[O ws11 / 16 t. 26 Rhagfyr 5, 19-25]

“Nawr ffydd yw sicrwydd y pethau y gobeithir amdanynt,
yr argyhoeddiad o bethau ddim yn cael eu gweld. ”
—He. 11: BLB 1[I]

Mae paragraff 3 o astudiaeth yr wythnos hon yn gofyn i ni: “Ond beth yn union yw ffydd? A yw’n gyfyngedig i afael meddyliol ar y bendithion sydd gan Dduw ar y gweill inni? ”

I ateb y cwestiwn cyntaf hwnnw a gweld sut mae'r ail gwestiwn yn colli'r marc, darllenwch yr unfed bennod ar ddeg o Hebreaid yn ofalus. Wrth ichi ystyried pob enghraifft y mae'r ysgrifennwr yn tynnu sylw ati o'r cyfnod cyn-Gristnogol, cofiwch fod y Gyfrinach Gysegredig yn gyfrinach i'r rhai hynny o hyd. (Col 1:26, 27) Nid oes gobaith atgyfodiad wedi’i nodi’n glir yn yr Ysgrythurau Hebraeg na’r Hen Destament. Mae Job yn siarad am ddyn yn byw eto, ond nid oes tystiolaeth bod Duw wedi dweud hyn wrtho mewn gwirionedd, nac wedi gwneud addewid penodol iddo. Mae'n debyg bod ei gred wedi'i seilio ar eiriau a roddwyd i lawr gan ei gyndeidiau ac ar ei hyder yn ddaioni, cyfiawnder a chariad Duw. (Job 14:14, 15)

Cyfeirir at Abel hefyd yn y bennod hon, ac eto nid oes tystiolaeth y dywedwyd wrth Abel am obaith atgyfodiad. (Hebreaid 11: 4) Efallai y byddwn yn dyfalu, ond pe bai’r gobaith yn glir bryd hynny - neu’n ddiweddarach pan ddechreuodd Moses, a siaradodd wyneb yn wyneb â Duw, ysgrifennu’r Beibl - byddai rhywun yn disgwyl ei weld yn cael ei sillafu allan; ac eto nid yw yno. (Ex 33:11) Y cyfan a welwn yw cyfeiriadau annelwig ato.[Ii] Mae'r Beibl yn sôn am roi ffydd yn enw Duw a Christ. (Ps 105: 1; Ioan 1:12; Actau 3:19) Mae hyn yn golygu ein bod yn ymddiried yng nghymeriad Duw i beidio â siomi, ond i dalu daioni yn ôl i’r rhai sy’n ymddiried ynddo ac yn ei garu. Yn fyr, ffydd yw'r gred na fydd Duw byth yn ein siomi. Dyna pam mae gennym ni 'sicrwydd y pethau rydyn ni'n gobeithio amdanyn nhw' a pham rydyn ni'n argyhoeddedig bod pethau na welwyd eto yn real.

Pan oedd Job yn gobeithio byw eto, a oedd yn deall natur yr atgyfodiad cyntaf, atgyfodiad y cyfiawn y soniwyd amdano yn Datguddiad 20: 4-6? Yn debygol o beidio, gan nad oedd y gyfrinach gysegredig honno wedi'i datgelu eto. Felly ni allai ei obaith fod wedi ei seilio ar “afael meddyliol ar y bendithion oedd gan Dduw ar y gweill” iddo. Ac eto, beth bynnag yr oedd yn gobeithio amdano yn benodol, siawns nad oedd ganddo'r hyder y byddai'r realiti o ddewis Duw a beth bynnag fyddai hynny'n wir yn gwbl dderbyniol i Job.

Roedd pawb a grybwyllwyd ym mhennod Hebreaid 11 yn gobeithio am well atgyfodiad, ond hyd nes y datgelwyd y gyfrinach gysegredig, ni allent fod wedi gwybod pa ffurf fyddai hynny. (Ef 11: 35) Hyd yn oed heddiw, gyda’r Beibl llawn yn ein dwylo, rydym yn dal i ddibynnu ar ffydd, oherwydd dim ond gafael annelwig sydd gennym ar y realiti hwnnw.

