Gweinwch Jehofa â Chalon Gyflawn

[O ws3 / 17 t. 18 Mai 15-21]

“O Jehofa, cofiwch, os gwelwch yn dda, sut rydw i wedi cerdded o’ch blaen yn ffyddlon a chyda chalon lwyr.” - 2 Kings 20: 3.

Mae hyn yn arbennig Gwylfa mae astudiaeth yn defnyddio pedair enghraifft frenhinol o ddyddiau Israel hynafol i gyfarwyddo Tystion Jehofa am wasanaethu Duw â chalon lwyr. Nid oes unrhyw beth o'i le, wrth gwrs, â defnyddio enghreifftiau o ddynion ffyddlon a gofnodwyd yn yr Ysgrythurau Prechristaidd (PS) fel gwersi gwrthrych i'n tywys heddiw. Rhaid nodi fodd bynnag, yng nghyhoeddiadau Cymdeithas Beibl a Thynnu Watchtower, bod gor-bwyslais clir ar enghreifftiau o'r fath. Gwelwyd ein bod yn grefydd Judeo-Gristnogol gyda phwyslais trwm ar agwedd “Judeo” Cristnogaeth. A yw hynny'n broblem?

Nid yw Tystion Jehofa yn defnyddio’r termau “Hen Destament” a “Testament Newydd” a ddefnyddir yn gyffredin yn eglwysi Bedydd. Esbonnir y rheswm am hyn yn Atodiad 7E (t. 1585) o'r Cyfieithiad Byd Newydd o'r Ysgrythurau Sanctaidd - Beibl Cyfeirio. P'un a ydych chi'n derbyn yr ymresymiad hwn neu'n credu nad yw'n mesur hyd at adolygiad ysgolheigaidd, dylid cydnabod mai un o'r rhesymau dros osgoi'r ddau dymor hyn yw awydd JW.org i ymbellhau oddi wrth weddill y Bedydd yn barhaus. (Mewn gwirionedd, er yn enwad Cristnogol, nid yw tystion yn ystyried eu hunain yn rhan o Bedydd.) A hynny i gyd, mae mwy iddo o hyd na'r hyn a welwn ar yr wyneb. Dadleua Atodiad 7E y byddai’n fwy cywir rhoi “cyfamod” yn lle “testament”, ac eto mae’r Sefydliad yn gwrthod y termau “Hen Gyfamod” a “Cyfamod Newydd” hefyd. Pam?

Gwneir y ddadl bod y Beibl yn waith sengl ac felly nid oes gan raniadau o’r fath “unrhyw sail ddilys”.

Felly, nid oes sail ddilys i’r Ysgrythurau Hebraeg ac Aramaeg gael eu galw’n “Yr Hen Destament” ac i’r Ysgrythurau Groegaidd Cristnogol gael eu galw’n “Y Testament Newydd.” Cyfeiriodd Iesu Grist ei hun at y casgliad o ysgrifau cysegredig fel “yr Ysgrythurau. . ”(Mt 21: 42; Mr 14: 49; Joh 5: 39) Cyfeiriodd yr apostol Paul atynt fel“ yr Ysgrythurau sanctaidd, ”“ yr Ysgrythurau ”a’r“ ysgrifau sanctaidd. ”
(Rbi8 t. 1585 7E Yr ymadroddion “Yr Hen Destament” a'r “Testament Newydd”)

Fodd bynnag, bydd myfyriwr craff y Beibl yn sylwi, wrth wneud y cyhoeddiad hwn, bod Atodiad 7E yn dal i ymwneud â rhannu’r Beibl yn ddwy adran: Yr “Ysgrythurau Hebraeg ac Aramaeg” a’r “Ysgrythurau Groegaidd Cristnogol”, gan danseilio eu dadl yn ddiarwybod. Pam eu rhannu ar sail yr iaith y cawsant eu hysgrifennu ynddi? Beth sy'n cael ei ennill gan hynny? Pam camu ymlaen wrth ddefnyddio “Hen Gyfamod” a “Cyfamod Newydd”? Siawns na fyddai'r olaf yn darparu'r pellter a ddymunir oddi wrth Gristnogaeth brif ffrwd wrth ychwanegu mwy o ystyr nag y gellir ei ddarganfod o'i ddynodiad syml yn seiliedig ar iaith?

