A yw'r Beibl yn Dal i Newid Eich Bywyd?

 [O ws5 / 16 t. 18 ar gyfer Gorffennaf 18-25]

“Cael eich trawsnewid trwy wneud eich meddwl drosodd.” -Ro 12: 2

Mae erthygl yr wythnos hon yn defnyddio hanes achos brawd (alias: Kevin) a oedd yn gorfod gwneud ei feddwl drosodd cyn ac ar ôl bedydd. Mae'n bwysig ein bod ni i gyd yn gwneud ein meddyliau drosodd, gan ganiatáu i'r Beibl a'r ysbryd sanctaidd sicrhau newidiadau yn ein personoliaeth fel y gallwn ddod yn ddelwedd Crist, fel y mae ef o'i Dad, er mwyn inni ddod yn amser iddo ymhen amser. delwedd mewn ffyrdd na allwn eu deall yn llawn ar hyn o bryd.

“Nawr rydyn ni'n gwybod bod Duw yn gwneud i'w holl weithredoedd gydweithredu gyda'i gilydd er budd y rhai sy'n caru Duw, y rhai yw'r rhai sy'n cael eu galw yn ôl ei bwrpas; ²⁹ oherwydd y rhai y rhoddodd ei gydnabyddiaeth gyntaf iddynt rhag-ordeiniodd hefyd i gael ei batrymu ar ôl delwedd ei Fab, er mwyn iddo fod y cyntaf-anedig ymhlith llawer o frodyr. ”(Ro 8: 28, 29)

Gall hyn fod yn anodd.  “Er enghraifft, efallai ein bod ni wedi nodi yn ein hunain ysbryd beirniadol, ofn dyn, tueddiad tuag at glecs niweidiol, neu ryw wendid arall.” - Par. 3.

Sut mae hyn yn berthnasol i ni wrth inni ddeffro i realiti Sefydliad Tystion Jehofa?

Ysbryd Beirniadol

Rhaid inni ymladd er mwyn osgoi dod yn rhy feirniadol. Un peth yw beirniadu athrawiaeth ffug. Datgelodd Iesu a'i ddisgyblion arferion ffug a rhagrithiol y Phariseaid ac arweinwyr Iddewig eu dydd. Fodd bynnag, rydym am osgoi dod yn sarhaus neu'n ymarweddu â'r bobl eu hunain. Bydd Iesu’n barnu’r unigolyn, gan y bydd yn barnu pob un ohonom.

Gall hyn fod yn anodd iawn ar brydiau, oherwydd mae'r ymdeimlad o frad sy'n teimlo yn creu clwyfau emosiynol dwfn. Mae yna lawer o wefannau lle gall tystion a chyn-dystion fynd i fentro, dilorni, condemnio a dewis nit. Yn aml, mae'r rhain yn disgyn i lofruddiaeth cymeriad diraddiol aelodau'r Corff Llywodraethol ac eraill. Rhaid inni gofio esiampl yr Archangel Michael a wrthododd, er ei fod yn ymddangos yn gyfiawn, siarad yn ymosodol â Satan, gan adael y farn yn nwylo Iesu.

“Ond pan oedd yr archangel Michael, gan ymgodymu â’r diafol, yn anghytuno ynglŷn â chorff Moses, ni thybiodd iddo ynganu barn gableddus, ond dywedodd,“ Mae’r Arglwydd yn eich ceryddu. ”” - Jude 1: 9 ESV

Ofn Dyn

Mae siarad y gwir yn anodd pan nad yw pobl eisiau ei glywed. Ydyn ni'n caniatáu i ofn dyn ein cadw rhag siarad â ffrindiau a theulu pan fydd y cyfle yn cyflwyno'i hun? Mewn post diweddar ar Facebook, cyhoeddodd un brawd y ddolen i'r Gwefan Swyddogol y Cenhedloedd Unedig lle mae'r llythyr i'w gael yn profi bod y Sefydliad yn aelod o'r Cenhedloedd Unedig am 10 mlynedd. Ni bostiwyd unrhyw feirniadaeth. Gadawodd y brawd i'r ddolen siarad drosto'i hun.

O fewn trefn fer, cafodd ei gyhuddo o fod yn apostate, dim ond am bostio gwybodaeth na ellid ei gwadu.

Pan na all pobl amddiffyn eu safle rhag cyhuddiad dilys, maent yn aml yn troi at alw enwau, gan obeithio, trwy ddifrïo'r negesydd, y gallant dynnu sylw oddi wrth y gwir annymunol.

