[O ws2 / 16 t. 8 ar gyfer Ebrill 4-10]
“Ti, O Israel, yw fy ngwas, ti, O Jacob, a ddewisais,
epil Abraham fy ffrind. ”- Yn. 41: 8
Am y pythefnos nesaf, mae'r Corff Llywodraethol yn defnyddio'r Gwylfa astudio i argyhoeddi wyth miliwn o Dystion Jehofa ledled y byd y gallant fod yn ffrindiau i Jehofa. Nid ei blant… ei ffrindiau.
Bydd y mwyafrif yn derbyn y rhagosodiad hwn yn ddi-gwestiwn, ond a fyddwch chi'n cael eich cyfrif yn eu plith?
“Beth sydd o'i le â bod yn ffrind Jehofa,” efallai y byddwch chi'n gofyn? Yn hytrach nag ateb hynny'n uniongyrchol, gadewch imi godi cwestiwn tebyg: Beth sydd o'i le â bod yn fab neu'n ferch Jehofa?
Nid wyf yn gwybod a oedd fy nhad biolegol i gyd yn fy ystyried fel ei ffrind, ond gwn ei fod yn fy ystyried fel ei fab, ei unig fab. Roedd honno'n berthynas arbennig iawn yr oeddwn i yn unig yn ei meddiant ag ef. (Roedd gan fy chwaer, fel ei unig ferch, berthynas unigryw debyg gyda'n tad.) Hoffwn feddwl ei fod hefyd yn fy ystyried yn ffrind, ond pe bai byth yn ddewis - sefyllfa naill ai neu sefyllfa— Byddwn i'n dewis mab dros ffrind bob tro. Yn yr un modd, nid oes unrhyw beth o'i le ar i Jehofa ein gweld fel ffrindiau, yn ogystal â meibion a merched, ond nid dyna neges y ddau hyn Gwylfa astudiaethau. Y neges yma yw naill ai-neu: naill ai rydym yn rhan o “haid fach” elitaidd Tystion Jehofa eneiniog ac felly’n blant mabwysiedig, neu rydym yn rhan o’r grŵp helaeth o “ddefaid eraill” na allant ond anelu at alw Jehofa yn eu ffrind.
Dyma gwestiwn perthnasol arall: O ystyried mai’r mater yw, “Pa fath o berthynas ddylai Cristion ei chael â Duw?”, Pam mae’r Corff Llywodraethol yn canolbwyntio ar yr Abraham anghristnogol, cyn-Israel yn hytrach na rhywun fel Paul, Peter, neu gorau oll, Iesu?
Yr ateb yw eu bod yn dechrau gyda rhagosodiad ac yna'n chwilio am ffordd i wneud iddo weithio. Y cynsail yw na allwn ni fod yn blant Duw, dim ond ei ffrindiau. Y broblem y mae hyn yn ei chreu iddyn nhw yw nad oes unrhyw Gristion yn cael ei alw'n ffrind Duw. Fodd bynnag, mae yna lawer o achosion lle rydyn ni'n cael ein galw'n blant iddo. Mewn gwirionedd, yn y Beibl cyfan, ni elwir unrhyw ddyn ac eithrio Abraham yn ffrind Duw.