A allai fod bod defnyddio naill ai “testament” neu “gyfamod”, yn enwedig gyda’r ansoddeiriau “hen” a “newydd” ynghlwm, yn creu anhawster athrawiaethol i JW.org? Mae tystion yn dysgu nad yw Cristnogion (ac eithrio lleiafrif bach, bach) mewn unrhyw fath o gyfamod. Nid yw pwysleisio hen gyfamod rhwng Jehofa a’r Iddewon a ddisodlwyd gan gyfamod newydd rhwng Jehofa ac Iddewon a Chenhedloedd (h.y. Cristnogion) yn gweddu i sefydliad sy’n dysgu pobl nad yw Duw wedi gwneud unrhyw gyfamod â nhw o gwbl.[I]  Yn syml, nid yw'r Sefydliad eisiau i Dystion annedd ar neges Feiblaidd cyfamodau hen a newydd, oherwydd mae gan addysgu Tystion hynny i gyd yn berthnasol i grŵp bach o 144,000 o unigolion, gan adael rheng a ffeil JW.org y tu allan. Mae annedd ar y cyfamod newydd hefyd yn arwain y Cristion i drigo ar ei berthynas arbennig â Mab Duw, Iesu Grist. Mae cyfeirio at ddwy adran yr Ysgrythur yn ôl yr iaith yr ysgrifennwyd pob un ohoni yn osgoi cwestiynau o'r fath. Mae'r sefydliad yn annog ei braidd i feddwl am Jehofa trwy'r amser i eithrio rhithwir Iesu Grist. Trwy geisio cymylu'r rhaniad rhwng Ysgrythurau Prechristaidd (PS) ac Ysgrythurau Cristnogol (CS), mae'n dod yn haws gwthio Iesu i'r naill ochr a chanolbwyntio ar ufudd-dod a chaethwasanaeth yn unig i Jehofa. Trwy eu defnydd o enw Jehofa mae Tystion yn ymdrechu i wahaniaethu eu hunain oddi wrth weddill Bedydd.

Er y gall canolbwyntio ar brofiadau bywyd pedwar brenin Israel fod yn fodd cadarnhaol i dynnu tebygrwydd y gall Cristnogion elwa ohono, rydym am sicrhau ein bod yn cyflwyno Iesu yn barhaus i'r drafodaeth gan mai dyna un o'r dibenion allweddol i Dduw ysbrydoli'r Cristion. Ysgrythurau. Teitl yr erthygl hon yw “Gwasanaethu Jehofa â chalon lwyr”. Mae hynny i gyd yn dda ac yn dda. Fodd bynnag, pan fyddwch chi'n caethwasio dros rywun, rydych chi'n eu gwasanaethu, onid ydych chi? Sylwch ar sut mae caethwas yn cael ei ddefnyddio yn y CS pryd bynnag y mae'r gair yn cael ei briodoli i'r un y mae un yn gaethwas iddo.

“Paul, caethwas i Iesu Grist…” (Ro 1: 1)

“Caethwas i’r Arglwydd.” (Ro 12:11)

“… Yr hwn a alwyd pan mae rhyddfreiniwr yn gaethwas i Grist.” (1Co 7:21)

“Pe bawn i’n ddynion pleserus eto, ni fyddwn yn gaethwas i Grist.” (Gal. 1:10)

“… Oherwydd rydw i'n cario marciau brand [caethwas] Iesu ar fy nghorff.” (Gal 6:17)

“CHWARAE i'r Meistr, Crist.” (Col 3:24)

“… Tychicus, [fy] brawd annwyl a gweinidog ffyddlon a chyd-gaethwas yn [yr] Arglwydd.” (Col 4: 7)

“Epaphras, sydd o’ch plith, yn gaethwas i Grist Iesu…” (Col 4:12)

“… Sut gwnaethoch chi droi at Dduw oddi wrth [EICH] eilunod i gaethwasio am Dduw byw a gwir, ac aros am ei Fab o'r nefoedd ... sef, Iesu ...” (1Th 1: 9)

“Ond caethwas i’r Arglwydd…” (2Ti 2:24)

“Paul, caethwas i Dduw ac apostol Iesu Grist…” (Titus 1: 1)

“Iago, caethwas i Dduw ac [yr] Arglwydd Iesu Grist…” (Iago 1: 1)

“Simon Pedr, caethwas ac apostol Iesu Grist…” (2Pe 1: 1)

“Jwde, caethwas i Iesu Grist…” (Jwde 1: 1)

“Datguddiad gan Iesu Grist… i’w gaethwas Ioan…” (Re 1: 1)

“Ac roedden nhw'n canu cân Moses caethwas Duw a chân yr Oen…” (Re 15: 3)

Fe sylwch ar yr adegau prin pan ddywedir bod y Cristion yn gaethwas i Dduw, sonnir am Iesu o hyd. Felly mae erthygl sy'n pwysleisio dro ar ôl tro sut y gallwn wasanaethu (caethwas dros) Jehofa Dduw nad yw'n crybwyll o gwbl hefyd am gaethwasio dros Iesu neu ei wasanaethu yn gwbl anghydnaws â'r neges i Gristnogion fel y'i mynegir yn y CS.

