[O ws4 / 17 t. 23 - Mehefin 19-25]

“Byddaf yn datgan enw Jehofa…, Duw ffyddlondeb nad yw byth yn anghyfiawn.” - De 32: 3, 4.

Wythnos hon Gwylfa mae astudiaeth yn mynd yn ei blaen yn braf iawn nes i ni gyrraedd paragraff 10. Ym mharagraff 1 i 9 rydyn ni'n cael ein dadansoddi gan gyfiawnder Jehofa Dduw, gan ddefnyddio llofruddiaeth Naboth a'i deulu fel achos prawf. Yn ôl safonau dynol, gall ymddangos yn anghyfiawn bod Jehofa wedi maddau Ahab ar ôl iddo darostwng ei hun yn ormodol. Serch hynny, mae ein ffydd yn dweud wrthym na all Jehofa byth ymddwyn yn anghyfiawn. Rydym hefyd yn dawel ein meddwl gan y ffaith y bydd Naboth a'i deulu yn dychwelyd yn yr atgyfodiad a ryddhawyd yn llwyr yng ngolwg pawb. Pe bai Ahab hefyd yn dychwelyd, bydd yn cario cywilydd yr hyn a wnaeth, sy'n hysbys i bawb y bydd yn cwrdd â nhw, am amser hir iawn.

Ni all fod unrhyw gwestiwn bod unrhyw benderfyniad barnwrol gan Dduw y tu hwnt i anghydfod. Efallai nad ydym yn deall yr holl naws a ffactorau a arweiniodd at y penderfyniad, a gall hyd yn oed ymddangos yn anghyfiawn wrth gael ein gweld gyda'r weledigaeth gyfyngedig sydd gennym ni fel bodau dynol amherffaith. Serch hynny, ein ffydd yn daioni a chyfiawnder Duw yw'r cyfan sydd ei angen arnom i dderbyn ei benderfyniadau fel rhai cywir.

Ar ôl cael y gynulleidfa fyd-eang o Dystion Jehofa i dderbyn y rhagosodiad hwn, mae ysgrifennwr yr erthygl yn cymryd rhan mewn techneg gyffredin o’r enw “abwyd a switsh”. Rydyn ni wedi derbyn y gwir bod Jehofa yn gyfiawn a bod doethineb ei benderfyniadau barnwrol os yn aml y tu hwnt i’n deall. Dyma'r abwyd. Nawr y switsh fel mae'n ymddangos ym mharagraff 10:

Sut y byddwch chi'n ymateb os yr henuriaid gwneud penderfyniad nad ydych yn ei ddeall neu efallai nad ydych yn cytuno ag ef? Er enghraifft, beth fyddwch chi'n ei wneud os byddwch chi neu rywun rydych chi'n ei garu yn colli braint annwyl o wasanaeth? Beth os bydd eich ffrind priodas, eich mab neu ferch, neu'ch ffrind agos yn cael ei ddisodli ac nad ydych yn cytuno â'r penderfyniad? Beth os ydych chi'n credu bod trugaredd wedi'i hymestyn ar gam i gamwedd? Gall sefyllfaoedd o’r fath brofi ein ffydd yn Jehofa ac yn ei drefniant sefydliadol.  Sut y bydd gostyngeiddrwydd yn eich amddiffyn os ydych chi'n wynebu prawf o'r fath? Ystyriwch ddwy ffordd. - par. 10

Mae Jehofa yn cael ei droi allan o’r hafaliad a’r sefydliad, a hyd yn oed yr henuriaid lleolyn cael eu troi i mewn. Mae hyn i bob pwrpas yn eu rhoi ar yr un lefel â Duw mewn materion barnwrol.