Gadewch i ni ailddatgan hynny er eglurder. Ni elwir yr un Cristion yn ffrind Duw. Gelwir pob Cristion yn blant iddo. Dim ond un dynol yn y Beibl cyfan sy'n cael ei alw'n ffrind, Abraham. O hyn, a fyddech chi'n dod i'r casgliad bod Cristnogion i fod yn ffrindiau Duw neu'n blant? Efallai eich bod yn rhesymu: “Wel, Cristnogion eneiniog yw ei blant ond mae’r gweddill yn ffrindiau iddo.” Iawn, felly dim ond 144,000 sydd wedi eu heneinio (yn ôl diwinyddiaeth JW), ond er 1935, bu 10 miliwn o “ddefaid eraill” o bosib. Felly gadewch i ni ofyn y cwestiwn eto: A fyddech chi'n dod i'r casgliad o'r testun ag wyneb trwm uchod nad plant o Dduw yw 69 allan o 70 o Gristnogion, ond ei ffrindiau yn unig? O ddifrif, a fyddech chi? Os felly, beth yw'r sylfaen ar gyfer y casgliad hwnnw? A ydym i ddyfalu bod y 69 Cristnogion cael mwy yn gyffredin â nomad nad yw'n Gristnogol, cyn-Israel nag y maent yn ei wneud gyda Pedr, Ioan, neu hyd yn oed Iesu ei hun?
Dyma'r dasg y mae'r Corff Llywodraethol wedi'i gosod iddo'i hun. Rhaid iddyn nhw argyhoeddi wyth miliwn o Gristnogion na allan nhw fod yn blant Jehofa. Felly er mwyn eu cymell, maen nhw'n cynnig y peth gorau nesaf iddyn nhw: cyfeillgarwch â Duw. Wrth wneud hyn, maen nhw'n gobeithio y bydd y ddiadell yn anwybyddu'r rhyw ddwsin o Ysgrythurau a gyfeiriwyd at Gristnogion yn eu galw'n blant Duw ac yn hytrach yn canolbwyntio ar un Ysgrythur am rywun nad yw'n Gristion sy'n cael ei alw'n ffrind Duw. Maen nhw'n gobeithio y bydd y miliynau hyn yn dweud, “Ydw, rydw i eisiau bod yn ffrind i Dduw fel Abraham, nid yn blentyn i Dduw fel Pedr na Paul.”
Efallai eich bod yn darllen hwn ac yn meddwl, ond os ydym i fod yn blant i Dduw, pam na alwwyd Abraham, “Tad pawb sydd â ffydd,” hefyd yn fab i Dduw?
Syml! Nid oedd yr amser eto. Er mwyn i hynny ddigwydd, roedd yn rhaid i Iesu ddod.
“Fodd bynnag, i bawb a’i derbyniodd, rhoddodd awdurdod i ddod yn blant Duw, oherwydd eu bod yn arfer ffydd yn ei enw. ”(Joh 1: 12)
Pan ddaeth Iesu, rhoddodd yr “awdurdod i ddilynwyr ddod yn blant Duw.” Mae'n dilyn, cyn i Iesu gyrraedd, nad oedd awdurdod o'r fath yn bodoli. Felly, ni allai Abraham a oedd yn bodoli 2,000 o flynyddoedd cyn Crist gael yr awdurdod i ddod yn un o blant mabwysiedig Duw; ond yn sicr fe allwn ni, sy'n dod ar ôl Crist, gael yr awdurdod hwnnw, cyhyd â'n bod ni'n parhau i arfer ffydd yn enw Iesu Grist.
Nid oes gweddi wedi’i chofnodi yn yr Ysgrythurau Hebraeg lle gwelir dyn neu fenyw ffydd yn annerch Jehofa fel Tad. Nid oedd yr amser eto, ond fe newidiodd hynny i gyd gyda Iesu a ddysgodd inni weddïo trwy ddweud, “Ein Tad yn y nefoedd….” Ni ddywedodd wrthym am weddïo, “Ein Ffrind yn y nefoedd…” Mae'r Corff Llywodraethol yn meddwl y gallwn ei gael y ddwy ffordd. Fe allwn ni fod yn ffrind i Dduw, ond nid ei blant mabwysiedig yn union fel yr oedd Abraham, ond dal i weddïo ar Dduw nid fel y gwnaeth Abraham, ond fel y dylai Cristnogion, gan annerch fel Tad.
