Mae'n ymddangos bod ychydig o ddryswch eleni ynghylch pryd i goffáu'r gofeb. Gwyddom fod Crist wedi marw ar y Pasg fel oen Pasg yr anghynefin. Felly, byddem yn disgwyl i'r gofeb gyd-fynd â choffadwriaeth Pasg y mae Iddewon yn parhau i'w arsylwi bob blwyddyn. Eleni, bydd Gŵyl y Bara Croyw yn dechrau am 6:00 PM ddydd Gwener, Ebrill 22nd. Mor rhyfedd felly fod cofeb marwolaeth Crist i’w ddal gan Dystion Jehofa ledled y byd fis ynghynt ddydd Mercher, Mawrth 23rd.
Pa bynnag ymchwil ysgolheigaidd y gall Sefydliad Tystion Jehofa ei dwyn ar bennu’r dyddiad cywir ar galendr Gregori ar gyfer Pasg yr Iddewon, ni all gyd-fynd â dyddiad yr Iddewon eu hunain. Ond nid ydym yn sôn am ddehongliad yr Ysgrythur yma, dim ond seryddiaeth sylfaenol.
Felly pa un ydyw?
Mae calendrau ar sail lleuad yn cychwyn unrhyw fis ar y diwrnod cyntaf y bydd y lleuad yn machlud yn y gorllewin yn hwyrach na'r haul. Bob dydd mae'r lleuad yn symud i'r chwith o'r haul tua un lled llaw yn erbyn yr awyr, tan 29.5 ddyddiau'n ddiweddarach, mae'n pasio'r haul eto. Wrth i'r haul fachlud ar y diwrnod hwnnw mae'r lleuad i'w gweld uwch ei phen, yn machlud yn hwyrach. Fodd bynnag, rhaid iddo symud tua un llaw i ffwrdd o'r haul i ddod yn weladwy yng ngolau pylu'r machlud.
Mae tymhorau'r flwyddyn yn dilyn taith y Ddaear o amgylch yr Haul yn unol â gogwydd ei echel sbin i awyren ei orbit. Felly, er mwyn cadw 12 mis lleuad gyda chyfanswm o 354 diwrnod mewn cyd-fynd â 365.25 diwrnod y flwyddyn solar, rhaid ychwanegu mis ychwanegol o bryd i'w gilydd. Y mis olaf cyn cyhydnos y gwanwyn (tua Mawrth 21) oedd Adar ym Mabilon hynafol. Pan oedd angen ychwanegu tri mis ar ddeg i ddod â blwyddyn y lleuad yn ôl i gysoni â chyhydnos y gwanwyn, fe’i galwyd yn “Ail Adar.”
Roedd y Babiloniaid yn seryddwyr enwog. Yn ddiweddar iawn, mae archeolegwyr wedi datgloi tablau seryddol Babilonaidd ar gyfer hyd yn oed y blaned Iau, ac fe wnaethant sefydlu sêr-ddewiniaeth trwy wybodaeth am symudiadau planedol trwy ddeuddeg tŷ’r nefoedd, sy’n cyfateb i’n misoedd ni. Mae wedi bod yn hysbys ers tro bod offeiriaid Babilon yn defnyddio tablau rhagfynegiad eclips, a oedd yn gofyn am wybodaeth fanwl gywir am orbitau'r lleuad a'r haul. Fel y cyfarwyddwyd Daniel yn y wyddoniaeth hon - a’r Iddewon wedi mabwysiadu’r calendr hwn - roedd mathemateg yn gwybod ymlaen llaw am osodiad y mis newydd, ac nid trwy arsylwi ar ôl y ffaith, ac eithrio fel cadarnhad.
Ffurfiodd Rabbi Hillel II (circa 360 CE) system Iddewig y cylch solar 19-blwyddyn i ychwanegu o bryd i'w gilydd yn y mis ychwanegol (Ail Adar) cyn cyhydnos y gwanwyn ym mlynyddoedd 3, 6, 8, 11, 14, 17 a 19. Mae'n hawdd cofio'r patrwm hwn, oherwydd mae'n debyg i allweddi'r piano.
Yn y calendr Iddewig cyfredol cychwynnodd y cylch hwn yn 1997. Felly mae'n gorffen yn 2016, sef blwyddyn 19 a galw am Adar ychwanegol gyda'r Pasg yn Ebrill 22nd.
Mae Tystion Jehofa hefyd yn cyflogi’r patrwm hwn, ond nid ydynt erioed wedi mabwysiadu fersiwn benodol ohono yn ffurfiol, y maent yn ei briodoli i’r seryddwr Groegaidd Meton o Athen yn 432 BCE Serch hynny, trwy arsylwi ar y Gofeb yn dyddio’n ôl i oes Russell, gallwn nodi o’r Watchtower adroddiadau coffa yr arsylwyd blwyddyn 1 y patrwm uchod ym 1973, 1992 a 2011. Felly ar gyfer Tystion Jehofa, 2016 yw blwyddyn 5. Ni fydd ail Adar ar eu cyfer yn 2016, ond yn hytrach yn 2017 ym mlwyddyn 6 y cylch .