Peidio â gwneud hwyl, ond yn hytrach tynnu sylw at ba mor warthus yw'r sefyllfa hon, gadewch i ni ei chymhwyso fel pe bai wedi'i hymgorffori yn yr Ysgrythur. Efallai y byddai'n mynd fel hyn:

“O ddyfnder cyfoeth a doethineb a gwybodaeth yr henuriaid! Pa mor annarllenadwy yw eu dyfarniadau a thu hwnt i olrhain eu ffyrdd yw! ”(Ro 11: 33)

Ridiculous, ynte? Ac eto dyna'r meddwl y mae'r erthygl yn ei hyrwyddo pan fydd yn ein cynhyrfu 'yn ostyngedig ... cydnabod nad oes gennym yr holl ffeithiau'; “Cydnabod ein cyfyngiadau, ac addasu ein barn am y mater”; “I fod yn ymostyngar ac yn amyneddgar wrth i ni aros ar Jehofa i gywiro unrhyw wir anghyfiawnder.” - par 11.

Y syniad yw na allwn wybod yr holl ffeithiau, ac na ddylem godi llais hyd yn oed os gwnawn hynny. Mae'n wir nad ydym yn aml yn gwybod yr holl ffeithiau, ond pam hynny? Onid oherwydd bod pob achos barnwrol yn cael ei drin yn gyfrinachol? Ni chaniateir i'r sawl a gyhuddir ddod â chefnogwr i mewn hyd yn oed. Ni chaniateir unrhyw arsylwyr. Yn Israel hynafol, ymdriniwyd ag achosion barnwrol yn gyhoeddus, wrth gatiau'r ddinas. Yn y cyfnod Cristnogol, dywedodd Iesu wrthym fod achosion barnwrol a gyrhaeddodd lefel y gynulleidfa i gael eu trin gan y gynulleidfa gyfan.

Nid oes unrhyw sail ysgrythurol o gwbl ar gyfer cyfarfod y tu ôl i ddrysau caeedig lle mae'r sawl a gyhuddir yn sefyll ar ei ben ei hun o flaen ei farnwyr ac yn cael ei wrthod gan unrhyw deulu a ffrindiau. (Gwel yma am drafodaeth lawn.)

Mae'n ddrwg gen i. A dweud y gwir, mae yna. Dyma dreial Iesu gan yr uchel lys Iddewig, y Sanhedrin.

Ond mae pethau i fod i fod yn wahanol yn y Gynulleidfa Gristnogol. Dywedodd Iesu:

“Os nad yw’n gwrando arnyn nhw, siaradwch â’r gynulleidfa. Os na fydd yn gwrando hyd yn oed ar y gynulleidfa, gadewch iddo fod atoch chi fel dyn y cenhedloedd ac fel casglwr trethi. ”(Mt 18: 17)

I ddweud bod hyn yn golygu mewn gwirionedd “dim ond tri henuriad” yw mewnosod ystyr nad yw yno. Mae dweud bod hyn ond yn cyfeirio at bechodau o natur bersonol, hefyd i fewnosod ystyr nad yw yno'n unig.

Mae'r eironi i'r llinell resymu hon - na ddylem gwestiynu penderfyniadau'r henuriaid am nad ydym yn cwestiynu Jehofa - yn amlwg wrth ystyried yr erthygl gyntaf yn y gyfres hon. Mae'n agor gyda geiriau Abraham pan oedd e yn cwestiynu penderfyniad Jehofa i ddinistrio Sodom a Gomorra. Trafododd Abraham iachawdwriaeth y dinasoedd pe bai dim ond hanner cant o ddynion cyfiawn i'w cael ynddynt. Wedi cael y cytundeb hwnnw, parhaodd i drafod nes iddo gyrraedd nifer y deg dyn cyfiawn. Fel y digwyddodd, ni ellid dod o hyd i ddeg hyd yn oed, ond ni wnaeth Jehofa ei geryddu am ei holi. Mae yna achosion eraill yn y Beibl lle mae Duw wedi dangos goddefgarwch tebyg, ac eto pan ddaw at y dynion mewn awdurdod o fewn y sefydliad, mae disgwyl i ni ddangos derbyniad tawel a ymostyngiad goddefol.

