Gwneud i'n hamser gyfrif

[Er bod yr enghraifft a ddefnyddiaf yma yn ymwneud â Thystion Jehofa, nid yw’r sefyllfa’n gyfyngedig i’r grŵp crefyddol hwnnw o bell ffordd; nid yw ychwaith wedi'i gyfyngu i faterion sy'n ymwneud â chredoau crefyddol.]

Ar ôl treulio ychydig flynyddoedd bellach yn ceisio cael fy ffrindiau yng nghymuned Tystion Jehofa i resymu ar yr Ysgrythurau, mae patrwm wedi dod i’r amlwg. Mae'r rhai sydd wedi fy adnabod ers blynyddoedd, a oedd efallai'n edrych i fyny ataf yn henuriad, ac sy'n ymwybodol o'm “cyflawniadau” yn y Sefydliad, yn ddryslyd gan fy agwedd newydd. Nid wyf bellach yn ffitio'r mowld y maent wedi fy bwrw ynddo. Ceisiwch fel y gallwn i'w darbwyllo mai fi yw'r un person ag y bûm erioed, fy mod wedi caru gwirionedd erioed, ac mai cariad y gwirionedd sy'n fy symud i rannu'r hyn rydw i wedi'i ddysgu, maen nhw'n mynnu ar weld rhywbeth arall; rhywbeth naill ai'n ddiraddiol neu'n sinistr. Mae'r ymateb rwy'n parhau i'w weld yn gyson, gan gynnwys un neu fwy o'r canlynol:

• Rydw i wedi cael fy baglu.
• Mae rhesymu gwenwynig apostates wedi dylanwadu arnaf.
• Rydw i wedi ildio i falchder a meddwl yn annibynnol.

Waeth faint yr wyf yn mynnu bod fy agwedd newydd yn ganlyniad ymchwil i'r Beibl, mae fy ngeiriau'n cael yr un effaith â chyrchfannau glaw ar wynt gwynt. Rwyf wedi ceisio rhoi'r bêl yn eu llys yn ofer. Er enghraifft, gan ddefnyddio athrawiaeth Defaid Eraill - cred nad oes cefnogaeth llwyr iddi yn yr Ysgrythur - rwyf wedi gofyn iddynt ddangos i mi os gwelwch yn dda hyd yn oed un ysgrythur i'w gefnogi. Yr ymateb fu anwybyddu'r cais hwnnw a mynd yn ôl at un o'r tri phwynt uchod wrth adrodd mantra WT am deyrngarwch.

Er enghraifft, roedd fy ngwraig a minnau yn ymweld â chartref cwpl sy'n rhannu ein rhyddid newydd. Fe wnaeth ffrind cydfuddiannol o flynyddoedd yn ôl alw heibio gyda'i deulu. Mae'n frawd neis, yn henuriad, ond mae'n tueddu i ddysgyblu. Dim ond cymaint o hyn y gall rhywun ei ddioddef, felly ar un adeg yn ystod un o'i fonologau digymell am y gwaith rhyfeddol y mae'r Sefydliad yn ei wneud, codais y mater na ellir cefnogi athrawiaeth y defaid eraill yn yr Ysgrythur. Roedd yn anghytuno wrth gwrs, a phan ofynnais iddo am i’r Ysgrythurau ei gefnogi, dywedodd yn ddiystyriol, “Rwy’n gwybod bod prawf ar ei gyfer,” ac yna aeth ymlaen heb dynnu anadl i siarad am bethau eraill y mae’n “eu hadnabod” fel y “Ffaith” mai ni yw’r unig rai sy’n pregethu’r newyddion da a bod y diwedd yn agos iawn. Pan bwysais arno eto am hyd yn oed un ysgrythur prawf, dyfynnodd John 10: 16. Gwrthwynebais fod pennill 16 yn profi bod defaid eraill yn unig, ffaith nad oeddwn yn anghytuno â hi. Gofynnais am brawf nad yw'r defaid eraill yn blant i Dduw a bod ganddyn nhw obaith daearol. Sicrhaodd fi ei fod yn gwybod bod prawf, yna aeth yn ôl i mewn i'r ddalfa safonol am fod yn deyrngar i Jehofa a'i Sefydliad.

Gall rhywun bob amser ddal ati i bwyso am brawf o'r Beibl, yn y bôn yn cefnogi'r person i gornel, ond nid dyna ffordd Crist, ac ar wahân, dim ond teimladau brifo neu ffrwydradau blin y mae'n eu harwain; felly mi wnes i haeddu. Ychydig ddyddiau yn ddiweddarach, galwodd ar wraig y cwpl yr oeddem yn ymweld â nhw, oherwydd ei fod yn ei gweld fel ei chwaer fach, i'w rhybuddio amdanaf. Ceisiodd ymresymu ag ef, ond siaradodd drosti yn unig, gan ddisgyn yn ôl i'r mantra uchod. Yn ei feddwl, Tystion Jehofa yw'r un gwir grefydd. Iddo ef, nid cred mo hon, ond ffaith; rhywbeth y tu hwnt i gwestiynu.

