[O ws4 / 16 t. 18 ar gyfer Mehefin 13-19]
“Fe wnaethant barhau i neilltuo eu hunain… i gymdeithasu gyda’i gilydd.” -Deddfau 2: 42
Mae paragraff 3 yn nodi: “Yn syth ar ôl ffurfio’r gynulleidfa Gristnogol, dechreuodd dilynwyr Iesu“ ymroi eu hunain. . . i gymdeithasu gyda'n gilydd. ” (Deddfau 2: 42) Rydych yn debygol o rannu eu hawydd i fynychu cyfarfodydd cynulleidfa yn rheolaidd. ”
Daliwch ymlaen dim ond munud. Deddfau 2: 42 ddim yn siarad am bresenoldeb rheolaidd mewn cyfarfodydd cynulleidfa wythnosol a drefnwyd. Gadewch i ni ddarllen yr adnod gyfan, a gawn ni?
“A dyma nhw'n parhau i ymroi i ddysgeidiaeth yr apostolion, i gymdeithasu gyda'i gilydd, i gymryd prydau bwyd, ac i weddïau.” (Ac 2: 42)
“Cymryd prydau bwyd”? Efallai y dylai'r trydydd paragraff gau gyda'r frawddeg hon. 'Rydych chi'n debygol o rannu eu hawydd i fynychu cyfarfodydd cynulleidfa a phrydau cynulleidfa yn rheolaidd.'
Bydd y cyd-destun yn helpu i roi pethau mewn persbectif. Y Pentecost oedd hi, dechrau'r dyddiau diwethaf. Roedd Peter newydd roi araith gynhyrfus a symudodd dair mil i edifarhau a chael ei fedyddio.
“Roedd pawb a ddaeth yn gredinwyr gyda’i gilydd ac roedd ganddyn nhw bopeth yn gyffredin, 45 ac roeddent yn gwerthu eu heiddo a'u heiddo ac yn dosbarthu'r enillion i bawb, yn ôl yr hyn yr oedd ei angen ar bob un. 46 A dydd ar ôl dydd roeddent yn mynychu'r deml yn gyson gyda phwrpas unedig, ac roeddent yn cymryd eu prydau bwyd mewn gwahanol gartrefi ac yn rhannu eu bwyd â gorfoledd mawr a didwylledd calon, 47 canmol Duw a chael ffafr gyda'r holl bobl. Ar yr un pryd parhaodd Jehofa i ychwanegu atynt yn ddyddiol y rhai sy’n cael eu hachub. ”(Ac 2: 44-47)
A yw hyn yn swnio fel cyfarfodydd cynulleidfa rheolaidd?
Peidiwch â chamddeall. Nid oes unrhyw un yn dweud ei bod yn anghywir i gynulleidfa gwrdd gyda'i gilydd ac nid yw'n anghywir i drefnu cyfarfodydd o'r fath. Ond os ydym yn chwilio am reswm ysgrythurol i gyfiawnhau ein cyfarfodydd cynulleidfa a drefnwyd ddwywaith yr wythnos - neu i gyfiawnhau'r amserlen yn ystod hanner olaf yr ugeinfed ganrif o gwrdd gyda'n gilydd dair gwaith yr wythnos - yna beth am ddefnyddio Ysgrythur sy'n dangos mewn gwirionedd Cristnogion y ganrif gyntaf yn gwneud yn union hynny?
Mae'r ateb yn syml. Nid oes un.
Mae'r Beibl yn siarad am gynulleidfaoedd yn cyfarfod yng nghartrefi rhai, a gallwn dybio bod hyn wedi'i wneud yn rheolaidd. Efallai eu bod hefyd wedi parhau â'r arfer o gymryd prydau bwyd ar adegau o'r fath. Wedi'r cyfan, mae'r Beibl yn siarad am wleddoedd cariad. (Ro 6: 5; 1Co 16: 19; Co 4: 15; Phil 1: 2; Jude 1: 12)
Rhaid meddwl tybed pam nad yw'r arfer hwn wedi parhau. Wedi'r cyfan, byddai'n arbed miliynau, hyd yn oed biliynau, o ddoleri mewn pryniannau eiddo tiriog. Byddai hefyd yn cyfrannu at berthynas lawer mwy personol rhwng holl aelodau'r gynulleidfa. Byddai grwpiau llai, mwy agos atoch yn golygu fawr o risg i unrhyw un sy'n wan yn ysbrydol, neu'n faterol o angen, fynd heb i neb sylwi neu lithro trwy'r craciau. Pam rydyn ni'n dilyn y patrwm cyfarfod mewn neuaddau mawr a osodwyd gan yr apostate Christendom? Efallai y byddwn yn eu galw’n “neuaddau teyrnas”, ond dim ond glynu label gwahaniaeth ar yr un hen becyn yw hynny. Gadewch i ni ei wynebu, maen nhw'n eglwysi.
