ein bod unwaith eto yn gwahanu oddi wrth deulu ysbrydol sy’n ddryslyd wrth i ni adael. Rhaid inni ddysgu eto sut i siarad â graslondeb er mwyn ennill dros rai, ond hefyd gyda hyfdra ar brydiau er mwyn sefyll dros yr hyn sy'n iawn a cheryddu drwgweithredwyr a phobl sy'n galw heibio.
Mae'r egwyddor y mae Peter yn ei dwyn i'r amlwg yn 1 Peter 4: 4 yn gymwys:
“Mae'r amser sydd wedi mynd heibio yn ddigonol i CHI fod wedi gweithio allan ewyllys y cenhedloedd pan aeth CHI ymlaen mewn gweithredoedd ymddygiad rhydd, chwantau, gormodedd gyda gwin, ymhyfrydu, gemau yfed, ac eilunaddolwyr anghyfreithlon. 4 Oherwydd nad ydych CHI yn parhau i redeg gyda nhw yn y cwrs hwn i'r un sinc isel o debauchery, maen nhw wedi eu syfrdanu ac yn parhau i siarad yn ymosodol amdanoch CHI. ”(1Pe 4: 3, 4)
Ar y dechrau gochi, efallai na fydd hynny'n ymddangos yn gweddu i'n sefyllfa. Nid yw Tystion Jehofa yn adnabyddus am “ymddygiad rhydd, chwantau, gormodedd gyda gwin, ymhyfrydu, gemau yfed, ac eilunaddoliaeth anghyfreithlon.” Ond er mwyn deall geiriau Peter, mae’n rhaid i ni feddwl am yr amseroedd ac am y gynulleidfa yr oedd yn annerch arni. A oedd yn dweud bod yr holl Gristnogion addfwyn (heb fod yn Iddew) gynt yn feddwon gwyllt, chwantus? Nid yw hynny'n gwneud unrhyw synnwyr. Mae adolygiad o lyfr yr Actau gyda'i adroddiad o'r cenhedloedd niferus a dderbyniodd Iesu yn dangos nad oedd hyn yn wir.
Felly beth mae Peter yn cyfeirio ato?
Mae'n cyfeirio at eu crefydd flaenorol. Er enghraifft, byddai addolwr paganaidd yn mynd â'i aberth i'r deml, lle byddai'r offeiriad yn cigydda'r anifail ac yn cymryd dogn iddo'i hun. Byddai'n gwneud offrwm o beth o'r cig, ac yn cadw neu'n gwerthu'r gweddill. (Dyna un ffordd y cawsant eu hariannu, a'r rheswm dros ddarpariaeth Paul yn 1Co 10: 25.) Byddai'r addolwr wedyn yn gwledda ar ei gyfran ef o'r offrwm, yn aml gyda'i ffrindiau. Byddent yn yfed a ymhyfrydu a meddwi. Byddent yn addoli eilunod. Gyda gwaharddiadau yn cael eu gostwng trwy yfed alcohol, gallent ymddeol i ran arall o'r deml lle bu puteiniaid y deml, gwryw a benyw, yn ysbeilio'u nwyddau.
Dyma beth mae Peter yn cyfeirio ato. Mae'n dweud bod y bobl yr oedd y Cristnogion hynny yn arfer addoli gyda nhw bellach yn cael eu syfrdanu gan fod y cyn-gydymaith wedi rhoi'r gorau i arferion o'r fath. Yn methu â'i egluro, dechreuon nhw siarad yn ymosodol am y fath rai. Er nad yw Tystion Jehofa yn addoli fel y gwnaeth paganiaid unwaith, mae’r egwyddor yn dal i fod yn berthnasol. Wedi'ch syfrdanu gan eich tynnu'n ôl ac yn methu â'i egluro, byddant yn siarad yn ymosodol amdanoch chi.
O ystyried y cyngor cain ynghylch defnydd Cristnogol iawn o'r tafod yn erthygl astudiaeth yr wythnos hon, a yw ymateb o'r fath yn dderbyniol? Nid wrth gwrs, ond mae'n ddealladwy ac yn y pen draw yn ddadlennol iawn o agwedd sefydliadol eang.
Pam Maen nhw'n Siarad yn Gamdriniol
Caniatáu i mi roi dau gyfrif gwahanol i chi o gyn-gyhoeddwyr sydd wedi gadael haid JW i ddangos pam mae geiriau Peter yn dal i fod yn berthnasol.