Byddwn i'n dweud o dystiolaeth ddiweddar bod gwrthwynebiad i'r gwir yr un mor gyffredin ymhlith Tystion Jehofa ag ydyw gyda phobl o unrhyw grefydd arall rydw i wedi dod ar eu traws yn fy ngwaith pregethu dros y 60 mlynedd diwethaf. Beth sy'n cau meddwl rhywun fel na fydd yn rhoi unrhyw ystyriaeth i'r dystiolaeth, gan ei diswyddo allan o law?

Rwy'n siŵr bod yna lawer o resymau am hyn, ac ni fyddaf yn ceisio mynd i mewn iddynt i gyd, ond yr un sy'n sefyll allan i mi nawr yw drysu cred â gwybodaeth.

Er mwyn darlunio, sut fyddech chi'n ymateb pe bai rhywun rydych chi'n ei adnabod yn dda yn dweud wrthych ei fod wedi dod o hyd i brawf bod y ddaear yn wastad ac yn reidio ar gefn crwban anferth? Mae'n debyg y byddech chi'n meddwl ei fod yn cellwair. Pe byddech chi'n gweld nad oedd e, eich meddwl nesaf fyddai ei fod wedi colli ei feddwl. Efallai y byddwch chi'n edrych am resymau eraill i egluro ei weithredoedd, ond mae'n annhebygol iawn y byddech chi'n ystyried am eiliad hyd yn oed y posibilrwydd ei fod wedi dod o hyd i brawf mewn gwirionedd.

Nid y rheswm dros yr agwedd hon o'ch un chi yw eich bod yn meddwl caeedig, ond yn hytrach eich bod chi gwybod am sicrwydd fod y ddaear yn sffêr yn cylchdroi yr Haul. Pethau rydyn ni gwybod yn cael eu storio mewn man yn y meddwl lle nad ydyn nhw'n cael eu harchwilio. Efallai y byddwn yn meddwl am hyn fel ystafell pe bai ffeiliau'n cael eu cadw. Mae'r drws i'r ystafell hon yn cyfaddef i ffeiliau symud i mewn yn unig. Nid oes drws allanfa. I gael ffeiliau allan, rhaid torri waliau i lawr. Dyma'r ystafell ffeilio lle rydyn ni'n storio ffeithiau.

Pethau rydyn ni Credwch ewch i rywle arall yn y meddwl, ac mae'r drws i'r ystafell ffeilio honno'n siglo'r ddwy ffordd, gan ganiatáu dod i mewn ac allan am ddim.

Mae addewid Iesu y bydd 'y gwir yn eich rhyddhau chi' yn dibynnu ar y rhagdybiaeth bod o leiaf rhywfaint o wirionedd yn gyraeddadwy. Ond mae mynd ar drywydd gwirionedd yn naturiol yn golygu gallu dirnad y gwahaniaeth rhwng ffeithiau ac credoau. Wrth inni chwilio am wirionedd, felly, mae'n dilyn y dylem fod yn betrusgar i symud pethau o'r ystafell Credoau i'r ystafell Ffeithiau, oni phrofwyd yn glir ei bod yn gyfryw. Ni ddylai meddwl gwir ddilynwr Crist byth ganiatáu ar gyfer deuoliaeth ddu-a-gwyn, ffaith neu ffuglen, lle mae ystafell y Credoau yn fach i ddim.

Yn anffodus, i lawer sy'n honni eu bod yn dilyn Crist, nid yw hyn yn wir. Yn aml, mae ystafell Ffeithiau'r ymennydd yn fawr iawn, gan gorrach yr ystafell Credoau. Mewn gwirionedd, mae nifer dda o bobl yn anghyffyrddus iawn â bodolaeth ystafell y Credoau. Maen nhw'n hoffi ei gadw'n wag. Mae'n fwy o orsaf ffordd lle mae eitemau'n aros dros dro yn unig, yn aros am gludiant i gabinetau ffeilio yr ystafell Ffeithiau a'u storio yn barhaol. Mae'r bobl hyn wrth eu bodd ag ystafell Ffeithiau â stoc dda. Mae'n rhoi teimlad cynnes, niwlog iddyn nhw.

