[O ws9/16 t. 3 Hydref 24-30]
“Peidiwch â gadael i'ch dwylo ddisgyn i lawr.” -Sep 3:16
Mae ein hastudiaeth yr wythnos hon yn dechrau gyda'r cyfrif personol hwn:
Mae CHWAER sy’n arloeswr cyson ac sy’n briod â henuriad, yn dweud: “Er gwaethaf cynnal trefn ysbrydol dda, rydw i wedi cael trafferth gyda phryder ers blynyddoedd lawer. Mae’n fy nal o gwsg, yn effeithio ar fy iechyd, yn effeithio ar y ffordd rwy’n trin eraill, ac weithiau’n gwneud i mi fod eisiau rhoi’r gorau iddi a chropian i mewn i dwll.” - par. 1
A minnau wedi bod yn arloeswr cyson ac arbennig yn ogystal ag yn flaenor fy hun, byddwn yn cymryd bod ei “trefn ysbrydol dda” yn cynnwys gweithgarwch rheolaidd yn y gwasanaeth maes i gwrdd â’i chwota misol o oriau, darllen y testun dyddiol, astudio’r cyhoeddiadau ar y gweill. i gyfarfodydd a chymanfaoedd, myned i'r holl gyfarfodydd, a gweddi gyson ar Jehofa Dduw.
Mae’r Sefydliad yn dysgu bod “trefn ysbrydol dda” yn cynnwys y canlynol:
Fe'n cryfheir hefyd gan addysg ddwyfol yn ein cyfarfodydd Cristnogol, ein cynulliadau, ein confensiynau, ac yn ein hysgolion theocrataidd. Gall yr hyfforddiant hwnnw ein helpu i gael y cymhelliant cywir, i osod nodau ysbrydol, ac i gyflawni ein cyfrifoldebau Cristnogol niferus. (Ps. 119: 32) A ydych yn awyddus i gael cryfder o'r math hwnnw o addysg? - par. 11
Dydyn ni ddim yn disgwyl i Jehofa gyflawni gwyrthiau droson ni. Yn hytrach, dylem wneud ein rhan. Mae hynny’n cynnwys ein darlleniad dyddiol o Air Duw, paratoi ar gyfer a mynychu’r cyfarfodydd yn wythnosol, gan fwydo ein meddwl a’n calon trwy astudiaeth bersonol ac addoliad teuluol, a dibynnu bob amser ar Jehofa mewn gweddi. - par. 12
Mae hyn i gyd yn swnio'n gadarnhaol, yn ddull da o gynnal ysbrydolrwydd rhywun. Does dim byd o’i le ar weddi ynghyd ag astudiaeth bersonol gyson o’r Beibl. Mae cymdeithasu â chyd-Gristnogion yn fandad Beiblaidd. Mae gosod nodau ysbrydol yn iawn cyn belled â'u bod yn realistig ac yn unol ag ewyllys Duw. Y cwestiwn yw, pwy sy'n penderfynu beth yw beth yn hyn i gyd? Darllenydd cyson o Y Watchtower yn deall bod y nodau a'r cyfrifoldebau y sonnir amdanynt wedi'u diffinio gan y Sefydliad. Rheoleiddir cynnwys y cyfarfodydd gan arweinyddiaeth y Sefydliad. Mae'r anogaeth i ymgymryd ag astudiaeth Feiblaidd reolaidd o dan yr amod bod rhywun yn gwneud hynny gan ddefnyddio llenyddiaeth y Sefydliad yn unig.
Ydy hyn yn dda neu'n ddrwg? A yw'n unol â chyfarwyddyd dwyfol ai peidio? Dysgir ni i farnu nid wrth yr hyn a ddywed dynion, ond wrth y canlyniadau y mae eu dysgeidiaeth yn eu cynnyrchu.