Fel Tystion, rydyn ni'n gyfarwydd â hyn, oherwydd rydyn ni i gyd wedi'i weld yn ein bywydau personol pan wnaethon ni geisio rhannu ein credoau JW gyda'n ffrindiau a'n teulu nad ydyn nhw'n JW. Roeddem hefyd yn wynebu ofn dyn pan fyddem yn mynd o ddrws i ddrws. Ar adegau byddai pobl yn gweiddi arnom ac yn siarad yn ymosodol ohonom. Roedd yn anodd goresgyn yr ofn hwnnw o ddyn, ond roedd gennym frawdoliaeth fyd-eang yn ein cefnogi, a chynulleidfa leol o gefnogwyr i'n hannog. Efallai ein bod wedi colli un teulu ac un set o ffrindiau, ond fe wnaethon ni godi teulu arall yn gyflym.

Nawr ein bod ni wedi dod i sylweddoli bod ein teulu newydd - fel ein hen un ni - yn credu ac yn dysgu pethau nad ydyn nhw'n unol â'r Beibl, rydyn ni eto mewn sefyllfa lle mae'n rhaid i ni wynebu ofn dyn. Fodd bynnag, y tro hwn rydym ar ein pennau ein hunain yn bennaf. Y tro hwn rydym yn llawer agosach at y sefyllfa a wynebodd ein Harglwydd pan adawodd pawb ef ar y diwedd. Y tro hwn mae'n bosib iawn y bydd pawb rydyn ni'n poeni amdanyn nhw'n ein trin ni fel yr unigolion mwyaf cywilyddus, apostate sy'n haeddu marwolaeth. Dyna sut yr edrychwyd ar Iesu.

Ac eto roedd yn dirmygu'r fath gywilydd.

“Wrth i ni edrych yn ofalus ar Brif Asiant a Pherffeithiwr ein ffydd, Iesu. Am y llawenydd a osodwyd ger ei fron fe ddioddefodd gyfran artaith, gan ddirmygu cywilydd, ac mae wedi eistedd i lawr ar ddeheulaw gorsedd Duw. ”(Heb 12: 2)

Mae dirmygu rhywbeth yn mynd y tu hwnt i beidio â gofalu amdano, na bod yn ddifater amdano. Onid yw'n wir na fydd gennym unrhyw beth o gwbl i'w wneud â phethau yr ydym yn eu dirmygu? A oedd Iesu'n poeni am yr hyn y byddai dynion yn ei ddweud neu'n meddwl amdano? Yn hollol ddim! Roedd yn dirmygu'r syniad hyd yn oed.

Nid yw hyn i ddweud y dylem gyhoeddi ein gwirioneddau newydd willy-nilly heb ystyried eraill a'u synhwyrau. (Mt 10: 16) Rhaid i'n geiriau gael eu sesno â halen. Rhaid inni weithredu'n ddarbodus, gan geisio budd gorau ein brodyr a'n chwiorydd, ein teulu a'n ffrindiau bob amser. (Pr 25: 11; Col 4: 6) Mae amser i godi llais ac amser i aros yn dawel. (Eccl 3: 7)

Ac eto, sut y byddwn yn gwybod pa un yw pa un? Un ffordd y gallwn ei wybod yw archwilio ein cymhelliant ein hunain. Ydyn ni'n aros yn dawel allan o ofn ar adeg pan allai siarad i fyny wneud peth daioni go iawn?

Rhaid i bob un wneud y penderfyniad hwnnw drosto'i hun, wrth gwrs. (Luke 9: 23-27)

Tueddiad tuag at Gossip Niweidiol

Os oes un nodwedd y mae angen i'm brodyr JW weithio arni, dyma'r un. Mae arloeswyr sy'n marchogaeth o gwmpas mewn grwpiau ceir oriau o'r diwedd yn aml yn disgyn i glecs niweidiol. Bydd brodyr a chwiorydd, sydd wedi arfer credu dysgeidiaeth dynion dros air Duw, yn hawdd treulio unrhyw fymryn o glecs fel gwirionedd awdurdodol. Gallaf dystio i gywirdeb hyn o brofiad personol ac yn seiliedig ar y cyfrifon a gyflwynwyd i mi gan lawer o bobl eraill.