Roedd fy chwaer ar ei phen ei hun yn y gynulleidfa am flynyddoedd. Yn briod ag anghredwr (o safbwynt y Tystion) ni chafodd ei chynnwys erioed mewn unrhyw swyddogaeth gymdeithasol cynulleidfa. Ychydig iawn o gefnogaeth a gafodd. Pam? Oherwydd nad oedd hi'n ddigon gweithgar yn y gwaith pregethu. Roedd hi'n cael ei hystyried yn un wan, tyst ar gyrion y Sefydliad. Felly, pan roddodd y gorau i fynychu'n gyfan gwbl, ni batiodd neb lygad. Ni ddaeth unrhyw henuriaid i ymweld, na hyd yn oed i alw i roi ychydig o eiriau calonogol iddi dros y ffôn. Yr unig alwad a gafodd oedd am ei hamser. (Parhaodd i bregethu yn anffurfiol.) Fodd bynnag, pan roddodd y gorau i amser adrodd o'r diwedd, daeth yr alwad honno i ben hyd yn oed. Roedd yn ymddangos eu bod wedi disgwyl iddi adael ar ryw adeg ac felly pan ddigwyddodd, roedd yn cadarnhau eu barn.
Ar y llaw arall, fe wnaeth cwpl arall rydyn ni'n agos iawn ato stopio mynd i gyfarfodydd yn ddiweddar. Roedd y ddau ohonyn nhw'n weithgar yn y gynulleidfa. Roedd y wraig wedi gwasanaethu fel arloeswr am dros ddegawd ac wedi parhau i fod yn weithgar yn y gwaith pregethu ganol wythnos. Roedd y ddau yn bregethwyr penwythnos rheolaidd hefyd. Roeddent yn dod o fewn categori JW o fod yn “un ohonom ni.” Felly ni aeth stop sydyn i fynychu cyfarfod heb i neb sylwi. Yn sydyn roedd tystion nad oedd ganddynt lawer i'w wneud â nhw, eisiau cyfarfod. Roedd pawb eisiau gwybod pam eu bod wedi stopio mynychu. Gan wybod cymeriad y rhai a oedd yn galw, roedd y cwpl yn wyliadwrus iawn o'r hyn a ddywedent, gan ateb ei fod yn benderfyniad personol. Roeddent yn dal i fod yn barod i gysylltu, ond nid at ddibenion ateb cwestiynau.
Nawr Sefydliad cariadus a ysgogwyd gan egwyddor y defaid coll a roddodd Iesu inni yn Mt 18: 12-14 ni fyddai’n gwastraffu unrhyw amser wrth dalu ymweliad caredig iddynt i weld beth ellid ei wneud i helpu. Ni ddigwyddodd hyn. Yr hyn a ddigwyddodd oedd bod y gŵr wedi cael galwad gyda dau henuriad ar y llinell ffôn (i ddarparu ar gyfer y rheol dau dyst rhag ofn i'r gŵr ddweud unrhyw beth yn argyhoeddiadol) yn mynnu cyfarfod. Pan wrthododd y gŵr, daeth y tôn hyd yn oed yn fwy ymosodol a gofynnwyd iddo sut roedd yn teimlo am y Sefydliad. Pan wrthododd fod yn benodol, cyfeiriodd yr henuriad at bethau y dywedwyd wrtho y gwnaeth y cwpl yr honnir eu bod yn gwneud - pethau a drodd yn hollol ffug ac a oedd yn seiliedig ar sïon. Pan ofynnodd y brawd pwy oedd wedi cychwyn y si hwn, gwrthododd yr henuriad ddweud ar y sail bod yn rhaid iddo amddiffyn cyfrinachedd yr hysbysydd.
Rwy'n ysgrifennu hyn nid oherwydd ei fod yn newyddion i chi. Mewn gwirionedd, mae'r rhan fwyaf ohonom wedi profi amgylchiadau tebyg yn uniongyrchol. Rwy'n ei ysgrifennu i dynnu sylw at y ffaith bod cerydd Peter yn fyw ac yn iach ac yn byw yn yr 21st Ganrif.
Dyma ran o'r rheswm pam eu bod yn gweithredu fel hyn: Yn achos fy chwaer, roedd disgwyl iddi adael. Roeddent eisoes wedi hoelio colomennod iddi, a dyna pam na wnaethant lawer o ymdrech i'w chynnwys yn gymdeithasol.