Nid felly Tystion Jehofa. Mae paragraff 4 yn nodi hynny “Mae ffydd yn cynnwys llawer mwy na dealltwriaeth feddyliol o bwrpas Duw”. Mae hyn yn awgrymu bod gennym eisoes “ddealltwriaeth feddyliol o bwrpas Duw”. Ond ydyn ni? Nid yw tystion yn gweld yn beryglus fel gan ddrych metel, ond maent yn gweld yn glir gyda chymorth lluniau lliwgar wedi'u paentio gan artistiaid talentog a chyflwyniadau fideo dramatig ysbrydoledig wedi'u lawrlwytho o jw.org. (1Co 13:12) Mae’r rhain yn rhoi dealltwriaeth feddyliol dda iddynt o “addewidion” Duw. Ond onid yw'r realiti 'gwirioneddol wedi'i weld eto'? Gellid dadlau y bydd pan godir yr anghyfiawn i gyflwr o ddibechod ar ddiwedd y mil o flynyddoedd; pan nad yw marwolaeth yn fwy. (1Co 15: 24-28) Ond nid dyna’r “addewid” mae tystion yn edrych ymlaen ato. Mae'r darluniau hyn yn darlunio golygfeydd o'r Byd Newydd yn dilyn Armageddon, nid mil o flynyddoedd ymhellach. Rhywsut, ni fydd biliynau o anghyfiawn yn dod yn fyw yn cael fawr o effaith ar y lleoliad delfrydol y mae JWs yn ei ragweld drostynt eu hunain.

Ai dyma mewn gwirionedd yr hyn y mae'r Beibl yn ei ddysgu i Gristnogion obeithio amdano? Neu a yw dynion yn ein cael ni i roi ffydd mewn addewid na wnaeth Duw erioed dros Gristnogion?

A yw ffydd yn gofyn am unrhyw ddealltwriaeth feddyliol o bwrpas Duw? Faint o ddealltwriaeth feddyliol a grogodd y drwgweithredwr ochr yn ochr â Iesu pan ofynnodd am gael ei gofio pan ddaeth Iesu i'w deyrnas? Y cyfan a gredai oedd mai Iesu oedd yr Arglwydd. Roedd hynny'n ddigon iddo gael ei achub. Pan ofynnodd Jehofa i Abraham aberthu ei fab, faint o ddealltwriaeth feddyliol oedd gan Abraham? Y cyfan a wyddai oedd bod Duw wedi addo gwneud cenedl nerthol o ddisgynyddion Isaac, ond o ran sut, pryd, ble, beth a pham, y gadawyd ef yn y tywyllwch fwy neu lai.

Mae tystion yn tueddu i drin ffydd yn Nuw fel contract. Mae Duw yn addo gwneud X os gwnawn Y a Z. Mae'r cyfan wedi'i nodi'n llwyr. Nid dyna'r math o ffydd y mae Jehofa yn chwilio amdani yn y rhai a ddewiswyd ganddo.

Y rheswm bod “dealltwriaeth feddyliol o bwrpas Duw” yn cael ei bwysleisio gymaint yma yw bod y Sefydliad yn dibynnu arnom ni i roi ffydd yn y llun meddyliol maen nhw wedi'i baentio, fel petai'n dod oddi wrth Dduw mewn gwirionedd.

“Yn amlwg, mae ein gobaith o fwynhau bywyd tragwyddol ym myd newydd Duw yn dibynnu ar gael ffydd a’i chadw’n gryf.” - par. 5

Bydd, bydd bodau dynol yn mwynhau bywyd tragwyddol ym myd newydd Duw, ond y gobaith i Gristnogion yw bod yn rhan o'r ateb. Y gobaith yw bod yn rhan o deyrnas y nefoedd gyda Christ. Dyma'r pethau na welwn ynddynt.

O'r pwynt hwn ymlaen, mae'r erthygl yn gwneud pwyntiau rhagorol am ffydd a gweithiau. Agwedd arall ar ffydd, fel y dangosir yn yr enghreifftiau a roddir ym Hebreaid pennod 11, yw bod yr holl ddynion a menywod hynny yn hen gweithredu ar eu ffydd. Cynhyrchodd ffydd weithiau. Mae paragraffau 6 thru 11 yn rhoi enghreifftiau o'r Beibl i ddangos y gwirionedd hwn.

Mae'r cyngor cain yn parhau ym mharagraffau 12 trwy 17, gan ddangos sut mae angen ffydd a chariad i blesio Duw.

Ymarfer Cadernid Meddwl

Gyda chyngor coeth o'r Beibl yn ffres yn ein meddwl, rydym wedi paratoi'n dda ar gyfer yr abwyd-a-switsh sydd wedi dod yn nodwedd gyffredin yn yr erthyglau cylchgrawn rydyn ni'n eu hastudio.

“Yn ein dyddiau ni heddiw, mae pobl Jehofa wedi bod arfer eu ffydd yn Nheyrnas sefydledig Duw. " - par. 19

Ar hyd a lled rydym wedi bod yn siarad am ffydd yn Nuw a Christ, ac eto yma, ar y diwedd, rydym yn siarad am ffydd yn Nheyrnas sefydledig Duw. Mae dwy broblem gyda hyn. Yn gyntaf oll, ni ddywedir wrthym byth yn y Beibl am roi ffydd yn y Deyrnas. Peth yw'r deyrnas, nid person. Ni all gadw addewidion. Gwnaeth yr erthygl yn glir nad ffydd a chred yw'r un peth. (Gweler paragraff 8) Ac eto yma yr hyn a olygir mewn gwirionedd yw ffydd yw cred - cred bod dysgeidiaeth y Corff Llywodraethol y sefydlwyd y deyrnas ym 1914 yn wirioneddol wir. Sy'n dod â ni at yr ail broblem gyda'r datganiad hwn.  Ni sefydlwyd teyrnas Dduw yn 1914. Felly maen nhw'n gofyn i ni roi ffydd mewn peth, nid person, sy'n ffuglen o ddynion.