A allai fod, trwy dynnu tebygrwydd â chenedl hynafol Israel, eu bod yn agenda arall ar waith?

Roedd yr Iddewon yn ufuddhau ac yn gwasanaethu Jehofa trwy gynrychiolwyr daearol. Fe wnaethant ufuddhau a gwasanaethu Jehofa trwy wrando ar Moses ac ufuddhau iddo. Fe wnaethant ufuddhau a gwasanaethu wrth wrando ar eu brenhinoedd daearol. Yn yr un modd, mae Cristnogion yn ufuddhau ac yn gwasanaethu Jehofa trwy ddyn, ond y dyn hwnnw yw’r Arglwydd Iesu Grist. (Actau 17:31; Rhufeiniaid 1: 1-7) Mae gwir Gristnogaeth yn cymryd arweinwyr dynol fel Moses, Josua, a Brenhinoedd Israel allan o’r hafaliad. Os yw dynion yn dymuno llywodraethu dros ddynion eraill, un dull yw lleihau rôl Iesu. Cyflawnodd yr Eglwys Gatholig hyn trwy wneud y Pab yn Ficer Crist. Ficer yw'r dyn sy'n llenwi am yr offeiriad pan fydd yn absennol. Ef yw dirprwy yr offeiriad. (Dyma, gyda llaw, lle rydyn ni'n cael y gair “dirprwyol”.) Felly gall y Pab wneud deddf, fel y gwaharddiad ar ddefnyddio dulliau atal cenhedlu, ac mae'n cario holl bwysau awdurdod fel petai Iesu ei hun yn bresennol yn ei wneud y gyfraith honno.

Y dull y mae arweinyddiaeth bresennol Tystion Jehofa wedi'i ddewis yw canolbwyntio ar fodel Israeliad nad yw Iesu yn ymddangos ynddo. Yna gall y dynion sy'n cymryd yr awenau yn y sefydliad fewnosod eu hunain mewn sefyllfa debyg i ddynion fel Moses neu Frenhinoedd Israel. Mae hyn wedi bod yr un mor effeithiol â'r model Catholig. Er mwyn dangos pa mor effeithiol y bu hyn, byddaf yn adrodd digwyddiad o fy mywyd fy hun. (Rwy'n gwybod nad yw anedotau yn dystiolaeth, ond rwy'n teimlo bod yr hyn rydw i ar fin ei gysylltu yn ddigon cyffredin y bydd llawer allan yna sy'n darllen hwn yn cytuno ac yn gallu ychwanegu eu tystiolaeth eu hunain.)

Yn ddiweddar mewn trafodaeth gyda rhai hen ffrindiau lle llwyddais i ddatgelu rhai o ddysgeidiaeth ffug y sefydliad ynghyd â'u haelodaeth ragrithiol yn y Cenhedloedd Unedig, fe wnaeth gŵr y cwpl, a oedd wedi bod yn dawel hyd at y pwynt hwnnw, beipio i mewn a meddai’n ddiystyriol, “Wel, rwy’n caru Jehofa!” Y bwriad oedd i hyn ddod â'r drafodaeth i ben yn ei feddwl. Yr hyn yr oedd yn ei olygu mewn gwirionedd, a’r hyn a ddaeth yn amlwg iawn wrth inni barhau i sgwrsio, oedd bod iddo Jehofa a’r sefydliad yn gyfwerth. Ni allai un garu un heb garu'r llall. Nid hwn oedd y tro cyntaf i mi ddod i gysylltiad â'r math hwn o resymu.