Gadewch i ni alw rhaw yn rhaw. Agorodd Iesu Grist y ffordd inni gael ein galw'n blant i Dduw. Mae ein Tad nawr yn ein galw ni allan o'r cenhedloedd i fod yn blant iddo. Mae'r Corff Llywodraethol yn dweud wrthym: “Na, ni allwch fod yn blant Duw. Gallwch chi ddim ond dyheu am fod yn ffrindiau iddo. ” Ochr pwy ydyn nhw beth bynnag?
Diffoddwyr yn Erbyn Duw
“A byddaf yn rhoi elyniaeth rhyngoch chi a’r fenyw a rhwng eich plant a’i phlant. Bydd yn malu eich pen, a byddwch yn ei daro yn y sawdl. ”” (Ge 3: 15)
Ers cyn sefydlu'r byd, mae'r llinellau brwydr wedi'u tynnu rhwng grymoedd y goleuni a grymoedd y tywyllwch. Mae Satan wedi ceisio mathru'r had ar bob cyfle y mae wedi'i gael. Mae'n gwneud popeth o fewn ei allu i fygu'r rhai sy'n ffurfio had y fenyw. Plant Duw yw'r had neu'r epil hwn, y rhai y mae'r holl greadigaeth yn rhydd trwyddynt. (Ro 8: 21)
Bydd unrhyw ymdrech a wneir yn erbyn casglu'r rhai hyn yn methu. Trwy annog miliynau i wrthod yr alwad i ddod yn blant i Dduw, mae'r Corff Llywodraethol yn cyflawni pwrpas Satan, nid pwrpas Jehofa. Mae hyn yn eu gwneud yn ymladdwyr yn erbyn Duw. O ystyried eu bod wedi cael digon o gyfle i gywiro'r athrawiaeth ffiaidd hon gan Rutherford dros yr 80 mlynedd diwethaf ac wedi methu â gwneud hynny, a all unrhyw gasgliad arall fod yn bosibl?
Efallai bod gennych chi amheuon o hyd, mor gryf yw pŵer degawdau o indoctrination. Felly, fe'ch gwahoddaf i ddarllen yr ysgrythurau sy'n siarad â phlant Duw:
“Rydych chi'n gwybod yn iawn ein bod ni wedi dal ati i'ch annog a'ch consolio a dwyn tystiolaeth i bob un ohonoch chi, yn union fel tad yn gwneud ei blant, 12 fel y byddech chi'n mynd ymlaen i gerdded yn haeddiannol o Duw, sy'n eich galw chi i'w Deyrnas a gogoniant. ”(1Th 2: 11, 12)
"Fel plant ufudd, stopiwch gael eich mowldio gan y dyheadau a oedd gennych yn flaenorol yn eich anwybodaeth, 15 ond fel y Sanctaidd a'ch galwodd, dewch yn sanctaidd eich hun yn eich holl ymddygiad, 16 oherwydd y mae yn ysgrifenedig: “Rhaid i chi fod yn sanctaidd, oherwydd fy mod yn sanctaidd.” ”(1Pe 1: 14-16)
“Gwelwch pa fath o gariad y mae’r Tad wedi’i roi inni, hynny dylem gael ein galw yn blant i Dduw! A dyna beth ydyn ni. Dyna pam nad yw’r byd yn ein hadnabod, oherwydd nid yw wedi dod i’w adnabod. ”(1Jo 3: 1)
“Hapus yw'r heddychlon, gan y byddan nhw'n cael eu galw 'meibion Duw. ’” ((Mt 5: 9)