Pe byddent yn caniatáu i'r gynulleidfa chwarae rhan lawn yn y penderfyniadau barnwrol sy'n effeithio arno yn unol â chyfarwyddiadau Iesu, ni fyddai angen iddynt gyhoeddi erthyglau fel hyn ac ni fyddai angen iddynt boeni am bobl yn gwrthryfela yn eu herbyn. Wrth gwrs, byddai hynny'n golygu ildio llawer o'u pŵer a'u hawdurdod.

Achos o Rhagrith a Byddwch yn Maddeuant

Wrth inni ystyried y ddau is-bennawd hyn gyda'n gilydd, rydym yn gwneud yn dda i ystyried yr hyn sydd y tu ôl iddynt. Beth yw'r pryder yma?

Mae paragraffau 12 fed 14 yn sôn am safle uchel ei barch Peter yng nghynulleidfa'r ganrif gyntaf. Ef “Wedi cael y braint o rannu’r newyddion da gyda Cornelius ”. Ef “Yn ddefnyddiol iawn i’r corff llywodraethu y ganrif gyntaf wrth wneud penderfyniad. ”  Wrth danddatgan ei rôl (Peter i bob pwrpas oedd arweinydd yr apostolion a ddewiswyd yn uniongyrchol gan Iesu Grist) y pwynt yw bod Pedr yn cael ei barchu a'i barchu gan bawb a'i fod wedi breintiau yn y gynulleidfa - term nas ceir yn yr Ysgrythur Gristnogol, ond yn hollbresennol yng nghyhoeddiadau JW.org.

Ar ôl cysylltu'r rhagrith a ddangosodd Peter yn Galatiaid 2: 11-14, mae'r is-deitl cyntaf yn gorffen gyda'r cwestiwn: “A fyddai Peter yn colli breintiau gwerthfawr oherwydd ei gamgymeriad? ”  Mae'r rhesymu yn parhau o dan yr is-deitl nesaf “Be Forgiving” gyda'r sicrwydd bod “Nid oes unrhyw arwydd yn yr Ysgrythurau iddo golli ei freintiau.”

Ymddengys mai'r prif bryder a fynegir yn y paragraffau hyn yw colli potensial “breintiau gwerthfawr” pe bai rhywun mewn awdurdod yn cyfeiliorni neu'n gweithredu'n rhagrithiol.

Mae'r rhesymu yn parhau:

“Felly cafodd aelodau’r gynulleidfa gyfle i ddynwared Iesu a’i Dad trwy estyn maddeuant. Y gobaith yw na chaniataodd neb iddo gael ei faglu gan gamgymeriad dyn amherffaith. ” - par. 17

Ie, gadewch inni obeithio nad yw'r hen 'garreg felin rownd y gwddf' yn cael ei chwarae. (Mth 18: 6)

Y pwynt sy’n cael ei wneud yma yw pan fydd yr henuriaid, neu hyd yn oed y Corff Llywodraethol, yn gwneud camgymeriadau sy’n achosi inni frifo, mae gennym “gyfle i ddynwared Iesu… trwy estyn maddeuant”.

Yn iawn, gadewch i ni wneud hynny. Dywedodd Iesu:

“Rhowch sylw i chi'ch hun. Os yw eich brawd yn cyflawni pechod rhowch gerydd iddo, a os yw'n edifarhau maddau iddo. ”(Lu 17: 3)

Yn gyntaf oll, nid ydym i fod i geryddu’r henuriaid na’r Corff Llywodraethol pan fyddant yn cyflawni pechod neu, fel yr hoffem ddweud yn y cyhoeddiadau. “Gwnewch gamgymeriad oherwydd amherffeithrwydd dynol.” Yn ail, rydyn ni i faddau pan fydd edifeirwch. Nid yw maddau pechadur di-baid yn ei alluogi i barhau i bechu. Rydym i bob pwrpas yn troi llygad dall at bechod a chamgymeriad.