Roedd bar gwylio ar Watchtower Rhagfyr 15, 2013, tudalen 26, ar bennu dyddiad y Gofeb:
“Mae'r lleuad yn cylchdroi ein daear bob mis. Yn ystod pob cylch, mae yna foment pan fydd y lleuad yn llinellu rhwng y ddaear a'r haul. Gelwir y cyfluniad seryddol hwn yn “lleuad newydd.” Bryd hynny, nid yw'r lleuad yn weladwy o'r ddaear ac ni fydd tan 18 i 30 oriau yn ddiweddarach. ”
Os dewiswn ddefnyddio arsylwi machlud haul a gosodiadau lleuad o Jerwsalem, yna mae ymgynghori â thabl o'r amseroedd hynny a'r almanac seryddol yn rhoi'r wybodaeth ganlynol i ni ar gyfer 2016:
Bydd y lleuad newydd agosaf at gyhydnos y gwanwyn 2016 yn digwydd ar Fawrth 8th yn 10: 55 PM Amser Golau Dydd Jerwsalem (UT + 2 awr).
Tua 19 awr yn ddiweddarach ar Fawrth 9fed, bydd yr haul yn machlud yn Jerwsalem am 5:43 PM, a bydd y lleuad yn aros uwchben y gorwel tan 6:18 PM. Pan fydd hi'n machlud, bydd y lleuad newydd weladwy wedyn yn 19 awr a 37 munud oed. Mae cyfnos sifil yn gorffen gydag awyr hollol dywyll am 6:23 pm., Felly mae'r lleuad yn gosod yn yr ystod a roddir gan y Corff Llywodraethol ar gyfer dechrau Nisan 1. Felly, yn ôl ffeithiau seryddiaeth, y dyddiad y dylai mis Nisan ddechrau yw Dydd Mercher, Mawrth 9fed. Yna byddai Cofeb Marwolaeth Crist, pe bai'n cael ei dathlu ar ôl machlud haul ar nos Nisan 14 (yn seiliedig ar gyfrif JW) yn cael ei arsylwi ddydd Mawrth, Mawrth 22ain.
Mae'r Sefydliad wedi dewis peidio â dilyn ei gyfarwyddiadau cyhoeddedig ei hun, oherwydd bod Cynulleidfaoedd wedi cael cyfarwyddyd i arsylwi ar y Gofeb ddydd Mercher, Mawrth 23rd.
Pan sefydlodd Iesu arsylwi cofeb ei farwolaeth aberthol, dywedodd:
“Rwy'n dweud wrthych, ni fyddaf yn yfed o ffrwyth y winwydden o hyn ymlaen nes daw teyrnas Dduw." 19 Ac wedi iddo gymryd rhywfaint o fara a diolch, fe'i torrodd a'i roi iddyn nhw, gan ddweud, “Dyma fy nghorff sy'n cael ei roi i chi; gwnewch hyn er cof amdanaf i. ” 20 Ac yn yr un modd cymerodd y cwpan ar ôl iddyn nhw fwyta, gan ddweud, “Y cwpan hwn sy'n cael ei dywallt i chi yw'r cyfamod newydd yn fy ngwaed” (Luke 22: 18-20)
A oedd Iesu’n canolbwyntio ar ailadeiladu calendr lleuad Babilonaidd, neu hyd yn oed Jerwsalem fel canolbwynt arsylwadau seryddol?
A orchmynnodd Iesu inni gysylltu’r arsylwad hwn ag ail-gread blynyddol unigol Pasg yr Iddewon?
A siaradodd â “haid fach yn unig,” neu a oedd ei aberth i achub y ddynoliaeth i gyd, a ddylent ymarfer ffydd yn ei bridwerth yn unigol, gan eu gwneud yn frodyr iddo, ac felly’n feibion i’w dad?
Rhoddodd Paul gyfarwyddiadau am y weithdrefn: “Mor aml ag y byddwch yn bwyta’r bara hwn ac yn yfed y cwpan hwn, rydych yn cyhoeddi marwolaeth yr Arglwydd nes iddo ddod.” 1 Cor. 11:26 (Beibl Astudio Berean) Ni chysylltodd ef ag ailadroddiad na daliad â Pasg yr Iddewon. Ni fyddai pobl y cenhedloedd yr oedd ganddo apostoliaeth ar eu cyfer wedi ymwneud â lladd oen yn yr un modd â'r genedl Iddewig yn dianc rhag caethwasiaeth yn yr Aifft ar y Pasg cyntaf. Yn hytrach, ffydd mewn torri corff dibechod Iesu a thywallt ei waed i ryddhau dynolryw rhag pechod a marwolaeth oedd gwrthrych y gofeb Gristnogol.