“Dywedodd Caʹia · phas, a oedd yn archoffeiriad y flwyddyn honno:“ Nid ydych CHI yn gwybod unrhyw beth o gwbl, 50 ac nid ydych CHI yn rhesymu ei fod er eich budd CHI i un dyn farw ar ran y bobl ac nid i’r genedl gyfan gael ei dinistrio. ” 51 Hyn, er hyny, ni ddywedodd am ei wreiddioldeb ei hun; ond oherwydd ei fod yn archoffeiriad y flwyddyn honno, proffwydodd fod Iesu i fod i farw dros y genedl, 52 ac nid i'r genedl yn unig, ond er mwyn i'r plant Duw sydd ar wasgar amdano fe allai hefyd ymgynnull mewn un. ”(Joh 11: 49-52)
“Oherwydd mae disgwyliad eiddgar y greadigaeth yn aros am ddatgeliad y meibion Duw. 20 Oherwydd oferedd oedd y greadigaeth, nid trwy ei ewyllys ei hun ond trwyddo ef a'i darostyngodd, ar sail gobaith 21 y bydd y greadigaeth ei hun hefyd yn cael ei rhyddhau o gaethiwed i lygredd a chael rhyddid gogoneddus y plant Duw. "(Ro 8: 19-21)
“Hynny yw, nid y plant yn y cnawd yw'r plant Duw, ond mae’r plant, trwy’r addewid, yn cael eu cyfrif fel yr had. ”(Ro 9: 8)
“CHI i gyd, mewn gwirionedd, meibion Duw trwy EICH ffydd yng Nghrist Iesu. ”(Ga 3: 26)
“Daliwch ati i wneud popeth yn rhydd o grwgnach a dadleuon, 15 y bydd CHI yn dod i fod yn ddi-fai ac yn ddieuog, plant Duw heb flewyn ar dafod ymhlith cenhedlaeth cam a throellog, ymhlith yr ydych CHI yn disgleirio fel goleuwyr yn y byd, 16 gan gadw gafael tynn ar air bywyd, er mwyn imi gael achos i exultation yn nydd Crist. . . ” (Php 2: 14-16)
“Gwelwch pa fath o gariad y mae’r Tad wedi’i roi inni, fel y dylem gael ein galw plant Duw; a'r fath ydym ni. Dyna pam nad oes gan y byd wybodaeth amdanom ni, oherwydd nid yw wedi dod i'w adnabod. 2 Rhai annwyl, nawr rydyn ni'n blant i Dduw, ond hyd yma nid yw wedi cael ei wneud yn amlwg beth fyddwn ni. ”(1Jo 3: 1, 2)
"Mae'r plant Duw ac mae plant y Diafol yn amlwg yn y ffaith hon: Nid yw pawb nad ydyn nhw'n cario cyfiawnder yn tarddu gyda Duw, ac nid yw'r sawl nad yw'n caru ei frawd chwaith. ”(1Jo 3: 10)
“Trwy hyn rydyn ni’n ennill y wybodaeth ein bod ni’n caru’r plant Duw, pan ydyn ni’n caru Duw ac yn gwneud ei orchmynion. ”(1Jo 5: 2)
Gall geiriau dynion - y geiriau a ysgrifennwyd yn astudiaeth yr wythnos hon - ymddangos yn argyhoeddiadol ar eu pennau eu hunain. Fodd bynnag, yr adnodau rydych chi newydd eu darllen yw geiriau Duw. Mae ganddyn nhw bwer ac maen nhw wedi'u hategu gan y sicrwydd bod Duw, nad yw'n gallu dweud celwydd, wedi gwneud addewid i chi. (Titus 1: 2) Y cwestiwn yw, Pwy ydych chi'n mynd i gredu?
Ar ryw adeg i bob un ohonom, mae'n stopio bod yn ymwneud â'r Corff Llywodraethol ac yn dechrau ymwneud â'n penderfyniad personol.
[...] https://beroeans.net/2016/04/11/imitate-jehovahs-close-friends/; https://beroeans.net/2016/04/05/jehovah-called-him-my-friend/ [...]