“Yn yr un modd mae pob coeden dda yn cynhyrchu ffrwythau mân, ond mae pob coeden pwdr yn cynhyrchu ffrwyth diwerth. . .” (Mt 7: 17)
Mae paragraff 2 yn awgrymu bod y pryder yr oedd ein chwaer yn ei deimlo yn deillio o bwysau allanol megis 'marwolaeth anwylyd, salwch difrifol, cyfnod economaidd caled, neu wynebu gwrthwynebiad fel tyst.' Nid yw yr erthygl yn egluro achos pryder y chwaer hon, ond dyma fyrdwn yr erthygl. O dan yr is-deitl, “Nid yw Llaw Jehofa yn Rhy Fer i’w Achub”, cawn dair enghraifft o’r cyfnod Hebraeg (dim byd o’r cyfnod Cristnogol) lle ymosodwyd ar yr Israeliaid gan rymoedd allanol a’u hachub gan law Duw. (Gweler paragraffau 5 i 9) A yw enghreifftiau o'r fath mewn gwirionedd yn berthnasol i anghenion byd-eang y miliynau o Dystion Jehofa sy'n ymdrechu i gwrdd â nodau a chyfrifoldebau'r Sefydliad? Ai achos pryder ymhlith Tystion, ymosodiadau gan Amaleciaid heddiw, Ethiopiaid, neu genhedloedd gwrthwynebol?
Wrth siarad o brofiad personol a’m harsylwadau uniongyrchol fel henuriad o ddeugain mlynedd, gallaf dystio i’r ffaith bod llawer o’r pryder y mae Tystion yn ei deimlo yn deillio o’r “drefn ysbrydol” iawn sydd i fod i fod yn ffynhonnell cryfder iddynt. Mae’r baich a osodir ar frodyr a chwiorydd selog ac ystyrlon wrth iddynt ymdrechu i gyflawni eu “nodau ysbrydol” rhagosodedig a “chyflawni eu cyfrifoldebau Cristnogol niferus” yn aml yn arwain at faich gormesol. Mae methu â chyflawni’r rhwymedigaethau hyn a osodwyd gan ddyn yn arwain at deimladau o euogrwydd sy’n dileu’r llawenydd y dylai rhywun ei deimlo wrth wneud gwasanaeth cysegredig i Dduw.
Roedd y Phariseaid yn adnabyddus am lwytho pobl i lawr â beichiau diangen ac anysgrythurol.
“Maen nhw'n rhwymo llwythi trymion ac yn eu rhoi ar ysgwyddau dynion, ond dydyn nhw eu hunain ddim yn fodlon eu gwthio â'u bys.” (Mt 23: 4)
Ar y llaw arall, addawodd Iesu y byddai ei lwyth yn hawdd i bawb ei oddef, nid dim ond y rhai sy'n brolio bywiogrwydd anarferol o gryf.
“Cymerwch fy iau arnoch CHI a dysgwch gennyf, oherwydd yr wyf yn addfwyn ac yn isel fy nghalon, a chewch luniaeth i'ch eneidiau CHI. 30 Oherwydd y mae fy iau yn garedig a'm llwyth yn ysgafn.”” (Mt 11: 29, 30)
“Cymer dymer ac isel ei galon”. Nawr dyna'r math o fugail—dyna'r math o arweinydd—gallwn ni i gyd fynd ar ei hôl hi. Mae cario ei lwyth yn luniaeth i'n henaid.
Rwy'n cofio'r teimlad y byddem yn ei gael fel henuriaid yn dilyn ymweliad hanner blwyddyn arolygwr y gylchdaith. Byddai “atgofion cariadus” y sefydliad yn aml yn ein digalonni, gyda’r teimlad nad oeddem yn gwneud digon. Roedd angen bugeilio ac roedd pawb yn gweld hynny fel rhan hanfodol o’n gwaith fel goruchwylwyr y praidd, ond yn aml dyma’r peth sy’n cael ei esgeuluso fwyaf. Bu amser, ddegawdau lawer yn ôl, y caniatawyd i henuriad gyfrif yr amser a dreuliwyd yn bugeilio tuag at yr amser gwasanaeth maes yr oedd yn rhaid iddo ei adrodd. Yn ôl wedyn roedd gennym ni gwotâu caled. Os yw’r cof yn gwasanaethu, roedd disgwyl i bob cyhoeddwr dreulio 12 awr y mis yn pregethu, gosod 12 neu fwy o gylchgronau, adrodd 6 neu fwy o Ôl Alwad (“Ymweliadau Dychwelyd bellach”) a chynnal 1 astudiaeth Feiblaidd. Cafodd y cwotâu hynny eu gollwng yn swyddogol yn y 70au, dim ond i gael eu disodli gan a de facto safonol. Disgwylir yn awr i henuriaid adrodd am wasanaeth maes sy'n fwy na chyfartaledd y gynulleidfa. Felly mewn gwirionedd, does dim byd wedi newid. Yn wir, mae pethau wedi gwaethygu oherwydd bod llawer mwy o ofynion yn cael eu gosod ar yr henoed y dyddiau hyn o ran gofalu am gyfrifoldebau gweinyddol sefydliadol.