Y pwynt yw, trwy ganolbwyntio’n barhaus ar fodel Israel, gyda rhywfaint o gynrychiolydd dynol yn gwasanaethu fel sianel rhwng Jehofa Dduw a dynion, mae arweinwyr y Sefydliad wedi rhoi eu hunain yn yr un sefyllfa yn effeithiol iawn ym meddyliau Tystion Jehofa. Gwnaethpwyd hyn mor effeithlon fel eu bod wedi gallu cyhoeddi siart o strwythur rheoli'r sefydliad lle nad oedd Iesu Grist yn ffigur o gwbl. Yr hyn sydd hyd yn oed yn fwy rhyfeddol yw bod hyn wedi'i wneud heb achosi cymaint â chrychdonni ym meddyliau miliynau o Dystion Jehofa. Yn syml, fe fethon nhw â sylwi bod Iesu wedi cael ei esgusodi!

Ac felly rydyn ni'n dod at yr astudiaeth heddiw lle rydyn ni'n mynd i adolygu esiampl pedwar brenin Israel. Unwaith eto, nid oes unrhyw beth o'i le ar y syniad o wasanaethu Jehofa â chalon lwyr. Fodd bynnag, mae'n amhosibl gwneud hynny yn y gynulleidfa Gristnogol os ydym yn disodli Iesu Grist gyda dynion. Mae cynnwys Iesu mor hanfodol i’n hiachawdwriaeth fel y dylid ei grybwyll dro ar ôl tro, ac eto yn yr erthygl hon dim ond dwywaith y mae enw Iesu yn ymddangos wrth basio, ond byth fel yr un y dylem ei wasanaethu ac ufuddhau iddo.

Curo'r Drwm Cyffelyb

“… Efallai y bydd sefyllfa lle gallwch chi ddynwared sêl Asa. Er enghraifft, beth os yw aelod o'ch teulu neu ffrind agos yn pechu, yn ddi-baid, ac yn gorfod cael ei ddiswyddo? A fyddech chi'n cymryd camau pendant trwy roi'r gorau i gysylltu â'r person hwnnw? Beth fyddai'ch calon yn eich symud chi i'w wneud? ” - par. 7

Yn wir, beth Byddai bod eich calon yn dweud wrthych chi am wneud yn achos ffrind neu berthynas sydd wedi'i ddadleoli? Pe bai'ch merch ddisail hir-goll yn eich galw ar y ffôn - fel y dangoswyd yn y ddrama yng Nghonfensiwn Rhanbarthol y llynedd - a fyddech chi'n gwrthod ateb hyd yn oed? Efallai ei bod yn galw i edifarhau, neu oherwydd rhyw argyfwng y mae gwir angen help arni. Beth fyddai'ch calon yn eich symud chi i'w wneud? A fyddai calon sy'n gyflawn gyda Jehofa yn oer ac yn ddiguro? A fyddai’n rhoi teyrngarwch i orchmynion sefydliad sy’n cael ei redeg gan ddynion uwchlaw deddf cariad? A fyddech chi'n cael eich tywys gan reolau dynion, neu gan yr egwyddor a fynegir yn y “rheol euraidd”? (Gal 5:14, 15) Os mai chi oedd yr un disfellowshipped, sut hoffech chi gael eich trin?

Mae hyn yn codi cwestiwn arall eto: Pam mae glynu'n gaeth at god Watchtower ynghylch sut i drin rhai sydd wedi'u disfellowshipped mor hanfodol fel bod yn rhaid ei ailadrodd drosodd a throsodd yn y cyhoeddiadau? Pam fod y sefydliad yn camgymhwyso 2 Ioan 8, 9 i gwmpasu pob pechod, pan oedd yn amlwg y bwriadwyd iddo ddelio yn unig â'r rhai a oedd yn mynd ati i wrthwynebu dysgeidiaeth Crist? A yw gwasanaethu Jehofa â chalon lwyr yn amlwg yn gofyn i ni fod â chalon galed tuag at y rhai sy’n dioddef ac sydd angen ein trugaredd? A yw'r niweidio parhaus ar y neges hon yn arwydd bod arweinyddiaeth y Sefydliad yn teimlo dan fygythiad?