Y Canolig Yw'r Neges
Mae paragraff 4 yn agor gyda'r pennawd: “Mae cyfarfodydd yn ein haddysgu”.
Mor wir, ond ym mha ffordd? Mae ysgolion hefyd yn ein haddysgu, ond er ein bod ni'n dysgu mathemateg, daearyddiaeth a gramadeg, rydyn ni hefyd yn dysgu esblygiad.
Mae cyfarfodydd mawr lle mae pawb yn eistedd mewn rhesi, yn wynebu'r blaen, heb unrhyw gyfle i siarad â'i gilydd nac i gwestiynu unrhyw beth sy'n cael ei ddysgu, yn fodd rhagorol i reoli'r neges. Cyflawnir hyn ymhellach trwy gael strwythur a reolir yn anhyblyg. Rhaid i sgyrsiau cyhoeddus fod yn seiliedig ar amlinelliadau cymeradwy. Mae astudiaethau gwylwyr dŵr yn fformat Holi ac Ateb sefydlog, lle mae'r holl atebion i ddod yn uniongyrchol o'r paragraffau. Mae'r cyfarfod wythnosol Bywyd a Gweinidogaeth Gristnogol neu gyfarfod CLAM yn cael ei reoli'n llwyr gan amlinelliad a bostiwyd ar JW.org. Nid yw hyd yn oed y rhan Anghenion Lleol achlysurol yn lleol o gwbl, ond sgript sy'n cael ei pharatoi'n ganolog. Mae hyn yn gwneud brawddeg olaf paragraff 4 yn chwerthinllyd yn drasig.
“Er enghraifft, meddyliwch am y gemau ysbrydol rydych chi'n eu darganfod bob wythnos wrth i chi baratoi ar gyfer uchafbwyntiau darlleniad y Beibl a gwrando arnyn nhw!”
Pan gyflwynwyd uchafbwyntiau’r Beibl gyntaf, gallem yn wir ddarganfod gemau ysbrydol o’r darlleniad wythnosol a neilltuwyd a’u rhannu ag eraill trwy ein sylwadau, ond mae’n debyg bod hynny wedi cyflwyno bwlch peryglus mewn rheoli cynnwys. Nawr, mae'n rhaid i ni ateb cwestiynau penodol, parod. Nid oes lle i wreiddioldeb, ar gyfer ymchwilio i gig neges y Beibl. Na, mae'r neges wedi'i chloi i lawr yn gadarn gan reolaeth ganolog. Gwnaeth hyn fy atgoffa o a llyfr wedi'i ysgrifennu yn ôl yn yr 1960s.
"Y cyfrwng yw'r neges”Yn ymadrodd a fathwyd gan Marshall McLuhan sy'n golygu bod ffurf a canolig yn ymgorffori ei hun yn y neges, creu perthynas symbiotig lle mae'r cyfrwng yn dylanwadu ar y canfyddiad o'r neges.
Ni fyddai unrhyw dyst yn gwadu pe byddech yn mynd i Eglwys Gatholig, Teml Mormonaidd, Synagog Iddewig neu Fosg Moslem, y byddai'r neges a glywir yn cael ei theilwra i sicrhau teyrngarwch yr holl wrandawyr. Mewn crefydd drefnus, mae'r cyfrwng yn effeithio ar y neges. A dweud y gwir, y cyfrwng yw'r neges.
Mae hyn yn wir cymaint â Thystion Jehofa, pe bai un o’u cynulleidfa yn rhoi sylw a oedd yn rhannu neges y Beibl hyd yn oed pe bai’n gwrth-ddweud yr hyn a ddywedodd y cyfrwng, byddai ef neu hi yn cael ei ddisgyblu.
Beth Am Gymrodoriaeth?