Fodd bynnag, yn achos y cwpl, roeddent yn rhan uchel ei pharch o'r gynulleidfa, yn rhan o'r grŵp craidd. Roedd eu hymadawiad sydyn yn gondemniad disylw. A wnaethant adael oherwydd bod rhywbeth o'i le ar y gynulleidfa leol? A wnaethant adael oherwydd bod yr henuriaid yn ymddwyn yn wael? A wnaethant adael oherwydd eu bod yn ystyried y Sefydliad ei hun yn ddiffygiol? Byddai cwestiynau'n cael eu codi ym meddyliau eraill. Er na ddywedodd y cwpl ddim, roedd eu gweithred yn gondemniad ymhlyg.
Yr unig ffordd i ddiarddel yr henuriaid, y gynulleidfa leol, a'r Sefydliad oedd anfri ar y cwpl. Roedd yn rhaid eu hoelio colomennod; ei roi mewn categori y byddai'n hawdd ei ddiswyddo. Roedd angen eu hystyried yn ddrwgdybwyr, neu'n wneuthurwyr trafferthion, neu'r apostates gorau!
“Oherwydd nad ydych CHI yn parhau i redeg gyda nhw yn y cwrs hwn i’r un sinc isel o debauchery, maen nhw wedi eu syfrdanu ac yn mynd ymlaen i siarad yn ymosodol â CHI.” (1Pe 4: 4)
Rhowch air neu air priodol yn lle “debauchery” ac fe welwch fod yr egwyddor yn dal i fod yn berthnasol i gymuned JW.
Cymhwyso Cwnsler yr Erthygl
Mewn gwirionedd, nid cyngor yr erthygl mohono, cymaint â chyngor y Beibl fel ei fod yn tynnu sylw at y dylem ei gymhwyso. Gadewch inni beidio â dychwelyd camdriniaeth am gamdriniaeth. Oes, mae'n rhaid i ni siarad y gwir - yn bwyllog, yn heddychlon, ar adegau yn feiddgar, ond byth yn ymosodol.
Rydym i gyd yn tynnu'n ôl o'r Sefydliad. Mae rhai wedi gwneud toriad glân a sydyn. Mae rhai wedi cael eu disfellowshipped am eu ffyddlondeb i wirionedd gair Duw. Mae rhai wedi dadgysylltu eu hunain (disfellowshipping wrth enw arall) oherwydd bod eu cydwybod yn eu gorfodi i wneud hynny. Mae eraill wedi tynnu'n ôl yn dawel er mwyn peidio â cholli cysylltiad â theulu a ffrindiau, gan resymu y gallant eu helpu mewn rhyw ffordd o hyd. Mae rhai yn parhau i gysylltu i ryw raddau, ond yn tynnu'n ôl yn ysbrydol. Mae pob un yn gwneud ei benderfyniad ar y ffordd orau i symud ymlaen trwy'r broses hon.
Fodd bynnag, rydym yn dal i fod o dan y mandad i wneud disgyblion ac i bregethu'r newyddion da. (Mt 28: 18-19) Fel y mae paragraff agoriadol yr erthygl yn ei ddangos trwy ddefnyddio James 3: 5, gall ein tafod osod coetir cyfan yn segur. Dim ond os ydym yn dinistrio anwiredd yr ydym am ddefnyddio'r tafod yn ddinistriol. Fodd bynnag, nid yw'r cysyniad o ddifrod cyfochrog a cholledion derbyniol yn un Ysgrythurol, felly pan fyddwn yn dinistrio anwiredd, gadewch inni beidio â chamddefnyddio'r tafod a dinistrio eneidiau. Nid ydym am faglu unrhyw un. Yn hytrach, rydyn ni am ddod o hyd i'r geiriau a fydd yn cyrraedd y galon ac yn helpu eraill i ddeffro i'r gwir rydyn ni wedi'i ddarganfod yn ddiweddar.
Felly darllenwch Watchtower yr wythnos hon yn ofalus a thynnwch y da ohono a gweld sut y gallwch chi ei ddefnyddio wrth sesno'ch geiriau eich hun â halen. Gwn y gwnaf.
Rwy'n cytuno nad yw'r erthygl yn cynnwys athrawiaethau ffug. Nid yw'r cwnsler ynddo'i hun yn anghywir. Ond rhaid dweud bod cymhwyso'r ysgrythurau a ddarperir yn unol â barn JW i raddau helaeth. Mae'r erthygl yn hepgor y senario lle mae rhywun i fod i siarad oherwydd athrawiaethau ffug. Roedd Iesu'n ffyrnig yn erbyn athrawon ffug. Gall defnydd anghywir o dafod gan arweinwyr ac athrawon crefyddol fod yn fwyaf niweidiol. Nid eir i'r afael â'r agwedd honno yn yr erthygl.