Pan yn flaenor, mwynheais y parch a aeth gyda'r swyddfa. Fodd bynnag, cyn gynted ag nad oeddwn yn un mwyach, dechreuodd y clecs hedfan. (Mae eraill yn dweud wrthyf am brofiadau tebyg.) Cylchredwyd straeon gwyllt, yn aml yn tyfu'n fwy a mwy rhyfedd gyda phob ail-adrodd.

Mae hyn hefyd yn rhywbeth y mae'n rhaid i ni ei wynebu, ond nid ei ofni, pe byddem yn tynnu'n ôl o'r Sefydliad.

Gwrthod Bwyd Solet

Mae llawer o'r hyn sy'n cael ei fwydo i'r ddiadell i mewn Y Watchtower yw llaeth y gair. Mae bwyd solid yn perthyn i bobl aeddfed.

“Ond mae bwyd solet yn perthyn i bobl aeddfed, i'r rhai sydd, trwy ddefnydd, wedi hyfforddi eu pwerau craff i wahaniaethu rhwng da a drwg.” (Heb 5: 14)

Weithiau, nid yw hyd yn oed yn laeth, oherwydd mae llaeth yn dal i fod yn faethlon. Weithiau mae'r llaeth wedi troi'n sur.

Nid datganiad gwag mo hwn. Er prawf, ystyriwch baragraffau 6 a 7 o astudiaeth yr wythnos hon gyda'u cwestiynau cysylltiedig.

6, 7. (a) Beth sy'n ei gwneud hi'n bosibl i ni fod Ffrindiau Jehofa er ein bod yn amherffaith? (b) Pam na ddylen ni ddal yn ôl rhag gofyn i Jehofa am faddeuant?

⁶ Nid oes angen i'n amherffeithrwydd etifeddol ein hatal rhag mwynhau Cyfeillgarwch Jehofa neu barhau i'w wasanaethu. Ystyriwch hyn: Pan dynnodd Jehofa ni i berthynas ag ef, gwyddai y byddem yn cyfeiliorni ar brydiau. (John 6: 44) Gan fod Duw yn gwybod ein nodweddion a beth sydd yn ein calon, siawns ei fod yn ymwybodol o ba fath o dueddiadau amherffaith a fyddai’n arbennig o drafferthus inni. Ac roedd yn gwybod y byddem ni'n troseddu o bryd i'w gilydd. Ac eto, ni wnaeth hyn atal Jehofa rhag ein heisiau ni fel ei ffrindiau.

⁷ Symudodd cariad Dduw i gynnig anrheg werthfawr inni - aberth pridwerth ei Fab annwyl. (John 3: 16) Os ydym yn ceisio maddeuant Jehofa yn edifeiriol ar sail y ddarpariaeth amhrisiadwy hon pan fyddwn yn cyfeiliorni, gallwn fod yn hyderus y bydd ein cyfeillgarwch gydag ef yn dal yn gyfan. (Rhuf. 7: 24, 25; 1 John 2: 1, 2) A ddylem betruso manteisio ar fuddion y pridwerth oherwydd ein bod yn teimlo'n aflan neu'n bechadurus? Wrth gwrs ddim! Byddai hynny fel gwrthod defnyddio dŵr i olchi ein dwylo pan fyddant yn fudr. Wedi'r cyfan, darperir y pridwerth ar gyfer pechaduriaid edifeiriol. Diolch i'r pridwerth, felly, gallwn fwynhau a cyfeillgarwch â Jehofa er ein bod mewn cyflwr amherffaith.—Darllen 1 Timothy 1: 15.

A all fod unrhyw amheuaeth mai'r neges yma yw bod y ddiadell JW yn ffrindiau i Dduw? Mae'n ymddangos bod y syniad hwn o fod yn ffrind i Dduw (yn lle Ei fab) yn llawer mwy cyffredin nawr nag o'r blaen.

Nawr mae'n hawdd llyncu llaeth. Mae'n llithro i lawr y gwddf yn unig. Mae babanod yn yfed llaeth oherwydd nad oes ganddyn nhw ddannedd. Nid llithro i lawr yn unig yw bwyd solid. Rhaid ei gnoi. Wrth ddarllen y paragraffau hyn mae'n debyg na fydd y mwyafrif o dystion yn darllen yr Ysgrythurau a ddyfynnwyd. Mae'n debyg na fydd y rhai sy'n gwneud hynny yn myfyrio arnyn nhw. Yn syml, byddant yn derbyn yr hyn a ddywedir yn ôl ei werth, nid prosesu'r bwyd trwy gnoi arno, ond dim ond ei yfed i lawr.

