[O ws5 / 17 t. 22 - Gorffennaf 24-30]

Am beth mae'r erthygl hon? Mae'r ateb i'w gael ym mharagraff 4.

Yn hyn o beth, gadewch inni ystyried tri maes o fywyd a allai, os na chânt eu cadw yn eu lle priodol, wanhau ein cariad at Grist ac at bethau ysbrydol - gwaith unigol, hamdden a phethau materol. - par. 4

Dyma beth rydyn ni'n ei alw'n “erthygl atgoffa”. Mae angen nodiadau atgoffa ar bob un ohonom, onid ydym? Fodd bynnag, os mai nodiadau atgoffa yw'r cyfan a gawn, yna a allwn ddweud mewn gwirionedd ein bod yn cael diet ysbrydol cyflawn - bwyd ar yr adeg iawn, fel petai?

Dylai pethau ysbrydol ddod yn gyntaf. Rydyn ni eu heisiau nhw hefyd. Ond beth ydyn ni'n ei olygu wrth bethau ysbrydol? Beth mae'r Sefydliad yn ei olygu pan mae'n siarad am bethau ysbrydol a ddylai ddod gyntaf?

Mae paragraff 9 yn gofyn:

“Er mwyn helpu i benderfynu a oes gennym ni olwg gytbwys ar faterion seciwlar a chyfrifoldebau ysbrydol, mae'n dda gofyn i ni'n hunain: 'Ydw i'n gweld fy ngwaith seciwlar yn ddiddorol ac yn gyffrous ond yn gweld fy ngweithgareddau ysbrydol fel rhywbeth cyffredin neu arferol?'”

Mynychais gyfarfodydd o fabandod ac rydw i bron â chyrraedd 70. Roedd yna amser pan oedd cyfarfodydd yn ddiddorol. Fe dreulion ni lawer o amser yn astudio’r Ysgrythur. Ond newidiodd hynny i gyd ar ôl 1975. Daeth cyfarfodydd yn ailadroddus ac yn humdrum. Roedd yna lawer o erthyglau “atgoffa”, fel yr un hon. Roedd bod yn dyst yn ymwneud â byw ffordd o fyw benodol. Roedd y cyfan yn ymwneud â byw'n well trwy'r Sefydliad wrth i ni aros i Dduw ddinistrio pawb arall a rhoi bounty'r ddaear inni ein hunain. Roedd y cyfan yn ymwneud â hongian yno a gwneud â'r lleiafswm moel fel y gallem elwa ar y wobr fwyaf erioed. Daethom yr hyn a allai gael ei alw'n “ddeunyddwyr ysbrydol”. Byddai brodyr a chwiorydd yn pwyntio at dŷ hardd tra allan yn y gwasanaeth maes ac yn dweud, “Dyna'r tŷ rydw i eisiau byw ynddo ar ôl Armageddon." Nid cariad at Dduw na chariad at Grist oedd y cymhelliant. Roedd yn ymwneud â'r hyn yr oeddent yn mynd i'w gael pe byddent yn dilyn y rheolau yr oedd y Sefydliad yn eu gosod.

Nid oes unrhyw beth o'i le â chredu y bydd y Tad yn gwobrwyo'r rhai sy'n ei geisio'n daer. mewn gwirionedd, mae'n ofyniad hanfodol gwir ffydd. (Gweler Hebreaid 11: 6) Ond os ydyn ni'n canolbwyntio ar y wobr ac nid y Gwobrwywr, rydyn ni'n dod yn egocentric ac yn faterol.

Felly does ryfedd bod cyfarfodydd wedi dod yn ailadroddus ac yn ddiflas. Gan fod y cyfan y mae'n rhaid i ni siarad amdano wedi'i ddiffinio gan baramedrau mor gul, rydym yn y diwedd yn gwrando ar yr un sgyrsiau drosodd a throsodd ac yn darllen yr un ail-becynnu Gwylfa erthyglau.