I'r mwyafrif o Dystion Jehofa - heb sôn am fwyafrif helaeth aelodau pob crefydd arall rydw i wedi'u hadnabod - mae bron pob un o'u credoau crefyddol yn cael eu storio yn yr ystafell ffeilio Ffeithiau. Hyd yn oed pan maen nhw'n siarad am un o'u dysgeidiaeth fel cred, mae eu meddwl yn gwybod mai dim ond gair arall am ffaith yw hynny. Yr unig amser pan fydd ffolder ffeiliau ffeithiau yn cael ei symud o'r ystafell Ffeithiau yw pan fyddant yn cael awdurdodiad gan uwch reolwyr i wneud hynny. Yn achos Tystion Jehofa, daw’r awdurdodiad hwn gan y Corff Llywodraethol.

Mae dweud wrth Dystion Jehofa fod y Beibl yn dysgu bod y defaid eraill yn blant i Dduw sydd â’r wobr o wasanaethu yn Nheyrnas y nefoedd fel brenhinoedd fel dweud wrtho fod y ddaear yn wastad. Ni all fod yn wir, oherwydd ei fod ef yn gwybod am ffaith y bydd y defaid eraill yn byw dan y deyrnas ar ddaear baradwys. Ni fydd yn archwilio'r dystiolaeth yn fwy nag y byddech chi'n ystyried y posibilrwydd bod y ddaear yn wastad ac yn cael ei chefnogi gan ymlusgiad sy'n symud yn araf gyda chragen.

Nid wyf yn ceisio gorsymleiddio'r broses. Mae mwy yn gysylltiedig. Rydyn ni'n greaduriaid cymhleth. Serch hynny, mae'r ymennydd dynol wedi'i ddylunio gan ein Creawdwr fel peiriant hunanarfarnu. Mae gennym gydwybod adeiledig a wnaed at y diben hwnnw. Gyda hynny mewn golwg, rhaid bod rhan o'r ymennydd sy'n cynnwys y datganiad, er enghraifft, nad oes prawf ysgrythurol ar gyfer athrawiaeth benodol. Bydd y rhan honno’n cyrchu system ffeilio’r ymennydd ac os daw’n wag, mae cymeriad y person yn cymryd drosodd - yr hyn y byddai’r Beibl yn cyfeirio ato fel “ysbryd dyn” ynom.[I]  Rydyn ni'n cael ein cymell gan gariad. Fodd bynnag, a yw'r cariad hwnnw'n wynebu i mewn neu allan? Mae balchder yn hunan-gariad. Mae cariad at wirionedd yn anhunanol. Os nad ydym yn caru gwirionedd, yna ni allwn ganiatáu i'n meddyliau wyneb hyd yn oed y posibilrwydd bod yr hyn yr ydym ni gwybod fel y gallai ffaith, mewn gwirionedd, fod yn ddim ond cred - a chred ffug yn hynny o beth.

Felly mae'r ymennydd yn cael ei orchymyn gan yr ego i beidio ag agor y ffolder ffeiliau honno. Mae angen gwyro. Felly, mae'n rhaid diswyddo'r sawl sy'n cyflwyno gwirioneddau anghyfleus i ni mewn rhyw ffordd. Rhesymwn:

• Nid yw ond yn dweud y pethau hyn oherwydd ei fod yn berson gwan sydd wedi caniatáu iddo gael ei faglu. Mae allan i gyrraedd y rhai a'i tramgwyddodd. Felly, gallwn ddiswyddo'r hyn y mae'n ei ddweud heb orfod ei archwilio.
• Neu mae'n unigolyn gwan ei feddwl y mae ei allu rhesymu wedi'i wenwyno gan gelwydd ac athrod apostates. Felly, dylem ymbellhau oddi wrtho a pheidio â gwrando ar ei resymu hyd yn oed fel na fyddwn yn cael ein gwenwyno hefyd.
• Neu, mae'n unigolyn balch sy'n llawn o'i bwysigrwydd ei hun, dim ond ceisio ein cael i'w ddilyn trwy gefnu ar ein teyrngarwch i Jehofa, ac wrth gwrs, ei un gwir sefydliad.

Daw rhesymu ffuantus o'r fath yn hawdd ac yn syth i feddwl sydd wedi'i argyhoeddi'n drylwyr o'i wybodaeth ei hun am wirionedd. Mae yna ddulliau i oresgyn hyn, ond nid dyma'r dulliau y mae'r ysbryd yn eu defnyddio. Nid yw ysbryd Duw yn gorfodi nac yn gorfodi cred. Nid ydym yn edrych i drosi'r byd ar hyn o bryd. Ar hyn o bryd, nid ydym ond yn edrych i ddod o hyd i'r rhai y mae ysbryd Duw yn eu tynnu allan. Dim ond tair blynedd a hanner oedd gan Iesu ar gyfer ei weinidogaeth, felly gostyngodd yr amser a dreuliodd gyda phobl â chalonnau caledu. Rwy'n agosáu at 70, ac efallai y bydd gen i lai o amser ar ôl i mi nag oedd gan Iesu ar ddechrau ei weinidogaeth. Neu gallwn i fyw 20 mlynedd arall. Nid oes gennyf unrhyw ffordd o wybod, ond gwn fod fy amser yn gyfyngedig ac yn werthfawr. Felly - benthyca cyfatebiaeth gan Paul— “mae'r ffordd rydw i'n cyfarwyddo fy ergydion er mwyn peidio â tharo'r awyr.” Rwy'n ei chael hi'n ddoeth dilyn yr agwedd oedd gan Iesu pan ddisgynnodd ei eiriau ar flynyddoedd byddar.

