[O ws17 / 8 t. 8 - Hydref 2-8]

“Bydd heddwch Duw sy’n rhagori ar bob dealltwriaeth yn gwarchod eich calonnau.” —Phil 4: 7

(Digwyddiadau: Jehofa = 39; Iesu = 2)

Bob hyn a hyn, daw erthygl astudio Watchtower ymlaen sy'n berthnasol yn hyfryd i'r rhai ohonom sydd wedi deffro i gariad Crist ac wedi ein rhyddhau gan y gwir y mae'n ei gyfleu inni.

Mae astudiaeth yr wythnos hon yn erthygl o'r fath. Nid oes llawer o fai arno yma, cyhyd â bod rhywun yn deall bod yr ysgrifennwr - p'un a oedd yn bwriadu hyn ai peidio - yn siarad â Phlant Duw. Mae'n ein hatgoffa o'r hyn a wnaeth yr archoffeiriad pan broffwydodd yn ddiarwybod yn onest am Fab y Dyn. (Ioan 11: 49-52)

Yn gyntaf oll, mae'r astudiaeth hon yn dangos gwir ffynhonnell y cyfarwyddyd a gawn tra hefyd yn dangos nad oedd corff llywodraethu o'r ganrif gyntaf yn cyfarwyddo'r gwaith pregethu - ffaith sy'n dileu llawer o'r sail dros gredu bod yn rhaid cael cymar modern hefyd . O baragraff 3 o'r astudiaeth, mae gennym hwn:

Efallai bod Paul hefyd yn meddwl am ddigwyddiadau'r misoedd diwethaf. Roedd yr ochr arall i Fôr Aegean, yn Asia Leiaf. Tra roedd Paul yno, yr ysbryd sanctaidd ei atal dro ar ôl tro rhag pregethu mewn rhai ardaloedd. Roedd fel petai'r ysbryd sanctaidd yn ei wthio i fynd i rywle arall. (Actau 16:6, 7) Ond ble? Daeth yr ateb mewn gweledigaeth tra roedd yn Troas. Dywedwyd wrth Paul: “Camwch drosodd i Macedonia.” Gydag arwydd mor eglur o ewyllys Jehofa, derbyniodd Paul y gwahoddiad ar unwaith. - par. 3

Yn gyntaf oll, roedd yn “arwydd clir” o ewyllys Crist, gan fod Jehofa wedi trosglwyddo pob awdurdod i Grist i gyfarwyddo, ymhlith pethau eraill, bregethu’r Newyddion Da. (Mth 28:18, 19) Mae Deddfau 16: 7 yn nodi mai “ysbryd Iesu” nad oedd yn caniatáu iddynt bregethu yn yr ardaloedd hynny. Felly Iesu, nid rhyw grŵp o ddynion yn bell i ffwrdd o Jerwsalem, a gyfarwyddodd y gwaith pregethu. Mae hyn yn rhoi hyder inni yn ein dydd bod yr ysbryd yn ein harwain i wneud ewyllys yr Arglwydd, ac nad oes angen i ddynion ddweud wrthym sut, beth a ble i bregethu. Mewn gwirionedd, mae ufuddhau i ddynion yn hytrach na'r Crist yn ein rhoi mewn gwrthwynebiad i'r Arglwydd.

Arwain Ysbryd Iesu

Ydych chi erioed wedi teimlo fel y mae paragraff 4 yn ei ddisgrifio?

Efallai y bu adegau yn eich bywyd pan oeddech yn teimlo eich bod chi, fel Paul, yn dilyn arweiniad ysbryd sanctaidd Duw, ond yna ni wnaeth pethau droi allan y ffordd yr oeddech yn ei ddisgwyl. Fe ddaethoch chi wyneb yn wyneb â heriau, neu fe wnaethoch chi gael eich hun mewn amgylchiadau newydd a oedd yn gofyn am newidiadau enfawr yn eich bywyd. (Eccl. 9: 11) Wrth ichi edrych yn ôl, efallai eich bod yn cael eich gadael yn pendroni pam y caniataodd [Iesu] i rai pethau ddigwydd. Os felly, beth all eich helpu i barhau i ddioddef gyda hyder llawn yn [yr Arglwydd]? I ddod o hyd i'r ateb, gadewch inni ddychwelyd i gyfrif Paul a Silas. - par. 4 (disodli “Jehofa” er mwyn cywirdeb.)