En rhyngrwyd uno encuentra paginas con propósitos definidos e syniadau sinceras, sin inspaciones escondidas. Pero muchas otras carecen de esto. Parten con títulos como este REVISORES DE JW.ORG. Se parece mucho a lo que hacían Empresas chinas, coreanas. Si una marca establecida de un producto es SEIKO… ellos sacaban una con nombre ASEIKO, ASEIKON. Eso llevaba a cierto tipo de engaño. Como una conocida marca de enlatados usa la frase JUREL TIPO SALMÓN. En lo religioso la sabiduría practica nos enseña que hay que ser cuidadoso.¿A donde están conduciendo a los lectores? ¿Es esta la verdad? ¿Cual es el objetivo? ¿Una nueva... Darllen mwy "
Con toda modestia, diría que mi experiencecia personal con la comunidad exTJ y por qué se van si es mucho maer que la tuya, ¿o recibes correos electrónicos, mensajes de texto y comentarios todos los días por milltiroedd? En mi experiencecia, se van por una de tres razones. 1) Han sido abusados emocionalmente y con frecuencia físicamente y cuando denunciaron el abuso, fue encubierto o, a veces, exacerbado por el abuso de los mismos asignados para pastorear el rebaño de Dios. 2) Se han horrorizado por la gran hipocresía al enterarse de una membresía de 10 años en las Naciones... Darllen mwy "
[…] Beth am Eseia 41: 8? Yr wythnos diwethaf, rhannodd pquin7 arsylwad diddorol. […]
Diolch am drwsio'r dolenni ysgrythur 2 hynny i'w gwneud yn agor yn iawn.
Mae'r frawddeg olaf yn feddwl rwy'n dal i geisio gafael ynddo. Efallai nad wyf yn gywir ar yr un hwnnw.
Mae ystyriaeth weddigar yn parhau.
Yn union fel gwahanu'r gwenith o'r chwyn. Dim ond dewisiadau 2. Nid oes rhyg, corn na rhywbeth arall.
Menrov: Rhoddais gynnig ar yr 1 John 3: 10, gyda'r unig ddewisiadau 2, edrychodd y brawd arnaf a dweud, wel beth.
Diwrnod arall ac efallai cyfle arall i rwygo'r gorchudd hwnnw, gobeithio.
Rwyf wedi dod ar draws ymatebion tebyg, Willy. Mae'r Tystion yn siarad am fod yn y gwir, ond y gwir yw nad yw'n ymddangos bod y mwyafrif yn caru'r gwir. Pan gyflwynir y gwir iddynt, ymddengys bod y mwyafrif yn mynd i gyflwr gwadu ar unwaith.
Mae Iesu’n adnabod ei frodyr - Marc 3: 34,35 Matt 12:50.
Y rhain wedyn fyddai brodyr Iesu felly meibion ei dadau…
Meibion Duw ydyn ni bryd hynny.
Yn rhoi gogwydd cwbl newydd ar ddameg y defaid a'r geifr.
Os ydyn ni'n feibion Duw oherwydd i Iesu ddweud ein bod ni'n frodyr iddo, yna dylen ni hefyd
cymryd rhan.
Ni allwn fod y “defaid eraill” yn helpu ychydig i gael eu heneinio oherwydd yn y ddameg honno nid ydyn nhw'n gwybod
pwy yw'r eneiniog yw…
2 Cor 6:17 “Felly, dewch o,” medd yr Arglwydd. “Dewch allan o’u canol a pheidiwch â bod er ei fod yn aflan; A byddaf yn eich croesawu. 18 ″ A byddaf yn dad i chi, A byddwch yn feibion ac yn ferched i mi, ”meddai'r Arglwydd Hollalluog. Rhufeiniaid 8:14 Oherwydd y rhai sy'n cael eu harwain gan Ysbryd Duw yw plant Duw. Rhufeiniaid 8:16 Mae'r Ysbryd ei hun yn tystio gyda'n hysbryd ein bod ni'n blant i Dduw. Rhufeiniaid 8: 14-17,29 I gynifer ag sy'n cael eu harwain gan Ysbryd Duw, maen nhw'n feibion i Dduw… Galatiaid 3:26... Darllen mwy "
Hei Katrina!