Nid yw'r gwaith pregethu yn llawer gwahanol. Mae gennych y dewis i alw ar yr un cartrefi rydych chi wedi bod yn galw arnyn nhw ers degawdau a dod o hyd i'r mwyafrif ddim yn gartref, neu sefyll yn oddefol ar y stryd wrth ymyl trol a chael eich anwybyddu gan bobl sy'n pasio am oriau o'r diwedd. A yw hyn yn unrhyw beth tebyg i'r weinidogaeth ddeinamig y bu Paul yn rhan ohoni? Ac eto, os ceisiwch rywbeth gwahanol, cewch eich cynghori yn erbyn “rhedeg ymlaen”. Fel y dangosodd Darllediad mis Gorffennaf, pan oedd y gwaith trol yn cael ei ystyried gyntaf, roedd yn rhaid i'r Corff Llywodraethol gymeradwyo prosiect peilot yn Ffrainc yn gyntaf cyn rhoi cymeradwyaeth derfynol i'w ddefnyddio ledled y byd.

Mae paragraff 10 yn sôn am yr achlysur pan ymwelodd Iesu â Mair a Martha, a dewisodd Mair y gyfran dda trwy eistedd wrth draed yr Arglwydd i ddysgu. Pa wirioneddau rhyfeddol y mae'n rhaid iddo fod wedi'u datgelu iddi. Fodd bynnag, mae'r rhan fwyaf o astudiaethau Watchtower yn canolbwyntio ar gyfrifon Israel heb fawr o sylw yn canolbwyntio ar bethau dwfn Duw a ddatgelwyd gan ein Harglwydd.

Roeddwn i wrth fy modd yn siarad am y Beibl pan ar y cyd â fy ffrindiau JW, ond ers i mi ddysgu pethau newydd, rwy'n dawedog i wneud hynny, oherwydd mae unrhyw anghytundeb â dysgeidiaeth ffurfiol yn taflu blanced wlyb dros unrhyw drafodaeth. Felly yn ddiweddar, rwyf wedi rhoi cynnig ar dacl wahanol trwy adael i eraill gychwyn pwnc sgwrs. Mae'r canlyniad wedi bod yn ddadlennol ac yn ddigalon ar yr un pryd. Nid yw tystion yn trafod y Beibl pan fyddant gyda'i gilydd. Mae unrhyw drafodaeth y byddent yn ei hystyried yn ysbrydol yn ymwneud â'r Sefydliad: Ymweliad diwethaf y Goruchwyliwr Cylchdaith, neu'r rhaglen cynulliad cylched, neu ymweliad â Bethel, neu ryw brosiect adeiladu “theocratig”, neu benodiad aelod o'r teulu i “fraint newydd” o wasanaeth ”. Ac wrth gwrs, mae'r sgwrs yn llawn sylwadau am ba mor agos yw'r diwedd a sut y gallai'r digwyddiad byd hwn neu'r digwyddiad hwnnw bortreadu cyflawniad proffwydoliaeth gan ddangos pa mor agos iawn ydym at y Gorthrymder Mawr.

Os yw rhywun yn codi gwir bwnc o'r Beibl, hyd yn oed yn un diogel, mae'r sgwrs yn ymddangos. Nid nad ydyn nhw eisiau dysgu o'r Beibl, ond nad ydyn nhw fel petaen nhw'n gwybod beth i'w ddweud i ychwanegu at y drafodaeth ac maen nhw'n ofni mentro'n rhy bell oddi ar lwybr curo JW dogma.

Hyn, mae'n ymddangos i'r hen lygaid hyn sydd gen i, yw'r hyn rydyn ni wedi dod. Yn hollol israddol i ddynion. (Rwy'n dweud “ni” oherwydd fy mod i'n dal i deimlo perthynas agos i'm brodyr a chwiorydd JW.)

 

Meleti Vivlon

Erthyglau gan Meleti Vivlon.
    56
    0
    A fyddai wrth eich bodd â'ch meddyliau, rhowch sylwadau.x
    ()
    x