Nid yw pethau bob amser yn gweithio allan y ffordd rydyn ni eisiau— “eisiau” yw'r gair gweithredol. Mae'n rhaid i ni gofio bod Iesu, fel ei Dad a'n un ni, eisiau'r hyn sydd orau i ni yn y tymor hir, ac yn aml nid dyna'r hyn rydyn ni ei eisiau ar unrhyw adeg benodol. Mae'n cyflawni'r hyn sydd orau i ni trwy ddefnyddio'r Ysbryd Glân, ond mae'n rhaid i ni gofio nad pibell dân yw'r Ysbryd. Mae'n gweithredu mewn Cristnogion yn debycach i nant fynyddig ysgafn. Mae'n treiddio i lawr oddi uchod, ond gall gael ei rwystro gan galon galed a gwarediad bwriadol. Rhaid inni fod yn ofalus nad yw ein “heisiau” personol yn amharu ar arwain yr ysbryd.

Mae profiad Paul a Silas a ddisgrifir yn Actau 16: 19-40 yn dangos bod yn rhaid inni ddioddef weithiau i gyflawni ewyllys yr Arglwydd drosom, ond mae'r diwedd bob amser yn werth y modd. Anaml y mae'r ffeithiau hyn yn amlwg i ni ar y pryd, fodd bynnag.

Mae'n “Rhagori ar Bob Dealltwriaeth”

Mae'r wybodaeth o dan yr is-deitl hwn yn werth ei hystyried. Er enghraifft, mae llawer ohonom lle rydyn ni ar ôl mae'n debyg yn gwastraffu blynyddoedd lawer, hyd yn oed oes, yn yr hyn a fyddai'n ymddangos yn weithgareddau ofer, i gyd yng ngwasanaeth sefydliad sy'n cael ei redeg gan ddynion.

I ddyfynnu fy achos fy hun - prin yn unigryw - rwyf wedi treulio fy oes gyfan yn dilyn cyfeiriad arweinyddiaeth Sefydliad Tystion Jehofa, gan gredu bod Jehofa ar y brig yn cyfarwyddo popeth. Edrychaf yn ôl ar y blynyddoedd a dreuliwyd yn arloesi mewn meysydd tramor. Edrychaf yn ôl ar ddegawdau o lafurio fel gwas penodedig i'r Sefydliad. Yn ystod fy oes rydw i wedi treulio oddeutu 20,000 awr yn mynychu (ac yn aml yn cynnal) cyfarfodydd yn neuadd y Deyrnas, neu mewn gwasanaethau a chonfensiynau. Nid yw hyn yn cynnwys yr amser a dreulir yn paratoi cyfarfodydd a thasgau sefydliadol fel cynnal cyfrifon y gynulleidfa a llunio amserlenni cyfarfodydd. Nid wyf hyd yn oed eisiau meddwl am yr holl oriau hir a dreulir mewn cyfarfodydd henoed. Rwyf hefyd wedi treulio miloedd o oriau yn gweithio i'r swyddfeydd cangen mewn dwy wlad, ac wedi gweithio ar amrywiol brosiectau adeiladu. O, a pheidiwch ag anghofio am yr amser a dreuliwyd yn y weinidogaeth maes yn pregethu’r gwir yn ôl y Sefydliad.

A oedd y cyfan yn wastraff? Ai ewyllys yr Arglwydd y dylwn dreulio fy ieuenctid a bywiogrwydd yn cefnogi sefydliad sy'n cael ei redeg gan ddynion yn dysgu a newyddion da ffug?