Diolch am y geiriau plaen a chalonog iawn hynny.
Roedd Iesu bob amser yn siarad am Dduw fel “Tad”. Os ydym yn frodyr (chwiorydd) yng Nghrist, mae'n ymddangos yn briodol galw Duw yn Dad; o leiaf am y tro. Ef yw'r Hollalluog, ein Graig. 1 Sam 2: 2; Deut 7:21; Ps 111: 3 Yn ôl yr arfer, mae'r WT yn gwagio yn ei ddysgeidiaeth. Roeddwn i wedi cofio’r erthygl hon - “Ydych chi'n Gweld Jehofa fel Eich Tad?” WT '10 / 2/15, mae hynny'n enghraifft o gael perthynas agos â'n “Tad”. Nid wyf yn credu bod Prydain Fawr yn gwybod sut i alw rhaw yn rhaw ond dim ond yn defnyddio tactegau twyllodrus i ddrysu'r defaid. Eu rhesymu yn eu herthygl ddiweddaraf nid yn unig... Darllen mwy "
Wel, Sachliain. Rwyf hefyd wedi meddwl am berthnasedd Isa 9: 6. Roedd Adam i fod yn dad i ni, tad pob dyn. Daeth Iesu, yr Adda olaf yn ysbryd sy’n rhoi bywyd, er mwyn iddo allu trosglwyddo’r ddynoliaeth o deulu moribund Adda i’w deulu tragwyddol. Felly bydd y ddynoliaeth yn etifeddu’r hyn y mae eu tad newydd, yr Adda olaf, yn ei feddu, sy’n fywyd tragwyddol. Bydd Jehofa yn dal i fod yn dad i bawb, yn union fel y byddai pe na bai Adda wedi pechu. Daw Iesu, fel y dyn a roddodd y gorau i’w fywyd dynol i achub pob bod dynol, yn gyfwerth â’r dynol... Darllen mwy "
Rwy'n hoffi'r adnod hon: Mae plant Duw a phlant y Diafol yn amlwg yn y ffaith hon: Nid yw pawb nad ydyn nhw'n cario cyfiawnder yn tarddu gyda Duw, ac nid yw'r sawl nad yw'n caru ei frawd ychwaith. " (1Jo 3:10) Felly, os nad yw rhywun yn cael ei ystyried yn blentyn i Dduw yna beth yw'r dewis arall yn ôl yr adnod hon? Rwy'n credu y gall pennill o'r fath wneud i bobl ddechrau meddwl Yr her gysylltiedig arall a welaf wrth drafod yr athrawiaeth hon, yw bod y rhan fwyaf o JW yn cysylltu hyn â'r gobaith nefol fel y'i gelwir. Ac maen nhw'n dweud: “Nid oes gen i hynny... Darllen mwy "
Rydych chi'n gwneud pwynt rhagorol, Menrov. Tra yn aml gyda thadau dynol nid oes cyfeillgarwch ac mae yna lawer o achosion lle mae plant yn casáu eu tad am ei ymddygiad gwael, nid yw hynny byth yn wir gyda Jehofa. Mae ei berthynas gyda'i holl blant yn seiliedig ar gariad, felly mae bod yn ffrind agos iddo yn mynd law yn llaw â bod yn fab neu'n ferch. Mewn gwirionedd, gwelaf fod - yn Saesneg o leiaf - ffrind yn rhy wan o air i ddisgrifio'r math o gariad sydd gan Dduw tuag atom ac y dylem ei gael iddo fel ei blant. Mae yna ffrindiau sydd... Darllen mwy "
Meleti:
Yn Iseldireg gallwch chi fod yn “ffrindiau mynwes” gyda rhywun. Mae Ioan 1:18 yn sôn am Iesu yn y fynwes gyda’i Dad. Felly cyfeillion mynwes neu blant mynwes. ?