Rwy'n cofio clywed Bethelites yn mynegi pa mor brysur oedden nhw. Cyn lleied o amser oedd ganddyn nhw. Gwnaeth i mi chwerthin. Byddent yn codi yn y bore i frecwast parod. Yna byddent yn cerdded i'r gwaith. Byddent yn cael awr gyfan o egwyl ginio, eto yn bwyta bwyd a baratowyd ar eu cyfer gan rywun arall. Yna byddent yn cerdded adref i ystafelloedd byw a oedd wedi'u glanhau ar eu cyfer gan y staff. Byddai eu dillad yn cael eu golchi ar eu cyfer, a'u siwtiau a'u crysau yn cael eu gwasgu yn y golchdy. Os oedd angen atgyweirio eu ceir, roedd y siop ar y safle yn gofalu am hynny hefyd. Roedd ganddyn nhw eu siop gyfleustra eu hunain hyd yn oed ar y safle.[I]
Mae'r henoed nad ydynt yn Bethelite ar gyfartaledd yn gwario 8 i 9 oriau yn y gwaith ac awr neu dair arall o yrru llawn straen i'w swydd ac oddi yno. Mae gan y rhan fwyaf wragedd sy'n gweithio oherwydd nid oes unrhyw ffordd i gael dau ben llinyn ynghyd y dyddiau hyn i'r rhan fwyaf o deuluoedd oni bai bod ganddynt ddau incwm. Gyda'r amser ar ôl, rhaid iddynt ofalu am anghenion eu plant, gwneud y siopa, trwsio pethau o amgylch y tŷ, golchi dillad, coginio'r holl brydau bwyd, sicrhau bod y car yn gweithio'n dda, a rhoi sylw i'r myrdd a un gorchwyl arall sydd yn rhan o fywyd yn y gyfundrefn hon o bethau. Ar ben hynny, gyda'r egni sydd ar ôl, disgwylir iddynt fynychu a pharatoi ar gyfer pum cyfarfod yr wythnos (a gynhelir mewn dau grŵp) yn aml yn cynnal rhannau. Rhaid iddynt hefyd gynnal lefel uwch na'r cyfartaledd o oriau yn y gwaith pregethu neu cânt eu tynnu o'u safle goruchwylio. Mae cyfarfodydd blaenoriaid i’w mynychu bob amser, ymgyrchoedd i’w trefnu, cynulliadau cylchdaith a chonfensiynau rhanbarthol i’w cefnogi mewn unrhyw nifer o ffyrdd. Rhoddir llawer o rwymedigaethau gweinyddol sefydliadol iddynt ymdrin â hwy gan gynnwys darllen gohebiaeth y gymdeithas a dilyn y cyfeiriad hwnnw. Wrth gwrs, mae materion barnwrol yn codi hefyd. Fel arfer, os oes unrhyw amser ar ôl ar gyfer bugeilio, mae'r hynaf yn rhy flinedig i wneud defnydd ohono.
A oes unrhyw syndod bod pryder a straen yn broblemau cyffredin yn y Sefydliad?
Pam y byddai Cristion diffuant yn derbyn y fath feichiau? Mae'r ateb i'w gael yn yr erthygl:
Byddwn yn trafod tair enghraifft ragorol o’r Beibl sy’n dangos awydd a gallu Jehofa i gryfhau ei bobl i wneud ei ewyllys er gwaethaf anawsterau sy'n ymddangos yn llethol. - par. 5
Pa Gristion didwyll a gonest nad yw am wneud ewyllys Duw? Fodd bynnag, y rhagosodiad sy’n achosi’r holl straen yw’r ddealltwriaeth bod gwneud popeth y mae’r Corff Llywodraethol yn eu cyfarwyddo i’w wneud yn cyfateb i wneud ewyllys Jehofa. Nid yr henuriaid yn unig sydd yn dyoddef dan y baich hwn. Mae arloeswyr yn llafurio i gadw i fyny â nifer yr oriau a ragnodir gan y Corff Llywodraethol fel ffordd i ddangos i Dduw eu bod yn gwneud ei ewyllys ac yn ei blesio. Pam fydden nhw'n meddwl bod y fath safonau rhagosodedig a osodir gan ddynion mewn gwirionedd oddi wrth Dduw?