Fel y dywedais, prin fod fy achos yn unigryw nac yn hynod. Fodd bynnag, fel astudiaeth achos, gallai fod yn fuddiol.

Nid yw ffermwr doeth yn plannu hadau nes ei fod yn dymor iawn iddo. Yna mae'n aros am dywydd ffafriol, ond nid cyn iddo baratoi'r pridd yn gyntaf - llenwi, aredig a gwrteithio. Efallai y bydd hyd yn oed yn caniatáu i gae orwedd braenar nes ei fod yn barod i gynhyrchu.

Mae tad yn ein hadnabod yn well nag yr ydym yn ein hadnabod ein hunain. Ef sy'n gwneud y dewis, ond pryd mae e'n ein dewis ni?

Dewiswyd Jacob cyn iddo gael ei eni, fel yr oedd Jeremeia. (Ge 25:23; Jer 1: 4, 5) Pryd cafodd Saul o Tarsus ei ddewis? Ni allwn ond dyfalu.

Plannodd Iesu wenith, ond hedyn yn unig yw gwenith pan gafodd ei blannu gyntaf. Mae'n cymryd amser i dyfu i fod yn goesyn llawn, amser i gynhyrchu ei ffrwyth. (Mt 13:37) Serch hynny, dim ond darlun yw hynny. Nid yw'n paentio'r llun cyflawn. Mae gan fodau dynol ewyllys rydd, felly er ein bod wedi ein dewis gan Dduw, rhaid i ni ddatblygu dros amser ac yn dibynnu ar sut rydyn ni'n datblygu, bydd Iesu'n ein gwobrwyo neu'n ein gwrthod. (Luc 19: 11-27)

Wrth siarad drosof fy hun, pe bawn i wedi deffro i wir wirionedd gair Duw flynyddoedd yn ôl, byddwn yn debygol iawn y byddwn wedi dewis gweithgareddau hunanol. Nid yw hyn yn golygu y byddwn wedi bod ar goll am byth, oherwydd bydd atgyfodiad yr anghyfiawn yn mynd i fod, ond pa gyfle y byddwn i wedi colli allan arno. Unwaith eto, wrth siarad drosof fy hun, nid yw'r deffroad hwn a roddwyd i mi yn sicrhau unrhyw beth chwaith. 'Yr hwn sy'n para hyd y diwedd yw'r un a fydd yn cael ei achub.' (Mth 10:22)

Serch hynny, mae'r ffaith bod Duw wedi ein dewis ni yn destun anogaeth fawr, er nad yn rheswm i frolio.

“Frodyr, ystyriwch amser eich galwad: Nid oedd llawer ohonoch yn ddoeth yn ôl safonau dynol; nid oedd llawer yn bwerus; nid oedd llawer ohonynt o enedigaeth fonheddig. 27Ond dewisodd Duw bethau ffôl y byd i gywilyddio'r doeth; Dewisodd Duw bethau gwan y byd i gywilyddio'r cryf. 28Dewisodd bethau isel a dirmygus y byd, a'r pethau nad ydyn nhw, i ddileu'r pethau sydd, 29fel na chaiff neb ymffrostio yn ei bresenoldeb.
30Oherwydd yr Hwn yr ydych yng Nghrist Iesu, sydd wedi dod yn ddoethineb inni oddi wrth Dduw: ein cyfiawnder, ein sancteiddrwydd a'n prynedigaeth. 31Felly, fel y mae'n ysgrifenedig: “Bydded i'r sawl sy'n ymffrostio ymffrostio yn yr Arglwydd.” (1Co 1: 26-31)

Felly gadewch inni beidio ag edifarhau, gan feddwl, “Pe bawn i ddim ond wedi gwybod yna beth rydw i'n ei wybod nawr ...” Y gwir yw, mae doethineb Jehofa yn rhagori ar ddealltwriaeth. Mae'n gwybod beth sydd orau i ni. Yn fy achos i, bu’n rhaid i mi dreulio’r holl amser hwnnw mewn gweithgareddau sy’n ymddangos yn ddi-ffrwyth i gyrraedd lle rydw i nawr, ac rwy’n gogoneddu Duw amdano. Dim ond nawr y gobeithiaf y gallaf aros ar y cwrs, ond sylweddolaf nad oedd yn wastraff. Yn wir, gan mai fy ngobaith yw byw am byth, beth yw ychydig ddegawdau? Pa mor fach yw tafell o'r pastai tragwyddoldeb y mae 70 mlynedd yn ei olygu?