Cyfeillion Bosom! Rwy'n ei hoffi. Ddim yn siŵr y bydd yn hedfan serch hynny. 🙂
Onid Dundee Crocodeil a ddywedodd, “Fi a Duw. Rydyn ni'n ffrindiau. ”?
Roedd John ei ben ym mynwes Iesu yn ystod pryd y Pasg. Roedd John yn ddisgybl hoff iawn. Gallwch chi gael llawer o gyfeillion, ond un ffrind mynwes, un arbennig iawn.
Helo Meleti. Rwy'n eistedd wrth fy nesg yn y gwaith a dim ond 15 munud y gallaf ei sbario am sylw byr dros fy egwyl ac felly cadw cydwybod lân ... a chadw fy swydd. Haha. Gallaf ddeall eich dicter gyda absenoldeb llwyr gwahoddiad i fod yn blant Duw, yn enwedig oherwydd dyna'r gwahoddiad cyntaf, gorau a phwysicaf, ac mae'n dal ar agor! Ond, un peth i'w gofio yw nad un gair penodol yw'r hyn sy'n pennu athrawiaeth bob amser. Weithiau y mae, ond weithiau nid yw. Yn y cyd-destun hwn, rydym yn cymharu “ffrind” Duw yn erbyn “plentyn” Duw.... Darllen mwy "
Rydym o un meddwl ar hyn, Yehorakam. Credaf hefyd y bydd y fath rai ag Abraham, Abel, ac eraill hefyd yn rhan o Deyrnas Dduw gan fod Ysgrythurau sy'n ein harwain at y casgliad hwnnw. Er na chyfeirir atynt fel meibion mabwysiedig yn yr Ysgrythurau Hebraeg, roedd y gobaith i'r gobaith am “atgyfodiad gwell” a wnaeth y Meseia yn bosibl. Felly gellir eu mabwysiadu'n ôl-weithredol yn rhinwedd offrwm gwaed Crist. Wrth gwrs, er bod mabwysiadu yn broses gyfreithiol, nid yw Jehofa yn gwneud unrhyw beth nad yw’n cael ei ysgogi gan gariad gan mai cariad ydyw.... Darllen mwy "
Yerohakam, mae'n rhaid i mi gytuno â chi ar y gwahaniaeth rhwng safle a pherthynas. Roedd fy nhad yn ddyn hoffus, yn alcoholig, yn anffyddiwr, yn ymosodol ac yn ymosodol iawn. Fe wnes i ei osgoi fel y pla pan oeddwn i'n tyfu i fyny ac nid oes gen i ddim i'w wneud ag ef nawr. Nid ydym wedi siarad ers 12 mlynedd ac mae hynny'n addas i mi. Nid wyf yn ddig gydag ef mwy, nid wyf yn ei hoffi. Er fy mod yn cydnabod mai ef yw fy “nhad” yn dechnegol, nid oedd unrhyw gariad yno erioed felly rwy’n ystyried ei fod wedi rhoi feto ar unrhyw hawliau a allai fod ganddo yn y swydd honno, oherwydd ei fod ef... Darllen mwy "
A hyd yn oed testun Iago 2:23 y Groeg yno mae'r gair yn philos rydw i'n deall y Beibl, fodd bynnag, yn siarad am gariad mewn dwy ffordd. Mae yna fath o gariad teulu a ffrind, ond yn dechnegol gellir rhoi’r pennill yno A chyflawnwyd yr ysgrythur sy’n dweud, “Credodd Abraham Dduw, a chredydwyd iddo fel cyfiawnder,” a galwyd ef yn “yr hwn sy’n caru Duw . gan ei fod yn dyfynnu o'r Beibl Hebraeg.