Mae hyn oherwydd datganiadau fel y canlynol:
Meddylia hefyd am y bwyd ysbrydol sy’n seiliedig ar y Beibl rydyn ni’n ei dderbyn bob mis. Mae geiriau Sechareia 8: 9, 13 (darllen) a lefarwyd tra yr oedd y deml yn Jerusalem yn cael ei hailadeiladu, ac y mae y geiriau hyny yn weddus iawn i ni. - par. 10
Mae ein bwyd ysbrydol a ddarperir trwy'r cyhoeddiadau yn cyfateb i eiriau'r proffwyd Sechariah a lefarwyd tra yr oedd y deml yn cael ei hailadeiladu? Cyfarwyddir y darllenydd i ddarllen a myfyrio Sechareia 8: 9
“ “Dyma mae Jehofa byddin yn ei ddweud,’Bydded dy ddwylo yn gryf, ti sydd yn awr yn clywed y geiriau hyn o enau'r proffwydi, yr un geiriau a lefarwyd ar y dydd y gosodwyd sylfaen tŷ ARGLWYDD y Lluoedd, er mwyn adeiladu'r deml.” (Zec 8: 9)
Felly er nad yw’r holl “nodau ysbrydol” a’r “cyfrifoldebau Cristnogol” a osodwyd gan y Sefydliad i’w cael yn y Beibl, gallwn feddwl amdanyn nhw fel rhai sy'n dod o enau'r proffwydi heddiw yn union fel y digwyddodd yn amser Sachareias. Yr hyn a lefarodd Sachareias bryd hynny oedd o enau Duw. Yn yr un modd, mae “y bwyd ysbrydol sy'n seiliedig ar y Beibl rydyn ni'n ei dderbyn bob mis” hefyd yn dod o enau Duw.
Wrth gwrs, roedd Sachareias yn broffwyd i Dduw. Ni fu'n rhaid iddo byth newid rhywbeth a ddywedodd, gan honni iddo wneud camgymeriad. Ni fu'n rhaid iddo erioed wrthdroi neu gefnu ar bolisi trwy esgusodi ei gamgymeriad o ganlyniad i amherffeithrwydd dynol a honni bod y golau bellach wedi dod yn fwy disglair iddo a'i fod yn gweld pethau'n gliriach. Pan ddywedodd mai gair Duw oedd rhywbeth, yr oedd, am ei fod yn brophwyd ysbrydoledig i'r Hollalluog.
Rheol Ysbrydol Gwir
Dylai trefn ysbrydol dda gynnwys gweddi. Dywedodd Paul wrthym am “weddïo’n ddi-baid”. Ond yng nghyd-destun y cwnsler hwnnw, dywedodd wrthym hefyd am “fod yn llawen bob amser”. Gadewch i'r geiriau hyn eich arwain at gynnal trefn ysbrydol dda:
“Byddwch yn llawen bob amser. 17 Gweddïwch yn gyson. 18 Diolchwch am bopeth. Dyma ewyllys Duw ar eich cyfer yng Nghrist Iesu. 19 Peidiwch â diffodd tân yr ysbryd. 20 Peidiwch â thrin proffwydoliaethau â dirmyg. 21 Gwnewch yn siwr o bob peth; dal yn gyflym at yr hyn sy'n iawn. 22 Ymatal rhag pob math o ddrygioni.” (1Th 5: 16-22)
Efallai nad “rheolaidd” yw’r gair gorau i ddisgrifio hyn. Dylai ein hysbrydolrwydd fod yn gymaint rhan ohonom ag y mae ein hanadlu a churiad ein calon.
Beth am astudio’r Beibl? A ddylem ni ymwneud ag ef yn rheolaidd? Wrth gwrs. Trwy weddi, rydyn ni'n siarad â'n Tad, a thrwy ddarllen ei air, mae'n ymateb i ni. Felly, mae Ei ysbryd yn ein tywys i'r holl wirionedd. (John 16: 13) Na ad i ddysgeidiaeth dynion rwystro hyny. Pan fyddwch chi'n siarad â'ch tad dynol, a yw trydydd parti yn dod i'r amlwg i egluro'r hyn y mae eich tad yn ei ddweud? Nid yw hyn i ddweud na allwn ddysgu oddi wrth eraill sydd wedi gwneud ymchwil, ond cymerwch bopeth a ddywedwyd ac archwiliwch ef fel y dywed Paul wrthym am ei wneud uchod: “Gwnewch yn siŵr o bob peth; dal yn gyflym at yr hyn sy'n iawn. "
Mae cadw'n gyflym at yr hyn sy'n iawn yn awgrymu ein bod yn taflu'r hyn nad yw'n iawn.