Roedd gan Paul, yn fwy nag unrhyw un ohonom efallai, lawer i'w ddifaru, ond dywedodd wrth y Philipiaid ei fod yn ystyried bod popeth yr oedd wedi'i golli cymaint â cymaint o sothach yn cael ei daflu. (Phil 3: 8) Nid yw un yn galaru am golli sothach. Yna aeth ymlaen i ddweud y canlynol wrthyn nhw:

“Peidiwch â bod yn bryderus dros unrhyw beth, ond ym mhopeth trwy weddi ac ymbil ynghyd â diolchgarwch, gadewch i'ch deisebau gael eu gwneud yn hysbys i Dduw; 7 a bydd heddwch Duw sy’n rhagori ar bob dealltwriaeth yn gwarchod eich calonnau a’ch pwerau meddyliol trwy Grist Iesu. ”(Php 4: 6, 7)

Ni allwn ddychmygu beth sydd gan Dduw ar y gweill i ni. Mae'n “rhagori ar bob dealltwriaeth”. Ni allwn ond dirnad llygedyn o'r gogoniant sy'n aros, ond mae'n ddigon i roi heddwch inni yn ein holl ddioddefiadau. (Ro 8:30)

Ac yn dioddef rydyn ni'n ei wneud!

“Peidiwch â bod yn bryderus dros unrhyw beth”

Rwy'n cofio cael fy nghyhuddo gan ffrind amser hir a chyd-henuriad o ddilyn cwrs balch. Mae henuriaid eraill wedi fy nghyhuddo yn ysgrifenedig o fod yn hunan-wefreiddiol, yr oeddent yn yr un modd yn ei ystyried yn dystiolaeth o falchder. Mae fy mhrofiad yn cael ei adlewyrchu gan lawer o'ch un chi yn seiliedig ar yr e-byst rydw i wedi'u derbyn yn bersonol a'r sylwadau rydw i wedi'u darllen ar y wefan.

Mae'n anodd dioddef condemniad o'r fath, yn enwedig pan ddaw oddi wrth anwyliaid. Ond rydyn ni'n gwybod eu bod nhw'n siarad mewn anwybodaeth, gan barotoi dogma maen nhw wedi cael ei fwydo gan rym ers blynyddoedd. Maent yn methu â gweld bod dyn balch, ar ôl cyflawni statws o barch ac awdurdod yng nghymuned Tystion Jehofa, prin yn mynd i daflu hynny i ffwrdd am egwyddor. Bydd yn dal gafael arno'n ddygn. Rwyf wedi ei weld yn digwydd dro ar ôl tro. Bydd yn peryglu ei egwyddorion - gan dybio bod yn rhaid iddo ddechrau - i gynnal yr amlygrwydd a'r bri y mae mor annwyl yn ei guddio.

Nid yw'r hyn yr ydym wedi'i wneud wrth nofio yn erbyn llanw barn JW yn tarddu o falchder, ond o gariad. Rydym yn dioddef gwaradwydd y Crist a wrthodwyd gan ei holl bobl ac a adawyd hyd yn oed am gyfnod gan ei ffrindiau agosaf. (Ef 11:26; Lu 9: 23-26) Rydyn ni'n gwneud hyn oherwydd ein bod ni'n caru'r Tad ac rydyn ni'n caru'r Mab ac ydyn, rydyn ni hyd yn oed yn caru'r rhai sy'n ein gwaradwyddo ac yn dweud celwydd yn dweud pob math o beth drygionus yn ein herbyn. Nid ydym yn llwfr, ac nid ydym yn caru'r celwydd ychwaith. (Re 21: 8; 22:15) Yn lle, rydyn ni’n trigo yn llawenydd y Crist. (Iago 1: 2-4)