Rydym nid yn unig yn cysylltu â'n gilydd i ddysgu, ond hefyd i annog.
Dywed paragraff 6: “A phan fyddwn yn sgwrsio â’n brodyr a’n chwiorydd cyn ac ar ôl y cyfarfodydd, rydyn ni'n teimlo ymdeimlad o berthyn ac yn mwynhau lluniaeth go iawn. ”
Mewn gwirionedd, yn aml nid yw hyn yn wir. Rwyf wedi bod mewn llawer o gynulleidfaoedd ar dri chyfandir dros y 50+ mlynedd diwethaf a chwyn gyffredin yw bod rhai yn teimlo eu bod yn cael eu gadael allan oherwydd ffurfio nifer o gliciau. Y ffaith drist yw mai dim ond ychydig funudau sydd gan un cyn ac ar ôl cyfarfod i adeiladu ar yr “ymdeimlad hwn o berthyn”. Pan gawsom astudiaethau llyfrau, gallem hongian o gwmpas am beth amser wedi hynny ac yn aml fe wnaethom. Byddem yn adeiladu cyfeillgarwch go iawn yn y ffordd honno. A gallai'r dynion a'r menywod hŷn roi eu sylw di-wahan i'r rhai sy'n bresennol, yn rhydd o ymyrraeth weinyddol.
Ddim yn anymore. Mae astudiaethau llyfrau wedi dod i ben, o bosibl oherwydd eu bod hefyd wedi creu bwlch yn y strwythur rheoli canolog.
Ym mharagraff 8, rydym yn darllen Hebreaid 10: 24 25-. Mae'r rhifyn diweddaraf o NWT yn defnyddio'r rendro “peidio â gwrthod ein cyfarfod gyda'n gilydd”, tra bod y rhifyn blaenorol yn ei wneud fel “ddim yn gwrthod casglu ein hunain gyda'n gilydd”. Gwahaniaeth cynnil i fod yn sicr, ond os yw rhywun eisiau annog, nid cynulliad Cristnogol rhydd, ond “ein” amgylchedd cyfarfod strwythuredig iawn, mae'n gwneud synnwyr defnyddio'r gair “cyfarfod”.
Angen Gwir Gysylltwyr
Pe byddech chi'n awgrymu i Dyst y dylai fynd i offeren Gatholig neu wasanaeth Bedyddwyr, byddai'n recoil mewn arswyd. Pam? Oherwydd byddai hynny'n golygu cysylltiad â gau grefydd. Fodd bynnag, fel y bydd unrhyw ddarllenydd rheolaidd o’r fforwm hwn, neu ei chwaer fforymau, yn gwybod, mae yna nifer o ddysgeidiaeth sy’n unigryw i Dystion Jehofa nad ydyn nhw hefyd yn seiliedig ar y Beibl. A yw'r un rhesymeg yn berthnasol?
Mae rhai yn teimlo ei fod yn gwneud hynny, tra bod eraill yn parhau i gysylltu. Mae dameg y gwenith a'r chwyn yn dangos y bydd gwenith (gwir Gristnogion) a chwyn (gau Gristnogion) ymhlith y rhai a ddewisodd ymgynnull mewn unrhyw grefydd drefnus.
Mae yna nifer o'n darllenwyr a'n cychwynwyr sy'n parhau i gysylltu'n rheolaidd â'u cynulleidfa leol, er eu bod nhw'n gweithio'n galed i sifftio trwy'r cyfarwyddyd. Maent yn sylweddoli mai eu cyfrifoldeb hwy yw penderfynu beth i'w dderbyn neu ei wrthod.
“Yn wir, mae pob hyfforddwr cyhoeddus, wrth gael ei ddysgu yn parchu teyrnas y nefoedd, fel dyn, deiliad tŷ, sy'n dod â phethau hen a newydd allan o'i storfa drysor.” (Mt 13: 52)
Ar y llaw arall, mae yna lawer sydd wedi peidio â mynychu pob cyfarfod o Dystion Jehofa oherwydd eu bod yn gweld bod gwrando ar y llu o bethau a addysgir sy'n anwir yn achosi gormod o wrthdaro mewnol iddynt.