Pam allwn ni ddweud hynny? Yn syml, os ydyn nhw'n eu darllen ac yn meddwl am eu hystyr, mae'n anodd gweld sut maen nhw'n llyncu'r neges hon mor hawdd.

Er enghraifft: “Pan dynnodd Jehofa ni i berthynas ag ef, roedd yn gwybod y byddem yn cyfeiliorni ar brydiau. (John 6: 44) " (Par. 6)  Gadewch i ni ystyried beth John 6: 44 yn dweud mewn gwirionedd:

“Ni all unrhyw ddyn ddod ataf oni bai bod y Tad, a’m hanfonodd, yn ei dynnu, ac y byddaf yn ei atgyfodi ar y diwrnod olaf.” (Joh 6: 44)

Pwy mae'r Tad yn eu tynnu? Y rhai y mae’n eu dewis, a dyna pam y’u gelwir yn “Chosen Ones”. A phryd mae'r Atgyfnerthwyr yn cael eu hatgyfodi? Ar y diwrnod olaf.

“Ac fe fydd yn anfon ei angylion â sain utgorn mawr, a byddan nhw'n casglu'r rhai dewisol at ei gilydd o'r pedwar gwynt, o un eithaf i'r nefoedd i'w eithaf arall.” (Mt 24: 31)

“Mae'r sawl sy'n bwydo ar fy nghnawd ac yn yfed fy ngwaed wedi cael bywyd tragwyddol, a byddaf yn ei atgyfodi ar y diwrnod olaf;” (Joh 6: 54)

Mae'r Ysgrythur hon yn sôn am y rhai sy'n etifeddu teyrnas y nefoedd; nid ffrindiau bondigrybwyll Duw, ond ei blant.

Nesaf, dyfyniadau paragraff 7 Romance 7: 24, 25, gan gymhwyso hyn at “ffrindiau Duw,” ond darllenwch y cyd-destun. Darllenwch ymlaen oddi yno a byddwch yn gweld bod Paul yn siarad am ddim ond dau ganlyniad: un yw'r cnawd, gan arwain at farwolaeth, a'r llall yw'r ysbryd, gan arwain at fywyd. Mae'r ail un yn arwain at gael ei fabwysiadu fel plant Duw. Nid oes unrhyw sôn am gyfeillgarwch fel y nod eithaf. (Ro 8: 16)

Mae paragraff 7 hefyd yn dyfynnu 1 John 2: 1, 2 fel prawf. Ond yno mae Ioan yn cyfeirio at Dduw fel Tad nid Ffrind.

“Fy mhlant bach, rydw i'n ysgrifennu'r pethau hyn atoch fel na fyddwch chi'n cyflawni pechod. Ac eto, os oes unrhyw un yn cyflawni pechod, mae gennym gynorthwyydd gyda'r Tad, Iesu Grist, un cyfiawn. ² Ac mae’n aberth propitiatory dros ein pechodau, ac eto nid dros ein rhai ni yn unig ond hefyd dros y byd i gyd. ”(1Jo 2: 1, 2)

Mae John yn agor y bennod nesaf gyda'r gwirionedd rhyfeddol hwn.

“Gwelwch pa fath o gariad y mae’r Tad wedi’i roi inni, fel bod dylem gael ein galw yn blant i Dduw… ”(1Jo 3: 1)

Felly mae'r testunau prawf WT yn dysgu mewn gwirionedd mai plant Duw ydym ni nid ei ffrindiau. Ac eto does neb yn sylwi!

Curo'r Drwm Sofraniaeth

Mae paragraff 12 yn dychwelyd at bwnc y mae Tystion Jehofa yn honni yw thema ganolog y Beibl: Cyfiawnhad sofraniaeth Jehofa. Mae hon yn thema sy'n unigryw i JWs ac fe'i defnyddir i wahaniaethu eu haddysgu ag un yr holl enwadau Cristnogol eraill, ac i roi rheswm iddynt frolio eu bod hwy eu hunain yn cyflawni'r gofyniad hwn. Fodd bynnag, nid yw’r thema’n ymddangos yn y Beibl, ac mae hyd yn oed y gair “sofraniaeth” ar goll o’r testun cysegredig.

Am ystyriaeth fanwl o'r pwnc hwn, gweler “Yn cyfiawnhau Sofraniaeth Jehofa".