Felly, mater i gydwybod pob un eleni yw a ddylid mynd gyda’r Calendr Iddewig neu gyfrifiannau Sefydliad Tystion Jehofa. Os yr olaf, yna'r dyddiad cywir yw dydd Mawrth, Mawrth 22nd ar ôl y canol.
Dim ond meddwl a ddigwyddodd - a yw'n bosibl bod Prydain Fawr wedi penderfynu bod hon yn flwyddyn lle nad yw'r mis ychwanegol yn angenrheidiol, a'i bod wedi ei dileu ac ailgyfrifo'r dyddiad fel pe na bai mis Adar II?
Ni waeth pa ffordd rydych chi'n edrych arno, naill ai o beidio â chyfrif Nisan 1 i Nisan 14, yn dilyn y cyfrifiadau neu efallai ailgyfrifo heb Adar II, mae'n ddi-hid.
[…] [I] Gweler Pryd mae Cofeb Marwolaeth Crist yn 2016 ”[…]
Mae'n edrych fel bod yr org wedi cymryd dyddiad y lleuad newydd (Mawrth 9) a newydd ychwanegu 14. Dyna'r hyn y mae'n ymddangos bod y calendr Iddewig wedi'i wneud i gael o Ebrill 8 (y diwrnod ar ôl y lleuad newydd) i Ebrill 22.
Beth bynnag, ni allaf gredu mai Iesu yw popeth sy'n pryderu.
Mae gennym arbed golau dydd yma a gwiriais pryd fydd machlud haul.
7: 03 PM
Dydd Mercher, Mawrth 23, 2016 (GMT + 11)
Machlud yn New South Wales 2148
Mae ein gwahoddiad ar gyfer 6.30
Yn ogystal, cymhwyswyd yr aberth pridwerth i orchuddio pechodau i frodyr Crist yn gyntaf, yna dynolryw y gellir ei adfer. Am atgyfodiad y praidd bach, yna atgyfodiad y dorf fawr.
Mae meibion dyrchafedig Duw, cyd-etifeddion â Christ yn cwblhau Cyfamod y Deyrnas er mwyn gwasanaethu a gweinidogaethu i ddynolryw, gan ddod â bendithion ac adferiad iddo.
Holl bwrpas Cyfamod y Deyrnas yw ar gyfer y gwaith adfer.
“A siaradodd â“ haid fach yn unig, ”neu a oedd ei aberth i achub y ddynoliaeth i gyd, a ddylent ymarfer ffydd yn ei bridwerth yn unigol, gan eu gwneud yn frodyr iddo, ac felly’n feibion i’w dad?” Yn ei gyd-destun, “mor aml ag y byddwch yn bwyta… Ac yn yfed” yn 1 Cor. yn awgrymu bod Iesu’n siarad yn benodol gyda’r rhai a fyddai’n cymryd rhan yn yr arwyddluniau. Nid yw arsylwi ond o barch yn unig, nid yw'n cymryd rhan, mae'n sbectrwm. Nid oedd Iesu yn gorchymyn gwylio ond cyfranogi yng Nghyfamod y Deyrnas y deddfodd. Nid wyf yn awgrymu peidio ag arsylwi ar y gofeb, ond cadw i mewn... Darllen mwy "
Ni ddywedodd Iesu ddim i awgrymu dosbarth gwylwyr o bobl nad oeddent yn frodyr iddo. Soniodd am y “defaid eraill” y mae’n rhaid iddynt “ddod yn un praidd” gydag “un bugail.” Felly siaradodd â'r holl gredinwyr sy'n ymarfer ffydd i “ddal i wneud hyn er cof amdanaf.”
Rydych chi'n hollol gywir. Fodd bynnag, arhoswch o fewn cyd-destun yr ysgrythur a leolir uchod. Gwnaethoch y pwynt yr wyf yn ceisio ei ddeall. Ni ddylai fod unrhyw ddosbarth gwylio. Nid oedd Iesu yn gorchymyn gwylio ond cyfranogi. Cymerodd Cristnogion y ganrif gyntaf i gyd ran yng Nghyfamod y Deyrnas ar ôl yr urddo hwn. Pam?, Oherwydd dyna'r gobaith a ddysgodd Iesu. Meddyliwch am y peth. Mae Cristnogion yn ddilynwyr cam troed Crist ac yng Nghrist, ei frodyr. Mae'r pridwerth yn berthnasol i'w frodyr yn gyntaf, yna dynolryw sy'n cynnwys yr holl Gristnogion sydd â bwriadau da nad ydyn nhw'n proffesu undeb â'r Arglwydd Iesu Grist. (Ond... Darllen mwy "