Yr hyn sy'n ddiddorol i mi wrth wneud astudiaeth eiriau ar y gair Groegaidd hwn Philos un o'i ystyr yw rhywun sy'n annwyl (gwerthfawr) mewn ffordd bersonol, agos atoch; a bod athroniaeth yn dynodi math CYFFREDINOL o gariad. felly yn seiliedig ar y wybodaeth hon gall y greek yn dechnegol gyd-fynd ag Hebraeg Isa. 41: 8.
(Rydw i wedi rhoi “ffrind” mewn capiau ar gyfer pwyslais.) Joh_11: 11 Hyn meddai, ac ar ôl hynny fe ddywedodd * wrthyn nhw, “Mae ein Laserus FFRIND wedi cwympo i gysgu; ond af, er mwyn imi ei ddeffro allan o gwsg. ” Joh_15: 13 “Nid oes gan gariad mwy neb na hyn, bod rhywun yn gosod ei fywyd dros ei FFRINDIAU. Joh_15: 14 “Chi yw fy FFRINDIAU os gwnewch yr hyn yr wyf yn ei orchymyn i chi. Joh_15: 15 “Nid wyf yn eich galw’n gaethweision mwyach, oherwydd nid yw’r caethwas yn gwybod beth mae ei feistr yn ei wneud; ond yr wyf wedi eich galw yn FFRINDIAU, am bob peth a glywais gan Fy... Darllen mwy "
Diolch Joshua, ond dwi ddim yn siŵr pa bwynt rydych chi'n ceisio'i wneud.
Helo Meleti,
Os ydyn ni'n ffrind i Grist rydyn ni hefyd yn ffrindiau â Duw. Yn eu hanwybodaeth mae'r Corff Llywodraethol, i bob pwrpas, yn datgan holl dystion yn feibion i Dduw yn rhinwedd eu bod yn ffrindiau â Duw a Christ.
Os ydyn ni'n ffrindiau â Duw yna rydyn ni hefyd yn ffrindiau â Christ ac yn hynny o beth ei ddisgyblion uniongyrchol.
Dim ond i adael i chi wybod y testun Hebraeg ar gyfer Isa. 41: 8 y rhan olaf lle mae'n cael ei rendro yn ffrind i mi. ”Yn anghywir Nid yw'r Hebraeg yn dweud hynny. ond yn dweud Ti, O Israel, yw fy ngwas, ti, O Jacob, a ddewisais,
epil Abraham a oedd yn fy ngharu i. ” yr hebrew mae O'hav'i o'r gair gwraidd aw-hav sy'n golygu bod â hoffter. mae dau air heb griw ar gyfer ffrind un yw (ray'-ah) a'r llall yw (may-ray'-ah) yr un gair gwraidd..raah sy'n golygu cydymaith, neu ffrind. ni ddefnyddir y naill air na'r llall yma yn y testun Hebraeg.
Diolch pquin7. Canfûm wahaniaeth tebyg rhwng y testun Hebraeg a'r rendro yn NWT ar gyfer Salm 25: 14 a ddefnyddir yn y ddwy astudiaeth. I mi, mae hyn yn dystiolaeth bellach o ragfarn athrawiaethol sy'n dylanwadu ar gyfieithu'r NWT.
Byddaf yn defnyddio'ch pwynt ac yn rhoi sylwadau ar y Salm honno hefyd wrth wneud adolygiad yr wythnos nesaf. Rwy'n gwerthfawrogi'r mewnwelediad.
Meleti
Diolch Meleti, hefyd maen nhw'n defnyddio'r un term cyfeillgarwch agos yn Diarhebion 3:32 pan ddylai fod yn gwnsler cyfrinachol, neu'n agosatrwydd o'r gair Hebraeg So'd. sy'n cario'r syniad o sgwrs gyfrinachol neu gyfrinach, neu agosatrwydd. er i mi sylwi bod yr ESV yn defnyddio cyfeillgarwch Salm 25:14 ond yn rhoi troednodyn sy'n dweud: Y cwnsler cyfrinachol.