Rhaid i ni beidio â chael ein twyllo gan fath o ddefosiwn Duwiol sy'n ymddangos yn dderbyniol, ond sy'n seiliedig ar ddysgeidiaeth gyfeiliornus dynion.
Roedd Iddewon dydd Iesu yn ystyried eu hunain yn rhai etholedig Duw ac mewn gwirionedd roedden nhw, ond roedden nhw ar fin dod yn rhai gwrthodedig gan Dduw. Yr oedd eu duwioldeb yn sylfaenedig ar gamddealltwriaeth o'u sefyllfa ger bron Duw ; dealltwriaeth a gawsant gan eu harweinwyr crefyddol.
Dywedodd Iesu:
“Dyma pam yr wyf yn siarad â hwy trwy ddefnyddio darluniau, oherwydd wrth edrych, yn ofer y maent yn edrych, ac yn clywed, yn ofer y maent yn clywed, nid ydynt ychwaith yn cael y synnwyr ohono; 14 ac tuag atynt y mae proffwydoliaeth Eseia yn cael ei chyflawni, sy'n dweud, 'Trwy glywed, byddwch CHI'n clywed ond ni chewch synnwyr ohoni o bell ffordd; ac, yn edrych, bydd CHI yn edrych ond nid yn gweld o bell ffordd. 15 Canys y mae calon y bobl hyn wedi cynydd yn an-dderbyngar, ac â'u clustiau a glywsant heb ateb, ac a gaeasant eu llygaid; fel na fyddent byth yn gweld â'u llygaid ac yn clywed â'u clustiau a chael synnwyr ohono â'u calonnau a throi'n ôl, ac yr wyf yn eu hiacháu.' 16 “Fodd bynnag, hapus yw EICH llygaid oherwydd eu bod yn gweld, a EICH clustiau oherwydd eu bod yn clywed. 17 Oherwydd yr wyf yn wir yn dweud wrthych, Roedd llawer o broffwydi a gwŷr cyfiawn yn dymuno gweld y pethau yr ydych CHI yn eu gweld ac nid oeddent yn eu gweld, a chlywed y pethau yr ydych CHI yn eu clywed ac ni chlywsant hwy. 18 “Yr wyt ti, ynte, yn gwrando ar y darluniad o’r dyn a hauodd. 19 Lle mae unrhyw un yn clywed gair y deyrnas ond nad yw'n cael y synnwyr ohono, y mae yr un drygionus yn dyfod ac yn cipio ymaith yr hyn a hauwyd yn ei galon ; dyma'r un a heuwyd wrth ymyl y ffordd.” (Mt 13: 13-19)
Ydych chi wedi clywed gwir “air y Deyrnas” ac wedi cael synnwyr ohono? Neges newyddion da’r Deyrnas a ddysgodd Iesu oedd y byddai pawb sy’n rhoi ffydd yn ei enw yn cael yr awdurdod i ddod yn blant i Dduw. (John 1: 12; Romance 8: 12-17) Dyma y genadwri y dylem ei phregethu. Nid dyma’r neges y mae’r Sefydliad yn gwthio 8 miliwn o Dystion i’w phregethu. Y neges yw mai’r mwyaf y gallwn obeithio amdano yw bod yn ffrindiau i Dduw a byw fel pechaduriaid am fil o flynyddoedd, dim ond wedyn cyflawni perffeithrwydd.
Yn eironig, hyn Gwylfa yn dysgu bod Satan yn ceisio cadw Tystion rhag pregethu y neges hon.