Rwy'n ceisio cael yr hyn a allaf allan o'r cyfarfodydd, mae rhywfaint o gyngor ac egwyddorion ymarferol da, rwy'n mynd â hynny gyda mi. Roeddwn i'n meddwl bod yr erthygl i'w hastudio yn eithaf da yn ôl safonau'r Beibl. Fodd bynnag, mae defnydd anghywir o'r tafod os yw rhai JW yn anghytuno â'r Prydain Fawr yn cael ei ddosbarthu fel pechod yn erbyn Duw. Ni ddylai un gwyno hyd yn oed am ddysgeidiaeth ffug.
Erthygl wych Meleti Fodd bynnag, mae angen “taflu'r babi allan o'r dŵr baddon” os ydym am ddilyn geiriau ein Harglwydd. Wrth chwilio am wirionedd ni allwn arllwys gwin newydd i hen grwyn gwin. Byddant yn byrstio ac yn enwedig os nad ein hen winwydden yw ein un ni ond sefydliad sydd wedi profi dro ar ôl tro nad yw'n ddibynadwy. Mae'r HS yn ein dysgu ni i gyd mewn gwahanol ffyrdd ac i'n lefelau ein hunain. Y nod hwn yw gwybod y “dehongliad cywir” a chyfieithu i ddysgeidiaeth ac athrawiaeth fel “Gwirionedd” y mae'n rhaid i Bawb lynu wrtho... Darllen mwy "
Rwy'n ofni eich bod wedi camddeall fy ystyr. Mae'r “babi” na ddylem ei daflu allan yn wirionedd, ac mae'r “dŵr baddon” yr ydym yn ei daflu yn athrawiaeth ffug. Wrth inni gymhwyso eich “dull sero daear” o astudio’r Beibl, byddwn yn dod i weld bod rhai dysgeidiaeth Tystion yn unol â’r hyn y mae’r Beibl yn ei ddysgu. Ni fyddem am wrthod gwirionedd Beibl dim ond oherwydd bod y Tystion hefyd yn ei gredu. Dyna oedd fy mhwynt.
Doeddwn i ddim yn eich camddeall. Fel y dywedasoch yn eich erthygl mae yna raddau a safbwyntiau amrywiol ar beth yw “taflu'r babi allan gyda'r dŵr baddon” yn y cyd-destun hwn. Yn eich barn chi, mae'n taflu athrawiaeth ffug o'r tu mewn i'r JW's.
I mi, mae dod i wybod pwy ydw i yng Nghrist wedi fy helpu i ddod i wybod y gwahaniaeth rhwng y babi a'r dŵr baddon ac mae Duw yn ei gwneud hi'n haws i mi wneud hynny bob dydd. Rwy'n ei chael hi'n ddiddorol gan fod Menrov yn dweud bod y WT wedi colli'r cymhwysiad amlwg o ddefnyddio'r tafod yn ffyrnig i chwalu athrawiaeth ffug.
Rwy'n gweld o ble mae'r ddau ohonoch chi'n dod, oherwydd wedi'r cyfan roedd yn wirionedd go iawn a ddaeth â ni i'r sefydliad. Gall yr Ysbryd Glân, os ydym yn barod i fanteisio ar y peth, beri inni ganfod gwirionedd pur y gallwn ei glywed. A byddwn bob amser yn dal gafael ar y gwirionedd hwnnw. 1 Ioan 4: 6 Er, meleti, o dan eich erthygl, “Fy CLAM Cyntaf”, gwnaethoch y sylw, “Os ydych yn cynnig gwydraid o ddŵr i ddyn sychedig, mae diferyn bach o wenwyn ynddo, a ydych chi'n gwneud a gweithred dda? ” Dyma lle dylem ystyried llunio'r llinell... Darllen mwy "
“Fy safbwynt i yw bod gwirionedd yn wirionedd, waeth o ble mae'n dod.”
Wel, Meleti. O ystyried bod credinwyr yn Rwsia gomiwnyddol a ddysgodd am Grist yn bennaf trwy weithiau polemical ysgolheigion Marcsaidd yn ceisio anfri ar Gristnogaeth, yna ni ddylai fod yn syndod bod gwirioneddau i'w canfod a'u cadarnhau o'r tu mewn i'r WT.
Diolch am rannu hynny, Cymhareb Vox. Pan fydd Duw yn dewis, pwy all sefyll yn y ffordd, iawn?
Diolch am y cyngor amserol. Mae brawd eisiau dod i siarad â mi, felly mae'n rhaid i mi frathu fy nhafod, tra bod fy nghalon yn llosgi i siarad ymlaen llaw.
Rwy'n gwybod y teimlad!
[…] Defnyddiwch Bwer Eich Tafod er Da […]