Y Golwg Gywir o Weithgareddau Ysbrydol

Fel Asa, gallwch chi ddangos bod gennych chi galon lwyr trwy ddibynnu'n llwyr ar Dduw pan fyddwch chi'n wynebu gwrthwynebiad, hyd yn oed rhai a all ymddangos yn anorchfygol ... gall cydweithwyr yn y gwaith eich syfrdanu am gymryd diwrnodau i ffwrdd ar gyfer gweithgareddau ysbrydol neu am beidio â gweithio yn aml dros amser. - par. 8

Wrth gwrs, mae “cymryd diwrnodau i ffwrdd [gwaith] ar gyfer gweithgareddau ysbrydol” yn ymddangos fel dull canmoladwy o dan yr amgylchiadau cywir. Mae'n golygu hunanaberth, ond rhoddodd Paul y gorau i lawer o bethau, gan eu hystyried i gyd yn ddim ond llawer o sothach y gallai ennill Crist. (Phil. 3: 8) A yw 'ennill y Crist' y math o 'weithgaredd ysbrydol' y mae'r paragraff hwn yn tynnu sylw ato? Ysywaeth, ar ôl bod yn un o’r Tystion ffyddlon hynny a gysegrodd gyfran enfawr o’i fywyd fel oedolyn i “weithgareddau ysbrydol” o’r fath, gallaf ddweud yn ddiogel nad ydyw. Roedd Paul eisiau “ennill Crist”, ond cefais fy nysgu na allwn wneud hynny. Ni chefais fy eneinio. Ni allwn hyd yn oed ddyheu am gael fy ngalw yn frawd i Grist ac yn blentyn i Dduw. Y gorau y gallwn obeithio amdano oedd 'ffrind da'.

Gadewch inni edrych arni fel hyn: Pe bai Bedyddiwr neu Formon yn defnyddio'r un ddadl honno, a fyddai Tystion Jehofa yn ei ystyried yn ddilys? Rydym yn gwybod bod yr ateb yn “na” dim ond oherwydd bod Tystion yn ystyried bod pob crefydd arall yn ffug, felly ni allant gael “gweithgareddau ysbrydol” dilys. Wedi'r cyfan, mae gwir addolwyr yn addoli'r Tad mewn ysbryd a gwirionedd, felly mae'r naill yn mynd law yn llaw â'r llall. (Ioan 4:23)

Ar ôl blynyddoedd o astudio, rydw i wedi sylweddoli nad oes gan bron pob athrawiaeth sy'n unigryw i Dystion Jehofa unrhyw sylfaen yn yr Ysgrythur. Felly edrychaf yn ôl ar fy mywyd o hunanaberth sy'n ymroddedig i hyrwyddo “gweithgareddau ysbrydol” JW fel gwastraff amser i raddau helaeth yng ngwasanaeth dynion. Serch hynny, yr hyn a enillais ohono oedd bywyd wedi'i neilltuo i adnabod Duw a Christ yn well - bywyd wedi'i neilltuo i astudio'r Ysgrythurau. (Ioan 17: 3) Fyddwn i ddim lle rydw i nawr oni bai am hynny, felly nid wyf yn difaru gwastraff amser yn gymaint gan iddo roi'r sylfaen i mi adeiladu ffydd yn Iesu Grist yn blentyn i Duw gyda'r gobaith o ddyfarnu gydag ef yn nheyrnas y nefoedd. Mae hynny'n rhywbeth sy'n werth ymdrechu amdano. Felly rwy'n cytuno'n llwyr â'r Apostol Paul. Mae'r cyfan yn sothach os mai dim ond y gallaf ennill Crist. Rwy'n siŵr bod llawer ohonom ni'n teimlo'r un peth.

Cyfeirir at un o'r gweithgareddau ysbrydol y mae disgwyl i ni ymgymryd â nhw ym mharagraff 9.

Mae gweision Duw yn mynd y tu hwnt i ddim ond meddwl amdanynt eu hunain. Hyrwyddodd Asa wir addoliad. Rydyn ni yn yr un modd yn helpu eraill “i chwilio am Jehofa.” Mor falch y mae’n rhaid i Jehofa fod wrth weld ein bod ni’n siarad â’n cymdogion ac eraill amdano, gan wneud hynny allan o gariad gwirioneddol tuag ato a gwir ddiddordeb yn lles tragwyddol pobl! - par. 9

Unwaith eto, dim sôn am Iesu o gwbl. Rhoddir yr holl ffocws ar Jehofa i wahardd yr un a ddywedodd wrthym - yn ei lais ei hun, neb llai! - i wrando arno. (Mt 3:17; 17: 5; 2Pe 1:17)

Idolizing Men

Gan ddefnyddio Heseceia yn tynnu addoliad ffug eilunaddolgar o'r deyrnas, mae'r ysgrifennwr yn ceisio dod o hyd i baralel fodern wrth osgoi eilunaddoli dynion.