Gallwn fod yn sicr na fydd y Diafol byth yn gadael i’w ddwylo ddisgyn i lawr yn ei ymdrechion i atal ein gweithgareddau Cristnogol. Mae'n defnyddio celwyddau a bygythiadau gan lywodraethau, arweinwyr crefyddol, a gwrthblaid. Beth yw ei nod? Mae i beri i'n dwylaw lacio yn y gwaith o bregethu newyddion da y Deyrnas. - par. 10
A yw gwrthgiliwr fel y'i gelwir yn erlid Tystion neu a yw'r gwrthwyneb yn wir? Mae'r rhai ohonom sy'n mynychu'r wefan hon yn dymuno rhannu'r gobaith rhyfeddol ag eraill y mae Duw yn ein galw i fod yn blant mabwysiedig iddo. (1Th 2: 11-12; 1Pe 1: 14-15; Ga 4: 4-5) Etto, nis gallwn wneyd hyn yn rhydd, ond rhaid i ni weithio fel pe dan waharddiad. Byddwn yn cael ein herlid am ddweud y gwir. Er mwyn pregethu i'n llu o ffrindiau ac aelodau o'n teulu yng nghymuned JW rhaid inni gymhwyso cyngor Iesu er mwyn cyflawni ein pregethu cudd mewn modd effeithiol. (Mt 10: 16; Mt 7: 6; Mt 10: 32-39) Eto i gyd, ar adegau rydyn ni'n cael ein darganfod ac yn cael ein bygwth â chael ein diarddel.
Fel gyda llawer o'r erthyglau a adolygwn, mae ganddo gymhwysiad, ond nid fel y bwriadodd yr awdur.
NODYN I’R OCHR: Yma mae gennym ni erthygl arall eto y cyfeirir at Jehofa (29 o weithiau) i waharddiad llwyr ein Harglwydd Iesu, sef yr un y mae ein Tad Jehofa wedi’i gyhuddo o’n cefnogi. (Mt 28: 20; 2Co 12: 8-10; Eph 6: 10; 1Ti 1: 12)
_______________________________________________________
[I] Mae toriadau diweddar mewn arbedion cost wedi dileu llawer o'r strwythur cymorth ategol y mae Bethelites wedi'i fwynhau dros y 100 mlynedd diwethaf.
Flynyddoedd lawer yn ôl dywedodd gweinidog Protestannaidd wrthyf ei fod yn ystyried y JWs yn 'fudiad Iddewig diwygiedig'. Wnes i ddim meddwl amdano bryd hynny ond roedd yn iawn! Mae'r WTS yn cymryd mwy o'i hathrawiaeth oddi wrth yr OT nag unrhyw enwad Cristnogol arall y gallaf feddwl amdano. Efallai y gallent alw eu hunain yn 'Iddewon dros Iesu', ond maent yn gadael Iesu yn bennaf allan o'r llun, hefyd.
Meleti: Soniasoch am 2Co 12:8-10 yn eich nodyn ochr. Ceisiais ddefnyddio'r ysgrythur hon mewn sylw yn nodi bod gennym ni Iesu i roi nerth a chefnogaeth inni. Sylwais fod hyn yn cael ei gefnogi gan 2 Co 12:9 lle mae’n nodi “Mae fy ngras yn ddigonol i chi, mae fy ngallu wedi ei berffeithio mewn gwendid.” Dywedwyd wrthyf wedyn gan henuriad mai cam-gymhwysiad o’r ysgrythur oedd hwn – cyflwynodd Gwestiynau gan Ddarllenwyr i mi o’r Tŵr Gwylio Tachwedd 15 1987 sy’n honni bod Paul mewn gwirionedd yn cyfeirio at Jehofa, nid Iesu, yn yr adnod hon. Mae'n mynd ymlaen... Darllen mwy "
Amgylchiad diddorol, Deo_ac_veritati. O ystyried bod pob awdurdod (ac felly pŵer) wedi'i roi i Iesu yn y nefoedd a'r ddaear, mae'n dilyn mai ef sy'n rhoi pŵer i'w ddilynwyr. Yn Phil 4:10-13, mae Paul yn cyfeirio’n glir at yr Arglwydd ac mae’n dweud “Mae gen i’r nerth yn rhinwedd yr hwn sy’n rhoi pŵer i mi.” (vs. 13) Yn 1 Timotheus 1:12, mae’n dweud yn gwbl glir “Rwy’n ddiolchgar i Grist Iesu ein Harglwydd, a roddodd nerth i mi…” Mae cyd-destun 1 Corinthiaid 12 yn dynodi sgwrs â’r Arglwydd Iesu. Iesu, nid Jehofa, yw... Darllen mwy "
Diolch o galon am eich ateb hwylus. Rwy’n wir yn cytuno mai dyma mae awduron yr erthygl yn y WT yn ei ddweud, ond roeddwn i eisiau rhywfaint o “wrth gefn” fel petai i roi’r “bol cynnes” hwnnw i mi ar fy nghred. Gobeithio nad wyf wedi mynd i ormod o drafferth gyda'r strwythur pŵer yn y neuadd, a bydd y mater yn gostwng. Er fy mod wedi ystyried ysgrifennu at yr henuriad hwn i amddiffyn fy safbwynt - eto, nid oedd fy sylw hyd yn oed yn ei gwneud yn glir ar bwy yr oeddem i weddïo - roedd yn dweud yn syml y gallwn bwyso ar Iesu a'i fod.... Darllen mwy "
Rwyf wedi canfod ei bod yn well peidio â rhoi pethau mewn ysgrifen lle mae blaenoriaid yn y cwestiwn, a pheidiwch byth â siarad â dau ohonyn nhw ar yr un pryd. Mae hynny hyd yn oed yn waeth na rhoi pethau ar bapur.
