[o ws2 / 17 p3 Ebrill 3 - Ebrill 9]
“Rwyf wedi siarad, a byddaf yn ei gyflawni. Yr wyf wedi ei fwriadu, a byddaf hefyd yn ei gyflawni. ”Eseia 46: 11
Pwrpas yr erthygl hon yw gosod y sylfaen ar gyfer yr erthygl yr wythnos nesaf ar y Ransom. Mae'n cynnwys pa bwrpas oedd gan Jehofa ar gyfer y ddaear a'r ddynoliaeth. Beth aeth o'i le a beth roddodd Jehofa yn ei le fel na fyddai ei bwrpas yn cael ei rwystro. Wrth wneud hynny, mae gwirioneddau beiblaidd allweddol wedi'u hamlygu yr wythnos hon ac mae'n dda eu nodi'n feddyliol, ar gyfer ein cais personol ond hefyd felly nid ydym yn cael ein camarwain gan y 'farn gywiro' yn astudiaeth yr wythnos nesaf.
Mae ein pwyntiau allweddol cyntaf ym mharagraff 1 “Roedd y ddaear i fod yn gartref delfrydol i ddynion a menywod a gafodd eu creu ar ddelw Duw. Byddent yn blant iddo, a Jehofa fyddai eu Tad. ”
A wnaethoch chi sylwi? Y pwynt allweddol cyntaf yw “Roedd y ddaear i fod yn gartref delfrydol.”
Mae'r ysgrythurau a ddyfynnwyd fel Genesis 1: 26, Genesis 2: 19, Salm 37: 29, Salm 115: 16, i gyd yn gefn i'r pwynt hwn. Salm ofnadwy 115: Mae 16 yn gwneud y pwynt bod “O ran y nefoedd, maen nhw'n perthyn i Jehofa, ond y ddaear y mae wedi'i rhoi i feibion dynion.” Felly wrth symud ymlaen at yr wythnos nesaf, mae angen i ni gofio'r cwestiynau canlynol i weld a ydyn nhw'n cael sylw yn ysgrythurol. A newidiodd Jehofa gyrchfan unrhyw un o ddynoliaeth? (Eseia 46: 10,11, 55: 11) Os felly, ble gwnaeth ei Fab Iesu hyn yn hysbys yn glir? Neu a wnaeth yr Iddewon yn yr 1st ganrif wrth wrando ar Iesu, ei ddeall i fod yn siarad am fywyd tragwyddol ar y ddaear?
Ein hail bwynt allweddol yw “Byddent yn blant iddo, a Jehofa fyddai eu Tad. ”
Luc 3: Mae 38 yn rhestru Adda fel 'mab Duw'. Roedd yn 'fab Duw' dynol perffaith yn union fel yr oedd Iesu yn 'fab Duw' ysbryd. Mae Genesis 2 a 3 yn dangos sut roedd gan Dduw berthynas bersonol ag Adda, gydag Adda yn clywed ei lais yn 'rhan awelon y dydd'. Trwy bechu y gwrthododd Adda ac Efa eu tad. Gan nad oedd yn fodlon ufuddhau i'r ychydig reolau yr oedd wedi'u gosod, nid oedd gan Jehofa unrhyw ddewis ond eu tynnu o'r cartref paradwys a wnaeth ar eu cyfer hwy a'u darpar blant.
Nododd Iesu yn y Bregeth ar y Mynydd yn Mathew 5: 9 hynny “Hapus yw'r rhai heddychlon gan y byddan nhw'n cael eu galw'n 'feibion Duw'. Cadarnhaodd Paul hyn yn Galatiaid 3: 26-28 pan ysgrifennodd, “Rydych chi i gyd, mewn gwirionedd, yn feibion i Dduw trwy eich ffydd yng Nghrist Iesu.” Aeth ymlaen i ddweud, “nid oes Iddew na Groegwr, nid oes caethwas na rhyddfreiniwr ”. Mae hyn yn atgoffa rhywun o ddatganiad Iesu i'r Iddewon yn Ioan 10: 16 “Ac mae gen i ddefaid eraill, nad ydyn nhw o’r plyg hwn, y rhai hynny hefyd y mae’n rhaid i mi ddod â nhw, a byddan nhw'n gwrando ar fy llais, a byddan nhw'n dod yn un praidd, yn un bugail.”Fodd bynnag, hyd nes y cyflawnwyd Daniel 9: 27 pan ddaeth hanner wythnos ar ôl torri’r Meseia i ffwrdd, (3.5 flynyddoedd yn ddiweddarach ar ôl marwolaeth Iesu), ni fyddai’r cyfle hwn ar gael i bobl nad ydynt yn Iddewon.