Mae paragraff 18 yn gorffen gyda'r geiriau hyn:

“Os yw brawd sy’n pechu yn eich erbyn yn parhau i wasanaethu fel henuriad neu hyd yn oed yn derbyn breintiau ychwanegol, a wnewch chi lawenhau ag ef? Efallai y bydd eich parodrwydd i faddau yn adlewyrchu barn Jehofa am gyfiawnder. ” - par. 18

Ac rydym yn ôl at y “breintiau” holl bwysig unwaith eto.

Ni all un helpu ond meddwl tybed beth sydd y tu ôl i'r ddau is-bennawd olaf hwn. A yw'n ymwneud â'r henuriaid lleol yn unig? A ydym wedi gweld achos o ragrith ar lefelau uchaf y Sefydliad yn ystod y blynyddoedd diwethaf? Gyda'r rhyngrwyd yr hyn ydyw, nid yw pechodau'r gorffennol yn diflannu. Cyfyngwyd rhagrith Peter i un digwyddiad mewn un gynulleidfa, ond rhagrith y Corff Llywodraethol wrth awdurdodi Cymdeithas Beibl a Thynnu Watchtower Efrog Newydd i ymuno â'r Cenhedloedd Unedig fel aelod o Sefydliad Anllywodraethol (NGO) am ddeng mlynedd. rhwng 1992 - 2001. A oedd edifeirwch pan amlygwyd y rhagrith hwn? Byddai rhai yn dadlau y gallai fod wedi bod oherwydd na allwn wybod beth oedd yn digwydd y tu ôl i ddrysau caeedig. Fodd bynnag, yn yr achos hwn gallwn fod yn hyderus o wybod nad oedd edifeirwch. Sut? Trwy archwilio'r tystiolaeth ysgrifenedig.

Ceisiodd y Sefydliad esgusodi eu gweithredoedd a dweud bod y rheolau ar gyfer ymuno yn caniatáu iddynt wneud hynny ar yr adeg ym 1991 pan wnaethant gyflwyno eu cais wedi'i lofnodi gyntaf. Fodd bynnag, ar ryw adeg wedi hynny newidiodd y cymwysterau ar gyfer aelodaeth, gan ei gwneud yn annerbyniol iddynt barhau fel aelodau; ac ar ôl dysgu am y newid rheol, fe wnaethant dynnu'n ôl.

Nid oes dim o hynny yn wirioneddol wir fel y mae'r dystiolaeth gan y Cenhedloedd Unedig yn ei ddangos, ond ar gyfer y mater dan sylw, mae'n amherthnasol. Yr hyn sy'n berthnasol yw eu safbwynt na wnaethant unrhyw gam. Nid yw un yn edifarhau am gamwedd os nad oes camwedd. Hyd heddiw, nid ydynt erioed wedi cydnabod unrhyw gamwedd, felly yn eu meddyliau ni all fod unrhyw sail i edifarhau. Ni wnaethant unrhyw beth o'i le.

Felly, wrth gymhwyso Luc 17: 3, a oes gennym ni sail ysgrythurol i faddau iddyn nhw?

Ymddengys mai eu prif bryder yw'r potensial i golli “breintiau gwerthfawr”. (par. 16) Nid nhw yw'r arweinwyr crefyddol cyntaf i boeni am hynny. (John 11: 48) Mae'r pryder gorgyffwrdd hwn sy'n bodoli yn y sefydliad am gadw breintiau rhywun yn fwyaf syfrdanol. “Allan o helaethrwydd y galon, mae’r geg yn siarad.” (Mt 12: 34)

Meleti Vivlon

Erthyglau gan Meleti Vivlon.
    36
    0
    A fyddai wrth eich bodd â'ch meddyliau, rhowch sylwadau.x
    ()
    x