“Yn amlwg, nid ydym am ddynwared y rhai yn y byd sydd, gan ddefnyddio cyfryngau cymdeithasol, yn trin bodau dynol fel petaent yn eilunod…. Gallwn ofyn i’n hunain,‘ Ydw i’n osgoi eilunaddoli bodau dynol…? ” - par. 17

Ugain mlynedd yn ôl, ni fyddai'r mwyafrif ohonom wedi cael unrhyw drafferth gyda'r teimlad hwn. Fodd bynnag, nawr efallai y byddwn yn canfod nodyn o ragrith ynddo. Ydyn nhw'n 'dweud', ond ddim yn 'gwneud'? Mae brodyr wedi dod i eilunaddoli aelodau’r Corff Llywodraethol, i raddau helaeth oherwydd yr amlygrwydd a roddir i rai o’r fath ar ddarllediadau JW ac ar y sgriniau fideo mawr iawn mewn Confensiynau Rhanbarthol a Rhyngwladol. Roedd yna amser pan na allai Tystion Jehofa ar gyfartaledd fod wedi enwi mwy nag un neu ddau aelod o’r Corff Llywodraethol, ond nawr, mae hynny i gyd wedi newid. Ceisiwch ofyn i frawd neu chwaer eu henwi i gyd. Ar ôl iddynt wneud hyn, gofynnwch iddynt enwi'r holl apostolion. 'Meddai Nuf?

Diffyg Ni o'r Neges

Mae darllen gair Duw bob dydd yn arfer gwerth chweil. Felly, mae'r cwnsler ym mharagraff 19 yn ymddangos yn gadarn.

Hefyd, cofiwch fod darlleniad yr Ysgrythurau wedi cyffwrdd â chalon Josiah a'i symud i weithredu. Efallai y bydd eich darlleniad o Air Duw yn eich symud i weithredu a fydd yn cynyddu eich hapusrwydd ac yn cryfhau'ch cyfeillgarwch â Duw yn ogystal â'ch sbarduno i helpu eraill i chwilio am Dduw. (Darllenwch 2 Chronicles 34: 18, 19.) - par. 17

Fodd bynnag, mae'r cwnsler yn cael ei lygru gan y neges sylfaenol. Rydych chi'n astudio i “gryfhau'ch cyfeillgarwch â Duw”. I'r perwyl hwn, cymerir yr ysgrythur “darllen” o'r PS nid y CS. Gwell yw geiriau Paul i Timotheus am ddarllen gair Duw: 2 Timotheus 3: 14-17. Fodd bynnag, mae hynny'n canolbwyntio ar “ffydd mewn cysylltiad â Christ Iesu”, nid Jehofa Dduw ac wrth gwrs nid yw Timotheus yn cael ei alw'n ffrind i Dduw. Nid y gobaith oedd gan Timotheus yw'r gobaith y mae'r Sefydliad am inni ei gael.

Felly, wrth feirniadu'r cwnsler ymddangosiadol ddiniwed hwn i ddarllen gair Duw yn rheolaidd, gall y darllenydd achlysurol ymddangos yn dad picayune, mae'r ymchwilydd profiadol yn ymwybodol sut y gall rhywun, trwy innuendo mor gynnil, gael meddwl rhywun i feddwl i lawr y llwybr anghywir.

Yr wythnos nesaf, mae thema'r astudiaeth yn parhau trwy archwilio'r camgymeriadau a wnaeth y pedwar brenin hyn, er mwyn dysgu o'u hesiampl.

____________________________________________________________________

[I] Efallai bod darllenwyr rheolaidd yr erthyglau hyn wedi sylwi fy mod wedi dod yn well gennyf yn ddiweddar o’r termau “Ysgrythurau Prechristaidd” ac “Ysgrythurau Cristnogol”. Y rheswm am hyn yw nad yw'r cyfamodau hen a newydd, er eu bod o bwys mawr, yn cwmpasu'r Ysgrythur i gyd. Ni ddaeth yr hen gyfamod i fodolaeth nes bod bodau dynol wedi cerdded y ddaear am ymhell dros 2000 o flynyddoedd. Felly, er mwyn eglurder, mae rhannu dwy ran y Beibl yn seiliedig ar ddyfodiad Cristnogaeth yn ymddangos yn well dewis. Mae hyn, wrth gwrs, yn ddewis ac ni ddylai unrhyw un ei gymryd fel rheol. Yn dibynnu ar y gynulleidfa y mae un yn siarad â hi, gall yr Hen Destament (OT) a'r Testament Newydd (NT) fod yn fwy priodol.