Fel y gwyddom mae cofnodion y Beibl yn Actau 10 sut y defnyddiodd Iesu Pedr i gyflawni'r broffwydoliaeth hon. Cyflawnwyd y cyflawniad hwn trwy drosi Cornelius, Cenhedloedd neu 'Roeg', yr Ysbryd Glân yn ei gwneud yn glir bod gan hyn fendith Duw. Mae ysgrythurau fel Actau 20: 28, 1 Peter 5: 2-4, yn dangos bod y gynulleidfa Gristnogol gynnar yn cael ei hystyried yn braidd Duw. Yn sicr, roedd y Cristnogion Groegaidd neu Gentile wedi dod yn un haid gyda'r Cristnogion Iddewig, gan ddilyn cyfeiriad Iesu a Jehofa. Deddfau 10: Mae 28,29 yn cofnodi Peter yn dweud “Rydych chi'n gwybod yn iawn pa mor anghyfreithlon yw i Iddew ymuno ei hun â dyn o hil arall neu fynd ato; ac eto mae Duw wedi dangos imi na ddylwn alw neb yn halogedig nac yn aflan. ” I ddechrau roedd rhai Iddewon yn anhapus ond pan nododd Pedr fod yr Ysbryd Glân a ddaeth arnyn nhw, bellach wedi ei roi i’r Cenhedloedd hyd yn oed cyn bedydd, “fe wnaethant ryddhau ac fe wnaethant ogoneddu Duw, gan ddweud “Wel, mae Duw wedi rhoi edifeirwch at bwrpas bywyd i bobl y cenhedloedd hefyd.””(Actau 11: 1-18)
Cwestiwn ar gyfer myfyrdod. A oedd arddangosfa mor gyfatebol o'r Ysbryd Glân yn 1935 pan ddatgelwyd y ddau grŵp tybiedig o ddefaid eneiniog a defaid eraill?
Ar ôl nodi a phrofi’n glir y byddai bodau dynol perffaith yn blant i Dduw, a welsoch chi’r newid cynnil mewn pwyslais ym mharagraff 13 lle mae’n dweud: “Gwnaeth Duw drefniadau i alluogi bodau dynol i adfer eu cyfeillgarwch ag ef. ”. Mae cyfeillgarwch yn berthynas wahanol iawn i'r tad a'r plant. Gyda'r Tad a'r plant mae cariad at ei gilydd, ond hefyd parch gan y plant, ond mae cyfeillgarwch fel arfer yn fwy seiliedig ar hoff bethau a chas bethau at ei gilydd ac mae cyd-aelodau yn gwneud pethau gyda'i gilydd.