Meleti, diolch am y tip. Fe wnaeth dau ohonyn nhw fy nghornelu ddoe ar y pwnc hwn, a dweud y gwir. Rhedeg ychydig yn ofnus heddiw, i'r pwynt rwyf wedi teimlo'n gorfforol sâl. Diolch eto!
Diolch Meleti am erthygl braf arall. Da clywed hefyd am eich profiad personol, sydd gennych chi gymaint gyda'r Org. Ym par.1 darllenwn am broblem: “Mae CHWAER sy’n arloeswr cyson ac sy’n briod â henuriad yn dweud: “Er gwaethaf cynnal trefn ysbrydol dda, rwyf wedi cael trafferth gyda phryder ers blynyddoedd lawer. “” Ym par.12 cawn ateb: “Ni fydd yr ARGLWYDD yn gwneud i’n problemau ddiflannu’n wyrthiol. Yn hytrach, rhaid inni wneud ein rhan. Sut? Mae angen inni ddarllen Gair Duw bob dydd, paratoi ar gyfer a mynd i'n cyfarfodydd bob wythnos, parhau yn ein... Darllen mwy "
Dyna dalfa ragorol, Tyhik. Yn wir, sut y gall person sydd â threfn ysbrydol dda sy'n dioddef o bryder ddod drosto trwy drefn ysbrydol dda. Rhesymeg gylchol ar ei orau.
Tyhik, mae'r geiriau rydych chi'n eu dweud yn union sut rydw i'n teimlo .. fe ddywedoch chi: “Os byddwch chi'n colli'r llawenydd yna ni fydd mwy o drefn yn dod ag ef yn ôl. Pan ddeallais anfiblrwydd y gorchymyn pregethu o ddrws i ddrws a rhoi'r gorau i gymryd rhan ynddo, cefais ychydig o'r llawenydd yn ôl wrth imi roi'r gorau i wneud rhywbeth yr oeddwn wedi'i deimlo ers peth amser yn wastraff mawr o amser, ac yn hytrach wedi bod ers llawer o amser. mwy o amser ar gyfer y gwir astudiaeth Feiblaidd.” Mae fy ngwraig wedi treulio oriau lawer yn cerdded o gwmpas yn yr haul poeth, gyda brodyr sy'n gwrthod cymryd clymau gwddf,... Darllen mwy "
Meleti, Gwawriodd arnaf wrth i mi fyfyrio ar yr erthygl hon a'r astudiaeth ei hun. Yr hyn yr ydych yn cyffwrdd arno yw Y pwynt hwn. Pa mor bwysig yw rôl gwraig yr Henoed? Mae paragraff 1) yn cydnabod rhywbeth sy’n peri pryder cynyddol rwy’n siŵr, sef bod gwragedd henuriaid, p’un a ydyn nhw’n arloesi ai peidio, nad ydyn nhw jyst yn ymdopi â’r pwysau o fod yn wraig, yn fam ac yn wraig i’r Henoed? Pam? Dyma rai rhesymau, mae ar alwad 24/7, mae ganddi berthnasoedd arwynebol, mae hi'n wraig henoed! Heb ei ystyried fel unigolyn. Oherwydd llwyth gwaith y gwŷr a JW... Darllen mwy "
Mileti, nid wyf yn meddwl ichi ei ddweud yn benodol, ond mae'r llwythi trwm y mae'r sefydliad yn eu rhwymo ar Dystion yn eu hatal rhag cael digon o amser ar gyfer astudiaeth Feiblaidd go iawn. Rwy’n meddwl bod gan Dystion wybodaeth wael o’r Beibl.