Mae'r erthygl hon yn ymwneud â chryfhau ein ffydd yn Jehofa. Fodd bynnag, ystyrir bod y Sefydliad yn gyfystyr â Jehofa. Pan fydd yr henuriaid yn dweud wrth Dyst “ein bod ni eisiau dilyn cyfeiriad Jehofa”, maen nhw wir yn golygu “rydyn ni am ddilyn cyfeiriad y Corff Llywodraethol”. Pan fydd Tyst yn dweud, 'mae angen i ni fod yn ufudd i'r caethwas', nid yw'n gweld hyn fel ufudd-dod i ddynion, ond i Dduw. Mae'r caethwas yn siarad dros Dduw felly, i bob pwrpas, Duw yw'r caethwas. Bydd y rhai a allai wrthwynebu datganiad o’r fath yn dal i gydnabod bod disgwyl i ni ufuddhau i gyfarwyddyd “y caethwas” yn ddiamod.

Felly mae'r erthygl mewn gwirionedd yn ymwneud â chryfhau ein ffydd yn y Sefydliad a'r Corff Llywodraethol sy'n ei gyfarwyddo. Er mwyn ein cynorthwyo i wneud hyn, mae gennym y geiriau canlynol i wneud inni deimlo'n arbennig.

“Mae hyn wedi arwain at ddatblygu paradwys ysbrydol fyd-eang sydd â dros wyth miliwn o drigolion. Mae'n lle sy'n gyforiog o ffrwyth ysbryd Duw. (Gal. 5: 22, 23) Am arddangosiad pwerus o wir ffydd a chariad Cristnogol! ” - par. 19

Geiriau uchel eu swn yn wir! Ac eto, a allwn ei alw'n baradwys ysbrydol os nad yw ein rhai mwyaf agored i niwed yn cael eu diogelu'n ddigonol rhag ysglyfaethwyr, i ddyfynnu un mater yn unig? Dangosodd ymchwiliad diweddar gan y llywodraeth fod dros fil o achosion o gam-drin plant yn rhywiol yn awdurdodau heb eu hadrodd mewn un wlad yn unig.[Iii]  Mae hyn yn annog ymholiadau pellach i bolisïau ac arferion Tystion Jehofa o ran amddiffyn plant yn iawn.[Iv] 

Beth fu'r ymateb i'r 'drafferth hon ym mharadwys? A yw tystion wedi dangos ffrwyth ysbryd Duw tuag at y fath rai? A fu “arddangosiad pwerus o wir gariad Cristnogol…?” Na. Yn aml, pan fydd dioddefwyr yn siarad allan neu'n cymryd camau cyfreithiol, cânt eu torri i ffwrdd o'u strwythur cymorth emosiynol teulu a ffrindiau gan yr arfer anysgrifeniadol o ddatgysylltu. (Os ydych chi'n anghytuno, yna darparwch y sail ysgrythurol ar gyfer y polisi hwn gan ddefnyddio'r adran sylwadau ar gyfer yr erthygl hon.) 

Yn ogystal, a all fod yn baradwys ysbrydol os nad oes rhyddid? Dywedodd Iesu y byddai'r gwir yn ein rhyddhau ni. Ac eto, os yw rhywun yn codi llais am y gwir ac yn cynnig cywiriad yn seiliedig ar yr Ysgrythurau i'r henuriaid, goruchwylwyr teithio, neu'r Corff Llywodraethol, mae un yn sicr o gael ei ddychryn gan fygythiad disfellowshipping (ysgymuno). Prin paradwys pan mae rhywun yn ofni codi llais rhag ofn cael ei erlid.

Felly Ydw! Ymarfer ffydd yn Jehofa ac yn Iesu, ond nid mewn dynion.

____________________________________________________

[I] Beibl Llenyddol Berean

[Ii] Mae'n ymddangos bod cyd-destunau proffwydoliaeth Eseia ym mhennod 11 yn dangos bod y proffwyd yn siarad am baradwys ysbrydol sy'n gysylltiedig â dyfodiad y Meseia, nid proffwydoliaeth sy'n ymwneud ag atgyfodiad daearol.

[Iii] Gweler Achos 29

[Iv] Gweler Achos 54

Meleti Vivlon

Erthyglau gan Meleti Vivlon.
    19
    0
    A fyddai wrth eich bodd â'ch meddyliau, rhowch sylwadau.x
    ()
    x