Mae paragraff 14 yn tynnu sylw at John 3: 16. Mae'n siŵr ein bod ni wedi darllen yr ysgrythur hon gymaint o weithiau, ond sawl gwaith rydyn ni'n darllen y cyd-destun. Mae'r ddwy bennill flaenorol yn ei gwneud hi'n glir bod yn rhaid i ni edrych at Iesu am iachawdwriaeth. Heb fod â ffydd yn Iesu byddwn yn colli allan ar fywyd tragwyddol. Dywed adnod 15: ”fel y gall pawb sy’n credu ynddo gael bywyd tragwyddol. ” Y gair Groeg a gyfieithir 'credu' yw 'pisteuon' sy'n deillio o pistis (ffydd), felly mae'n golygu 'Rwy'n credu gyda hyder', 'Mae gen i ffydd yn', 'rwy'n cael fy mherswadio'. Mae adnod 16 hefyd yn nodi “Carodd Duw y byd gymaint, nes iddo roi ei unig-anedig Fab, er mwyn hynny pawb efallai na fyddai ymarfer ffydd ynddo yn cael ei ddinistrio ond wedi bywyd tragwyddol. "
Felly, pe byddech chi'n Iddew o'r Ganrif 1st neu'n ddisgybl Iddewig, sut fyddech chi wedi deall y datganiad hwn o Iesu? Dim ond am fywyd tragwyddol ac atgyfodiad yn ôl i’r ddaear y gwyddai’r gynulleidfa, hyd yn oed fel y dywedodd Martha wrth Iesu am Lasarus, “Rwy’n gwybod y bydd yn codi ar y diwrnod olaf”. Fe wnaethant seilio eu dealltwriaeth ar ysgrythurau fel Salm 37, a Phregeth Iesu ar y Mynydd. Tynnodd Iesu sylw at bawb (un praidd) a bywyd tragwyddol.
Mae'r paragraff nesaf yn dyfynnu John 1: 14, lle ysgrifennodd John: “Felly daeth y Gair yn gnawd a phreswylio (Groeg Interlinear 'pebyll') yn ein plith ”. Mae hyn yn ein hatgoffa o Datguddiad 21: 3 lle dywedodd y llais allan o’r nefoedd o’r orsedd, “Edrychwch! Mae pabell Duw gyda dynolryw a bydd yn preswylio (pabell) gyda nhw, a nhw fydd ei bobl a Duw ei hun gyda nhw gyda nhw. ”. Ni fyddai hyn yn bosibl oni bai bod y rhai yn y ddaear newydd eisoes wedi dod yn feibion iddo, hyd yn oed fel y dywed Datguddiad 21: 7, “Bydd unrhyw un sy'n gorchfygu yn etifeddu'r pethau hyn, a byddaf yn Dduw iddo a bydd yn fab imi.”Nid yw'n dweud 'ffrind', yn hytrach mae'n dweud 'fy mab'. Rhufeiniaid 5: Mae 17-19 a ddyfynnir hefyd yn y paragraff hwn yn cwblhau'r llun pan fydd Paul yn ysgrifennu “trwy ufudd-dod un person [Iesu Grist] bydd llawer yn cael eu gwneud yn gyfiawn. ” Ac mae pennill 18 yn sôn am “Trwy un weithred o gyfiawnhad, y canlyniad i ddynion o bob math yw eu bod yn cael eu datgan yn gyfiawn am oes”. Naill ai rydym i gyd yn dod o dan yr un weithred hon o gyfiawnhad [yr aberth pridwerth] a gellir ein datgan yn gyfiawn yn unol am oes neu fel arall nid oes gennym unrhyw siawns o gwbl. Nid oes sôn am ddau gyrchfan na dau ddosbarth na dau wobr yma.
Yna fel y dywed Rhufeiniaid 8: 21, (a ddyfynnir ym mharagraff 17) “bydd y greadigaeth yn rhydd o gaethiwed [caethiwed] i lygredd [dadfeiliad] i ryddid gogoniant plant Duw”. Do, yn wir wedi ei ryddhau o farwolaeth benodol oherwydd pechod a rhyddid i fyw am byth fel plant Duw.
Wrth grynhoi neges y Beiblau yn braf mae John 6: 40 (paragraff 18) yn ei gwneud yn glir barn Jehofa ar y mater hwn. “Oherwydd dyma ewyllys fy Nhad, y dylai pawb sy’n cydnabod y Mab ac yn ymarfer ffydd ynddo, gael bywyd tragwyddol, a byddaf yn ei atgyfodi ar yr olaf [Groeg - esxatos, yn derfynol derfynol (pellaf, pen eithaf] dydd."