Mae llawer o gyn-JWs yn mynd i iselder. Maent yn chwilio am grwpiau cymorth i ddelio â'u poen. Cawn ein cyhuddo gan ffrindiau a theulu o fod yn apostates. Nid oes angen grwpiau cymorth ar apostates. Serch hynny, gall hunan-amheuaeth beri inni ddyfalu ein dull gweithredu. Unwaith eto, mae geiriau Paul yn Philipiaid 4: 6, 7 yn atseinio. Mae gennym fynediad am ddim i orsedd Duw, felly gadewch inni ei defnyddio a thrwy 'weddi ac ymbil ac ie, diolchgarwch, gwnewch yn siŵr i Dduw ein holl bryderon.' Yna byddwn yn derbyn heddwch Duw sy'n dod trwy'r ysbryd ac yn rhagori ar bob meddwl.

Fel y mae is-deitl olaf yr astudiaeth yn ei ddwyn allan, bydd heddwch Duw yn gwarchod ein calonnau (ein hemosiynau dyfnaf) a'n pwerau meddyliol (ein gallu rhesymu cadarn) “trwy Grist Iesu”.

Mae Tystion Jehofa yn ymyleiddio Crist Iesu, felly maen nhw wedi gadael eu calonnau a’u meddyliau yn agored i bropaganda gan ddynion, i gael eu hudo gan eiriau buddugol sy’n apelio at yr ysbryd enbyd - geiriau fel:  Peidiwch â rhoi'r gorau iddi! Rydych chi bron yno. Rydyn ni yn eiliadau olaf yr hen system hon. Gwrandewch [ar y Corff Llywodraethol], ufuddhewch a byddwch fendigedig.

Gall fod yn anodd iawn gwrthsefyll tynnu’r geiriau hynny ac mae miliynau wedi buddsoddi eu ffydd mewn dynion o’u herwydd. Ydy, mae'n anodd bod yr un llinyn o wenith, yn sefyll allan yng nghanol y cae mor wahanol. Ac eto, os edrychwn ar yr enghreifftiau a nodir o dan yr is-deitl “Enghreifftiau o Jehofa yn Gwneud yr Annisgwyl”, byddwn yn sylwi ar edau gyffredin: Roedd unigolion bob amser yn gweithredu ysbryd Duw.

Fy argyhoeddiad pendant yw bod yr Arglwydd wedi caniatáu pa bynnag amser y teimlwn ein bod wedi cael ein gwastraffu fel rhan o'r broses fireinio. Yn union fel y caniataodd i Saul o Tarsus fynd ar gwrs o erlid y rhai sanctaidd i “raddau gormodol”, fel y byddai, pan ddaeth yr amser, yn dod yn llestr dewisol i’r cenhedloedd, yn yr un modd y mae wedi gwneud drosom. (1 Co 15: 9; Actau 9:15)

Yn lle edrych yn ôl ar ein gorffennol wrth i amser gael ei wastraffu, gadewch inni sylweddoli, os yw’n ein cael ni i ogoniant, i wasanaethu gyda’n Harglwydd Iesu yn nheyrnas y nefoedd er iachawdwriaeth holl ddynolryw, yna roedd yn wirioneddol yn amlygiad o Arglwydd yr Arglwydd. amynedd. Rhywbeth i fod yn ddiolchgar bythol amdano.

“Nid yw’r Arglwydd yn araf yn cyflawni Ei addewid gan fod rhai yn deall arafwch, ond yn amyneddgar gyda chi, nid eisiau i unrhyw un ddifetha, ond pawb i ddod i edifeirwch.” (2 Pedr 3: 9 Beibl Astudio Berean)

Meleti Vivlon

Erthyglau gan Meleti Vivlon.
    22
    0
    A fyddai wrth eich bodd â'ch meddyliau, rhowch sylwadau.x
    ()
    x