Rwy'n perthyn i'r categori olaf, ond wedi dod o hyd i ffordd i ddal i gysylltu â'm brodyr a chwiorydd yng Nghrist trwy gynulliadau wythnosol ar-lein. Dim byd ffansi, dim ond awr wedi ei dreulio yn darllen y Beibl ac yn cyfnewid meddyliau. Nid oes angen grŵp mawr ar un chwaith. Cofiwch, dywedodd Iesu “Oherwydd lle mae dau neu dri wedi ymgynnull ynghyd yn fy enw i, dyna fi yn eu plith.” ”(Mt 18: 20)
Roeddwn i'n meddwl ei fod yn ddarlun eithaf eironig ym mharagraff 9. Ar ôl dyfynnu John 10: 16, mae'r paragraff yn dangos na ellir dod o hyd i un ddiadell mewn gwahanol leoliadau. Mae hyn yn hedfan reit yn wyneb y ddau leoliad neu ddau obaith y mae Tystion Jehofa yn eu dysgu. Y defaid eraill yng ngeiriau Iesu oedd ymuno a dod yn un praidd. Sut mae hyn yn bosibl os yw'r ddiadell hon ar gyfer dau leoliad?
Adolygiad Rhagorol arall fy ffrind, ond unwaith eto mae'r NWT a'r cleddyf arian yn bradychu pobl, 1961 cleddyf arian… .ahh beibl gwyrdd Deddfau 2:42 A pharhasant i ymroi eu hunain i ddysgeidiaeth yr Apostolion ac i rannu [gyda'i gilydd] , i gymryd prydau bwyd ac i weddïau. Yna 1984 dywedodd NWT Actau 2:42 Ac fe wnaethant barhau i ymroi i ddysgeidiaeth yr apostolion ans i rannu [gyda'i gilydd] * i gymryd prydau bwyd # ac i weddïau. * neu gymdeithasu gyda'i gilydd # lit. I dorri bara. Ailargraffu / adolygu NWT 2006... Darllen mwy "
Iawn, penderfynwyd edrych ar yr erthygl. Par. Mae 1 yn fy marn i yn stori golur. Byddai rhywun sy'n dioddef y cyflwr garw hwn yn hir i unrhyw beth sy'n well na'r amodau hyn. Ond mae'n debyg na fydd gan lawer sylw ar hyn heblaw gwerthfawrogiad ... Par. Mae'n ymddangos bod 2 wedi'i ffurfio fel yn par. 1 dywedir iddi gael ei thrin fel caethwas. Sut felly y gall hi deithio i fynd i KH ?? A wnaeth neb sylwi bod y caethwas ar goll ?? Par. Dywed 4 “… cryfhewch y cariad tuag at eich tad nefol… ..” Nawr maen nhw'n awgrymu mai Duw yw ein nefol... Darllen mwy "
Erthygl wych Meleti. Roeddwn bob amser yn teimlo bod gwir letygarwch Cristnogol yn bwysicach na chael fy heidio gyda'i gilydd mewn siwtiau a ffrogiau fel rhyw fath o ysgol uwchradd ffurfiol ddwywaith yr wythnos. Y grwp llyfrau oedd fy hoff gyfarfod nes iddyn nhw ei ddileu, oherwydd yr awyrgylch mwy agos atoch, yn ystod ac ar ôl hynny. Fe’i cawsom yn ein cartref am flynyddoedd, yr oeddwn yn ei garu ac yn ei ystyried yn fraint wirioneddol. Nid wyf yn difaru hynny, roeddwn bob amser wrth fy modd yn westeiwr i'm ffrindiau ac yn rhannu fy nghartref ac adnoddau. Ond roeddwn i'n gweld bod y cliciau yn y gynulleidfa yn annioddefol ac yn rhagrithiol, yn enwedig fel y gwir... Darllen mwy "
Arsylwi da am blant amddifad a gweddwon yw'r “caneri yn y pwll glo”. Bydd yn rhaid imi gofio hynny.
Hoffais hyd yn oed “Chwilio am Ryddid Cristnogol” na “Argyfwng Cydwybod”. Mae'n ddilyniant angenrheidiol i'r olaf. Mae'n mynd ychydig yn eiriog ac ailadroddus, a gallai wneud gyda rhywfaint o olygu difrifol i symleiddio ei feddyliau. Byddai hynny'n cynyddu ei effaith ac yn ei gwneud yn fwy effeithiol o lawer.