Mae'r ysgrythurau felly'n dysgu gobaith rhyfeddol i bawb, yn Iddew ac yn rhai nad ydyn nhw'n Iddew, sydd wedi'u gosod yn amlwg ger ein bron. Ymarfer ffydd yn Iesu, a bydd yn rhoi bob y bywyd tragwyddol addawedig, ar ôl eu hatgyfodi ar ddiwrnod olaf un y system ddrygionus hon o bethau fel plant perffaith Duw. Dim gobeithion ar wahân, dim cyrchfannau ar wahân, dim tyfu i berffeithrwydd. Bydd pwrpas gwreiddiol Duw ar y ddaear lle mae plant dynol cyfiawn Duw yn byw ynddo yn realiti. Bydd yn pabell gyda nhw, pa berthynas agosach y gallai’r greadigaeth ei chael nag fel plant ohono yn pabellu gyda’u Tad nefol diolch i bridwerth ei annwyl Fab.
Gadewch inni rannu gwir realiti’r pridwerth a’r hyn y mae’n ei olygu i bopeth a allwn, gan gadw at wirioneddau clir y Beibl, yn hytrach nag athrawiaethau dynion.
Diolch i chi am y pwnc anhygoel hwn ... Gan eich dyfynnu: “Mae crynhoi neges y Beiblau yn braf John 6:40 (paragraff 18) yn ei gwneud yn glir barn Jehofa ar y mater hwn. “Oherwydd dyma ewyllys fy Nhad, y dylai pawb sy’n cydnabod y Mab ac yn ymarfer ffydd ynddo, gael bywyd tragwyddol, a byddaf yn ei atgyfodi ar y diwrnod olaf [Groeg - esxatos, yn derfynol olaf (pellaf, pen eithaf] . ”Mae fy nghwestiwn yn ymwneud â’r frawddeg olaf un: Y rhai a fydd yn cael eu hail-drin ar y diwrnod olaf YW’r rhai sy’n derbyn bywyd tragwyddol… ar ôl eu marwolaeth… Felly pa obaith sydd ar gael i’r rheini... Darllen mwy "
Helo Matrix101 a chroeso. Roedd Iesu'n siarad gyda'i ddisgyblion. Byddai pawb y siaradodd â nhw yn dod o fewn categori'r rhai a fyddai'n marw ac angen eu hatgyfodi. Siaradodd Iesu y gwir, ond nid oedd yn wirionedd unigryw. Roedd mwy i'w ddatgelu, ond dewisodd beidio â'i ddatgelu bryd hynny. Flynyddoedd yn ddiweddarach, cafodd Paul ei ysbrydoli i ddatgelu'r gweddill. Meddai, “Edrych! Rwy'n dweud wrthych gyfrinach gysegredig. ” (1Co 15:51) Felly roedd yr hyn yr oedd ar fin ei ddatgelu yn gyfrinach. Parhaodd: ““. . . Ni fyddwn i gyd yn cwympo i gysgu [mewn marwolaeth], ond byddwn i gyd... Darllen mwy "
[…] Fodd bynnag, a oes gwahaniaeth o'r fath yn yr ysgrythurau? Rydym wedi archwilio'r pwnc hwn yn adolygiad Watchtower yr wythnos diwethaf ac erthyglau eraill ar y wefan hon. Byddwn hefyd yn ei archwilio'n agosach […]
Erthygl wych. Dim ond cwestiwn sy'n mynd y tu hwnt i'r erthygl hon. Fe sonioch chi am “Dim gobeithion ar wahân, dim cyrchfannau ar wahân, dim tyfu i berffeithrwydd. (1000 mlynedd) Bydd pwrpas gwreiddiol Duw o’r ddaear y mae plant dynol cyfiawn Duw yn byw ynddo yn realiti ..” ymddengys bod hyn yn gweddu’n dda ond ar ôl hyn “1000 o flynyddoedd peth ”Mae Satan yn mynd i gael ei ryddhau eto i geisio cael y cyfan i fyny. Nid yw jyst yn ymddangos yn ymarferol. Mae hynny 'bob amser wedi fy rhwbio i mewn i'r ffordd anghywir.