“Felly dyma nhw'n dechrau dweud wrtho:“ Pwy wyt ti? ” Dywedodd Iesu wrthyn nhw: “Pam ydw i hyd yn oed yn siarad â CHI o gwbl?” (John 8: 25)

Dim ond dynol ydyn ni. Rydym yn naturiol ofidus pan nad yw'r rhai y mae gennym berthynas arbennig â nhw yn derbyn y gwir. Gall achosi cryn boen, poen a dioddefaint inni. Teimlai Paul fel hyn ynglŷn â'r rhai yr oedd yn rhannu perthynas arbennig â nhw.

“Rwy’n dweud y gwir yng Nghrist; Nid wyf yn dweud celwydd, gan fod fy nghydwybod yn dwyn tystiolaeth gyda mi mewn ysbryd sanctaidd, ² bod gen i galar mawr a phoen digynhyrfus yn fy nghalon. ³ Oherwydd gallwn i ddymuno fy mod i fy hun wedi gwahanu fel yr un melltigedig oddi wrth y Crist ar ran fy mrodyr, fy mherthnasau yn ôl y cnawd, ⁴ sydd, fel y cyfryw, yn Israeliaid, y mae'r mabwysiad yn perthyn iddynt fel meibion ​​a'r gogoniant a'r cyfamodau a rhoi'r Gyfraith a'r gwasanaeth cysegredig a'r addewidion; ⁵ i bwy y mae'r cyndadau'n perthyn ac y mae'r Crist [yn tarddu] yn ôl y cnawd. . . ” (Ro 9: 1-5)

Er nad yw Tystion Jehofa, neu Gatholigion, na Bedyddwyr, na pha bynnag enwad o Fedydd yr ydych yn dymuno sôn amdano, yn arbennig yn y ffordd yr oedd yr Iddewon, serch hynny, maent yn arbennig i ni os ydym wedi llafurio gyda nhw am oes. Felly, fel yr oedd Paul yn teimlo tuag at ei ben ei hun, byddwn yn aml yn teimlo tuag at ein un ni.

Wedi dweud hynny, rhaid inni gydnabod hefyd, er y gallwn arwain dyn i resymu, na allwn wneud iddo feddwl. Fe ddaw amser pan fydd yr Arglwydd yn datgelu ei hun ac yn cael gwared ar bob amheuaeth. Pan fydd holl dwyll a hunan-dwyll dynion yn cael eu dinoethi yn afresymol.

“. . Oherwydd nid oes unrhyw beth yn gudd na fydd yn dod yn amlwg, nac unrhyw beth wedi'i guddio'n ofalus na fydd byth yn dod yn hysbys a byth yn dod i'r awyr agored. " (Lu 8: 17)

Fodd bynnag, am y tro ein pryder yw cael ei ddefnyddio gan yr Arglwydd i gynorthwyo'r rhai a ddewiswyd gan Dduw i ffurfio corff Crist. Mae pob un ohonom yn dod ag anrheg i'r bwrdd. Gadewch inni ei ddefnyddio i gefnogi, annog, a charu'r rhai sy'n ffurfio'r deml. (1Pe 4: 10; 1Co 3: 16-17) Rhaid i iachawdwriaeth gweddill y byd aros ar ddatgeliad plant Duw. (Ro 8: 19) Dim ond pan fydd pob un ohonom wedi cael ein hufudd-dod ein hunain yn llawn trwy gael ein profi a'n mireinio hyd yn oed i farwolaeth, y gallwn gymryd rôl yn Nheyrnas Dduw. Yna gallwn edrych i'r gweddill.

“. . . rydym yn dal ein hunain yn barod i gosbi am bob anufudd-dod, cyn gynted ag y bydd EICH ufudd-dod eich hun wedi'i gyflawni'n llawn. " (2Co 10: 6)

_____________________________________________

[I] Byddai seicolegwyr yn egluro y bydd brwydr rhwng y Id a'r Super-Ego, wedi'i gyfryngu gan yr Ego.