Eithaf gwir.
Diolch Meleti, mwynheais y mewnwelediadau a ddarparwyd gennych ar Fywyd Go Iawn i'r Henuriaid. Hefyd gall y Rheolaidd fod yn faich ei hun, fel yr amlinellwyd gan y CLl, ar gyfer y cyfarfodydd R&F, gwasanaeth, gwylio fideos, darllen yr holl gyhoeddiadau, blwyddlyfrau, adroddiadau ac ati, diweddariadau yn y sefydliad. & darllen beibl. Nid yw llawer hyd yn oed yn gwneud y Daily Text. Rhestr yn mynd ymlaen ac ymlaen. Rwy’n amau a yw pawb yn cadw i fyny â’r “chariot”. Yn y ganrif 1af, Actau 15, ar ôl iddynt ddod i gasgliad ar 3 pheth, gwnaeth yr apostolion a dynion hŷn y sylw , dywedasant yn rhannol... Darllen mwy "
Helo Meleti, dadansoddiad ardderchog o’r wt fel arfer… Falch o weld chi nôl yn y gêm…
Diolch am fan arall ar ddadansoddiad Meleti. Gall crefydd ac ysbrydolrwydd orgyffwrdd, ond yn amlwg maent yn ddau beth gwahanol. Yn anffodus, mae'r ffin rhwng gweithiau crefyddol ac ysbrydolrwydd yn aml yn cael ei ystumio gan y WT (ac, i fod yn deg, y rhan fwyaf o grwpiau crefyddol). Sawl gwaith ydyn ni wedi gweld y rhai yn yr org, efallai'n cael eu defnyddio'n amlwg, yn gwneud llawer o weithiau crefyddol, ond yn dod i gysylltiad yn ddiweddarach yn ymarfer pethau Anghristnogol? I'r gwrthwyneb, rydym i gyd wedi cwrdd â brodyr a chwiorydd (gan gynnwys rhai nad ydynt yn JW's), efallai'n cael eu hanwybyddu i raddau helaeth ac nad ydyn nhw'n gwneud llawer yn grefyddol, ond y mae eu ffordd o fyw yn amlygu agwedd wirioneddol ysbrydol. Hefyd, mae obsesiwn parhaus y WT gyda 'apostates' yn dangos yn glir yr arweinyddiaeth... Darllen mwy "
Meliti. Yr oedd yn sicr felly, ddim mor bell yn ôl, ac yn ôl pob tebyg yn dal i fod i rai. A beth am y pethau yr ydym yn eu gwneud yn awr, ond nad ydych yn sôn amdanynt. Codi am 5.00 i'r hyfforddwr ar gyfer confensiwn. Y cynulliad lleol sydd bellach yn golygu aros dros nos i lawer oherwydd y pellter, neu daith hir yn y tywyllwch i'r rhai sy'n cyd-dynnu mewn blynyddoedd (a'r rhai nad ydynt yn dod ymlaen mewn blynyddoedd). Yna mae yna ysgolion Blaenor wedi'u hamserlennu ar gyfer cyfnodau gwyliau bob amser yn cychwyn mor gynnar yn y bore. Pan gefais fy mhenodi gyntaf, doeddwn i byth yn gwybod sut... Darllen mwy "
Wel, wel, wel. Nid wyf wedi blino'n lân dim ond darllen eich erthygl (oherwydd profi ôl-fflachiau bellach). Rwyf wrth fy modd yn derbyn yr e-byst hyn. Teimlaf fod angen darllen yr erthyglau hyn ar unwaith. Mae eich erthyglau yn parhau i fy syfrdanu. Mae'n agoriad llygad i'r hyn a lithrodd yn y kh. Meleti, a ydych chi erioed wedi cymryd cyfrifiannell a defnyddio amser defnyddiadwy yn unig (nid oriau cysgu), a chyfrifo’r oriau y mae’n rhaid i flaenor arloesol gyda theulu, mewn gwirionedd, adnewyddu ei hun ar ôl gweithgareddau “theocrataidd”? Byddai'n ddiddorol. Ond rydych chi'n gwybod bod angen i chi fod yn hapus, yn hapus, yn hapus. “Theocrataidd”... Darllen mwy "