Smot ar Tadua. Holwch un peth gyda'r Sefydliad ac maen nhw'n ateb yn braf, os oes gennych chi fwy o gwestiynau, dylech chi gyfeirio'r rhain at eich BOE. Rhowch gwestiwn i'r BOE, yn ufudd yn ôl y cyfarwyddyd, a phan na allant ei ateb, gwyliwch am y cyfyngiadau ar yr hyn y gallwch ei wneud. Ydy, mae teyrngarwch i'r sefydliad o'r pwys mwyaf. Gwirionedd yn ail.
Ni all y nefoedd newydd a'r ddaear newydd fod yr hen nefoedd a'r hen ddaear, fel arall pam eu galw nhw'n newydd? Ond gwnaeth Iesu addewid cyn iddo adael y byd hwn: “Peidiwch â phoeni eich calon; rydych chi'n credu yn Nuw, credwch ynof fi hefyd. Yn nhŷ fy Nhad mae llawer o blastai; pe na bai felly, byddwn wedi dweud wrthych. Rwy'n mynd i baratoi lle i chi. Ac os af a pharatoi lle i chi, deuaf eto a'ch derbyn ataf fy Hun; y lle yr wyf fi, yno y gallwch fod hefyd ”(John... Darllen mwy "
Helo LVReyes, diolch am eich sylw. Wrth gwrs mae'n rhaid i'r nefoedd newydd a'r ddaear newydd fod yn gyfryw, ond ym mha ffordd mae'n anoddach eu dirnad. Mae edrych ar y Groeg wreiddiol ar gyfer yr adnodau hynny yn Ioan 14 yn ddiddorol iawn, roeddwn yn ei chael yn fwyaf buddiol. Mae'n hawdd neidio i gasgliadau yn seiliedig ar ein barn bresennol. Roedd yn agoriad llygad i mi. Hoffwn ei rannu gyda chi yma: Ioan 14: 3,4 'Os af [Groeg: teithio] a pharatoi lle [Gr: topon = cyfran o ofod wedi'i marcio, fel etifeddiaeth]... Darllen mwy "
“A bydd yn pabell gyda nhw.”
Cyrhaeddodd yr ymadrodd syml hwnnw ataf!
Ysgrifennwyd yn hyfrydTadua,… wedi'i ysgrifennu'n hyfryd…
d
Swydd neis iawn Tadua,
Gall bodau dynol wneud pethau mor gymhleth yn ein meddyliau boed yn fwriadol neu'n anfwriadol.
Rwy’n credu bod Effesiaid 4: 4-6 yn ei grynhoi “… un corff… un ysbryd… un gobaith… un Arglwydd, un ffydd, un bedydd; un Duw a Thad i bawb ”.
Ond dywed Prydain Fawr fod yr YG wedi'i ysgrifennu'n bennaf ar gyfer y rhai eneiniog sydd â'r nefol, felly yr hyn maen nhw wedi'i wneud yw gwahaniaethu a dweud wrth JW beth yw eu gobaith, yn y bôn, nid ydyn nhw wedi symud ymlaen yn ysbrydol ond wedi glynu wrth ddysgeidiaeth Rotherford o'r ddau ddosbarth mae defaid eraill yn gorwedd.
Helo Katrina, dywedasoch: “Ond dywed Prydain Fawr fod yr YG wedi’i ysgrifennu’n bennaf ar gyfer y rhai eneiniog gyda’r rhai nefol”. Yn amlwg, gallwn dybio bod xyz yn meddwl y gallai'r Beibl, trwy estyniad, fod yn berthnasol i'r defaid eraill hefyd. 🙂
Para 1) Roedd y ddaear i fod yn gartref delfrydol i ddynion a menywod a grëwyd yn DELWEDD DUW, yna dyfynnodd y WT Gen 1:26 “gadewch inni wneud dyn yn EIN delwedd” mae adnod 27 yn dweud ac aeth Duw ymlaen i greu dyn y dyn ar ei ddelw, ar ei ddelwedd ef y creodd Duw yn wryw ac yn fenyw y creodd nhw. NWT. Oni ddylai'r WT fod newydd ddyfynnu pennill 27?